2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Dərhal razılaşaq - zorakılığa görə məsuliyyət günahkarın üzərinə düşür. Bu şəxsi məsuliyyətdir. Heç kimlə paylaşıla bilməz. Ancaq məişət zorakılığı ssenarisində hər ikisi iştirak edir: "təcavüzkar" şiddəti törədəndir və "qurban" sui -istifadə olunan şəxsdir. Və hər ikisi də bu ssenarini mümkün edir.
Mənim üçün bu mövzu uzun illərdir ağrılıdır. 17 il əvvəl bir şiddət hadisəsi yaşadım və uzun müddət bunun necə baş verdiyini anlaya bilmədim. Özümü qurban kimi yaşamaq təcrübəm var, bu ssenarinin necə işlədiyini daxildən bilirəm və təkcə peşəkar təcrübəmə deyil, həm də öz təcrübəmə güvənə bilərəm.
Məişət zorakılığından bəhs etdiyimizi başa düşmək vacibdir, sizə küncdən hücum etmək deyil. Söhbət emosional və / və ya fiziki zorakılığın mümkün olduğu bir əlaqədən gedir. Və hər şeydən əvvəl, iki böyük - kişi ilə qadın, ər -arvad arasındakı münasibətdir.
Fiziki zorakılıq edən şəxslərin böyük əksəriyyəti kişidir. Qadın bu prosesdə Qurban rolunu alır.
Bu ikisi bir -birini necə tapır - soruşursunuz? İlk təcrübədən. Bir kişi təcavüzkar davranırsa və qadın birinci, ikinci və ya üçüncü hadisədən sonra ayrılmırsa, onunla qalırsa, bu münasibətdə olan bu qadın üçün mümkündür. İstənilmir, yox, böyük deyil, sərin deyil, yaxşı deyil, amma bəlkə də.
Bəzi qadınlara qışqıra bilərsiniz, ancaq onlarla fiziki zorakılıq etmək mümkün deyil. Birinə qışqıra və hətta döyə bilərsiniz. Kimsə cinsi daxil olmaqla özünə qarşı hər cür şiddətə icazə verir. Fürsət işarəsi qadının ayrılmamasıdır.
Məişət zorakılığı ssenarisi nəyə bənzəyir?
Psixoloqlar bunu üç mərhələdən ibarət olan qapalı bir dövr kimi təsvir edirlər:
1 -ci mərhələ. Gərginliyin artması
Mərhələ 2. Şiddət epizodu
Mərhələ 3. Bal ayı
Birinci mərhələdə ər -arvad gərginliyin artmasını yaşayır. İlk xəbərçilər bunun tezliklə baş verəcəyini görürlər. Ər təsadüfən arvadına toxunur ki, yıxılsın. Ya da birtəhər əlini tutur ki, göyərsin. Evdəki atmosfer dözülməz hala gəlir. Partlayışa səbəb olmaq üçün bir qığılcım kifayətdir.
İkinci mərhələ əsl şiddət epizodudur. Bir neçə saniyədən (bir zərbə) bir neçə günə qədər davam edə bilər. Kişinin şəxsiyyəti nə qədər dərindən məhv olarsa, zorakılıq epizodu bir o qədər uzun sürər. Bu mərhələdə şiddəti yalnız təcavüzkar dayandıra bilər. Bir qadın dövrünün bu mərhələsinə girərsə, vəzifəsi gizlənmək, uşaqları qorumaq və bədəninə olan ziyanı azaltmaq üçün hər şeyi etməkdir. Reabilitasiya mərkəzlərində qadınlara daxili orqanların maksimum qorunacağı mövqelər tutulması öyrədilir. Bu mərhələ insanın özü dayandığı zaman başa çatır. Birinci halda, təcavüzkarlıqdan və onun vurduğu zərərdən qorxa bilər və həddindən artıq hallarda şiddət bir neçə gün davam etdikdə, adam nəfəsi kəsiləndə dayanır.
