SƏRHƏD ŞƏXSİ XƏSALİYYƏTİNDƏ ƏLAQƏ İLƏŞKİLƏRİ

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Bağlanma nəzəriyyəsi J. Bowlby tərəfindən hazırlanmışdır və bir insanın qayğıkeş insanla təmasda yaxınlıq və məsafədə özünü göstərən yaxın emosional əlaqələr qurma ehtiyacını vurğulayır. Təhlükəsizlik əlaqəsi qurmaq, emosional təcrübənin tənzimləyicisi kimi işləyən bir bağlama sisteminin məqsədidir. Ananın bağlılığı, uşağa qulluq etmək, verdiyi siqnallara diqqət yetirmək, onunla ictimai bir varlıq kimi ünsiyyət qurmaq, yalnız fizioloji ehtiyacların ödənilməsi ilə məhdudlaşmamaqla ifadə olunur. Məlumdur ki, sərhəd şəxsiyyət pozğunluğunun (BPD) əsas tərəfi mənfi təsir və dürtüsellik ilə müşayiət olunan kişilərarası çətinliklərdir.

M. Ainsworth tərəfindən edilən təcrübələrdə üç əsas bağlanma növü müəyyən edildi: etibarlı və iki etibarsız, qaçınan və ikitərəfli bağlılıq. Daha sonra başqa bir bağlama növü təsvir edildi - nizamsız. Bu tip bağlılıq ilə uşaq dünyanı düşmən və təhdid kimi qəbul edir və uşağın davranışı gözlənilməz və xaotikdir.

Düzensiz bağlanmanın əmələ gəlməsi, uşağa qulluq edərkən bağlanma obyektinin bu prosesdə ciddi və kobud pozuntular törətdiyi, həmçinin uşağın ehtiyaclarını tanıya və hiss edə bilmədiyi hallarda baş verir.

Uşağın ehtiyaclarının nəzərə alınmaması və ona qulluq edilməsinin kobud şəkildə pozulması şəraitində nizamsız bağlılıq yarandığından, belə bir bağlama sistemi əsas funksiyasını yerinə yetirə bilmir: həyəcan daxil olmaqla dövlətin tənzimlənməsi. qorxu

Eyni zamanda, valideynlərin özlərinin reaksiyası və davranışları tez -tez bir uşaqda qorxunun yaranmasına kömək edir. Uşaq özünü paradoksal tələblər tələsinə salır: valideynin davranışı uşaqda qorxu yaradır, bağlama sisteminin məntiqi isə uşağı bu rəqəmdəki affektiv vəziyyətin arxayınlaşması və rahatlamasını axtarmağa sövq edir.

Bağlı olmayan uşaqların valideynləri yüksək səviyyəli təcavüzlə xarakterizə olunur, həm də şəxsiyyət və dissosiativ pozğunluqlardan əziyyət çəkirlər. Bununla birlikdə, qayğı pozğunluqları olmadığı təqdirdə nizamsız bir bağlanma növü də meydana gələ bilər: həddindən artıq qorunma, valideynlərin uşağın həyəcanını tənzimləyə bilməməsi ilə bir uşağa qulluq etmək üçün bir -birini istisna edən strategiyaları birləşdirərək bu növün yaranmasına səbəb ola bilər., qorxudan qaynaqlanır.

Bundan əlavə, nizamsız bağlılığın formalaşması, ana ilə uşaqla ünsiyyətdə eyni vaxtda təqdim olunan affektiv bildirişlərin uyğun gəlməməsi şəraitində baş verə bilər. Beləliklə, uşaq açıq bir narahatlıq vəziyyətində olduqda, ana eyni anda uşağını sevindirə bilər və onunla istehzalı ola bilər. Bu qarışıq stimullaşdırmaya cavab uşaqdakı nizamsız davranışdır.

