Utanc Mədəniyyətimizdə Bir Epidemiyadır

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Son 5 ilini şəxsiyyətlərarası ünsiyyəti araşdırmaq üçün bir layihəyə həsr edən tədqiqatçı Bren Brown belə deyir. Sosial qarşılıqlı əlaqənin əsasını təşkil edən əsas problemin zəifliyimiz və öz qeyri -kamilliyimizi qəbul edə bilməməyimiz olduğunu - bizi bənzərsiz edən yeganə şey olduğunu öyrəndi.

İşimin ilk on ilini sosial işçilərlə keçirdim: sosial iş üzrə diplom aldım, sosial işçilərlə ünsiyyət qurdum və bu sahədə karyera qurdum. Bir gün bizə yeni bir professor gəldi və dedi: "Unutma: ölçülə bilməyən hər şey yoxdur". Çox təəccübləndim. Həyatın xaos olduğuna daha çox alışırıq.

Ətrafımdakı insanların çoxu onu belə sevməyə çalışırdı və mən həmişə onu təşkil etmək istəyirdim - bütün bu müxtəlifliyi götür və gözəl qutulara qoy.

Buna öyrəşdim: başındakı narahatlığı vurun, daha da itələyin və bir beş alın. Mən öz yolumu tapdım, mövzular arasında ən qarışıq olanı anlamaq, kodu anlamaq və başqalarına necə işlədiyini göstərmək qərarına gəldim.

İnsanlar arasındakı əlaqəni seçdim. On ilini sosial işçi olaraq keçirdiyiniz üçün, hamımız münasibətlər naminə burada olduğumuzu, həyatımızın məqsədi və mənası olduğunu çox yaxşı anlamağa başlayırsınız. Sevgi hiss etmək qabiliyyəti, nevrologiya səviyyəsindəki insanlar arasındakı əlaqə - bunun üçün yaşadığımız şeydir. Və əlaqəni araşdırmağa qərar verdim.

"Mən zəiflikdən nifrət edirəm. Və bütün vasitələrimlə ona hücum etmək üçün böyük bir şans olduğunu düşündüm. Bunu təhlil etmək, necə işlədiyini başa düşmək və ağıllı etmək niyyətindəydim. Bunun üçün bir il sərf etməli idim. Nəticədə, altı ilə çevrildi: minlərlə hekayə, yüzlərlə müsahibə, bəzi insanlar gündəliklərinin səhifələrini mənə göndərdilər"

Bilirsən, elə olur ki, patronun yanına gəlirsən və o sənə deyir: "Burada ən yaxşısı olduğun otuz yeddi şey var və böyümək üçün başqa yerin var". Başınızda qalan hər şey bu son şeydir.

İşim də təxminən eyni idi. İnsanlardan sevgi haqqında soruşduğumda kədərdən danışırdılar. Sevgi haqqında soruşulduqda, ən ağrılı ayrılıqlardan danışdılar. Yaxınlıqdan soruşanda itki hekayələri aldım. Çox tez, altı həftəlik araşdırmadan sonra hər şeyə təsir edən adı açıqlanmayan bir maneəyə rast gəldim. Bunun nə olduğunu başa düşmək üçün dayanaraq ayıb olduğunu başa düşdüm.

Ayıbı anlamaq asandır, utanc isə əlaqəni itirmək qorxusudur. Hamımız bir münasibət üçün kifayət qədər yaxşı olmadığımızdan qorxuruq - kifayət qədər incə, zəngin, mehriban deyilik. Bu qlobal hiss yalnız əlaqələri qura bilməyən insanlarda yoxdur.

Utancın mərkəzində bir əlaqənin işləməsi üçün insanlara açılmalı olduğumuzu və özümüzü olduğumuz kimi görməyimizə icazə verməliyik.

Zəifliyə nifrət edirəm. Və bütün vasitələrimlə ona hücum etmək üçün böyük bir şans olduğunu düşündüm. Bunu təhlil etmək, necə işlədiyini başa düşmək və ağıllı etmək niyyətindəydim. Bunun üçün bir il sərf etməli idim. Nəticədə, altı ilə çevrildi: minlərlə hekayə, yüzlərlə müsahibə, bəzi insanlar gündəliklərinin səhifələrini mənə göndərdilər. Teoriyam haqqında bir kitab yazdım, amma bir şey səhvdi.

Müsahibə aldığım bütün insanları həqiqətən ehtiyac hiss edən insanlara bölsək - və nəticədə hər şey bu hissə aiddir - və bu hiss üçün daim mübarizə aparan insanlarla aralarında yalnız bir fərq var idi. Sevgi və qəbul səviyyəsi yüksək olanlar sevgiyə və qəbula layiq olduqlarına inanırdılar. Və hamısı budur. Sadəcə buna layiq olduqlarına inanırlar. Yəni bizi sevgi və anlayışdan ayıran şey, sevilməmək və anlaşılmamaq qorxusudur.