Sənətçi Angela Şekerak
Üçüncü mərhələ "Balayı" adlanır. "Günahların kəffarəsi", bağışlanma istəkləri və "hədiyyələr vermək" mərhələsi başlayır. Hədiyyələr qəbul edildikdən sonra şiddət dövrü yeni bir dövrəyə başladı.
Bu ölüm maşını yalnız iki yerdə dayandırıla bilər:
Birinci mərhələdə, gərginlik artdıqda və ikincisi, şiddət epizodundan dərhal sonra, ilk üç gün ərzində.
Bir zorakılıq epizodundan sonra kişi baş verənlərə görə utanc və günahkarlıq hiss edir, ancaq ziyanı minimuma endirmək və qurbanı məsuliyyətdə günahlandırmaq üçün əlindən gələni edir, demək olar ki, özünü əlləri ilə döyür. "Orada durmadım, səhv iş görürdüm, səhv baxırdım, bu şəkildə cavab vermirdim." Bütün bunları günahkarlıq və utanc hissi daşımaması üçün edir. Bir kişi günahların kəffarəsinə və cinayət izlərini məhv etməyə hazırdır (sınmış qapıları və mebelləri təmir edin, arvadına plastik əməliyyat üçün pul ödəyin və sanatoriyada dincəlin, xəz palto və üzük alın), ağlayın və bağışlanma diləyin, amma … ona dəymiş ziyanı etiraf etməyə hazır deyil. Tamamilə inanmaqdan və bunu etdiyini qəbul etməkdən imtina edir. Başqa bir insana dəymiş zərər faktını tanıyın. Bu zərərin tam miqyasını tanıyın. Bunun üçün məsuliyyət götür.
Əsl dəyişiklik, zərərin qəbulu ilə başlayır
Adama görə: “Səninlə, bədəninlə nə etdiyimi görürəm. Etiraf edirəm ki, bu yalnız mənim məsuliyyətimdir. Vücuduma toxunmadın, bədəninə zərər verən mən idim. Bütün bunlardan sonra mənimlə yaşaya biləcəksənmi?"
Bağışlanmayan şeylər var. İnsanın belə səmimi söhbətindən və məsuliyyətini dərk etməsindən sonra da insanlar gedə bilərlər. Bu, bir tərəfdən ona dəymiş ziyanı bağışlaya biləcəyi, digər tərəfdən də bu əlaqədə olmağa davam edərək risk etməyə hazır olub -olmadığı bir qadın seçimidir.
Sənətçi Angela Şekerak
Anlamaq vacibdir ki, nə hədiyyələr, nə həkimlərin ödəməsi, nə də qırılmış mebellərin bərpası, dəymiş ziyana görə təzminat deyil. Bir kişi qırılanı bərpa etmək və müalicə üçün pul ödəmək məcburiyyətindədir. Bu onun məsuliyyətidir. Ancaq bir qadın hədiyyələr (çiçəklər, üzüklər, xəz paltolar, gəzintilər) qəbul etməyə hazırdırsa, o zaman oyuna davam etməyi qəbul edir. Zaman keçdikcə "qabaqcıl oyunçular" hətta zərərlərin qiymətlərinin açıqlanmayan bir qiymət siyahısına sahibdirlər. Qara göz - yeni bir platişko üçün pul, qırıq qol - qızıl bilərzik.
Bir şiddət epizodundan sonra cinsi əlaqədə olmaq da qadından bir işarədir: “Bağışlandı. Baş verən hər şey mənə uyğun gəlir.
Zorakılıq dövrü "bal ayı" mərhələsinə keçibsə, "hədiyyələr qəbul olunursa", o zaman dairə bağlanır və dövr yeni bir mərhələyə keçdi.