Qeyd olunur ki, bəzi hallarda uşaqları ilə oynayarkən qeyri-mütəşəkkil bağlılığı olan uşaqların anaları uşağa oyun qaydaları haqqında məlumat verən meta-bildirişləri ötürə bilmədiklərini göstərmişlər. Beləliklə, analar uşağı ilə oynayaraq, yırtıcı bir heyvanı real şəkildə canlandırdılar, qorxudan gülümsədi, qəzəblə hönkürdü və bədbəxt bir şəkildə ağladı, uşağı dörd ayağının arxasınca qovdu. Davranışları o qədər real idi ki, vəziyyətin şərtliliyini təsdiqləyəcək onlardan meta-bildiriş almayan uşaq, sanki onları təqib edən əsl qorxunc bir heyvanla tək qalmış kimi dəhşət hiss edirdi.

Bağlanma nəzəriyyəsinə görə, mənliyin inkişafı erkən əlaqələrdə təsirin tənzimlənməsi kontekstində baş verir. Beləliklə, nizamsız bir bağlama sistemi nizamsız bir özünü sistemə gətirib çıxarır. Uşaqlar, daxili vəziyyətlərinin başqa insanlar tərəfindən bu və ya digər şəkildə əks olunmasını gözləyəcək şəkildə dizayn edilmişdir. Körpənin daxili vəziyyətini tanıya və ona reaksiya verə bilən bir yetkinə girişi yoxdursa, öz təcrübələrini başa düşməsi çox çətin olacaq.

Bir uşağın normal özünü tanıma təcrübəsinə sahib olması üçün onun emosional siqnalları əlavə şəkli ilə diqqətlə əks olunmalıdır. Körpə, bağlılıq fiqurunun duyğu təcrübəsini bir hissənin emosional təcrübəsinin bir ifadəsi olaraq deyil, öz emosional təcrübəsinin bir hissəsi kimi başa düşməsi üçün yansıtma şişirdilməlidir (yəni bir qədər təhrif olunmalıdır). Uşaq öz təcrübəsinin əksini əks etdirməklə inkişaf etdirə bilmədikdə, özünü təmsil etmənin bir hissəsi olaraq bağlı bir fiqur şəklini təyin edir. Əlaqə fiqurunun reaksiyaları uşağın təcrübələrini dəqiq əks etdirmirsə, onun daxili vəziyyətlərini təşkil etmək üçün bu qeyri -adekvat düşüncələrdən istifadə etməkdən başqa çarəsi yoxdur. Qeyri -dəqiq düşüncələr onun təcrübələrinə zəif təsir edildiyindən, uşağın özünü nizamsızlaşma, yəni birlik və parçalanma potensialı əldə edir. Nəfslə belə bir fasilə, özlərinə aid olan, lakin hiss edilməyən subyektiv duyğu və fikir təcrübələrinin uyğun gələ biləcəyi "yad mənlik" adlanır.

Anaların uşağı dəhşətə gətirən və hətta şoka salan davranışları, uşağı həqiqətən qorxutmaq və onu qorxutmaq istəyindən asılı deyildir, anaların bu davranışı onların necə əks olunduğunu anlamaq qabiliyyətinə malik olmamaları ilə əlaqədardır. uşağın psixik hərəkətlərində. Anaların bu cür davranışlarının və reaksiyalarının öz müalicə edilməmiş travma ilə əlaqəli olduğu güman edilir, beləliklə, ananın travmatik təcrübəsinin bəzi inteqrasiya olunmamış aspektləri uşaqla ünsiyyətə çevrilir.

Beləliklə, valideynin davranışı uşaq üçün o qədər düşmən və gözlənilməzdir ki, hər hansı bir xüsusi qarşılıqlı əlaqə strategiyası hazırlamağa imkan vermir. Bu vəziyyətdə nə yaxınlıq axtarmaq, nə də ondan qaçmaq kömək etmir, çünki ana, qoruma və təhlükəsizlik təmin etməli olan bir şəxsdən, özü narahatlıq və təhlükə mənbəyinə çevrilir. Bu vəziyyətdə həm özümün, həm də anamın görüntüləri çox düşmən və qəddardır.

