BÜTÜN AİLƏNİN SINIŞ OXUZU: BALIQÇI VƏ BALIQÇI NAĞILI

Video: BÜTÜN AİLƏNİN SINIŞ OXUZU: BALIQÇI VƏ BALIQÇI NAĞILI

Video: BÜTÜN AİLƏNİN SINIŞ OXUZU: BALIQÇI VƏ BALIQÇI NAĞILI
Video: Qogalin Nagili (Сказки канала Малыш Мультиш) 2024, Bilər
BÜTÜN AİLƏNİN SINIŞ OXUZU: BALIQÇI VƏ BALIQÇI NAĞILI
BÜTÜN AİLƏNİN SINIŞ OXUZU: BALIQÇI VƏ BALIQÇI NAĞILI
Anonim

Məqalənin müəllifi: Maleichuk Gennady. Psixoloq, Gestalt terapevti. Skype: Gennady.maleychuk

Düşünürəm ki, çoxları Puşkinin qoca və balıq haqqında nağılını xatırlayır. Sahəsi olduqca sadədir: yaşlı bir balıqçı sehrli olduğu ortaya çıxan bir qızıl balıq tutdu. Yaşlı adamın ona rəhm etməsi və onu mavi dənizə buraxması üçün minnətdarlıq olaraq balıq qocanın istəklərini yerinə yetirmək istədi …

Bundan sonra nə baş verdiyini hamı bilir. Bunu öyrənən köhnə həyat yoldaşı, balığın yorulana qədər və hər şeyi orijinal vəziyyətinə qaytararaq, tükənməyən yaşlı qadının şıltaqlıq axınını kəsənə qədər, sehrli balığın getdikcə daha çox arzularını yerinə yetirməsini tələb etməyə başladı. Nəticədə, qoca və yaşlı qadın hər şeyin başladığı vəziyyətdə, qırılmış bir çuxurda qaldılar.

Nağılın hərfi oxunması günahsız və itaətkar bir qoca obrazını çəkir, köhnə arvadının bütün şıltaqlıqlarını yerinə yetirir - yoldan kənar, eqoist və doymaz. Eyni zamanda, qoca tez -tez rəğbət oyadır, yaşlı qadın birmənalı olaraq pislənir və mənfi hisslərə səbəb olur: yazıq qocanı sürükləyən bir növ orospu, hər şey onun üçün kifayət deyil!

Ancaq tələsməyək, burada hər şey o qədər də sadə deyil. Nağıllara daha yaxından baxmaq bir sıra suallar doğurur:

  • ortaqlardan birinin digərindən daim istifadə etməsinə baxmayaraq, sabit qalan hansı əlaqələrdir?
  • qocanı şıltaq, doymayan arvadına bu qədər mülayim şəkildə itaət edən nədir?
  • yaşlı qadının doymamasına nə səbəb oldu?

Sifarişlə başlayaq.

BU MÜNASİBƏT NƏDİR?

Bu cür əlaqələr tamamlayıcı prinsipə əsaslanaraq tamamlayıcı olaraq təyin edilə bilər. Tamamlayıcı [fr. tamamlayıcı <lat. Comper - əlavə et] - əlavə, əlavə.

Bu vəziyyətdə, funksional tamamlayıcılığı nəzərdə tuturuq, yəni belə bir münasibətdə olan həyat yoldaşları ortaq üçün valideyn funksiyalarını yerinə yetirirlər. Tamamlayıcı əlaqələr kifayət qədər sabitdir. Belə bir əlaqənin ortaqları bir səbəbdən "seçilir" - hər kəs şüursuz olaraq əsas xəyal qırıqlığı və ümumiyyətlə şüursuz ehtiyaclarını ödəmək üçün ən uyğun olan yarısını axtarır.

"Uşaq - Valideyn" tipli tamamlayıcı əlaqələr, müxtəlif səbəblərdən valideynlərindən alınmayan qeyd -şərtsiz qəbul, şərtsiz sevgi və tanınma ümidi ilə yaradılır.

Bu vəziyyətdə, ortaq valideyn proyeksiyasına düşür və valideyn funksiyalarını yerinə yetirməsi gözlənilir. Ancaq bu cür münasibətlərin paradoksu ondadır ki, bu ehtiyacları ödəmək əslində mümkün deyil.

