Bəs Biz Hələ Də şüurumuzdan Nələri çıxardırıq?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

XX əsrin əvvəllərində Sigmund Freud, müasirlərinin düşüncələrimizin necə işlədiyinə dair fikirlərini dəyişdirdi. Göstərdi ki, bütün hərəkətlərimiz, düşüncələrimiz və əməllərimiz ağılla idarə olunmur və ruhumuzda baş verən hər şey şüurda əks olunmur.

İnsanlar məkrli düşüncələrini və ədəbsiz meyllərini müzakirə etməyə başladılar, "cinsi inqilab" ın və müqəddəs ənənəvi dəyərlərə qarşı üsyanın nəzəri əsası qoyuldu. Göründüyü kimi, psixikamızın iş mexanikası tamamilə başa düşülən hala gəldi, ancaq bizi yalnız yoldan çıxan və həmişə proqnozlaşdırıla bilməyən psixikamızdan tamamilə azad edən anlayışın kənarında qaldı.

Şüursuz impulslara tabe olmaq və şüursuz həyat münasibətlərindən asılılıq bütün insanlarda, hətta son dərəcə rasional, bilikli, alçaq və heç bir duyğu və duyğuya tabe olmayanlar arasında da qeyd olunur.

Cinsi enerji heç vaxt qalib gələ bilməz

Daimi və onsuz da əsrlər boyu davam edən cinsi inqilaba baxmayaraq, seksdən danışmaqdan hələ də utanırıq, seksdən qorxuruq və bir çoxları cinsi və sevgi asılılığına düşür. Cinslər arasındakı münasibətlərdə anlaya bilməyəcəyimiz əhəmiyyətli bir şeyin qalması ehtimalı azdır. Fakt budur ki, seks sadəcə olaraq bizim istəklərimizə birbaşa cavab deyil, hətta ən narsist və eqosentrik fərdlərdə belə subyektivliyimizin qaçılmaz şəkildə pozulmasına səbəb olan sosial oyun və xüsusi ünsiyyət formasıdır.

Bəzi sosioloqlar və filosoflar, XX əsrdə dahi insanların faizinin tədricən azaldığını qeyd edirlər. Və bu fenomen, cinsi inqilabın insanın erotik sahəsini azad etməməsi, ancaq sublimasiya prosesinə ciddi ziyan vurması və intellektual fəaliyyətimizi və mənəvi istəklərimizi çevrilmiş erotik enerji ilə bəsləmək imkanını itirməsi ilə izah olunur.

İqtidar iradəsi, iddialı istəklər üçün düzəldildi

Freudun bəzi izləyiciləri - məsələn, Alfred Adler - şüurumuzdan təkcə cinsi impulsları və mülkiyyət ehtirasını deyil, daha geniş sosial oyunlara qatılmaq istəyimizi də atmağı təklif etdilər. Xüsusilə, əvvəlcə ailəmiz daxilində güc istəyi və sosial hökmranlığı boğuruq, sonra iştahımızı təsəvvür edə biləcəyimiz qədər hakim olmaq istəyinə qədər genişləndiririk.

Megalomaniya əsasında yaranan "aşağılıq kompleksi" fikri Adler tərəfindən irəli sürüldü, şüurumuzun sahəsindən hansı impulsların və hansı enerjilərin yerini dəyişdiyimizə dair düşüncəni əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi.

Onun sözlərinə görə, ətrafımızda sosial laqeydlik, iradəsizlik və planlarını həyata keçirmək üçün enerji çatışmazlığı olan bir çox insanlar, uşaqlıqda belə üstünlük istəklərinin öhdəsindən gələ bilmədikləri üçün özlərini belə bir vəziyyətə salıblar.. Bu səbəbdən, səssizcə kömək və dəstək üçün sizə yalvaran o köməksiz oğlanlar və ya qızlar, əslində sizə özlərindən gizlədilmiş, üstün bir üstünlük hissi ilə baxırlar.

Məlum oldu ki, insanların özlərinə ən ədəbsiz cinsi istəkləri qəbul etmələri ətrafdakı insanlara hakim olmaq istəyindən daha asandır. Doğrudur, son onilliklərdə irimiqyaslı "sosial psixoterapiya" həyata keçirildi və üstünlüyə can atan kütlələr, iddialı istəkləri təşviq edərək radikal liberalizmin dəyərləri kontekstində özlərini həyata keçirə bildilər. sosial bərabərsizliyin mənəvi əsaslandırılması.

Bəs zövqün digər tərəfində nə qalıb?

