2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Beşikdən gələn uşaqlar müxtəlif emosional şantaj bacarıqlarını öyrənirlər: nümayişçi ağlamadan tutmuş, ata və ya nənəyə daha çox sevgi nümayiş etdirərək onları incidən ananı cəzalandırmağa qədər. Böyüdükcə insanlar tədricən daha geniş manipulyasiya texnikası arsenalına yiyələnirlər. Ancaq, bəlkə də, ayrılmalarının əsas səbəblərindən biri də münasibətlərdə emosional şantajdan istifadə etməkdir
Yaşadığınız adam tərəfindən emosional olaraq şantaj edildiyinizi başa düşsəniz, ətrafa baxmalısınız - çox güman ki, o sizə qarşı başqa manipulyasiya üsullarından istifadə edir. Adətən belə insanların səyləri ortağının iradəsini boğmaq, özünə hörmətini azaltmaq məqsədi daşıyır. Şantajçı üçün ortağın ondan güclü psixoloji asılılıqda olması və mümkünsə öz gücü sahəsində qalması çox vacibdir.
Yuxarıda göstərilənlər, psixoloji şantaja meylli olan bir adamın ortağını sevmədiyi və özü də ondan çox asılı olmadığı anlamına gəlmir. Bu cür insanlar güclü duyğulara sahibdirlər, lakin onları dramatikləşdirməyə və yüksəlmə vəziyyətinə gətirməyə meyllidirlər. Beləliklə, bu yazıda emosional şantajçıları şərti olaraq "narsistlər" adlandırırıq. Baxmayaraq ki, qurbanları tez -tez bu termindən istifadə edirlər.
Emosional şantajın ilk təcrübələri
Yəqin ki, çoxları öz təcrübələrindən tanışdır və ya kənardan uşağın işə gedən bir ananın emosional terrorunu necə təşkil etdiyini görmüşdür. Ağlaya, qışqıra, qışqıra, yerə yuvarlana, paltarından yapışa bilər. Belə bir vəziyyətdə olan bir uşaq hətta nəzarətsiz təcavüz göstərə bilər - anasını döyüb dişləyir.
Uşaqlar bu cür davranışların istənilən nəticələrə gətirib çıxardığını görsələr, bu şüurlu və qalmaqalları itaətsiz və iradəli böyükləri şantaj etmək üçün onsuz da şüurlu şəkildə istifadə etməyə başlayarlar.
Proses mühəndisliyi baxımından yetkin emosional terrorçular çox oxşar şəkildə davranırlar. Yerdə az yatıb ağlamadan daha çox danışıb qışqırmırlarsa.
Bir insana şantajdan istifadə təcrübəsini hiss etdirən əsas şey, orijinal məqsədə çatmaq sevincinin yanında gücün sərxoş olmasıdır. Birdən -birə güclü yetkinləri idarə edə biləcəyini, onları psixoloji tarazlıqdan çıxartdığını və etməsi lazım olanı etməyə məcbur etdiyini anlayan kiçik bir uşağın hisslərini düşünün.
Yetkin bir şantajçının ruhunda, bu gücün ona əlçatmaz olduğuna dair bir güc və ya ümidsizlik də var. Şantajçı strategiyasının işləmədiyini və gücün əlindən çıxdığını başa düşdüyü anlarda isterikaya düşə bilər və təsir dairəsindən çıxmağa cəsarət etdiyi üçün şantaj qurbanından qisas almağa başlaya bilər.
Kiçik şantajçımıza qayıtsaq, deyə bilərik ki, uşağın qəzəblənərək vəziyyətin hər hansı bir inkişafında qalib gəldiyini - bununla birlikdə fərqli psixoloji mükafatlar aldığını söyləyə bilərik.
- Birinci halda, əgər ana qalıb onunla danışmaq məcburiyyətində qalırsa, uşağı onu yanında saxlaya bildiyinin sevinci var.
- İkinci ssenari belə görünür: ana əsəbiləşməyə və hətta çaxnaşmaya başlayır, əsəbini itirir, özünü sərbəst buraxa bilər, qışqıra bilər və hətta kiçik zalımına da şillə vura bilər. Eyni zamanda, uşaq bir yetkinə təsir edə bildiyini və onu öz hesabına məcbur etməsindən məmnunluq duyur.