Bu o demək deyil ki, bütün ortaqlıqlarda qeyd -şərtsiz sevgi və tanınma əldə etmək mümkün deyil. Yetkin bir əlaqədə bu mümkündür, ancaq əlaqənin yeganə və ən vacib funksiyası deyil. Tamamlayıcı bir əlaqədə, bu ehtiyaclar bütün digərlərini üstələyir. Bundan əlavə, tamamlayıcı bir əlaqədə, hər iki tərəfdaşın qeyd -şərtsiz sevgiyə və tanınmağa çox ehtiyacı var. Ancaq bildiyiniz kimi, özünüzdə olmayan şeyi vermək mümkün deyil.

Əslində, tamamlayıcı münasibətlər asılıdır, çünki ortaqlar azadlıqlarını itirirlər. Asılı münasibətlər, stereotipli, proqnozlaşdırıla bilən, məhdud sərbəstliyə malik ssenari əlaqələridir. Qəhrəmanların münasibətlərini qarşılıqlı əlaqələri baxımından təhlil etsək, burada asılı bir üçbucaq görə bilərik: Yaşlı qadın təqibçidir, Qoca qurban, balıq xilaskardır.

İlk baxışdan belə bir münasibətdə, alış-veriş balansının kobud şəkildə pozulduğu görünür. Beləliklə, təhlil olunan nağılda Yaşlı Qadın yalnız alır, Qoca verir. Ancaq daha dərindən araşdırdıqda işlər o qədər də sadə görünmür. Əks təqdirdə, onları belə bir əlaqəyə salan nədir? Niyə qoca bu münasibətdə qalıb yaşlı qadının sonsuz tələblərinə dözə bilər? Görünür, tərəfdaşların hər birinin bu əlaqəni kəsməsinə imkan verməyən bir növ dərin psixoloji fayda var.

Həqiqətən də, qəribə görünən bir əlaqədə olan tərəfdaşların hər biri özləri üçün əhəmiyyətli bir şey alır. Yaşlı adam vəziyyətində, valideyn fiqurlarından əldə etməyi çox çətin gördüyü təsdiqini qazanmaq üçün bir fürsətdir. Axı, Yaşlı Qadın ona valideynlik (ana) sevgisi qazanmaq ümidi ilə ayrılaraq fəth etmək imkanı verir. Yaşlı Qadının vəziyyətində, bu, başqasından, Qocadan şərtsiz, qurbanlıq eşq yaşamaq üçün bir fürsətdir.

Əslində, bu, bir alkoqolla eyni cür əlaqələrdir - asılıdır, yalnız burada qurtuluşun kişi versiyasını görürük. Belə bir münasibətdə, daha çox yoldaşını xilas etmək ümidi ilə fədakarlıq edən bir kişi, alkoqoldan asılı bir münasibətdə isə belə bir xilasedici daha çox qadındır.

Qocaman

Yaşlı adamı şikəst olmadan Yaşlı Qadına itaət etməyə və qızıl balıq istəkləri ilə obsesif getməyə vadar edən nədir?

Nağıllardakı bir balıq sehrli köməkçi rolunu oynayır. Yaşlı adamı fəth etməyə sövq edən enerji budur.

Yaşlı adamı "istismarları" üçün enerji ilə dolduran bu ehtiyac nədir? Bu sevgi qazanmaq arzusu tanınmaqdır. Təcrübəmdə o qadınlar bu cür uğurlara qadirdirlər və özünü qəbul etməyənlər, özünə hörməti aşağı olan sevgiyə layiq deyillər.

Bizim vəziyyətimizdə, özünə hörməti aşağı olan bir insanla məşğul oluruq, özünü qəbul etmir və olmayan kimi olmağa çalışırıq. Yaşlı adam, nevrotik bir şəxsiyyət təşkilatı səviyyəsinə sahib, əlaqələrdən asılı olan, valideyn fiqurunun tanınmasına ehtiyacı olan, günahkarlıq, inciklik, qorxu və utanc hissi içində olan bir insandır. İnsanı "Ana, məni təriflə, yaxşı bir oğlan olduğumu söyle!" Ancaq bu sözləri yaşlı qadının dodaqlarından eşitmək ona qismət deyildi, deyəsən uşaqlıqda anasından eşitmək qismət olmadı.

Buna görə də günahkarlıq hissi; günahkarlıq həmişə bir növ vəzifə ilə əlaqələndirilir. Bu vəziyyətdə günah, səhv bir şey etdiyinizlə deyil, etmədiyiniz şeylərlə əlaqədardır: olmalı olduğunuz kimi deyilsiniz - ağıllı, uğurlu, layiqli … hər şey faydasızdır! Qorxu və utanc o qədər də kəskin şəkildə yaşanmır, artıq xroniki hal alıb və bir fon yaradır.