Freyd və onun ardıcılları cazibə ideyası və zehni stress səviyyəsini azaltma prinsipi ilə çox məşğul idilər. Bu məntiqdən sonra psixikanın ən rahat vəziyyətinin bir insanın ölümü olduğunu düşünmək çətin deyildi. Və beləliklə Freud, insanın ruhunda ölüm arzusunun zövq arzusu ilə müqayisədə əsas olduğu fikrinə gəldi. Bu, nirvanaya gedən bir növ Buddist yoludur.

Freyd ayrıca xüsusi bir mexanizmi - insan psixikasında dominant mövqe tutan "obsesif təkrarlanma prinsipini" müəyyən edir. Ancaq zövq prinsipinin digər tərəfinə, başqa qanunların işləyəcəyi başqa bir reallığa keçsə belə, Freud yenə də psixikada enerji gərginliyinin səviyyəsini azaltmaq istəyindən danışır.

Mənə elə gəlir ki, Freydin anlayışlarında məntiqi problemlər onun özü psixoloji subyektivizmin əsirliyində olduğu üçün yaranıb. Peşəkar təcrübəsi və müşahidəsi, insanların zehni, intellektual və davranış özünütəşkilatının eyni əsas formalarını təkrar etmək istəklərini hiss etməyə imkan verdi. Və onun konsepsiyası çərçivəsində, ölüm istəyindən çox, insan varlığının bəzi ənənəvi əsas formalarının bərpası arzusundan danışmaq daha məntiqli olardı.

Bəlkə də ölüm, prinsipcə, insan rasionalizmi çərçivəsinə sığmayan və insan zehninin onu dərk edə bilmədiyi bir fenomendir. Bu səbəbdən mədəniyyətimizdə ölüm mövzusunu ictimai şüurdan çıxarmaq üçün kollektiv bir istək var. "Ölümdən sonra da həyatı davam etdirmək" anlayışına sahib olan və hələ də sahib olan mədəniyyətlərdə ölüm bəzən gündəlik həyatın əsas mövzusuna çevrilir.

Deyə bilərik ki, müasir mədəniyyət və orada təkrarlanan ənənəvi həyat tərzi, ümumiyyətlə ictimai şüurdan və xüsusən də ayrı -ayrı insanların şüurundan ölüm mövzusundan uzaqlaşma mexanizmi ilə çox sıx bağlıdır. Təbii ki, bu mövzu daim gündəmimizə girməyə çalışır, amma onu təsirli şəkildə oradan sıxışdırırıq və ya başqa, ağlımıza daha çox bağlı olan bir mövzu ilə boğuruq.

Sosial translar mədəniyyətimizi yenidən canlandırmağın və birlikdə həyatı təşkil etməyin əsas yolu olaraq

Trance, dəyişdirilmiş bir şüur vəziyyətidir, ancaq adətən bizi reallığın adekvat qavrayışından uzaqlaşdırdığı güman edilir, lakin bu tamamilə doğru deyil. Çox vaxt trans, reallığımızın bir hissəsini ən canlı, ziddiyyətli və enerji və mənalılıq şəklində doymuş görməyə imkan verən mexanizmdir.

Bu cür həqiqəti təsdiq edən transların kateqoriyasına, məsələn, aşiq olma vəziyyəti daxildir. Bir insanın eyni anda başını itirdiyini söyləyə bilərik, amma digər tərəfdən, həyatının son dərəcə aydınlıq və mənalılıqla dolu olduğu və bu vəziyyətdə ən kəskin şəkildə hiss etdiyi bu vəziyyətdədir. o yaşayır.

Bir çox insan yaradıcılığın əzabını və baş sevincini bilir. İnsana ən böyük aydınlıq və dəlil ilə yeni bir şeyin ortaya qoyulması mənəvi və ya zehni ilham vəziyyətindədir və bu dəyişdirilmiş şüur vəziyyətində "bu dünyada hər şeyin necə qurulduğunu" ən aydın şəkildə görə bilir.

Yuxarıda göstərilən fərdi trans nümunələrinə əlavə olaraq, kollektiv, sosial translar da var. Bizim üçün ən çox diqqət çəkənlər, geniş vərdişlərini və hətta həyat tərzlərini dəyişə biləcək qədər çox insanları özünə cəlb edə biləcək müxtəlif sosial moda və ya HYIP -lərdir. Həyat tərzini və istehlak modellərini formalaşdırmaq üçün dövlət, partiya və ya sinif ideologiyaları və ya marketinq texnologiyaları kimi sistemlərin işləməsi sosial transların yaranması üçündür.

Sosial transları induksiya etmək üçün xüsusi bir resurs tələb edən və intellektual cəhətdən zəngin bir yol, müxtəlif təhsil növləri olduğu kimi, dövlət təhsil sistemidir. Bu vəziyyətdə, dünyanın müəyyən bir mənzərəsini yaratmaq və orada nüfuzlu həyat ssenariləri çəkməklə translar yaranır.