Özünümüdafiə sisteminin və ya özünümüdafiə sisteminin vəzifələrindən biri, qeyri-mütəşəkkil bağlılığın psixikanın sabitliyini formalaşdırmaq və qorumaq qabiliyyətini kompensasiya etməkdir. qoşma.

E. Bateman və P. Fonagi, zehniyyət qabiliyyətinin formalaşmasının pozulmasına təsir edən ən əhəmiyyətli faktor olaraq nizamsız bağlılığı göstərdilər. Müəlliflər zehniyyətçiliyi insanlara təsirli sosial qruplar yaratmağa imkan verən əsas sosial-idrak qabiliyyəti olaraq təyin edirlər. Bağlanma və zehniyyət əlaqəli sistemlərdir. Mentalizasiyanın mənşəyi bağlılıq fiqurunun sizi başa düşməsi hissindən qaynaqlanır. Mentalizasiya qabiliyyəti affektiv tənzimləməyə, impuls nəzarətinə, özünü izləməyə və şəxsi təşəbbüs hissinə mühüm töhfələr verir. Mentalizasiyanın dayandırılması ən çox bağlılıq travmasına cavab olaraq baş verir.

Mentalizmin olmaması aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

* Hisslərin və ya düşüncələrin motivasiyası olmadıqda detalların çox olması

* Xarici sosial amillərə diqqət yetirin

* Qısayollara diqqət yetirin

* Qaydalar haqqında narahatlıq

* Problemdə iştirakdan imtina

* İddialar və söz -söhbətlər

* Başqalarının hisslərinə / düşüncələrinə inam

Yaxşı zehniyyət aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:

- digər insanların düşüncələrinə və hisslərinə münasibətdə

* qeyri -şəffaflıq - bir insanın başqasının başına gələnləri bilmədiyini, eyni zamanda başqalarının nə düşündüyünə dair bir təsəvvürə sahib olduğunu qəbul etmək

* paranoyanın olmaması

* baxımdan qəbul - hər şeyin fərqli baxımdan çox fərqli görünə biləcəyini qəbul etmək

* başqalarının düşüncələrinə və hisslərinə səmimi maraq

* kəşf etmək istəyi - digər insanların düşündükləri və hiss etdikləri barədə əsassız fərziyyələr irəli sürmək istəməmək

* bağışlamaq qabiliyyəti

* proqnozlaşdırmaq - ümumiyyətlə, digər insanların düşündükləri və ya hiss etdikləri məlumatları nəzərə alaraq reaksiyalarının proqnozlaşdırıla biləcəyi hissi

- öz zehni fəaliyyətinin qavranılması

* dəyişkənlik - bir insanın fikirlərinin və digər insanların anlayışının, özünü necə dəyişdiyinə uyğun olaraq dəyişə biləcəyini anlamaq

* inkişaf perspektivi - digər insanlar haqqında fikirlərinizi inkişaf etdirdikcə dərinləşdiyini başa düşmək

* real skeptisizm - hisslərin qarışıq ola biləcəyini qəbul etmək

* əvvəlcədən bilinən funksiyanın tanınması - insanın duyğularından tam xəbərdar ola bilməyəcəyini qəbul etmək

* münaqişə - uyğun gəlməyən fikir və hisslərin varlığının fərqində olmaq

* introspeksiya üçün zehniyyət

* fərqə maraq

* təsirin təsirinin bilinməsi

- özünü təmsil etmək

* inkişaf etmiş tədris və dinləmə bacarıqları

* avtobioqrafik birlik

* zəngin daxili həyat

- paylaşılan dəyərlər və münasibətlər

*ehtiyat

*moderasiya

BPD inkişaf modeli bağlama və zehniyyətin konseptual aparatına əsaslanır. Bu modelin əsas komponentləri bunlardır:

1) ilkin bağlanma münasibətlərinin erkən nizamsızlaşması;

2) sonradan əsas sosial-idrak qabiliyyətlərinin zəifləməsi, bağlılıq fiquru ilə güclü əlaqələr qurma qabiliyyətinin daha da zəifləməsi;

3) nizamsız bağlanma əlaqələri və pis rəftar səbəbiylə nizamsız özünü quruluş;

4) bağlılığın və oyanışın güclənməsi ilə zehniyyətin müvəqqəti pozulmasına həssaslıq.

Mentalizasiyanın pozulması subyektiv vəziyyətlərin prementalist təsvir üsullarının geri qaytarılmasına səbəb olur və bunlar da öz növbəsində mentalizasiya pozğunluqları ilə birlikdə BPD -nin ümumi simptomlarına səbəb olur.

E. Bateman və P. Fonagi zehni fəaliyyətdən əvvəl zehni fəaliyyətin üç üsulunu təsvir etdilər: teleoloji rejim; zehni ekvivalentlik rejimi; görüntüləmə rejimi.

Teleoloji rejim, zehni vəziyyətdəki dəyişikliklərin fiziki hərəkətlərlə təsdiq edildiyi zaman gerçək hesab edildiyi ən primitiv subyektiv üsuldur. Bu rejim çərçivəsində fiziki prioritet qüvvədədir. Məsələn, özünə zərər verən hərəkətlər teleoloji məna kəsb edir, çünki digər insanları qayğıkeş olduğunu sübut edən hərəkətlər etməyə məcbur edir. İntihar cəhdləri çox vaxt bir insan zehni ekvivalentlik və ya bəhanə rejimində olduqda edilir. Zehni ekvivalentlik vəziyyətində (daxili olaraq xarici ilə eyniləşdirildikdə) intihar, pisliyin mənbəyi olaraq qəbul edilən, yad bir hissəsini məhv etmək məqsədi daşıyır, bu halda intihar digər özünə zərər verən növlər arasındadır. məsələn, kəsiklərlə. İntihar, subyektiv təcrübə sahəsi və xarici reallığın qavranılması tamamilə ayrıldıqda, BPD olan bir insanın özünün sağ qalacağına inanmasına imkan verən iddialı bir rejimdə (daxili və xarici reallıq arasında əlaqənin olmaması) xarakterizə edilə bilər., yad hissəsi isə əbədi olaraq məhv olacaq. Əqli olmayan ekvivalentlik rejimlərində bədən hissələrinə xüsusi zehni vəziyyətlərin ekvivalentləri kimi baxmaq olar. Bu cür hərəkətlərin tetikleyicisi potensial itki və ya təcriddir, yəni. bir insanın daxili vəziyyətini idarə etmək qabiliyyətini itirdiyi vəziyyətlər.

Psevdo-mentalizasiya iddiaçı rejimlə əlaqələndirilir.2-3 yaşında öz daxili aləminin bu cür qavranılması, məhdud təmsil qabiliyyəti ilə xarakterizə olunur. Uşaq, xarici həqiqətlə heç bir əlaqəsi olmadığı müddətdə, təmsil haqqında düşünə bilir. Yalançı zehniyyətlə məşğul olan bir yetkin, reallıqla əlaqəli olmadığı müddətcə zehni vəziyyətləri anlaya və hətta düşünə bilir.

Psevdo-mentalizasiya üç kateqoriyaya bölünür: müdaxilə, hiperaktiv qeyri-dəqiqlik və dağıdıcı qeyri-dəqiqlik. Obsesif psevdo-metalizasiya daxili aləmin qeyri-şəffaflıq prinsipinin pozulması, müəyyən bir kontekstdən kənarda hisslər və düşüncələr haqqında biliklərin genişlənməsi, düşüncələrin və hisslərin kateqoriyalı şəkildə təqdim edilməsi və s. İlə özünü göstərir. Başqasını hiss etdiyini və ya düşündüyünü düşünməyə yatırılan çox enerji, bu anlayış naminə anlayışın ideallaşdırılmasıdır.

