2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Müzakirələrdən bu gün danışaq. Həyatımızda bunların çoxu var. Hər hansı bir müzakirə asanlıqla bir müzakirəyə, hətta şəxsiyyətlərə keçidlə tərəflərin mübahisələrinin getdikcə daha çox emosionallaşdığı bir mübahisəyə və mübahisəyə çevrilir.
Fəndin özü - şəxsi olmaq - yeni deyil. Roma natiqləri tərəfindən də təsvir edilmişdir. Hansı natiq "tamaşaçı qazanmağı", ondan emosional cavab almağı xəyal etmir? Və bir şey əldə etmək üçün nə etmək lazımdır? "Qanun" həyatın bütün sahələrində eynidir. Əvvəlcə "bunu" verməlisiniz. Sevgi istəyirsinizsə, əvvəlcə verin. Baxım istəyirsinizsə, özünüz göstərin. Pulla bağlı eyni "mahnı" var və müzakirələrin çoxu bu mövzuda baş verir. Bəlkə də bu mövzuya daha sonra müraciət edəcəyik, amma indi mübahisələrə və çıxışlara qayıdacağıq.
Roma natiqləri tez -tez natiqlik texnikasından istifadə edərək dinləyicilərin duyğularını, inanclarını və önyargılarını yalnız digər natiqləri məğlub etmək məqsədi ilə həll edirdilər. Elmi ictimaiyyətdə bu üsullar qadağan edilmir, lakin səhv hesab olunur, çünki müzakirə olunan məsələnin mahiyyətinə deyil, rəqibin şəxsiyyətinə xitab edir.
Şəxsi reklam. Latın dilində şəxsiyyətlərə keçidin adı budur. Müzakirələrin aparılmasının bu "texnologiyası", mahiyyət etibarilə təsirli (tamaşaçıların fikrinə təsir edən) məntiqi bir hiylə növlərindən biridir və eyni zamanda tezisin əsaslandırılması üsulu baxımından səhvdir. Məntiqli hiylə "Ad hominem" adlanır, bu da "Şəxsə (Şəxsiyyətə) müraciət" kimi tərcümə olunur (və sualın mahiyyətinə deyil). Bu mübahisə əsaslı arqumentlərin əksidir.
Lakin hələ də…. Hərdən insanlar səhv mübahisə üsullarından istifadə edirlər və … onları qazanırlar. "Qazandıqları qəribədir" yazmaq istəyirdim, əgər bundan əvvəl şifahi olmayan ünsiyyətə dair bir sıra məqalələrimi yerləşdirməmişdimsə.
Duyğular zehni bürüyür. Xurafat, sahib olanların həyatına bir "filtr" tətbiq edir. İndi serialdan "ağır bir dəlil" hazırdır: "Boşanmış bir adam sənətdən necə danışa bilər? Şəkillərdə nə başa düşür?"
Kişiselleştirme bir insanı günahlandırmaq deməkdir … bəli, bu vacibdirmi? Əsas odur ki, bir insan haqqında bütün dinləyicilər onun bir dəfə boşanmış (ət yeyən, vegetarian, demokrat, ateist, dindar, kişi, qadın və s.) Layiqli bir piç olduğunu başa düşməlidirlər. Uzun saçları yuyulmamış, saqqallı və ya qısa saçlı bir qızın fikri ilə ümumiyyətlə kim maraqlana bilər? Gülməli? Bir "qadın klubu" nda şalvarlı arıq, kəsilmiş qız haqqında oxşar bir şey eşitdim. Örgülü uzun ətəkli bütün kök xanımlar bu "axmaq" ı uğurla "qadınlıq" a "itələyiblər".
Eyni qız "problemə girdi" və başqa bir mübahisə. "Qadınlıq" ın təfsirinə olan qərəzli münasibəti haqqında. Şəxsi şərtlər. Belə bir ad, rəqibin fikrini qərəzli edən halları göstərən bir arqumentdir. Yanlışlıq ittihamı. Keşişləriniz, döşləriniz və "bədəniniz yoxdur" kimi cins şalvar geyinmək sizin üçün əlverişlidir, əlbəttə ki, bu "qadınlıq olmayan" paltarları qoruyacaqsınız. Bütün mübahisə yenə də ən güclü arqumentə dayanır, "o, axmaqdır". Nə qədər çirkinsən, şansın yoxdu (axmaq özü), buna görə də, SADƏKƏK, şalvarını və qısa saç kəsimini qoruyursan. Budur hökm. Bütün köklü xanımlar qələbə çalırlar.
Və bu texnika "işləmirsə", qısa saç düzümü olan "həmfikir" bir qız tapa bilərsiniz və onu, məsələn, qırxılmış "Reich yataq dəsti" ilə eyni vəziyyətə sala bilərsiniz. Ortaq nə var? Və nə cür emosional partlayış? Fərq etdinizmi? İctimai məhkum edilmiş şəxslərlə müqayisə "avtomatik olaraq" rəqibi eyni "səbətə" göndərir. Məntiqsiz olanın əhəmiyyəti yoxdur. Şüursuz bir səviyyədə dinləyicilərin müəyyən bir şəxsə münasibətdə "mənfi" alması vacibdir.
