Manipulyasiya Və Inam

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Etibar mövzusu indi araşdırmalarımda, müşahidələrimdə və düşüncələrimdə əsas yer tutur. Bu məqalə, əvvəllər emosional yaxınlıq mövzusunda olan etibar haqqında bir seriyanın üçüncüsüdür.

Manipulyasiya texnikası və manipulyatoru necə tanımaq haqqında son vaxtlar çoxlu nəşrlər var. Yoxlamaq, dəyərdən salmaq, birbaşa dialoqdan və qarşılıqlı təsirdən qaçmaq, mahiyyətindən və məzmunundan yayınmaq və digər üsullar passiv-təcavüzkar davranış xüsusiyyətləridir, "silahlanmaq" və manipulyatorun şəbəkəsinə düşməmək üçün rəngli şəkildə təsvir edilmişdir. sonra ifşa edin. Bir çox nəşrdə manipulyatorlar "Universal pislik" kimi göstərilir, oradan qaçmaq lazımdır, onu məhv etmək və zərərsiz etmək lazımdır. Ancaq manipulyatorların formalaşmış psixoloji müdafiə quruluşunun arxasında kim olduğunu, kim olduğunu bilməyən, özünə güvənməyən, qorxan və buna görə də Başqalarına və dünyaya güvənməyən kiçik bir uşaq dayanır. Manipulyatorlar da əziyyət çəkirlər və ən çox - tənhalıqdan, qorxudan, özlərini qəbul etməməkdən, bu səbəbdən nəzarət və manipulyasiyaya bu qədər yüksək ehtiyacları var. Manipulyatorlar da bir zamanlar uşaq olan insanlardır. Manipulyatorlar doğulmur, formalaşma prosesində və həyat təcrübəsi əsasında olurlar.

E. Shostrom bir -birinə zidd olan insan manipulyatoru və insan aktuallaşdırıcısı anlayışını inkişaf etdirmişdir. "Özünü həyata keçirən" şəxsiyyət anlayışı, ehtiyaclar piramidasının məşhur yaradıcısı Abraham Maslow tərəfindən irəli sürülmüşdür. Müəllif bu tip şəxsiyyətin əsas xüsusiyyətlərini və inanclarını vurğuladı. Maslowa görə, özünü tanıdan şəxsiyyət, potensialına görə dünyada özünü göstərən, ola biləcəyi şeyə çevrilən, qabiliyyətlərini maksimum dərəcədə həyata keçirən şəxsiyyətdir. Manipulyator, aktuallaşdırıcının əksinə olaraq, potensialını həyata keçirə bilməyən, özünü tapa bilməyən bir insandır.

E. Şostrom öz konsepsiyasında manipulyatorun dörd əsas xüsusiyyətini müəyyən edir: yalan, şüursuzluq, nəzarət və sinizm (inamsızlıq). Məqsədlərinə çatmaq üçün manipulyator ən çox huşunu itirmiş müxtəlif hiylələrə müraciət edir. Fırıldaqçılıq və hiyləgərliyə meyllidir. Başqasının gerçəkliyi onun tərəfindən tanınmır və göz ardı edilmir, yalnız görmək və eşitmək istədiyini görür və eşidir, ittihamlara, iddialara və məsuliyyəti başqalarına həvalə etməyə meyllidir. Məqsədlərinə çatmaq üçün hər kəsi idarə etmək məcburiyyətindədir. Manipulyatorun nəzarəti və idarə etmə ehtiyacı özünə və digər insanlara olan şübhə və inamsızlıqdan qaynaqlanır.

Manipulyatordan fərqli olaraq bir şəxs-aktuallaşdırıcının əsas xüsusiyyətləri bunlardır dürüstlük, şüur, azadlıq və güvən. Özünə və başqalarına qarşı səmimi və dürüstdür, hisslərini dərk edir və sərbəst şəkildə ifadə edir, ünsiyyətləri çirkli hiylələr və gizli motivlər olmadan birbaşa və açıqdır. Aktüallaşdırıcı başqalarını görməyi və eşitməyi bacarır, onlara hörmət və qəbul və etibarla yanaşır, öz potensiallarını sərbəst və kortəbii şəkildə ifadə edir, səmimi olaraq inanır və əslində həyatının müəlliflik prinsipinə əməl edir. Məsuliyyət yeri özünə yönəlib, özünə inanır və başqalarına güvənir.

E. Shostrom manipulyasiyanın əsas səbəbinin insanın özünə və dünyaya inamsızlığı olduğuna inanırdı. Onun fikrincə, özünə inamsızlıq dünyadakı güvənin azalmasına, nəzarəti artırmaq istəyinə səbəb ola bilər, bunun nəticəsində insan təbii duyğularını göstərmək qabiliyyətini itirir, azadlığı və xoşbəxtliyi itirir. Belə ki, E. Şostromun konsepsiyasında özünə inam və xarici dünyaya olan inam vahid bir problemə birləşdirilmişdir [1].

Amerikalı filosof R. W. Emerson, fərdin özünü həyata keçirməsində etibar fenomeninin ən böyük əhəmiyyətini qəbul etdi. "Özünə güvən" yazısında düşüncəsi ruhuna güvənməklə bağlı idi. "Öz hisslərinizə və öz fikirlərinizə inanmaq, sizin üçün, ürəyiniz üçün doğru olana inanmaq dahiyanə bir şeydir" yazdı [2].

