Borclarımızı Bağışla - Vəzifə, Hədiyyə Və Qurban

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Demək olar ki, hər bir xristianın bildiyi o qədər də uzaq olmayan dövrlərdə "Atamızdan" sətirlər: "Borclularımızı bağışladığımız kimi, borclarımızı da bağışla." "Vəzifə" sözü və onun törəməsi "olmalıdır" həyatımızda sıx əlaqədədir və çox vaxt "ədalət", "öhdəliklər", "məsuliyyət" və hətta "minnətdarlıq" kimi əxlaqi və etik anlayışlarla birləşir. Tez -tez eşidilən və oxunan "valideynlik vəzifəsi", "övlad / qız vəzifəsi", "Vətən qarşısında borc", "müəllimlik / tibb / hər hansı digər peşə borcu", "vəzifəsini sona qədər yerinə yetirmə", "kişi / qadın olmalıdır" Və nəhayət, bütün bunlara reaksiya olaraq: "heç kimin heç kimə heç bir borcu yoxdur". "Borclarımız" nadir hallarda bağışlanır və onlar haqqında yaxşı xatırlanır və tez -tez xatırlatmaq olar. Hətta kimsə ömrü boyu kimə nə qədər borclu olduğunu (rublla, təşəkkür olaraq, hədiyyələr qarşılığında …) və kimə nə qədər borclu olduğunu hesablama hesablamaları ilə məşğul olur. Belə insanların aparıcı hissləri: küskünlük, "Mənə kifayət qədər verilmədi!" ya da günah, "vermədim!".

Buna görə də bu "borc" anlayışı üzərində düşünmək / üzərində düşünmək istəyirəm. Borcun tərifi nədir? Vikipediya və digər ensiklopediyalar eyni şeyi fərqli sözlərlə təklif edir: borc bir borcdur, həm də borc verənin gələcəkdə qaytarılması və mükafat ödənilməsi şərtilə borc verənə (borcluya) köçürdüyü pul və ya digər aktivlərdir.

Başqa sözlə, vəzifə - bu, bir tərəfdən borc götürülən şeydir, digər tərəfdən kiməsə olan borcdur. Bu halda öhdəlik yenə də sıfırdan deyil, bir şeyə cavab olaraq yaranır. "Ona borcluyam" - Bu adamdan artıq bir şey almışam və buna görə də onu ona qaytarmağı və ya ona bənzər bir şeyi kompensasiya etməyi özümə borc bilirəm. "Mənə borcludur" - Mən ona bir şey verdim və ya verdiyimi, ya da verdiyimə bərabər bir şeyi mənə qaytarmaq məcburiyyətindədir. Buna görə də ən çətin borc çox vaxt valideynlərimizə olur: bizə həyat verdilər, amma uşaqlar bərabər dəyərdə heç nə təklif edə bilməzlər, ona görə də bu borc qeyri -müəyyəndir və onu ödəmək demək olar ki, mümkün deyil. Yalnız faiz ödəyə bilərsiniz.

Və burada "valideynlər qarşısında vəzifə" nümunəsində bir çətinliyim var. Valideynlərimiz bizə həyat verdi, bizə həyat verdi, həyatımız üçün özünü qurban verdi, yoxsa bizə həyat verdi? Çox vaxt qarışıq olan bu anlayışlar arasındakı fərqi aydın şəkildə hiss edirəm. Borca gəldikdə, yuxarıda dedim: "borc" - geri qaytarılması / ödənilməsi lazım olan bir şey verdi və ya qaytarmağa / ödəməyə borclu olanı aldı.

Hədiyyə - hər hansı bir formada geri qayıtmaq öhdəliyi olmadan verilən şey. Hədiyyə üçün yeganə təzminat, hədiyyə edərkən aldığınız hissdir. Başqasına bir şey vermək və onun sevincini və minnətdarlığını görmək və özünü yaxşı bir insan kimi hiss etmək çox xoşdur. Verdiyiniz anda yaxşı bir şey hiss etmirsinizsə, bu artıq başqa bir kateqoriya, qurban.

Qurban - bizim kontekstimizdə bu sözün belə bir tərifi var: qurban zamanı tanrıya hədiyyə olaraq gətirilən canlı varlıq və ya cisim. Və qurbanlıq bir fərdin və ya cəmiyyətin tanrılarla və ya digər fövqəltəbii varlıqlarla əlaqəsini qurmaq və ya gücləndirmək məqsədi daşıyır. Başqa bir tərif, bir şeydən könüllü imtina etməklə əlaqədardır. Qeyd - hədiyyə deyil, imtina, yəni qurban verənin zədələnməsi ilə əlaqədardır və bu onun həm borcdan (təzminatı nəzərdə tutan), həm də hədiyyədən (təcrübə istisna olmaqla heç bir kompensasiya olmadığı yerdə) əsas fərqidir. vermə hərəkəti haqqında). Məlum olur ki, qurban ya a) güclü bir əlaqə qurmağa, ya da b) kiməsə və ya başqa bir şeyə öz hesabına dəstək verməyə ehtiyac duyur. Biri müdaxilə etmir. Qurbanlar, digər ehtiyacların yalnız donora verildiyi zaman, qıtlıq (real və ya xəyali) şəraitində yaranır. Bağışlayan yalnız bu qurbanı qəbul edənin bir şəkildə əvəzini verəcəyinə ümid edər. Ümid, insanların bir -biri ilə ən güclü "bağlarından" biri olan bir hissdir. Ümid etdiyim müddətcə - əlaqəni heç vaxt pozmayacağam. Və nəhayət, bərabər bir münasibətdə heç bir qurban ola bilməyəcəyi görünür - səndən daha vacib olan birinə bağışlayırlar.

Beləliklə, borca qayıdırıq. Borc, yalnız təzminatla bağlı aydın və anlaşıqlı bir razılaşmanın olduğu yerdə yaranır. İnvestisiyaların / faizlərin geri qaytarılması üçün bizim xəbərimiz olmadan və razılığımız olmadan kimsə bizə gözləntilərini, maliyyəsini, səylərini yatırdısa, heç bir borc müqaviləsi yoxdur və biz heç bir borc almamışıq. Sonra bu ya hədiyyədir, ya da qurban. Yeri gəlmişkən, qurban və ya hədiyyə haqqında razılaşma ola bilər (baxmayaraq ki, bağışlayan və ya verənə vacib deyildir): ikiniz də bunun bir hədiyyə və ya bunun bir qurban olduğunu qəbul etdikdə (bəli, razılaşa da bilərsiniz) qurbanlıq haqqında, qəribə də olsa: "Bəli, bunun sizin zərərinizə olduğunu başa düşürəm, amma bunu qəbul edəcəyəm və istəməsəm də kompensasiya etməyəcəyəm" - ürpertici səslənir, amma olur və nadir hallarda sadomasoxist bir əlaqə).

O zaman sual yaranır: bəs uşağın dünyaya gəlməsi valideynlər üçün nədir? Kimsə üçün qurban, kimsə üçün hədiyyə (özləri də daxil olmaqla). Ancaq bu yalnız qohumlara bir borc ola bilər (yeni doğulmuşla razılaşmaq olmaz) və yalnız kompensasiya haqqında razılaşma olduqda. "Biz nəvəniz / qardaşı oğlunuz / qardaşımız, sən bizə ver …". O zaman bu normal bir razılaşmadır, başqa bir şey, sualın belə bir tərtib edilməsini şəxsən bəyənmirəm.

Bəs uşaqların ata -anaları qarşısında vəzifəsi? Həm də ola bilər: böyüyən uşaqlar bu sualı tam olaraq belə verdikdə: "Tamam, valideynlər, bizə bir həyat verdiyiniz mövqeyi qəbul edirik və bu borcu bir şəkildə kompensasiya etməliyik: ya həyatımızı tamamilə ehtiyac duyduğunuz şeydən asılı olaraq pul və ya xidmət şəklində razılaşdırılmış faizi ödəyirsiniz - ölənə qədər və ya ondan sonra da. " Əlbəttə ki, kinayəli səslənir və yaxşı bir səbəbdən - bu vəziyyətdə vəzifə əlaqəsi sevginin olmadığı bir yerdə yaranır (bu, hədiyyə, qayğı deməkdir). Bəlkə də qarşılıqlı bir qurban - daim özümüzə zərər verən bir şey edirik və təzminat ümidi ilə valideynlərimizi razı salırıq (əksər hallarda ümidlər əsassızdır - tanrılar qurban yanğınlarının tüstüsünü nəfəs almağı sevirlər, amma yağış yağdırmırlar. bu yanğınlar yandıqca mütəmadi olaraq).

Bəs kiminsə bizə maddi ziyan vurduğu bir vəziyyət (maddi cəhətdən də olsa)? Bizə bir şey borcu varmı? Təəssüf ki, bu, tamamilə bizdən deyil, böyük dərəcədə ziyanın kim tərəfindən törədilməsindən asılıdır. Əgər öz vicdanına sahibdirsə və ya təzminat müqaviləsi tətbiq etmək üçün əlimiz varsa (məsələn, qanunlar şəklində) - bəli, müqavilənin bağlandığı andan (hər iki tərəfin razılığı) borc yaranır. Bizə ziyan vuran şəxs bir şeyi kompensasiya etməli olduğunu düşünmürsə və ona təsir etmək üçün heç bir yolumuz yoxdursa - təəssüf ki, borc yoxdur. Yalnız "bok olur" və "yaşamaq" var. Ədalət ideyasına söykənmək və özünü öldürmək cəhdləri ən yaxşı seçim deyil. Əlbəttə ki, yenə də qisas ala bilərsiniz.