Ananın ayrılması ilə əlaqədar daxili gərginlik, ağrı və qorxu, çünki uşaq bağırmaq və hətta döyülmək qorxusunu dəfələrlə üstələyir. Unutmayın ki, azyaşlı uşaqlar əxlaqi tövsiyyələrə tamamilə laqeyddirlər və belə bir vəziyyətdə onlara utanc, günahkarlıq və ya məsuliyyət hissi verilə bilməz. Eyni nəticə ilə, yetkin emosional şantajçıların məsuliyyətinə və əxlaqına müraciət etmək olar - həm onlar, həm də kiçik uşaqlar üçün yalnız sevilən birini itirmək qorxusu və itirmədən əvvəlcədən yaranan ağrı var. hələ meydana gəldi.
Kiçik Şantajçılar Böyüyəndə Nə Olur
Əgər uşaqlıqda emosional şantajçılar hələ də əxlaqi prinsiplərin və etik münasibətlərin nə olduğunu anlamırlarsa, böyüklər olaraq əxlaq suallarına həvəslə müraciət edirlər. Doğrudur, əxlaqi prinsipləri və əxlaqi qadağaları özünütəşkil etmək üçün deyil, emosional şantaj vasitəsi kimi istifadə edirlər.
Birincisi, cazibədarlığından, düşündürücülüyündən, bəlağətindən və inandırıcılığından istifadə edərək qurbanı müəyyən mənəvi, etik, ideoloji və hətta gündəlik qaydaları qəbul etməyə məcbur edirlər. Və sonra bu qaydalardan ən kiçik sapmalara görə sərt şəkildə tənqid etməyə başlayırlar.
Psixoloji şantaj güclü duyğu və emosiyaların istifadəsini nəzərdə tutur. Ancaq gənc uşaqların arsenalında yalnız inciklik, qorxu, təcavüz və mərhəmət və günahkarlıq hisslərinə təzyiq göstərmək qabiliyyəti varsa, onda yetkin şantajçılar, əxlaqi və əxlaqi qadağalara güvənmə qabiliyyəti sayəsində belə güclü bir vasitəyə əl atırlar. "saleh qəzəb" kimi.
Sevdiklərini şantaj etmək üçün istifadə etdikləri strategiyanın olduqca təsirli olduğu ortaya çıxır. Birincisi, qurbanı əxlaqi və ideoloji qadağalarla hasarlanmış dar bir mühitə cəlb edirlər və yaxınlarının qurulmuş çərçivədən kənara çıxdığı hallarda, emosional şantajçı onlara saleh qəzəb tiradaları ilə hücum edir. Məlum olur ki, qurban yalnız əxlaq normaları ilə deyil, həm də ortağının saleh qəzəbindən qorxur.
Tələsik vədlər və ədalətli qəzəb
Duygusal bir şantajçıya başlamaq çox çəhrayı və perspektivli görünə bilər. Çox vaxt ortaqları ilə mənəvi yaxınlığa və qarşılıqlı anlaşmaya müraciət edirlər, parlaq, şən rənglərlə çəkilmiş ümumi gələcəyi həvəslə müzakirə edirlər.
Söhbətlərin səs -küyü altında bir tərəfdaşdan fərqli vədlər alınır, məsələn: keçmişimizin gələcək həyatımıza girməyəcəyinə razılaşaq. Tərəfdaş bu yemi yutarsa, növbəti addımda "exes" olmayacağına dair müqavilələr qurulur: keçmiş ərlər, sevgililər, sevgililər.
Sonra kişi ilə qadın arasındakı sadə dostluğa inanmadığı, bu dostluğun ən çox yataqda bitməsinə meylli olduğu danışılır. Sadəlövh qurban, kişi ilə qadın arasındakı dostluğun çox vaxt sevgi münasibətləri səviyyəsinə getdiyini qəbul edir. Deyə bilərik ki, qurbanın ideoloji və semantik emalı artıq həyata keçirilmişdir, onda mənəvi təmizlik və razılaşmalara riayət etmək qeyrəti adı altında açıq emosional şantaj qüvvəyə minir.