Sənətçi Angela Şekerak
Məişət zorakılığı dövrünü dayandıra biləcəyiniz ikinci an gərginliyin artması mərhələsidir. Duygusal istismar içində qalmaqla stressi aradan qaldırmağı öyrənən cütlüklər var. Bu barədə "diqqətsiz qadınlar" və "səbirli kişilər" haqqında yazdığım bir məqalədə yazdım. Əslində, bu dövr sadəcə sürüşür. Gərginlik və təcavüz şüursuz olaraq partlayış baş verəcək qədər qüvvəyə gətirilmir. Çox vaxt bir adam təcavüzünün bütün gücünü uşağa yönəldir. Və sonra arvad deyil, uşaq fiziki zorakılığın obyektinə çevrilir.
atanın uşağa qarşı təcavüzü həmişə kişinin arvadına qarşı təcavüzüdür
Bir qadının özünə atəş açması, uşağı iki böyük arasındakı münasibətdən, əri ilə münasibətlərindən çıxarmaq üçün artıq böyük bir addımdır. Uşaqlar - məktəbəqədər və kiçik məktəblilər, ailədəki gərginliyin miqyasından çıxdığını hiss edir və bir növ ildırım çubuğuna çevrilir. Özlərinə zərbə vuraraq ailəyə sülh və sakitliyi qaytarırlar. Beləliklə, uşaq böyüklərin maraqlarına xidmət edir, kişinin qadına təcavüzü üçün ildırım çubuğuna çevrilir. Kişi bütün bunları həyat yoldaşına təqdim etməyə cəsarət etmir və hər şeydə həmişə günahkar olan günah keçisi tapır.
Məqaləmin başında qurbanın zorakılıq dövründəki rolundan danışacağımı bildirmişəm. Və onun rolu həqiqətən vacibdir. Qurbanın müəyyən bir töhfəsi var ki, bu dövr başlanır və təkrar -təkrar təkrarlanır. İlk töhfə, qurbanın sadəcə getməməsidir, qalır. Beləliklə, "bunu mənimlə edə bilərsiniz" deyərək. İkinci töhfə, xeyirxahlığını və bağışlanmasını nümayiş etdirərək hədiyyələr qəbul etməsi və cinsi əlaqədə olmasıdır.
ən əsası qadının kişinin yanında nə etməsidir. onu təcavüzkara, qurbana çevirən də budur. bu çevrilmə necə baş verir?
Qurbanın baxışları
Bu sehrli bir görünüşdür. Başın arxasında, dəridə hiss olunur, şüursuz olaraq tutulur, buna baxmağa belə ehtiyac yoxdur. Sadəcə görmək kifayətdir. Bu adamı zorlayan kimi görmək. Heyvan, qatil. Pislik gətirən.
Heç bir sürü itin arasından keçmisinizmi? Gəzirsən və yolda yalan danışırsan, gəzirsən, pis niyyətli bir neçə iti iyləyirsən. Köpəklərin sizə hücum etdiyi bir təcrübəniz varsa və ananız uşaqlıqda itlərdən qorxmalı olduğunuzu israr etsə: "dişləyə bilərlər", çox güman ki, geriyə, geriyə … və cəsarət etsəniz başqa bir yol axtarın. keçmək, itlər həqiqətən kemirmək bilər. Əgər belə bir təcrübəniz olmasaydı, itlər sizə hücum etməzdi, sizi heç vaxt dişləməzlər və uşaqlıqda sizin ən yaxın dostunuz, böyük bir Alman çobanınız olsaydı, sakitcə sürüdən keçəcəksiniz və itlər diqqət etməyəcəklər. Sizə. Bir qayda var: "İtlər onlardan qorxanlara hücum edir". Onları hücuma hazırlaşan heyvanlar kimi görənlər. Və bu görmə bir şəkildə sehrli şəkildə heyvanları təsir edir və hərəkət etmələri üçün bir siqnal olur.
İnsanlar arasındakı münasibətlərdə də eyni mexanizm işləyir. Uşaqlıqda fiziki zorakılıq təcrübəsi olan bir qadın təcavüzkarı başqasında çox asanlıqla görə bilər və avtomatik olaraq qurban vəziyyətinə düşə bilər.