Konkret anlayış, zehni ekvivalentlik rejimi ilə əlaqəli pis mentalizasiyanın ən çox yayılmış kateqoriyasıdır. Bu rejim 2-3 yaş arası uşaqlar üçün də xarakterikdir, daxildən xarici ilə eyniləşdirildikdə, uşağın xəyal qorxusu əsl xəyaldan gözləyə biləcəyiniz eyni real təcrübəni yaradır. Konkret anlayışın ümumi göstəriciləri digər insanların düşüncələrinə, hisslərinə və ehtiyaclarına diqqətin olmaması, həddindən artıq ümumiləşdirmələr və önyargılar, dairəvi izahatlar, xüsusi şərhlər ilk istifadə edildikləri çərçivədən kənara çıxır.

Məlumdur ki, sonrakı zehni travma diqqəti idarəetmə mexanizmlərini daha da zəiflədir və inhibisyonun nəzarətində xroniki pozuntularla əlaqələndirilir. Beləliklə, BPD simptomlarının şiddətlənməsinə töhfə verən nizamsız bağlanma, zehni pozğunluq və travma arasındakı qarşılıqlı təsir dairəsi yaranır.

Bateman, Fonagi, BPD'de tez -tez rast gəlinən iki növ əlaqə nümunəsi təyin etdi. Onlardan biri mərkəzləşdirilmiş, digəri isə paylanmışdır. Mərkəzləşdirilmiş bir əlaqə nümunəsi göstərən insanlar qeyri -sabit və çevik olmayan qarşılıqlı əlaqələri təsvir edirlər. Başqa bir insanın daxili vəziyyətlərinin nümayişi, özünü təmsil etməsi ilə sıx bağlıdır. Münasibətlər gərgin, uçucu və həyəcanlı duyğularla doludur. Digər insan çox vaxt etibarsız və uyğunsuz olaraq qəbul edilir, "düzgün sevə" bilmir. Partnyorun xəyanəti və tərk edilməsi ilə bağlı qorxular tez -tez yaranır. Mərkəzləşdirilmiş bir nümunəyə sahib olan insanlar, bağlanma obyektinin həm təhlükəsiz bir yer, həm də təhdid mənbəyi olaraq qəbul edildiyi nizamsız, narahat əlaqələr ilə xarakterizə olunur. Paylanmış model çəkilmə və məsafə ilə xarakterizə olunur. Bu əlaqələr quruluşu, mərkəzləşdirilmiş modelin qeyri -sabitliyindən fərqli olaraq, özünü və yadplanetlini sərt şəkildə fərqləndirir.

Ədəbiyyat:

Bateman, Antony W., Fonagy, Peter. Sərhəd Şəxsiyyət Bozukluğu üçün Psixoterapiya. Mentalizasiyaya əsaslanan müalicə, 2003.

Howell, Elizabeth F. Dissociative Mind, 2005

Əsas Məryəm, Süleyman Judith. Yeni, etibarsız, qeyri -mütəşəkkil / disorient bir bağlılıq modelinin kəşfi, 1996

Bateman U., Fonagy P. Mentalizasiyaya əsaslanan Sərhədsiz Şəxsiyyət Bozukluğunun Müalicəsi, 2014

Bowlby, J. Affection, 2003

Bowlby, J. Duygusal Bağların Yaradılması və Qırılması, 2004

Brish K. H. Bağlanma Bozukluğu Terapiyası: Teoridən Praktikaya, 2014.

Fonagi P. Psixoanaliz və bağlılıq nəzəriyyəsi arasında ümumi fikir və fikir ayrılığı, 2002.