2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Heç bir insana tamamilə müstəqil varlıq demək olmaz. Biz Tamagotchi. Havadan, sudan, yeməkdən asılı olaraq hamımızın öz ərazimizə, digər insanlarla münasibətlərə ehtiyacımız var, hamımızın cəmiyyətə aid olması lazımdır
Asılılıq yaradan davranışlardan bəhs edərkən, həyatımızı bəsləməyi dayandıran, lakin onu məhv etməyə başlayan bir şeydən güclü bir asılılığa doğru müəyyən bir qərəz nəzərdə tuturuq. Olsun - kimyəvi maddələr, qida, bir növ fəaliyyət, əlaqələr və s.
Bizi bəsləyən və bizə həyat verən, daha yüksək nisbətdə "yeyilən" hər şey bizi məhv etməyə başlaya bilər.
Sonra asılılıq müalicəsi ilə üzləşirik - ətraf mühitlə tarazlığı bərpa etməyin bir yolu olaraq, başqa sözlə desək, "orta dərəcədə" asılı olmaq istəyirik. Ətraf mühitin orqanizmin məhvini dəstəkləmək üçün deyil, həyatı dəstəkləmək üçün bir yol olduğu zaman bu "ölçüyə".
Asılılığın "doğulması"
Asılılıq davranışının doğulması bir uşağın doğulması ilə baş verir. Bir ilə qədər bir müddətdə formalaşır və ananın uşağına nə qədər yaxşı baxdığından, ehtiyaclarını nə qədər dəqiq təxmin etdiyindən və həyati vacib olanı ona verməsindən asılıdır.
Hər hansı bir asılılıq həmişə obyekt əlaqələrinə əsaslanır. Yəni "mən - bu" əlaqəsi.
Psixoanalizdə bu, kiçik bir uşağın ətraf aləmi ağzından öyrəndiyi "sözlü" mərhələdir. Həyatını təmin edən bir obyekt olaraq ana südü ilə bir əlaqə qurur.
Və "uşaq-ananın sinəsi" münasibətlərində nə qədər çox pozuntu olarsa, bir yetkində gələcəkdə asılılıq zəifliyi (asılılıq) riski o qədər çox olar.
Bağımlılığın bir forması olaraq erkən əlaqələrin pozulması
Bir uşağın həyatının ilk ilində ehtiyac duyduğu əsas ehtiyac növlərinə görə üç qrupa bölmək olar. Ehtiyaclar sistematik şəkildə təmin edilmədikdə, uşaq sonradan siqaret çəkməyə, alkoqol, narkotik istifadə etməyə, həddindən artıq yemək, qumar asılılığına, iş və ya alış -verişə, əlaqələrə "yapışmağa" və s.
Beləliklə, həyatın ilk ilində bir uşağın əsas ehtiyacları və məmnuniyyətində pozuntular:
1. Ayarlama. Ananın döşünün sistemli və müntəzəm olaraq "görünməsi" körpə üçün vacibdir. Körpənin həyatı üçün qidalandırıcı və ən əhəmiyyətli bir obyekt olaraq döşün nizamlı, vaxtında görünməsi ona sakitlik hissi verir. Yəni "mühit ehtiyaclarımı cavablandırır və mən bu mövzuda sakitəm" təcrübəsini formalaşdırır. Qidalanma və "sinə ilə ünsiyyət" quruluşu sistematik olaraq pozulursa - ana körpəni lazım olduğu qədər deyil (düzgün qidalanmaması və ya çox bəslənməsi) yanlış vaxtda qidalandırır, yəni uşağın şəxsi ritmlərinə həssas deyil., yaşaması üçün daimi narahatlıq yaşamağa başlayır. Yəni ehtiyac duyduğu zaman, qidanın doyma və sakitləşmə üçün lazım olan miqdarda və həcmdə mütləq yenidən görünəcəyinə əmin deyil.
2. Holding. Uşağın təhlükəsizliyi və xeyirxahlığı hiss edəcəyi "anası ilə rahat bir bədən qarşılıqlı əlaqəsi" hiss etməsi lazımdır. Uşağı çox qucağına almasaydılar, lazımi tutuşu təmin etməzdilər, ananın uşağa münasibəti qeyri -səmimi idi - yəni uşaq anasının qucağında sakitləşə bilməzdi (narahat, əsəbi, depresiyalı ana), xeyirxahlığını və sevgisini tuta bilmədi, bu narahatlığa səbəb olar və dünyadakı əsas güvəni pozar. "Dünya mənə düşməndir", "dünya məni sevmir".
3. Tutma. Uşağın təmkinə ehtiyacı var, yəni ananın emosional, bədən və davranış reaksiyalarını qəbul etməsi, dözümlülüyü, udulması. Ana təzahürləri ilə uşağa tab gətirərsə, onunla fərqli ola biləcəyini və onlarla birlikdə ola biləcəyini, bir əlaqədə qalmasını və lazımi qidalanma, toxunma və xeyirxah ünsiyyəti alması ilə bağlı fərqli reaksiyalarla onu qəbul etmə təcrübəsini formalaşdırır. Əgər ana tez -tez uşağın reaksiyasından əsəbiləşərsə - xəstə olduğunu, vurulduğunu, boğulduğunu, qışqırdığını və ya ağladığını və s., Bir şəkildə uşağı görünməməyə məcbur etməyə çalışırdı (onu belə qəbul etmirdi), onda körpə bir təcrübə - "Təbii təzahürlərimlə qəbul edilə bilmərəm."
Həyatın ilk ilində uşağın ehtiyacları nə qədər az ödənilsə, belə bir yetkində asılılıq davranışının xüsusiyyətləri daha çox özünü göstərəcəkdir.
"Baba bir stəkan liman." Bağımlı bir şəxsiyyətin daxili xüsusiyyətləri
Əlbəttə ki, asılı insanlar öz təcrübələrinə əsaslanaraq öz davranışları ilə başqalarından fərqlənirlər.
Bağımlı insan, daxili "boşluq" hissini yaşayan bir insandır.
Metaforik olaraq, bir şeylə doldurmaq istəyəcəyiniz sinə bölgəsindəki bir növ boşluq çuxuru kimi təsvir olunur. Ağrıyan açıq bir yara kimi istirahət və digər təcrübələrə - məmnunluq, sevinc, xoşbəxtlik əldə etməyən narahatlıq, həsrət və tənhalıq qarışığı.
Məhz bu çətin təcrübələrdən ötrü asılı adam, daxili boşluğunu birtəhər doldurmağa, emosional aclığı doyurmağa və zehni ağrıları aradan qaldırmağa çalışır.
Bunu etmək üçün bu "simvolik sinəni" siqaret, spirt, yemək, məlumat və s. Şəklində mənimsəməyə başlayır. oraya necə qayıtmaq ümidi ilə, həyatın erkən dövründə və lazım olan əmin -amanlıq təcrübəsini "əldə edin".
Ona uyğun olmaq və nəhayət narahat olmağı dayandırmaq üçün o "yaxşı valideyn" i "mənimsəməyə" çalışır.
Əlbəttə ki, bütün asılılıq obyektləri sadəcə surroqatlardır. Bir müddət narahatlığı azaldırlar, amma ümumilikdə daxili boşluğu doldura bilmirlər.
Axı, asılılığın travmasının səbəbi ana ilə (ya da ananın funksiyalarını yerinə yetirənlərlə) münasibətdədir, yəni ona həyati ehtiyaclarının lazımi şəkildə ödənilməsini təmin etməyən "mühit" dir.
Nəticədə, asılılığın vaxt qurması və sərhədlərini saxlaması çətindir. Asılı insanlar gecikməyə meyllidirlər və əksinə, bəzi prosesi gecikdirirlər, fasilə vermək və çərçivəni saxlamaq çətindir. Bağımlı şəxsiyyət "Mən deyiləm" sərhədlərini formalaşdırmamışdır.
Bağımlı şəxs əlaqələrdəki məsafə ilə məşğul olmaqda çətinlik çəkir: narahatlıq və rədd qorxusu plana daxil deyil. Belə bir adam, bir atlamada "uçurumu" aşmağa, yəni tədricən və təhlükəsizlik qurmağa məhəl qoymadan digərinə tez yaxınlaşmağa çalışır. Sözdə "təmas əvvəli zona". Bu cür insanlar tanımadığı insanlarla elə davranırlar ki, sanki onlarla artıq uzun müddətdir ki, münasibətlər təcrübəsi var və yaxındırlar.
Asılılığın davamlı doymamış daxili emosional aclığı, onu istədiyi "tutma" - sülh və qəbul etmə ümidi ilə dərhal başqaları ilə yaxınlaşmağa sövq edir.
Bağımlı şəxs başqa bir insanla münasibətdə empatiya edə bilmir və ya bacarmır. Özünü başqasının yerinə qoymaq və digərinin təzahürlərinə "uyğunlaşmaq" çətindir. Bu, asılı münasibətlərin "obyektivliyinin" təzahürüdür, əlaqədəki subyektin (başqa bir şəxsin) qaynaq və yetkinlikdən məhrum olduğunu görməkdir.
Uşaqlıq təcrübələrində tutma və tutma qabiliyyəti olmayan şəxslər, tez -tez asılılıq davranışının "yüngül" bir versiyasını - emosional asılılıq və ya əlaqədə "qalmaq" yaradırlar.
Bağımlılıq ayrılıq uğursuzluğu kimi
Margaret Mahler tərəfindən ayrılıq və fərdiləşdirmə nəzəriyyəsi 2 yaşına qədər uşağın inkişafını təsvir edir. Sağlam inkişaf üçün şərt anadan ayrılmaq və öz fərdi keyfiyyətlərinə, bilik, bacarıq, qabiliyyət və nəticələrinə dəstək tapmaqdır.
Uşaq ömrünün ilk altı ayında anası ilə tamamilə "doymuş" olarsa, ananın sağlam bir psixi imicini inkişaf etdirir. Körpənin tədricən özü üçün təhlükəsiz bir şəkildə ayıra biləcəyi yaxşı bir ana görüntüsü sayəsində. Eyni zamanda, özünüzü hiss etmək, özünüzlə olmaq və öz işlərinizin bir hissəsini etmək yaxşıdır. Yetkinlik dövründə özümüzə inamlı olmağımıza və ehtiyaclarımızı ödəməyimizə imkan verən, yaxşı bir ananın özümüz üçün uyğunlaşdırılmış psixoloji görüntüsüdür.
Bir insan özü üçün "yaxşı qayğıkeş ana" imicini formalaşdırmamışdırsa, həyatda özünü müstəqil, doymuş və inamlı hiss edə bilməyəcək, həmişə "itirilmiş anasını" axtaracaq.
Əslində, asılılıqdan əziyyət çəkənlər erkən uşaqlıqda analarından ayrılmadı. Özləri üçün yaxşı bir daxili valideyn imicini formalaşdırmaq və uyğunlaşdırmaq üçün əsl qayğıkeş empatik ananın xarici təzahürlərindən məhrum idilər.
Bağımlılar, "yaxşı analarını" axtaran və tapmayan, müstəqil və xoşbəxt ola bilməməsindən əziyyət çəkən əbədi "yetimlər" dir.
Bağımlı müştəri müalicəsi
Asılılıqlı müştərilər üçün psixoterapiyada, terapevtin yanında dayanmış narahatlıq, inciklik, həsrət və tənhalıq hissləri ilə tədricən uşaqlıq təcrübəsi ilə tanış oluruq. Bu vəziyyətdə terapevt, "yaxşı qayğıkeş ana" rolunu oynayaraq, müştəriyə müştəri-terapevtik əlaqədə mümkün olan formaları qurma, tutma və saxlama təcrübəsi verir.
Asılılıq gətirən davranış psixoterapiyasında müştəri, rədd edilmədən və sonrakı "tərk", tənhalıq və çarəsizlik hissindən qorxmadan özünə və muxtariyyətinə güvənərək, "təmas öncəsi zonada" narahatlığa dözməyi öyrənir..
Tövsiyə:
Həqiqətən Pis Olduqda Nə Etməli? Çıxış Nöqtəsi
Baş ağırlaşdı, düşüncələr boz pambıqdan asıldı, boğazıma bir parça yuvarlandı, gözlərimdə yaş dondu. Nə danışmağa, nə də ağlamağa güc yoxdur. Kömək istəmək, kiməsə zəng etmək, daha çox güc yoxdur. Budur dövlət - "ümumiyyətlə pis"
Bir Coddan Asılı Olan Bir Insan, özündən Asılı Olduğunu Necə Anlaya Bilər?
Müəllif: Vitali Danilov Bu yaxınlarda maraqlı bir sual aldım: Özündən asılı bir insana elə gəlir ki, yaxşılıq edir və qonşusuna qayğı göstərir. Bu onun üçün normaldır, köməkindən məmnunluq hiss edir. Fərqli olmayanları "xüsusi insanlar"
Bu Adamsız Yaşaya Bilmərəm
"Ondan əvvəl necə yaşadın?" Sualına çox vaxt "həyatım boş idi" cavabı verilir. Bağımlılarla münasibət qurduqdan sonra klassik iş, insanın özünü daha yaxşı tanımasını təmin etməkdir. Hobbilərinin, ehtiyaclarının, məqsədlərinin özünü dərk etməməsi səbəbindən asılı bir insan çox asanlıqla başqa bir insanı kainatının mərkəzi halına gətirir.
Sevgi Məhv Edilə Bilməz Və Ya özünü Məhv Etməyi Necə Dayandırmaq Olar
İş yerində itirdinizmi? Gündə 5-6 fincan qəhvə, yalnız son tarixlərə çatmaq üçün aclıq və sakitləşdirici? Təbrik edirik! Şübhəsiz ki, ən dəyərli işçisən və patronlar səni yüksək qiymətləndirirlər. İndi gələk əsas suala - özünüzü nə qədər sevirsiniz?
Porno Və Ya Porno Asılılığı Olmadan Yaşaya Bilmərəm. Porno Izləməlisən?
Müxtəlif pornoqrafik səhnələr və filmlər də daxil olmaqla İnternetin geniş olması insan psixikasında müəyyən çətinliklərə səbəb olur və bir mənada onun psixikasını zədələyə bilər. Porno izləməyə dəyərmi, nə qədər yaxşı və ya pisdir, bu cür videoları izləməyin hansı üstünlükləri və ya mənfi cəhətləri var?