Sevgi sərxoşluğu vəziyyətində sevgilisi ilə bu cür müqavilələri "imzalayan" bir qız düşünün. Və sonra bir axşam köhnə məktəb yoldaşı gözlənilmədən ona zəng etdi. Zəngdən çox məmnun idi və söhbət əsnasında köhnə məktəb vərdişinə uyğun olaraq adına kiçildici-mehriban şəkilçilər əlavə edərək dostuna üz tutması tamamilə təbii idi. Söhbət bitdikdən sonra, qız bu münasibətdə ilk dəfə ona qarşı haqlı qəzəblə qarşılaşacaq: qurulmuş razılaşmaları pozaraq "münasibətlərimizin gələcəyini təhdid etdi".
Biz ümumi gələcəyimizi qururuq
Əxlaqi ideoloji və davranış qaydaları və qaydaları sisteminin yaradılması, emosional şantajçıların tərəfdaşını azad iradədən məhrum etmək və onu münasibətlərdə subordinasiya roluna məcbur etmək üçün istifadə etdiyi daha mürəkkəb strategiyanın yalnız bir hissəsidir.
Şantajçı ilə yaşamağın ilk ayları ümumiyyətlə çox xoş və şən olur. Axı, bu anda sevgililər birlikdə həyatları üçün planlar hazırlayır, dünyanın ümumi mənzərəsini çəkirlər. Ancaq qurban hələ də münasibətlərinin bu parlaq dövründə öz qəfəsini qurduğunu, uzun müddət və darıxdırıcı aydınlıqların qarşısında saleh qəzəbin baş vermə qorxusu ilə daim içəri girəcəyini başa düşmür. yazıqlıq və günahkarlıq hisslərinə təzyiq göstərəcəkləri münasibətlər.
Duygusal şantaj qurbanlarının problemlərindən biri də, gələcək zülmkarları ilə həyatlarının ilk romantik aylarında təsəvvürlərində çəkdikləri dünyanın çəhrayı şəkilinə sadiq olduqları ortaya çıxmasıdır. Keçmiş həyatlarından könüllü olaraq sevdikləri ilə yaşamağı planlaşdırdıqları "sehrli ölkəyə" könüllü olaraq "köç etdilər" və bir şəkildə bu ölkədə nizam qoruyucusu rolunu öz üzərinə götürdüyünün fərqinə varmadılar. və cəzaların icraçısı. Qaydaların və qaydaların əsas pozucusunun emosional şantajçı ilə ortaq bir həyat qurmağa qərar verən qadın olduğunu qeyd etmək lazım deyil.
Skandal və ehtiras potasında hazırlanır
Bir daha emosional şantajçı ilə birgə gələcək qurmağa başlayan qızın hekayəsinə qayıdaq. Gənc oğlunun saleh qəzəbi ilə ilk dəfə qarşılaşdıqdan sonra bir az donub qaldı, amma sonra ortaq kiçik və rahat dünyasına qayıtdı və sanki həyatları yenidən yaxşılaşdı.
Bir anda qız, müəyyən edilmiş qaydalar çərçivəsində yaşamağın çox yaxın olduğunu başa düşür və üsyan etməyə başlayır. Ancaq onun etirazları sərt şəkildə yatırılır və yaxşı köhnə emosional şantaj üsulları artıq yetərli deyilsə, o zaman sərt qalmaqallardan istifadə olunur. Qalmaqallardan sonra barışıq baş verir və o, yenə də gənci ilə birlikdə özünü dar hiss etmədiyi rahat kiçik dünyasında tapır.
Tədricən, haqsız qəzəb və ya mərhəmət və təqsir hisslərinə təzyiq, emosional şantaj vasitəsi olaraq istifadə olunmağa başlayır - qalmaqal qorxusu şantaj vasitəsinə çevrilir. Skandalların istisi və atəşi ilə müqayisədə, kiçik və rahat dünyalarında həyat artıq ona dar görünmür. Ancaq sonra yenə istər istəmədən, istərsə də istəmədən yan tərəfə addım atar və yenidən bir sıra qalmaqallara girər.
Bir müddət sonra qalmaqallar getdikcə daha çox olur, ortaq gənc dünyada sakit yaşamaq müddətləri qısalır. Nəticədə, qışqırıqları, ehtirasları və adrenalini ilə qalmaqallar həm qurban qıza, həm də sevgilisinə tamamilə hopur. Və kiçik bir göy qurşağı dünyası bu skandalların alovlarında tamamilə yanır.