Prinsipcə, sosial translar, həm də fərdi translar, bir insanın diqqətini, enerjisini və digər resurslarını kənardan verilən bəzi proqramların icrasına cəmləməsinə imkan verir. Bu, həyatının təməllərinin ağrılı və enerji istehlak edən düşüncəsinə və ya öz həyat planlarını qurmasına vaxt ayırmamağa və vaxt itirməməyə imkan verir.

Transın ya şüurdan artıq olan hər şeyi sıxışdırmaq prinsipinə alternativ olduğunu və ya növlərindən biri olduğunu deyə bilərik. Trance, müəyyən bir həyat tərzini qorumaq üçün yalnız lazım olanı görməyə imkan verən xüsusi bir şüur vəziyyətidir.

Bəlkə də bir növ "keçid transları" və ya səfərbərlik transları haqqında da danışa bilərik. Məsələn, aşiq olmaq bizi ailə qurmağa səfərbər edir. Bir insanın təlim və ya "mövzuya həsr olunmuş" insanlarla ünsiyyət prosesində aldığı ideoloji sublimasiya, işini, mühitini, həyat tərzini dəyişməsinə imkan verir.

Psixoterapiya bir insanın mənfi translardan çəkilməsidir

Bir çox sovet və rus psixoloqu kimi, dünya təcrübəsinə qoşulmağımıza imkan verən sovet dövrünün sonunda və yenidənqurma həyəcanının ilk illərində NLP təcrübəsinin arxasında duran şeyləri mənimsəmək üçün çox vaxt və səy sərf etdim. və Ericksonian hipnozu. Milton Ericksonun qızı Betty ilə şəxsi təcrübəm də oldu. Bir neçə dəfə yanımda qaldı, məşqləri ilə Rusiyaya gəldi.

Ancaq bir anda mənə və bir çox həmkarına aydın oldu ki, psixoloqun əsas vəzifəsi hipnoz deyil və trans vəziyyətinə daxil olmaq deyil, əksinə, bir insanı o insanlardan uzaqlaşdırmaqdır. nədənsə yerləşdiyi davamlı mənfi translar.

Bu yanaşma ilə, təbii olaraq bir insanın özü üçün dağıdıcı olan translara dalmasının səbəbi nədir sual yaranır. Və bu dəyişdirilmiş şüur vəziyyətlərindən qurtulduqda başına nə gəlir. Həqiqətən də, çox vaxt mənfi translar bir insana o qədər tanış olur ki, xaricində artıq özü üçün heç bir həyat düşünmür.

Çox vaxt bir psixoloqa müraciət edərək, bir insan həm özü üçün, həm də indiki olduğu hallar istisna olmaqla, başqa bir varlıq formasının olmadığı bir dünya mənzərəsi çəkir. Freydin ardınca bu psixoloji mexanizmi "obsesif təkrarlama prinsipi" adlandırmaq olar, təyin etdiyimiz semantik çərçivədə, adi trans vəziyyətində saxlamaq prinsipi kimi işləyir.

Bəs insan transdan çıxanda nə olur?

Obrazlı və bir az da ironiya ilə desək, "psixoloji asılılıq" vəziyyətinə düşdüyünü və ya bir növ narkotikdən imtina etdiyini qeyd edirik. Amma ciddi şəkildə desək, boşluq qarşısında özünü tapdığını deyə bilərik. Ağlımızı qorxudan bu boşluqdur, şüurumuzdan didərgin düşmüşdür. Ağrılı bir şeyə sahib olmaq daha yaxşıdır, amma heç bir şeydən "bir şey".

Heidegger yazırdı ki, fəlsəfə və ya varlığın əsas sualı belə bir şəkildə tərtib edilə bilər: "Niyə var və əksinə - heç nə?" İnsan zehni hər hansı bir varlığı anlayır, çünki bu "heç bir şey" ilə qarşılaşmaq çox qorxur.

Eyni Heidegger, məşhur Alman şairi Hölderlindən sitat gətirməyi xoşlayırdı: "Bu dünyada layiqdir, amma yenə də poetik olaraq bir insan yaşayır".

Müəyyən dərəcədə biz özümüz üçün yaşadığımız reallığı özümüz yaradırıq.

• Valideynlərinizin sizə qoyduğu mənfi ailə ssenarisini müəyyən etmək o qədər də çətin deyil,
• şüursuz səviyyədə alınan sosial ssenarilərdən imtina etmək çox çətin deyil.

Ancaq layiqli bir yerə sahib olduğunuz və öz həyat ssenarinizi yaza biləcəyiniz öz dünya şəklinizi yaratmaq çox asan deyil.