Bunun daha ətraflı şəkildə həll edilməsi lazım olduğuna qərar verərək bu ilk insan qrupu üzərində araşdırma aparmağa başladım.

Gözəl bir qovluq götürdüm, oradakı bütün sənədləri səliqəli şəkildə doldurdum və buna nə ad verəcəyimi düşündüm. Və ağlıma gələn ilk şey "Səmimi" idi. Bunlar öz ehtiyacları ilə yaşayan səmimi insanlardı. Onların əsas ümumi keyfiyyətinin cəsarət olduğu ortaya çıxdı. Və bu sözü istifadə etməyim vacibdir: Latınca cor, ürəkdən əmələ gəlmişdir. Əvvəlcə "kim olduğunuzu ürəkdən söyləmək" mənasını verirdi. Sadə dillə desək, bu insanlar qeyri -kamil olmaq cəsarətinə malik idilər. Başqalarına kifayət qədər mərhəmət etdilər, çünki özlərinə qarşı mərhəmətli idilər - bu, zəruri şərtdir. Və kim olduqları üçün olmaq istədikləri fikrindən əl çəkmək cəsarətləri olduğu üçün münasibət qurdular. Münasibətlər bu olmadan baş verə bilməz.

Bu insanların ortaq bir şeyləri vardı. Zəiflik. Onları həssas edən şeyin onları gözəl etdiyinə inanırdılar və bunu qəbul etdilər. Araşdırmanın digər yarısındakı insanlardan fərqli olaraq, özlərini rahat hiss edən və ya əksinə çox böyük narahatlıq yaradan bir şey olaraq zəiflikdən danışmadılar - bunun ehtiyacından danışdılar. Uğur üçün heç bir zəmanət olmadıqda hərəkət etməyi bacarmalı olduğunuz, "sakitcə oturub həkimin çağırışını ciddi bir müayinədən sonra gözləməyiniz lazım olduğunu" "Səni sevirəm" deyən birinci olmağı bacarmağı danışdılar. İşə yaramayacaq əlaqələrə sərmayə qoymağa hazırdılar, üstəlik bunu zəruri şərt hesab etdilər.

Məlum oldu ki, zəiflik zəiflik deyil. Duygusal risk, etibarsızlıq, gözlənilməzlikdir və hər gün həyatımıza enerji verir.

Bu mövzunu on ildən çox araşdırdıqdan sonra belə qənaətə gəldim ki, zəiflik, özümüzü zəif göstərmək və vicdanlı olmaq cəsarətimizi ölçmək üçün ən doğru vasitədir.

Sonra bunu xəyanət kimi qəbul etdim, mənə elə gəldi ki, araşdırmalarım məni aldadıb. Axı, tədqiqat prosesinin mahiyyəti nəzarət etmək və proqnozlaşdırmaq, aydın bir məqsəd naminə fenomeni öyrənməkdir. Və sonra belə bir nəticəyə gəlirəm ki, araşdırmamın nəticəsi deyir ki, zəifliyi qəbul etməli və nəzarət etməyi və proqnozlaşdırmağı dayandırmalısan. Burada bir böhran yaşadım. Terapevtim, əlbəttə ki, bunu mənəvi oyanış adlandırdı, amma sizi əmin edirəm - əsl böhran idi.

Bir psixoterapevt tapdım - bu digər psixoterapevtlərin getdiyi psixoterapevt növü idi, cihazların oxunuşlarını yoxlamaq üçün bəzən bunu etməliyik. İlk görüşə xoşbəxt insanların araşdırmaları ilə qovluğumu gətirdim. Dedim: “Bir zəiflik problemim var. Bilirəm ki, zəifliklər qorxularımızın və komplekslərimizin mənbəyidir, amma məlum olur ki, sevgi, sevinc, yaradıcılıq və anlayış da ondan doğulur. Bunu bir şəkildə həll etməliyəm. " Və ümumiyyətlə, başını tərpətdi və mənə dedi: "Bu yaxşı və pis deyil. Sadəcə olaraq budur. " Və bu məsələ ilə daha çox məşğul olmağa getdim.

Bilirsiniz, zəiflik və həssaslığı qəbul edə bilən və onlarla yaşamağa davam edə biləcək insanlar var. Mən belə deyiləm. Belə insanlarla demək olar ki, ünsiyyət qurmuram, buna görə də bir il davam edən küçə döyüşü idi. Sonda zəiflik ilə mübarizəni məğlub etdim, amma bəlkə də öz həyatımı yenidən qazandım.

Araşdırmaya qayıtdım və bu xoşbəxt, səmimi insanların hansı qərarlar verdiklərinə, zəifliklə nə etdiklərinə baxdım. Niyə bu qədər pis mübarizə aparmalıyıq? Facebookda insanları həssas hiss edən şeylərlə bağlı bir sual yazdım və bir saat ərzində yüz əlli cavab aldım. Xəstə olanda ərindən sənə baxmasını, cinsi əlaqədə təşəbbüs göstərməyi, işçini işdən azad etməyi, işçini işə götürməyi, tarixə dəvət etməyi, həkimin diaqnozunu dinləməyi xahiş et - bütün bu hallar siyahıda idi.