Deyə bilərik ki, bu andan etibarən cütlüyün münasibətləri son mərhələsinə - yorucu, lakin bitməyən qalmaqallara qədəm qoyur. Əksinə, bu sondan əvvəlki dövrdür: hər şeyin sonunda uzun və ağrılı bir ayrılıq gəlir.
Nərgizin çox tipik bir növü deyil
Müəyyən dərəcədə konvensiyalarla deyə bilərik ki, emosional şantaja meylli insanlar narsistlərin növlərindən biridir. Ən azından bu terminin aşağı səviyyədə işlənməsi və qeyri -müəyyənliyi bunu etməyə imkan verir. Bu vəziyyətdə, bir insanın uşaqlıq qorxularına qapalı olduğu ortaya çıxır və erkən uşaqlıqda bəzən sevgisini və təhlükəsizliyini itirmək çaxnaşma qorxusundan qurtulmasına kömək edən ilk psixoloji müdafiə vasitələrinin köləsinə çevrilir.
Bu mənada deyə bilərik ki, klassik narsist kimi, emosional şantaja meylli bir insan da özünə, ruhunda baş verənlərə qapalıdır. Bu, Freudun "Zövqdən kənarda" əsərində təsvir etdiyi hekayəni bir qədər xatırladır. Orada balaca bir oğlan məcburən bir maşını çarpayının altına bağladı, kəndirdən kənara çəkdi. Bizim vəziyyətimizdə, yetkin bir oğlan, anasının yubka ilə işə getdiyi səhnəni təkrar -təkrar canlandırır. Kiçik və rahat bir dünya saxlamaq vəzifəsini pozan və uşağı tək qoymağa qərar verən bir ana.
Tövsiyə:
Niyə Həyatımda şanssızam? Niyə Niyə
Uzun illər boyu insanlar özlərinə suallar verirlər: Niyə varlı olmaq istəyirəm və bütün həyatımı dolandırmaqdan başqa heç nə etmirəm; Niyə layiqli bir həyat yoldaşı ilə görüşə bilmirəm; Niyə rastlaşdığım bütün kişilər zəiflər, məğlublar, qadınlar və ya gigoloslardır;
"İnstagram Çağı" Nda Bir Ailə Işinin Salnaməsindən Psixoloji Eskizlər
30 ildən çoxdur ki, vəhşi və ya bir az evlənmiş kapitalizmdə yaşayırıq. Bu müddət ərzində insanların ilk nəsildən daha çox ailə biznesi ilə məşğul olduqları çoxlu sayda ailələr meydana çıxdı. Ailə və işin birləşməsi, həyat yoldaşlarının həm adi bir ailə, həm də bir iş üçün xarakterik olan problemlərlə üzləşməsinə səbəb olur və bu problemlər bəzən üst -üstə düşür.
Və Sən Məni Sevirsən, Beynimi Sevmə
Sağlam münasibətlər sağlam olmayan münasibətlərdən nə ilə fərqlənir? Sağlam, başa düşülən, planlı, proqnozlaşdırıla bilən, etibarlı, qayğıkeş, ortağın sərhədlərinə hörmət edərək mənəvi yaxınlığa doğru irəliləyən … Sadədirlər. Ancaq bunları qurmaq üçün zaman, psixoloji yetkinlik, normal bir əlaqədə iki ortağın şüurlu ehtiyacı və sevgi qabiliyyəti lazımdır.
Necə əziyyət çəkməmək Və Ya Bir Psixoloq Həyatından Bir An
Yeni hekayəm. Necə əziyyət çəkməmək və ya bir psixoloq həyatından bir an Düşüncələrimin içimdə necə seyr etdiyini, baş və boynuma məna və mövzu ipləri, hekayələr və ssenarilərə bükülmüş sözlərdən ibarət bir boyunbağı ilə sarılaraq, öz növbəsində bu gün görülmüş və eşidilən şəkillərdən və səslərdən toxunduğumu görürəm.
Uyğunluq üçün Eskizlər
Bu yaxınlarda tanış oldular və bir -birlərini bəyəndilər. İki azad gənc: o və o. İçəri köçmək qərarına gəldik. Və sairə. Cümə axşamı. İş həftəsinin sonuna qədər evdə, divanda istirahət etmək, hamıdan gizlənmək və sakit, rahat, daxili aləmində gəzib sağalmaq üçün istifadə olunur.