Və nəhayət, ən saf formada "o, axmaqdır". Ad günü haqqında. "Bunu sən özün edirsən, sən özünsən." Rəqibinizi ikiüzlülükdə günahlandırın. "Qızınızın örgüsünü böyütdünüz. Bu, aşağılığınızın əvəzidir. " Oh necə. Bahis et! Və ya belə: "oğlum, siqaret çəkmək zərərlidir." "Deməli, özünüz siqaret çəkirsiniz!" Bu zərər ləğv edilsin? Ləğv etmir. Və mübahisə belə bir mübahisə ilə bitir. Uzun saçlı bir qızın saçları üçün öz görünüşü ola bilər. Bu, anasının qısa saç taxmaq hüququnu ləğv edirmi? Məntiqi hiylə. Və vacib olan, emosional yelləncəyi "sarsıdan" bu hiylələrdir.
Aristotel insandan iki atın çəkdiyi arabanı idarə edən sürücü kimi danışırdı. Ağ (rasional ruh) və qara (heyvan ruhu). Və bu atlar həmişə fərqli istiqamətlərə getməyə çalışırlar. Bu konsepsiya K. G. -nin düşüncələrinə çox bənzəyir. Jung, psixikasının quruluşunda "eqo" və "kölgə" olan bir insan haqqında. Şüurlu (rasional) və şüursuz (emosional).
Təəccüblü deyil, təəccüblü deyil K. G. Jung, Mənliyin eqodan daha çox kölgəni sevdiyini söylədi, çünki davranışın əsl səbəbləri kölgədə (emosional sahədə) tapılır.
Konseptual-kateqoriyalı bir aparatın köməyi ilə "ağılla" qəbul etdiyimiz məlumatların yalnız 7 faizinin "məlumat qəbul etmə" 55 * 38 * 7 formulunun olması əbəs yerə deyil. Qalanı emosionaldır (şüursuz səviyyədə). Görünür, "işi" bir adam söyləyir, amma nədənsə … xoşagəlməz …. Yaxşı, danışığı ilə! Tanış səs?
Burada "o, axmaqdır" məntiqi fəndləri ilə eyni hekayədir. Onlardan istifadə etmək düzgün deyil. Onlar haqqında bilməklə belə "təriflərin" istifadəsindən danışığınızı hətta şifahi, hətta yazılı şəkildə "təmizləyə" bilərsiniz.
Onları bilə -bilə şüurlu şəkildə tətbiq edə bilərsiniz. Onlar haqqında məlumat əldə edərək, ünvanınıza müdaxiləni izləyə və vaxtında hərəkətə keçə bilərsiniz. Bəlkə də çox emosional olaraq "isinməyən" bir tamaşaçı, arqumentlərinizi "nöqtəyə" çatdıracaq və sizinlə birlikdə vicdansız bir rəqibi ifşa edəcək.
Müzakirədə emosional olaraq iştirak etdiyinizi hiss edirsinizsə, istiqamətinizdə bir az inciklik hiss edin - diqqətli olmaq və şəxsiyyətinizlə bağlı arqumentləri "tutmaq" zamanıdır. Və rəqibinizdən mahiyyəti barədə danışmasını xahiş edin.
Tövsiyə:
"Cırtdan" Və "cırtdan": Bir Kişini "Adam" A Necə Qaytarmaq Olar
Əlbəttə ki, valideynlər ailəsindən divanda daim yatan bir ata şəklində bir nümunə götürən və ya kişi davranış modelinin ana və nənənin həddindən artıq avtoritar tərbiyəsi səbəbindən formalaşa bilməyən kişilər var, ya da bəlkə də ona qarşı həddindən artıq müdafiə etdikləri üçün ….
"İstəyirəm!" - "Mən Bacarmıram!" Yoxsa "İstəmirəm!" Zəifliyi Və Ya Məsuliyyəti Seçməlisiniz?
Bir çox insan necə yaşamaq istədiyini, hansı münasibət qurmaq istədiyini, hara getmək istədiyini və necə istirahət etməli olduğunu danışır və bu səslənən arzuların minimumudur. Hər kəsin öz "istəyi" və "istəməməsi" var. Ancaq bu arzuların reallaşması üçün hər zaman bir şey kifayət etmir:
"O Axmaqdır!" (axmaq Təhqir Deyil, Həqiqət Ifadəsi Olduqda)
Bəlkə də ən məşhur və hətta ən məşhur uşaqlıq təhqirlərindən biri "axmaq" və "axmaq" dır. Qızlarla ünsiyyət qurmağın psixoloji nüanslarında tez -tez eşitmək olar: "O qədər axmaqdır!" … Axmaq, zehni qabiliyyət haqqında alçaldıcı və çox təhqiramiz bir sözdür.
Bütün Problemlər üçün "krem" - əhval -ruhiyyəni Necə "yağlamaq" Və Duyğuları "hamarlaşdırmaq" Olar?
Kosmetikadan istifadə etmək necə də xoşdur. Sözün həqiqi mənasında bir dəfə - və nə quru dəriniz var, nə də gözlərinizin altında qara dairələr var. Ancaq bu lazımdır - daha ciddi problem yoxdur. Bir cüt banka, üç şüşə. "Krex-pax", "
Əbədi Mövzular "Sevgi" Və "Pul": "Curmudgeon" Un Kölgəsi "işləmək, Yaratmaq Və Sevmək" Qabiliyyətini Necə Məhdudlaşdırır
Bir müddətdir ki, həm müştəri istəklərində, həm də özümdə "Arketiplər və Kölgələr" mövzusunda fəal işləyirəm. Bəzi inkişaflar görünməyə başladı. Paylaşmaq istəyirəm. Bəlkə özünüz üçün maraqlı bir şey tapacaqsınız. İlk görüşdə Curmudgeon -u sadəcə bir şeyi verməyi bilməyən və bir şeyi gizlədən bir "