Həssas bir dünyada yaşayırıq. Biz sadəcə zəifliyimizi daim boğmaqla məşğul oluruq. Problem ondadır ki, hissləri seçici şəkildə boğmaq olmaz. Seçə bilməzsən - burada zəifliyim, qorxum, ağrım var, bütün bunlara ehtiyacım yoxdur, hiss etməyəcəyəm. Bütün bu hissləri boğduqda, onlarla birlikdə minnətdarlığı, xoşbəxtliyi və sevinci bastırırıq, bununla əlaqədar heç bir şey edilə bilməz. Və sonra özümüzü bədbəxt və daha da həssas hiss edirik və həyatın mənasını tapmağa çalışırıq və iki şüşə pivə və tortlar sifariş verdiyimiz bir bara gedirik.

Düşünmək lazım olduğunu düşündüyüm bir neçə şey var. Birincisi, qeyri -müəyyən şeylərdən müəyyən şeylər yaratmağımızdır. Din sirr və inancdan əminliyə doğru getdi. "Mən haqlıyam, sən deyilsən. Kəs səsini". Və var. Birmənalılıq. Nə qədər qorxulu olsaq, bir o qədər həssas oluruq və bu bizi daha da qorxudur. Bugünkü siyasət belə görünür. Artıq müzakirə yoxdur, müzakirə yoxdur, yalnız ittihamlar var. Qınamaq, ağrı və narahatlığı aradan qaldırmağın bir yoludur. İkincisi, daim həyatımızı yaxşılaşdırmağa çalışırıq. Ancaq bu belə işləmir - biz əsasən yağlarımızı budumuzdan yanaqlarımıza pompalayırıq. Ümid edirəm ki, yüz ildən sonra insanlar buna baxacaq və çox təəccüblənəcəklər. Üçüncüsü, uşaqlarımızı qorumaq üçün ümidsizik. Uşaqlarımızla necə rəftar etdiyimizdən danışaq. Bu dünyaya mübarizə üçün proqramlaşdırılmış şəkildə gəlirlər. Və vəzifəmiz onları qucağımıza almaq, gözəl geyindirmək və ideal həyatlarında tennis oynadıqlarından və bütün mümkün dairələrə getmələrindən əmin olmaqdır. Yox. Gözlərinə baxıb deməliyik ki, “Sən mükəmməl deyilsən. Bura qeyri -kamil gəldiniz və bütün ömrü boyu bununla mübarizə aparmaq üçün yaradıldınız, ancaq sevgi və qayğıya layiqsiniz."

Mənə bu şəkildə böyüyən bir nəsil uşaq göstərin və əminəm ki, nə qədər mövcud problemin yer üzündən yox olacağına təəccüblənəcəyik.

Etiraf edirik ki, hərəkətlərimiz ətrafımızdakı insanlara təsir etmir. Bunu şəxsi həyatımızda və iş yerimizdə edirik. Kredit götürəndə, sövdələşmə pozulduqda, dənizdə neft töküldükdə, elə bil ki, onunla heç bir əlaqəmiz yoxdur. Amma bu belə deyil. Bu hadisələr baş verəndə şirkətlərə demək istəyirəm: “Uşaqlar, bu bizim ilk günümüz deyil. Çox öyrəşmişik. Sadəcə, bəhanə etməyi dayandırıb “Bizi bağışla. Hər şeyi düzəldəcəyik dedi.

Utanc mədəniyyətimizdə bir epidemiyadır və ondan qurtulmaq və bir -birimizə qayıtmağın yolunu tapmaq üçün bunun bizə necə təsir etdiyini və bizi nəyə məcbur etdiyini anlamalıyıq. Utanc davamlı və maneəsiz böyümək üçün üç komponent tələb edir: gizlilik, səssizlik və qınaq. Utancın dərmanı empatiyadır. Əziyyət çəkdiyimiz zaman ətrafımızdakı ən güclü insanlar bizə deməyə cəsarət göstərməlidirlər: Mən də. Bir -birimizə yol tapmaq istəyiriksə, bu yol zəiflikdir. Və güllə keçirməyən və ən yaxşısı olanda ora gedəcəyini düşünərək bütün ömrü boyu arenadan uzaq durmaq daha asandır.

Məsələ burasındadır ki, bu heç vaxt olmayacaq. İdeala mümkün qədər yaxınlaşsanız da, yenə də məlum olur ki, bu arenaya girəndə insanlar sizinlə mübarizə aparmaq istəmirlər. Sənin gözünə baxmaq və simpatiyanı görmək istəyirlər.

Nailya qolman