Belə bir insanın, özünə hörmət və özünə tərəfdaş olaraq qəbul etdiyi yetkin bir həyat yoldaşı seçəcəyini təsəvvür etmək çətindir. Müştərilərimdən birinin məcazi şəkildə dediyi kimi: "İndi başa düşürəm ki, xüsusi olaraq həyat yoldaşım olaraq bir qurbağa seçmişəm, onu daim öpsəm şahzadəyə çevriləcəyi ümidi ilə …" Nağıllarda qurbağalar dönər prenseslere. Və həyatda: "Nə qədər öpsəm də, şahzadəyə çevrilmədi, qurbağa oldu."

YAŞLI QADIN

Yaşlı Qadını getdikcə daha çox satın almağa sövq edən və ona sahib olanı mənimsəməsinə imkan verməyən nədir?

Nağılda, Yaşlı Qadının ən diqqət çəkən xüsusiyyəti doymamasıdır. Yeni vəzifə, status, sərvət onun üçün bir -iki həftəyə kifayətdir.

Budur bir həftə, başqa biri gedir

Yaşlı qadın daha da axmaq idi;

Yenə qocanı balığın yanına göndərir

Yaşlı bir qadın, sərhədsiz bir şəxsiyyət quruluşu olan, qeyd -şərtsiz sevgiyə doymamış ehtiyacı olan, başqası ilə funksional əlaqəsi olan, daimi qıcıqlanma və narazılıq içində olan bir insandır.

Nağılda, Qocaya olan sevgi üçün davamlı olaraq belə testlər təşkil edir. Onun hərəkətlərinin arxasında "Ana, mənə sübut et ki, məni sevirsən!"

Azad kraliça olmaq istəmirəm

Dənizin xanımı olmaq istəyirəm

Mənim üçün okiyan dənizində yaşamaq, Qızıl bir balıq mənə xidmət etsin

Mən də onu bağlamalarda götürərdim."

Ananın qeyd -şərtsiz, fədakar sevgisi üçün bir məcazdır. Təəccüblü deyil ki, evlilik münasibətlərində bunu ala bilmir. Qoca, təvazökarlığına və fədakarlığına baxmayaraq, belə bir ana roluna uyğun deyil.

ÜMUMİ

Nağılda təsvir olunan əlaqə təbii olaraq bitir. Belə bir əlaqənin nəticəsi qırılmış bir çuxurdur.

Dəniz kənarında uzun müddət cavab gözlədi, Gözləmədim, yaşlı qadının yanına qayıtdım

Baxın: yenə qarşısında qazıntı var;

Qoca qadını astanada oturub, Və ondan əvvəl qırılmış bir çuxur var.

Bu cür münasibətlərdə tərəfdaşların istədiklərini əldə etmələri qeyri -mümkündür. Və qeyd -şərtsiz sevgi istəyirlər. Ancaq evlilik ortağı, bir qayda olaraq, verə bilməz. Yalnız valideynlər belə fədakarlıqlara qadirdirlər və hətta hamısı belə deyil.

Qırılan bir çuxur, uğursuz bir evlilik üçün bir məcazdır. Nə qoca, nə də yaşlı qadın prinsipcə bu əlaqədən doya bilmir. Çünki "yemək" düzgün deyil.

Səni bilmirəm, oxucu, amma başqa bir sualım var: Əgər yetkin münasibətlərdə qeyd -şərtsiz sevgi və qəbul hələ də əldə oluna bilərsə, münasibətlərdən asılı olan insanları bu ehtiyaclarını prinsipcə təmin edə biləcəkləri özləri üçün belə ortaqlar seçməyə vadar edən nədir? qeyri -mümkün?

Məncə, nə qədər paradoksal səslənsə də, məhz bu mümkünsüzlükdür. Bir əlaqəli asılılıq təcrübəsində qeyd -şərtsiz qəbul və sevgi almaq üçün heç bir model yoxdur. Həyat yolunda və buna qadir olan bir insanla qarşılaşsanız, asılı adam onu yanından keçir. Həqiqətən də, bu insanla münasibətdə o qədər tanış və tanış olan hissləri-duyğuları-ehtirasları yaşaya bilməyəcək: rədd, alçaltmaq, günahkarlıq, utanc, inciklik! Onun üçün təşkil edəcək bir ortağa ehtiyacı var. bu cür təcrübələrin bütün gamutu.