Özünü həyata keçirmə prosesində həlledici rolun etibarın olması təəccüblü deyil. Etibar açıqlıq funksiyasını yerinə yetirir və hərəkətləri təşviq edir, istiqamətlərini formalaşdırır. Davranışçılığın nümayəndələri L. Alden, A. Ellis R. Ryder və B. Skinner, empirik tədqiqatlar əsasında özünə inam fenomenini inam hissi ilə əlaqələndirmişlər. Güvən doğulmayan bir keyfiyyətdir, həyat təcrübəsi prosesində şəxsi nailiyyətlər əsasında və xarici möhkəmləndirmə mexanizminin köməyi ilə formalaşır. Təcrübənizdə xarici möhkəmləndirmə olmasa, özünə inam keyfiyyətini inkişaf etdirmək mümkün deyil.

Manipulyatorlar və aktuallaşdırıcılar münasibətlərini necə qururlar?

M. Buberin düşüncələrinə əsaslanan E. Shostrom, manipulyativ əlaqələri "BU-BU" əlaqəsi olaraq xarakterizə edərək, manipulyatorun özünə və digərinə bir şey kimi yanaşdığını vurğuladı. Nə özünə, nə də digərinə inanmır. Aktuallaşdırıcılar, əlaqələri "SİZ-SİZ" prinsipinə əsasən qururlar, başqa bir insanda bir obyekt deyil, bir mövzu, özü kimi dəyərli, aktiv, aktiv və yaradıcı bir varlıq olaraq görür.

Beləliklə, manipulyator, özünü dəyərli hesab etməyən, özünə güvənməyən, özünü və potensialını qəbul etməyən və bütün bu keyfiyyətlərin digər insanlara yansıtılan bir insandır. Dünyaya "anlaşılmazlığı", "tanınmaması" və "qiymətləndirilməməsi" ilə bağlı bir çox iddiası var və həyatı strategiya, taktika və texnikanın köməyi ilə əbədi bir mübarizəyə çevrilir. Özünə inam və Başqalarına güvənərək aktuallaşdırıcılar qüvvələrini nəzarətə və əbədi savaşa deyil, potensiallarının təcəssümünə yönəldirlər.

Güvənin komponentlərindən biri də əxlaqdır, hansı insan mahiyyətinə inanacağınızı seçməkdir.

Seçimi özüm üçün etdim və J.-J. Hər bir insanın təbii xeyirxahlığı, başqalarına qarşı həssaslığı və mərhəməti ilə xarakterizə olunduğuna inanan Rousseau. İnanıram ki, hər birimizin şəxsiyyəti bir çox imkanlardan ibarətdir və bunları nə qədər çox başa düşsək, qəbul etsək və həyata keçirsək, daha çox aktuallaşarıq. Bacarıqlarımızı, qabiliyyətlərimizi və keyfiyyətlərimizi bilmiriksə, bəzi tərəflərimizi qəbul etmədən, inkar etmədən özümüzdə qəbul etməyimiz və qiymətləndirməyimiz lazım olan bir şey yoxdur, sanki "mənliyimizin" bir hissəsindən imtina etdiyimiz kimi başqalarına yansıtırıq. və bu keyfiyyətlərə nəzarət edilməli bir şey kimi baxın.

E. Şostrom öz konsepsiyasının əsas ideyasını belə ifadə etmişdir: "Manipulyator, müxtəlif tərəfləri antaqonist ziddiyyətdə olan çoxşaxəli bir şəxsiyyətdir, aktuallaşdırıcı isə tərəfləri bir -birini tamamlayan çoxşaxəli bir şəxsiyyətdir" [1].

Beləliklə, manipulyatora olan inamsızlığın səbəbi, təcrübədə xarici möhkəmlənmənin olmaması səbəbindən bütün keyfiyyətlərinin bilik, qəbul edilməməsi və dəyərinin olmamasıdır. Bu cür insanlar üçün psixoterapiyanın əsas vəzifəsi, xarici möhkəmləndirmə mexanizmindən istifadə edərək bütün tərəflərin düşünmə, öyrənmə və inteqrasiya bacarıqlarının inkişaf etdirilməsidir. O zaman enerjinizi proqnozlarınızla mübarizəyə sərf etməyə ehtiyac olmayacaq, ancaq onları özünü həyata keçirməyə yönəltmək mümkün olacaq.

Diktator başqalarını sıxışdırmadan liderlik edə bilən lider ola bilər; kalkulyator - diqqətli və minnətdar; bir zorakılıq - hüquqlar üçün iddialı bir döyüşçü; hakimdən - başqalarını qınamadan və alçaltmadan əqidəsini möhkəm ifadə edə bilən sözçü; bez - empatik; ilişdi - başa düşənlərə; qəyyum kimi yaxşı bir adam; qoruyucu bir bələdçi və gurudur.

Güclü və zəif tərəflərin inteqrasiyasının nəticəsi özünü həyata keçirməkdir və özünü həyata keçirməyin meyvəsi həyatda və məmnunluqda sevinc hissidir!

Məqalə yazılarkən aşağıdakı materiallardan istifadə edilmişdir:

1. Shostrom E. Anti-Carnegie və ya Man-Manipulator / Eric Shostrom. - Minsk, 1992.- 167 s.
2. Emerson G. V. Özünə inam: Oçerklər. M., 1996.