Lyudmila Petranovskaya: Kosmos Kostyumundakı Həyat Haqqında

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Mənbə:

Doğuş zamanı qışqırmağımız qadağan edildi və dişlərimizi köhnə bir matkapla müalicə etdik. Hökmdarın üzərində dayanmalı və uşaq bağçasına getdiyimizdən əmin olmalı idik. Psixoloq Lyudmila Petranovskaya ilə hisslərdən və duyğulardan qoruyan "kosmos geyimində" həyat və indi bununla nə edəcəyimiz barədə danışırıq.

SSRİ -də anadan olub

Küçə kafeləri və dəniz sahilindəki tətillər, uzun uçuş əlaqələri və açıq Wi-Fi, 24 saat işləyən supermarketlər və təcili çatdırılma ilə bağlı şikayətlər-həyatımızda Sovet həyatından heç bir şeyin qalmadığı görünür. Növbəti bütün "ərzaq məhsulları" və "istehsal malları" nda iş saatlarını və xüsusən də nahar fasilələrini nə vaxtdan əzbər bilirik? Malları çeklə almaq üçün orada iki dəfə növbəyə durmalı idiniz - əvvəlcə kassada, sonra şöbədə. Satıcı qadının qışqırıqlarında gizlənmiş problemin dərəcəsini indiki uşaqlara necə izah etmək olar: "Mayalanmış bişmiş süd və Vologda yağını sındırmayın!"

Ətrafımızdakı dünya sürətlə dəyişməyə davam edir. Ancaq insanlar o qədər də tez dəyişmir. Xarici olaraq yeni bacarıqlara yiyələnərək köhnə fikirlərin baqajını özümüzlə aparırıq. Nəticədə xüsusi bir fenomen ortaya çıxır - həyat tərəfindən tamamilə yeni, tanımadığı bir mühitə atılan köhnə məktəbli bir insan.

Postsovet dövründə sovet adamı fenomeni haqqında - yaxın gələcəkdə danışmaq, həyatımızı müxtəlif sahələrdə necə dəyişdiyini izləmək istərdik - tarixi anlamaqdan mənzillərin tikintisinə və dizaynına, psixologiyadan evə. geyim tərzi, məktəb təhsilindən müasir reklamın qəribəliklərinə qədər. Müasir insanların keçmiş sovet təcrübəsindən təsirlənən düşüncə və davranış xüsusiyyətlərini xüsusilə vurğulamağa və vurğulamağa çalışacağıq.

"Qəhrəmanlar" ölkəsi

- Lyudmila Vladimirovna, SSRİ -də psixoloqlara müraciət etmək adət deyildi. Çoxları onun hansı mütəxəssis olduğunu və nə işlə məşğul olduğunu belə bilmirdi. İndi gördüyümüz bu vəziyyətin nəticələri nələrdir?

Lyudmila Petranovskaya:

- Burada mövcud psixoloqların olmamasından daha dərin bir sual var. SSRİ -də bir insanın maddi olmayan problemlərlə üzləşmək hüququ rədd edildi. Sovet standartlarına görə, xəstə olsanız belə, dişlərinizi qıyıb gülümsəməlisiniz: "Yoldaşlar, mənimlə hər şey yaxşıdır" deyərək maşına getməlisiniz. Amma bu o qədər də pis deyil.

Bütün psixoloji problemlər: "Kədərlənirəm, özümü pis hiss edirəm, liftə minməkdən qorxuram, narahatlıq hücumları yuvarlanır" kimi bir reaksiyaya səbəb oldu: "Nə edirsən, özünü toparla!" Adamın belə problemlərlə üzləşməyə haqqı yox idi.

Təbii ki, bir problem yaşamağa haqqınız olmadığı zaman, bunun necə həll ediləcəyi, hara gedəcəyiniz ağlınıza belə gəlməz. Əslində, həm psixoloqlar, həm də psixoterapevtlərimiz var idi, hətta bəzən poliklinikalarda, gediş məsafəsində. Axı, narahatlıq pozğunluqları və ya işığa bağlı depressiya kimi bir çox psixoloji problem bir nevroloq tərəfindən yaxşı həll edilə bilər. Ancaq bəlkə də siyatikadan başqa bu mütəxəssislərə getmədilər. Hətta indi insanlar bəzən həkimə müraciət etmək məsləhətinə belə cavab verirlər: "Necə bir nevroloqa gedib gecə naməlum bir şeydən qorxduğumu deyə bilərəm?"

Bir insanın dözümlülüyünün məhdud olduğunu başa düşmək lazımdır. Buna görə də hər kəs qəhrəmanlıq çərçivəsində saxlanılmır. Ənənəvi psixoterapiya başladı, məsələn bir şüşə araq və ya sürətli sürmə kimi gizli intihar davranışı.

Ümumiyyətlə, 60-70 -ci illərin romantikası - bütün bu alpinistlər, kayakçılar - bu, gündəlik depressiyanı, adi narahatlığı və ya hətta mövcud bir böhranı necə aradan qaldıracağınız haqqında bir hekayədir. Və sadəcə adrenalin emissiyası ilə, sanki əsl varlıq kimi.

- "Qəhrəmanlıq" davranış stereotipi insanı hansı problemlərlə təhdid edir?

- Bir növ "zəiflik qadağası" görünür. "Yaxşıyam", "toxunulmazam, mənə heç nə olmayacaq, ola da bilməz", "heç bir şəkildə məni incitməyəcəksən, incitməyəcəksən" deməkdir. Süni şəkildə psixoloji kostyum geyinmək kimidir.

Yaxşı, və kosmik kostyum - bu kostyumdur. Geyinsəniz, mütləq cızılmayacaqsınız və ağcaqanad sancmayacaqsınız. Ancaq eyni zamanda dərinizə əsən küləyin, çiçəklərin qoxusunu hiss etmirsiniz, əl tutan biri ilə gəzə bilməzsiniz və s. Bu, duyğuların uyuşması və dünya ilə tam təmasın kəsilməsidir.

Buna görə də 90-cı illərdə yogis, qi-gong, cinsi təcrübələr də daxil olmaqla hər cür şərq praktikasına ümumi maraq göstərməyə başladıq. İnsanlar üçün bu, özünü canlı hiss etmək, bir skafandr geymək və dünya ilə təmasda olmaq üçün bir yol idi. Yalnız hiss edin: "Mənəm! Mən sağam, isti! " Çünki hər zaman bir skafandrda oturanda şübhə etməyə başlayırsan.

Bir insanın həyatda olması və hiss etməsi mədəniyyətimizdə aydın deyildi. Hətta dərmanımız da hiss qadağanı üzərində qurulmuşdu - məsələn, məktəbdə uşaqlara köhnə bir matkapla zorla müalicə edildikdə və ya doğuşda olan qadınlara qışqırmağı qadağan etdikdə. Bu cür münasibətləri əslində qısaca tərcümə etmək olar: "Hiss etmə!"

"Uşağınız niyə sağdır?"

- Sovet adamı bu münasibəti ünsiyyətdə daha da ötürdü?

- Təbii ki, etdim. Hiss etməyənlər arasında birdən kimsə hissini ortaya qoydusa, ətrafındakılar onu bir problem kimi qəbul etdilər, hamısının məhrum olduqlarını dəhşətli bir xatırlatma olaraq. Və dərhal onu təqib etməyə başladılar ki, sağ qalmağa cəsarət etməsin.

Məsələn, ibtidai sinif müəllimlərinin bəyənilən sevimli iddiası: "Uşağınız niyə bağçaya getmədi?" - əslində bu mövzuda: “Uşağınız niyə zəhərlənmir, donmur, skafandrsız? Niyə əsəbiləşəndə ağlayır, əylənərkən gülür, nə vaxt maraqlandığını soruşur?"

Yalnız əmrlə reaksiya verə biləcəyiniz belə deyil. Sadəcə, məktəbimizdəki müəllimlərin özləri o qədər alçaldıcılığa dözürlər və hissləri kəsməyi öyrənirlər ki, yaşayan bir uşaq onları qəzəbləndirir.

Davası artıq dərisinə qədər böyüyən bir insana isti və çılpaq göstərmək - bu, biabırçılıqdır! Belə bir uşaq sadəcə müəllimin qabağında gedir və özünə məhrum olduğu hər şeyi xatırladır. Əslində bu, haqsız olaraq öldürülənlərin dirilərə olan nifrətidir. Bu, insanın repressiya etdiyi və bu barədə düşünmək istəmədiyi böyük ağrını xatırlatmaqdır.

Ünsiyyətdə bu hiss özünü kiminsə zəifliyinə qarşı dözümsüzlük, hər hansı bir başqasına nifrət şəklində göstərir. Populyar inanc, ya duyğuları ritual şəkildə təsvir etməlisiniz, ya da ümumiyyətlə yoxdur.

Liftdə qonşularla nə danışmaq olar

- Yəni sovet adamının anlayışında emosiyalar ritual olmalıdır?

- Bu fenomenin özlüyündə pis bir şey yoxdur - psixi enerjiyə böyük qənaət edir. Məsələn, İngilisləri götürək, onların duyğuları çox rituallaşdırılıb: gülümsəməlisiniz, gözəl hava haqqında danışmalısınız … Adətən məcburiyyət kimi vəziyyətlərə gülürük. Ancaq əslində, necə reaksiya verəcəyinizə dair hazır bir modeliniz varsa, bu anda başınızı açmağa ehtiyac yoxdur, məsələn, daxili olaraq başqa düşüncələr üçün azadsınız.

Yeri gəlmişkən, bu da SSRİ -nin fenomenlərindən biridir. Bundan əvvəl mövcud olan ünsiyyət quruluşu məhv edildi, Sovet hökuməti bütün sosial təbəqələri qarışdırdı və ritualları ləğv etdi. Hər dəfə "birləşəcəyik", "komandanın buraxılmaması lazım olduğunu" söyləmək lazım gəldikdə, yəni əslində yenə hamını səsləndirmək üçün bir sıra sovet duyğularını ifadə etməyin yollarını tapmağa çalışdıq. "kosmos kostyumu geyinmək" metaforaları. Ancaq bir neçə onilliklər ərzində Sovet hakimiyyətinin rituallar əlavə etməsi çox qısa bir müddətdir, heç nə. Və hiss olunurdu ki, bu ssenarilər … ətraf mühitə uyğun deyil, filan. Psixoloji səfərbərlik üsulları stresli vəziyyətlərdə işləyir - məsələn, müharibə zamanı. Beş il belə davam edə bilərsiniz, amma uzun müddət mümkün deyil - psixika bir şəkildə gərginliyi aradan qaldırmalıdır.

Rituallar olmadıqda, standart vəziyyətlərə çoxlu psixi enerji sərf olunur. Məsələn, bir dostunuzun qohumunun öldüyünü bildiyiniz zaman hazır formalar olmadığı üçün qarışıqlıq keçirirsiniz: nə etməli. Normal simpatiyaya əlavə olaraq, hansısa bir hərəkət olmalıdır - zəng edin və ya yazın? Dərhal və ya ertəsi gün? Nə demək lazımdır və hansı sözlərlə? Pul təklif edirsiniz - təklif etmirsiniz? Yoxsa kömək? Hansı hallarda cənazəyə, nədə - anım mərasiminə getmək lazımdır? Cəmiyyətimizdə bütün bunlar yazılmır və insanlar hər dəfə belə şeyləri yenidən düşünməli olurlar.

Daha asandır - bir liftdə bir qonşunuzla nə danışmalısınız - bu mövzuda və hətta sonra başınızı daxil etmədən çoxaltdığınız hazır mədəni matrislər yoxdur. Və nəticədə "bir -birimizə yaxşı davranırıq, ünsiyyət təhlükəsizdir" işarələrinin mübadiləsi elə bir şəkildə baş vermir ki, emosional olaraq ən yaxşısını verməyəsiniz. Və belə çıxır: bir liftdə bir qonşumuzla görüşəndə gözlərimizdən yayınırıq, telefonu çıxarmağa başlayırıq, saata baxırıq … Çünki bu görüşün vaxtı birtəhər təcrübəli olmalıdır.

- Yəni bir çoxlarının xalqımıza xas bir xüsusiyyət olaraq qeyd etdiyi soyuqluq və yaxınlıq sadəcə olaraq stereotiplərin olmamasının nəticəsidir?

- Yaxşı bəli. Yaz aylarında Bolqarıstanda idim. Orada, mağazaya girsən və satıcı ilə salamlaşmasan, dərhal rus dilinə keçir.

Əlbəttə ki, hər şeyin öz müsbət və mənfi cəhətləri var. Bir tərəfdən, hava ilə əlaqədar vəzifə mübadiləsi və sizə laqeyd olan insanlarla qarşılıqlı təbəssümlər əsəbiləşdirici olsa da, digər tərəfdən səy sərf etmə və sosial aktların quruluşudur. Bu mənada çox itirdik.

Müasir tendensiyalar: pafosdan kinizmə

- SSRİ dağılandan sonra son iyirmi ildə hansı psixoloji təzahürlər yarandı?

- Qəhrəmanlıq hisslərinin nümayişi ədəbsiz hala gəldi. Sinizm kimi digər həddinə düşmək indi daha populyardır. İndi kimsə iddialı bir şey söyləyirsə, axmaq və ya yalançı kimi qəbul edilir. Əslində, bu da yaxşı deyil, çünki patos həyatın normal bir hissəsidir, emosional spektrin bir hissəsidir. Ancaq sovet illərində zəhərləndikdən sonra, ictimai şüurumuzda tamamilə tabudur.

Ölkəmizdə, Rusiya bayrağının qaldırılmasından yalnız çox dəyişmiş bir şüur vəziyyətində və üç litr pivə tarixində olan bir pərəstişkar sevinməlidir. Və məsələn, amerikalılar səhərdən və təzə zehinlə bu cür reaksiya verməyi normal hesab edirlər.

- Son illərdə psixoloji praktikada nə baş verir?

- Xüsusilə yaşa bağlı problemlər baxımından araşdırma psixoloji məktəbi ortaya çıxdı. Ancaq psixoterapiyaya çox fərqli bir şey deyilir və bəzən bu sahədə qeyri -peşəkarlıqla qarşılaşan insanlar əlavə problemlərlə üzləşirlər.

Bir çoxları psixoloqlara üz tutaraq məyus oldular və dedilər: “Psixoloqlara getmirəm, çünki problemim yoxdur. Sadəcə, hamısı axmaqdır”. Bəzən bu bir müdafiə reaksiyasıdır və kimsə həm hörmətsiz ünsiyyətə, həm də açıq axmaqlığa düşə bilər.

Ancaq ən azından bəzi böyük şəhərlərdə əhalinin təhsilli hissəsi arasında psixoloji problemlərini qəbul etmə tabu tədricən yox olur. İnsanlar ailə münaqişələri və şəxsi problemləri olan mütəxəssislərə müraciət etməyə başlayırlar. İnsanların ehtiyac duyduqlarını əldə etmələri üçün indi Rusiyada normal bir psixoterapevtik təhsil sistemi formalaşdırmaq yaxşı olardı.