Nə etməli? TERAPEUTİK YANLIŞ

Bu birbaşa tövsiyə deyil, əksinə iş istiqamətidir. Bu təlimatlar iki kateqoriyaya bölünməlidir:

1. Hər iki tərəfdaş üçün ümumi tövsiyələr;

2. Hər bir tərəfdaş üçün tövsiyələr. Onları şərti adlandıraq: "Yaşlı adam" və "Yaşlı qadın".

Ümumi tövsiyələr:

  • Bir-birini tamamlayan, mahiyyətcə asılı olan əlaqələrin ölü modellərindən xəbərdar olun;
  • Bu əlaqələrdə ehtiyaclarınızı reallaşdırın;
  • Ortağınızın ananız deyil, ortağınız olduğunu anlayın və qəbul edin;
  • Əhəmiyyətli məyus ehtiyacları ödəmək üçün başqa yollar tapmağı öyrənin.

"Yaşlı adam" üçün tövsiyələr:

  • Bu cür əlaqələrdə ehtiyaclarınızı həyata keçirin. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, liderlik tanınmağa ehtiyacdır. Kişi yolu əməlləri, əməlləri yerinə yetirmək yoludur. Ancaq bunu etmək kimsə üçün deyil, tanınmağa layiq olmaq üçün də vacibdir. Dəyərini və özünə hörmətini artırmaq üçün bir evlilik yoldaşından tanınma qazanmaq bir kişi üçün çıxılmaz bir yoldur.
  • Anlamaq vacibdir ki, sizi bu "uğurlara" sövq edən nədir? Başlanğıcda yanlış tərəfdaş seçməyinizə nə səbəb olur? Baxmayaraq ki, "bir cəsarətə ehtiyac" dan irəli gəlsək, bunlar tam olaraq ortaqlardır. Onlarla bu ehtiyacınızı təmin edə bilərsiniz. Ancaq ortaqlarınızın əvvəllər olduğu kimi "qurbağalar" olaraq qalma ehtimalı daha yüksəkdir. Və sadəlövhlüklə inanırsan ki, onları məyus etmək və prenseslere çevirmək olar!
  • Təcavüzkar hissənizi dərk edin və qəbul edin, sərhədlərinizin qayğısına qalmağı, yox deməyi öyrənin. " Münasibətlərdə azadlığın qaytarılması repressiya olunmuş təcavüzün mənimsənilməsi yolu ilə mümkündür.
  • İrrasional günahkarlıq hisslərinizi həyata keçirin və işləyin;
  • Özünüzü kim olduğunuz üçün qəbul etməyi, daxili uşağınıza qayğı göstərməyi, sevməyi və dəstəkləməyi öyrənin.
  • Ortağınızın ananız olmadığını qəbul edin. Və onun razılığını qazanmağa çalışmağı dayandırın.

"Yaşlı qadın" üçün tövsiyələr:

  • Bu əlaqədə ehtiyaclarınızı həyata keçirin. Yuxarıda qeyd etdiyimiz kimi, bu, qeyd -şərtsiz sevgiyə ehtiyacdır.
  • Artıq belə bir sevgini saf halında ala bilməyəcəyinizi qəbul edin. Bu həqiqətin dərk edilməsindən faciənin tam dərinliyini yaşamaq və onunla daha da yaşamağı öyrənmək.
  • Başqa bir insana, ortağınıza diqqət yetirməyi öyrənin. İstəkləri, istəkləri, ümidləri, xəyal qırıqlıqları, qorxuları ilə də öz daxili dünyası var …
  • Partnyorunuzla bağlı iddialarınızdan xəbərdar olun. Yoldaşınız ananız deyil və heç vaxt olmayacaq. Ondan məyus olmaq və bu həqiqəti reallıq kimi qəbul etmək.
  • "Daxili uşağınıza" qayğı göstərməyi öyrənin, valideynlərindən almadığı, amma həqiqətən istədiyi şeyi ona verməyi öyrənin. Bununla sevmədiyiniz daxili uşağınızı "sağaldar".

Tamamlayıcı əlaqələrin bütün mürəkkəbliyinə və qarışıqlığına baxmayaraq, onlardan çıxış yolu mümkündür. Hər iki tərəfdaş üçün bir çıxış yolu tapmağın ən yaxşı yolu peşəkar bir terapevtlə işləməkdir.

Tövsiyə: