2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Kino bir çox cəhətdən xəyalların əsəri ilə eyni prinsiplərə əsasən fəaliyyət göstərir. Xəyal dili gizli mənaları olan görüntülərlə doludur.
Kinonun yalnız müəyyən bir hissəsi tamaşaçıya povest şəklində təsir edir; vizual görüntü və səs ən çox təsir edir. Sözlər şüurlu şəkildə başa düşülsə də, şəkillər və səslər bizimlə yalnız şüursuzların dilində danışan böyük bir məzmuna malikdir. Sözlər, olduğu kimi şeylərdən ən uzaq insan ixtirasıdır.
Rəssamlıqdan fərqli olaraq, təfsilatı ilə detalları yaxından araşdırmaq və təsirini təhlil etmək imkanı olan filmdəki xəyalların görüntüləri olduğu kimi kinodakı obrazlar da qısaca təqdim olunur və biz onu dayandıra bilmirik. kino və müəyyən bir imicə diqqət yetirin. Görüntülərin açılma sürəti gördüklərimizin çoxunun yalnız şüursuz bir səviyyədə qəbul edilməsinə imkan verir. Ekranda görünən bütün vizual axına eyni anda diqqət yetirmək mümkün deyil. Xüsusilə istedadlı bir rejissorun şəklinə baxırıqsa. Başqa bir hissəyə diqqət yetirmək üçün gördüklərimizin bir hissəsini həmişə laqeyd etməliyik. Ancaq şüurlu olaraq görə bilmədiyimizi hələ də şüursuz olaraq görürük. Bu, şüurlu işlənmədən hər kəs üçün baş verən bir prosesdir. Kinonun təsəvvür yaradıcılığının şüursuz tərəfi belə baş verir.
Beləliklə, kino vasitəsi ilə verilən məna, yuxuda verilən məna qədər gizlidir. Buna görə də bəzən insanlar deyirlər: "Deyəsən bu filmdə belə bir şey yoxdur, amma baxdıqdan sonra bütün günü belə deyiləm". Həm kino, həm də xəyallar şüursuzların şifrəli dilinə müraciət edərək zehni işlərini həyata keçirirlər.
Film işi ilə yuxu işini bir araya gətirən başqa bir cəhət də geriləmədir. Xüsusilə qaranlıq teatrlarda film izləyərkən müəyyən dərəcədə geriləmə var. Tamaşaçının görə biləcəyi və eşitdiyi hər şey film tərəfindən idarə olunur. Tamaşaçı müəyyən dərəcədə zalda həqiqi (fiziki və zehni) varlıq hissini itirir. Əksər insanlar özlərinə "inamsızlığı aradan qaldırmağa" və ya xəyal qurmaq vəziyyətinə bənzər bir vəziyyətə girməyə icazə verirlər. Eqo zəifləyir və şüursuzluğa daha çox giriş açılır. Tamaşaçının "film-vizyon" işi ilə məşğul olduğunu söyləyə bilərik.
Görünür, Pedro Almodovar bu il Cannes Film Festivalında deyərkən ağlına gələnlər budur:
"Bu, yeni texnologiyaları və imkanları xoşlamadığım anlamına gəlmir, amma sağ olduğum müddətdə böyük ekranın tamaşaçıya hipnoz təsiri üçün mübarizə aparacağam. Tamaşaçı böyük ekran qarşısında əyilməlidir ".
Buna əlavə olaraq demək lazımdır ki, tamaşaçı rolu müəyyən dərəcədə passivliyi nəzərdə tutur, tamaşaçı ona göstərilənləri qəbul edir və belə bir passiv mövqedə əlavə zövq gizlənir. Tez -tez kinofilmlərdə yer alan sonsuz qətllərin, fəlakətlərin, cinsi cinayətlərin uydurma vəziyyəti, düşüncənin heç vaxt hərəkətə keçməməsini təmin edərək zövqü artırır.
Necə ki xəyallarda olduğu kimi, kinoda da universal münaqişələri və travmatik kompleksləri mənimsəmək imkanı var. Bütün dövrlərdə insanlar problemləri həll etmək üçün sənətə baxmışlar. Bu mənada ekran, şəxsi şüursuz narahatlıqların və sürücülərin proyeksiyası üçün uyğun bir konteynerdir. Filmin öyrənilməsi zamanı özünü araşdırma var. Ən uğurlu filmlər, izləyicinin sıxışdırılan istək və qorxuları ilə məşğul olur, filmlərdə şəxsiyyət problemlərinin, kədərin, məhv olma qorxusunun və narsisistik qorxuların əksini görürük.
Terapevtik prosesdə xəyalların və ya filmlərin təhlili nadir hallarda səhv gedən bir vərdişdir və bunun səbəbi retorik zəiflikdir. Xəyal və kinematik görmə, şüurun o qədər güclü bir qüvvəsi ilə əlaqələndirilir ki, şüur sadəcə xəyalını və ya kino təcrübəsini sözlə ifadə edə bilmir. Bu vəziyyətdə, ən təsirli olan bilinçdışı mesajların deşifr edilməsi üçün hər hansı digər vasitələrdən və modal girişlərdən istifadə etməkdir: rəsmlər, modelləşdirmə, rəqs, bədənlə işləmək və s.
