AİLƏLƏR XRONİK UYANI YARATIR

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Zaman -zaman bütün valideynlər uşaqlarında utanc yaradan bir şey söyləyir və ya edirlər. Ancaq bəzi valideynlər bu sahədə fərqlənirlər. Çox vaxt, bir şey söyləyən və ya edən uşağın özündə şiddətli utanc yarada bilən valideynlər, çox utanırlar. Öz aşağılıq və utanc hisslərini uşaqlarına ötürürlər. Xroniki xəcalət çəkən insanlar, ailələrində pis, qüsurlu, istənilməyən və sevilməyən olduqlarını bildirən aşağılıq mesajları almışlar. Ağrılı bir utanc hissi keçirən insanlar tez -tez fiziki və cinsi istismar və ya laqeydliyin qurbanı olurlar. Çox vaxt bunlar imicə çox diqqət yetirən və mükəmməllik tələb edən ailələrdə böyüyən insanlardır və ya ailə mühiti utanc verici bir ailə sirri ilə doymuşdur. Utanclı insanlar tez -tez utanc və sevgidən məhrum olmaq təhdidləri ilə uşağa ciddi nəzarət edən ailələrinin qurbanı olurlar.

Utanc nəsillərə yayılıb. Dərindən utanan valideynlər, daha çox bu utancını uşaqlarına ötürərək, öz daxili alçaqlıq hisslərinə yoluxdururlar. Uşaqlar valideyn utancını qətiyyətsizlik, bəhanə, rədd və müxtəlif müdafiə formalarında görürlər. Valideynlərin tərif və tərifləri qəbul edə bilmədiklərini, nüfuzlarından çox narahat olduqlarını görürlər. Uşaqlar valideynlərinin həyatda uğursuz olduqlarına inandıqlarına dair çoxlu şifahi və şifahi olmayan dəlillər toplayırlar. Utanmış valideynlərin uşaqları muxtariyyət və buna uyğun özünə hörmət inkişaf etdirməkdə çətinlik çəkirlər. Əgər uşaq belə bir valideynlə özünü tanıyırsa, valideyn utancını özündə birləşdirir. Uşaq yalnız valideyn utancını rədd edərək öz ləyaqətini qazana bilər; lakin bu vəfasızlıq hərəkəti onun imkanlarından kənara çıxa bilər.

Güclü, xroniki həyası olan bir çox insan aşağılıq mesajının qurbanı oldu. Qeyri -adekvatlıq mesajları, bir insanın qlobal olaraq qüsurlu olduğunu göstərən bir ailə üzvünə göndərilən mesajlardır. Bu cür mesajlar yalnız bir ailə üzvünə - "günah keçisi" nə ünvanlana bilər. Ayrıca, bu tip mesajlar, müəyyən bir qüsurun aid olduğu fərdlərin bir kateqoriyasına aid ola bilər - uşaqlara, kişilərə, "digər tərəfə". Bir misal çəkmək üçün, Maria (ictimaiyyətə icazə) həmişə anasından və nənəsindən eşitmişdi ki, atasının ailəsinə aid olan bütün insanlarda "genetik olaraq proqramlaşdırılmış" bütün iyrənc və utancverici xüsusiyyətlərin daşıyıcısıdır.

"Yaxşı deyilsən" kimi mesajlar fərdiliyin mərkəzinə qlobal bir hücumdur. Bir insanın düzəlməz qüsurları olduğunu göstərir. Bu tip ümumi mesajlara aşağıdakılar daxildir: "Sən həmişə … (balanssız, axmaq, qorxaq və s.)", "Heç vaxt dəyişməyəcəksən", "Doğulduğun andan hər şey səhv getdi."

"Yaxşı deyilsən" mesajlarının davamlı bombalanması altında, uşaq onları qüsurlu edən utanc verici xüsusiyyətlərə sahib olduğunu öyrənir.

"Kifayət qədər yaxşı deyilsən" kimi mesajlar. Bu vəziyyətdə əhəmiyyətli başqaları uşağa müəyyən bir dəyərə sahib olduğunu söyləsə də, qarşısına qoyduğu məqsədlərə çatmağa davam edir. Ailə üzvləri idealizə edilmiş uşağa diqqət yetirir və mükəmməllik tələb edir. Uşağı tez -tez digər müvəffəqiyyətli qardaşlarla müqayisə edirlər ("Qardaşın əla şagird idi"). Ailə üzvləri uşağa onu məyus etdiyini bildirir. Uşağın kifayət qədər yaxşı olmağa çalışmasının əhəmiyyəti yoxdur. Nə etsə və necə etsə də, başqalarını və sonda özünü məyus edir. Gələcəkdə bir insan həyatın bütün sahələrində, xüsusən də özünə hörmət hissinə nail olmaq üçün ailəsində ən vacib hesab edilən sahələrdə "müvəffəqiyyətə yaxın" modelini təkrarlayır. Belə bir insan daim çox çalışır və rahatlaya bilmir. Xoşbəxt və ya sakit ola bilməz, çünki bu dövlətlər hörmət və təsdiqə "layiq" olanlara aiddir. Kifayət qədər yaxşı olmayan bir insanın ayıbı susur, "yaxşı deyilsən" mesajları ilə boğulan bir insandan daha az qlobal və sıxdır. Kifayət qədər yaxşı olmayan bir insanın rüsvayçılığı başqalarının həsədinə qarışır.

Əhəmiyyətli digərlərindən gələn "sən bizim deyilsən" mesajları, övladının onu digərlərindən ayıran bəzi pis xüsusiyyətlərə sahib olduğunu söyləyir. Uşaq qardaşlarına "bənzəmir". "Sən bizim deyilsən" mesajının alıcısı tez -tez tənhalıq və utanc qarışığı yaşayır. Əvvəlcə ailəsində, sonra başqa qruplarda insan özünü başqaları kimi olmadığını hiss edir. Utanc içində boğulan, "bizim" ola bilməyəcəyinə əmindir və ayrı bir həyatın ağrısından əziyyət çəkir. Bir misal çəkim, Yeqor (kütləvi tamaşaya icazə almışdı) uşaqlıqdan bütün ailə üzvlərindən onun "onlar" olmadığını eşitmişdi, müxtəlif səbəblərdən - sarışındır, ailədə bircə dənə də olsun saçlı adam yoxdur., "çox düşünür və çox xəyal edir" və ailəsinin bütün digər üzvləri hərəkət adamlarıdır. Yeqorun babası tez -tez deyirdi ki, Yeqor "bütün dünyada gəzdi və onlara mıxlandı". Anam, Yeqorun, böyük bacısından fərqli olaraq, hər zaman qorxutmaq və sakitləşdirmək çətin olan uşaq olduğunu söyləməyi çox sevirdi.

"Sevilə bilməzsən" kimi mesajlar. Tərk edilmə qorxusu utancın əsas mövzusudur. Onu sevməyin mümkün olmadığına əmin olan insan dərin utanc hissi keçirir. Diqqətə layiq olmadığına, başqasının vaxtına və digər qaynaqlarına dəyər vermədiyinə inanır. Sevgiyə səbəb ola bilməyəcəyini hiss edərək böyüyən bir insan sonradan həyatını başqalarına qayğı göstərməyə həsr edə bilər. Bu üsul sevilməyəninizin ağrısını azaltmağa imkan verir. İnsan nəslinə mənsub olma ehtimalını açan yeganə yol özünü sevgiyə layiq olan birinə verməkdir.

Bir ailənin imicə və hörmətə vurğu etməsi, dərin utancın başqa bir göstəricisidir. Utanmış ailədən olan utancaq insan fərdilik və uyğunluq arasında tarazlıq qurmaqda çətinlik çəkir. Ailəsi əsasən uyğunluğa diqqət yetirir. Əsas sual budur: "İnsanlar nə düşünəcək?" Uyğunluq özlüyündə bir dəyər olaraq görülür.

Bəzi hallarda ailədə baş verən, baş verən və ya baş verməli olan demək olar ki, vacib olmayan hər hansı bir məlumatın açıqlanması imic üçün təhlükə hesab olunur. Utanmamaq üçün birinci sinif şagirdinin aldığı aşağı qiymət belə susmalıdır.

Digər ailələrdə şkafda skeletlər ola bilər. Bütün üzvlər ailə sirri və rifahı naminə bu sirləri saxlamağa borcludurlar. Çox vaxt bu sirrlərə ailə üzvlərindən birinin psixi pozğunluqları, aludəçilik, qanunla bağlı problemlər və s. Daxildir. Utanc verici sirri olan bir ailə sirrin idarə olunmasına çox enerji sərf edir, ailə üzvləri daim keşik çəkməlidirlər. Utanmağa qarşı müdafiə vasitələrindən biri də qəzəbdir. Utancverici sirləri olan ailələr çox vaxt potensial təhlükəli hesab edilə bilən hər kəsi məhv etməyə hazır olan "zorakı" ailələrdir. Bəzi hallarda yaşlı nəsil uşağın qorxunc bir ailə sirrinə sahib olmasına icazə vermir. Utancla örtülmüş bu qeyri -müəyyən vəziyyət, uşağın içində izaholunmaz bir utanc hissi yaradır və şüursuz olaraq keşik çəkmək haqqında biliklər yaradır.

Valideynlər onlara məhəl qoymasa, uşaqlar da utanırlar. Valideynlər maraqsız olduqlarını müxtəlif yollarla nümayiş etdirə bilərlər. Çox vaxt valideynləri tərbiyə etməkdənsə başqa fəaliyyətlərə üstünlük verərək yox ola bilərlər. Utanan adam, təsəvvür edə bilməz ki, başqası onu qalacaq qədər qiymətləndirə bilər.

Fiziki və cinsi istismar bir neçə səbəbdən rüsvayçılığa səbəb olur: şiddət hərəkəti, bədəninə nəzarət edən muxtar bir şəxs olaraq ortaya çıxan özünə dəyər hissini pozur; şiddət qurbanı zorakılıq hərəkətləri zamanı və arasında iyrənc və ya alçaq hesab edilə bilər; xüsusilə cinsi təcavüz halında, qurban özünü çirkli və alçaldılmış hiss edə bilər; qurban əmin ola bilər ki, o, sadəcə olaraq bir obyektdir, müəyyən mənada real insan deyil; ensest qurbanına "yaxşı" münasibət göstərilərsə, sonradan bu uşaqlar dünyadakı yerlərini təyin etməkdə çətinlik çəkirlər, çünki ailədəki rolları həm aydın, həm də yersizdir.

Qorxu, şiddətin təbii bir uzantısıdır. Qorxmuş bir insanın həyasızlıq problemi var, çünki ləyaqəti daim təhdid olunur. Nəhayət, döyülən və ya cinsi istismara məruz qalan uşaq nəinki zorakılığa məruz qalmaqdan, həm də özünü təhqirdən qoruya bilməməkdən utana bilər. Utancından, qorxusundan və utancından utanır.