Fotoqraf: Spoyalov Sergey
Psixologiyada belə bir mexanizm proyeksiya kimi təsvir olunur. Bu, kiminsə yalnız başımızda olan keyfiyyətləri gördüyümüz zaman, həyat təcrübəmizə əsaslanan bir insanı görürük və bu vizyonumuzu başqa bir insana yansıtırıq. Və sonra inanılmaz bir hadisə baş verir. Başqa bir insanda, şəxsiyyətinin proqnozumuza yaxın olan hissəsi canlanmağa başlayır. Bir qadın bir kişiyə təcavüzkar, cani, əclaf və qatil atırsa, içindəki heyvanı oyatmağa çalışır. Bir kişinin heyvani hissəsi güclüdürsə (uşaqlıqda şiddət görənlərdə güclüdür, bu barədə başqa bir məqalədə daha çox), onda qadınların gözləntilərini qarşılamaq üçün qarşısıalınmaz bir istək yaşayacaq. Təcavüzkarlıq səviyyəsi inanılmaz dərəcədə yüksələcək və yuvarlanacaq. Bir gün heyvan oyanacaq və qurban özününkü alacaq. Bir insanın şəxsiyyəti nə qədər çox məhv olarsa, özü də o qədər dözsün, dürtülərini və "qurbanın çağırışına" yüksələn təcavüzü idarə etmək bir o qədər çətindir. Damı uçduqda baş verəcək şiddət epizodu daha uzun olacaq.
Bir adam sakit bir uşaqlıq keçirsə, heç kim onu döymür, yeməklə zorlamır, onunla sərt tibbi manipulyasiya etmirdi - bir heyvanı özünə yetişdirmək üçün vaxtı yox idi, o da gücünü yaşayır. qadın proyeksiyası, qarşısındakı bu bədbəxt məxluqu boğmaq üçün qarşısıalınmaz bir istək hiss edəcək. Dözməsə və bir şiddət hadisəsi baş versə belə, adam çox qorxacaq və onu üzərində nəzarəti gücləndirməyə və ortaya çıxan gərginliyi aradan qaldırmaq üçün başqa yollar axtarmağa məcbur edəcək. Uşağın qüsurunu axtarmağa başlaya bilər, iş yerində düşmən görməyə, kiminsə daim mübarizə aparmasına və ya döyüş zalında yoxa çıxmasına - təcavüzünün bütün gücünü həyat yoldaşına yönəltməmək üçün mümkün olan hər şeyi edə bilər. Birlikdə qalmaq və fiziki zorakılıq olmadan təqdim edilə bilməyən bir -birlərinə qarşı çox təcavüz yaşamaq, bu cür cütlüklər həyatlarını cəhənnəmə çevirərək bütün həyatları boyu emosional şiddət zonasında qala bilərlər.
Bir cüt dəyişmək qərarına gəldikdə, psixoloqların arvadına öyrətdikləri ilk şey, heyvanı ərinə yansıtmamaq, onu zorlayan kimi görməməkdir. Onunla normal insan kimi ünsiyyət qurun. Çətindir, amma sehrli bir təsiri var
Artan bir gərginlik dövründə və baş verənlərin fərqinə varmaq üçün. Yenə normal bir insan kimi ərinizlə ünsiyyət qurarkən deyin: “Nə baş verdiyini görürəm. Biz artıq bu yolu keçmişik. İzlər var. Ümid edirəm ki, siz də bunu fərq edəcəksiniz . Bu, baş verənləri açıq şəkildə, hər ikisinə başa düşülən və sərhədləri müəyyən etməyə imkan verir. Bu yanaşma, ikinci mərhələyə keçmədən birinci mərhələdə qalmağa imkan verir.
Amma madalyonun başqa bir tərəfi də var. Həyatının müəyyən bir dövri təbiətinə alışdıqda, ailə fırtınalarından həvəs və həyəcan keçirərək, barışmanın şirinliyini itirdikdə, iki adamın adi insan münasibətlərinə keçərək bir -birlərinə olan marağını itirə bilər. Bu ailə həyatının əvvəlində baş verərsə, bu ikisi bir -birindən cansıxıcı olduqları üçün ayrıla bilərlər. Sürücü, şiddət, sui -istifadə, göz yaşları əlaqəni tərk edir, ər artıq günahını bağışlamaq üçün kranları təmir etmir və çiçəklər və hədiyyələr vermir və hamısı - cansıxıcılıq. Bir cüt çox birlikdə yaşadıqda, uşaq sahibi olduqda, ortaq bir iş qurduqda və çox əlaqə qurduqda sağalırlarsa, insanlar bir -biri ilə qala bilər, amma ortaqlıq formatına girə bilərlər. Ailənin ümumi məsələlərini həll etmək üçün yaxın olmaq, lakin birlikdə olmamaq üçün hərə öz həyatı ilə yaşayır.