Ümumiyyətlə, "heç kimin heç kimə borcu yoxdur", danışıqlar apara bilməyən və müqavilənin icrasından məsul olan insanların mövqeyidir. Başqasına bir şey borc veririksə, bunun müqabilində nə qədər və nə istədiyinizi dəqiq bir şəkildə bilmək vacibdir. Razısınızsa - budur, digər şəxs sizə borcludur və bu heç bir problem deyil və yetkin bir şəkildə. Eyni şey kredit istədikdə də vəziyyətə aiddir. Müqavilə müxtəlif yollarla tənzimlənə bilər - cəzalar, günahkarlıq, utanc, özünə hörmət (bu komponentlərin çoxu vicdanı təşkil edir). Və kiməsə borclu olmaq normal və təbiidir, çünki özümüzü təmin edə bilmirik və başqalarına ehtiyacımız var.

Başqasının borcu bağışlana bilər - bu o deməkdir ki, borcu başqasına hədiyyəyə çeviririk, yalnız bu şərtlə, fikrimcə, bağışlanma mümkündür. Borc qurbanı bağışlanmaya səbəb olmayacaq - qurban heç vaxt bağışlamaz, ümid edir və ümidlər gerçəkləşməsə qəzəblənər. Borcu olan şəxsdən yalnız bir hədiyyə borcunu ləğv edir.

Əksər hallarda, insanların heç bir şüurlu müqaviləsi yoxdur, ancaq insanların özləri ilə bağladıqları şüursuz gözləntilər və ya müqavilələr var. Yaxşı, eyni zamanda başqası ilə məşğul olduqlarını düşünərək, yalnız bu əməliyyatlar yalnız iştirakçılardan birinin zehnində baş verir. Sonra heç bir borc yoxdur. Davamlı hədiyyələr və bağışlar var - istər Vətənlə, istər valideynlərlə, uşaqlarla, həyat yoldaşlarıyla, həmkarları ilə əlaqələr olsun. Vətən, dövlət adamlarının timsalında, öz vəzifəsi haqqında yayımlamağı sevir - amma bir növ var? Ölkədəki dövlətlə insanlar arasında tutarlı bir razılaşma və buna hörmət edilirmi? Əks təqdirdə qurban və hədiyyələr var. Müəllimlər müəllimlik vəzifəsi haqqında danışmağı sevirlər - amma dövlət və ya şagirdlərin valideynləri müəllimlərə nə sərmayə qoyublar və bununla bağlı hansı razılaşmalar var? Yenə də müəllimlər tərəfindən davamlı qurbanlar verilir. Borc kimi maskalanan qurban çox çətin və çətin bir şey kimi qəbul edilir və borcu gizlədən bir hədiyyə qəbul etmək kimi hiss olunmur.

Ümumiyyətlə, aydınlıq və aydınlıq istəyirsinizsə - danışıqlar apara biləcəyiniz insanlara borc verin və borc alın - bütün məqamları açıq şəkildə ifadə edin. Həddindən artıq bir şey olduqda verə bilərsiniz; həddindən artıq hallarda bəzən qurban verməlisiniz. Ancaq hədiyyələrinizi və qurbanlarınızı lütf olaraq təqdim etmək ən məşhur manipulyasiyalardan biridir. Tipik (və real) dialoq:

- Sənin xatirinə bütün işlərimi təxirə saldım, görüşməyə getdim və sən …

- Gözləyin, amma bunu etməyi təklif etdim. Səndən bunu tələb etmədim!

- Amma başa düşməli idin ki, reaksiya verməliyəm!

- Niyə yer üzündə mənim təkliflərimi sifarişə çevirirsən?! Rədd edə bilərdiniz!

Rədd edə bilməzdi - bu onların maraqlarına hörmət və fədakarlıqla tərbiyə olunan insanlar üçün bu çox çətin bir işdir … Və qalanı qurbanınızı borca çevirməyə çalışmaq və dəymiş ziyanı ödəməkdir. başqasının hesabına özünə. Tez -tez işləyir.

Biri də bütün həyatı daha yüksək bir şey adına Qurban olaraq görür. Biri - ömrü boyu faizləri ödənilməli olan bir borc olaraq. İstədiyim kimi sərbəst buraxa biləcəyimiz bir Hədiyyə olaraq həyata münasibətə üstünlük verirəm. Bu bir Hədiyyədir, yəni heç kimin həyatı üçün kompensasiyaya ehtiyacı yoxdur. Beləliklə, daha çox azadlıq var - və sevgi.