Üçüncü bir seçim də var ki, bir cütlük daha çox emosional sui -istifadə çərçivəsində yaşadıqda, bərpa münasibətlərin yenilənməsinə, yaxşılaşmasına, yeni qarşılıqlı əlaqə yollarının axtarışına, daha çox yaxınlığa, anlayışa və hər kəsin qəbul edilməsinə səbəb ola bilər. digər
amma şəfa verən əlaqənin başqa bir nəticəsi, həyat yoldaşlarının vicdanla bir -birlərini tək qoyub boşanmaq qərarına gəlmələri ola bilər
Çox vaxt uzun məqalələr yazmıram. Amma qurbanlıq davranış, emosional və fiziki məişət zorakılığı mövzusu o qədər geniş və dərindir ki, hətta bu yazıda hər şeyə sığa bilmədim. Çox güman ki, daha çox yazacam.
Tövsiyə:
Qurbanın Xarakterində Kompleks, Mazoxist Xüsusiyyətlərin Olub Olmadığını Yoxlayın
Diqqətinizə qurbanın mürəkkəb, mazoxistik xüsusiyyətlərinin olması üçün qısa bir test anketini təqdim edirəm: Test suallarına "Bəli" və ya "Xeyr" cavabını veririk. Hər bir "Bəli" cavabı üçün özümüzə 1 xal, "
Psixopat: Qurbanın Gözü Ilə
Hər şey gözəl başlayır. Fövqəladə sözlər, hədiyyələr, təriflər … Pul çatışmazlığına və ya mövcudluğuna baxmayaraq sizi təəccübləndirməyin və sizi məmnun etməyin müxtəlif yollarını axtarır. Əgər əvvəllər kişilərlə münasibət qurmamış olsanız, yaxınlarda sona çatan bir əlaqədən sonra anlaşılmaz bir vəziyyətdəsinizsə və ya ümumiyyətlə evli olsanız, o sizin diqqətinizi cəlb etmək üçün bir yol tapacaq və bunu artıq edəcək Sən bu əlaqəyə ondan daha çox ehtiyac duyar.
Güclü Ol. Qurbanın Yolu "güc" ücün ödəməli Olduğu Qiymətdir
"Mən hər şeyi özüm edirəm. Mən edə bilərəm, çəkirəm. Mən heç kimdən heç nə istəmirəm ". Tam müstəqilliyin ödəməsi yorğunluq, yorğunluq, özünüzdən başqasına güvənməməyinizdir. "Mən özüməm." Nə üçün? Bir tərəfdən kömək istəyə bilməmək və bacarmamaq da var.
Müasir Uşaqlar: Hansı Çağırışı Qəbul Etdik?
Uşaqlarımızın nə vaxt yaşadığını heç düşünmüsünüzmü? Valideynlər, uşaq inkişafının müasir mühitinə münasibətdə getdikcə iki düşərgəyə bölünür. Bəziləri deyirlər ki, əvvəllər daha yaxşı idi və təhsil daha keyfiyyətli idi, digərləri dünyanın nə qədər tez, sürətli və keyfiyyətcə bizim xeyrimizə dəyişdiyinə görə praktiki olaraq "
Qurbanın çağırışı
Daimi "tək başına" yorulduqda, "güclü bir adamın" qucağına düşmək üçün böyük bir cazibə var. Görünür, indi müəyyən bir "o" gəlib xilas edəcək: bəlalardan və çətinliklərdən uzaqlaşacaq, bütün problemləri həll edəcək, düşmənləri və cazibədar dostları qorxudacaq.
