Psixoloji əlaqə

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Kraliça tacdakı deyil, kraliçadır

Kraliça olduğunu kim bilir

Bu mətndə, bir insanın həyatında dəstəyin əhəmiyyətindən bəhs etmək istəyirəm. Söhbət subyektiv və ya psixoloji dəstəkdən və buna görə də dünyada sabitlik, güvən, güvən kimi yaşadığı bir şəxsin vəziyyəti, bu dövlətin formalaşma mərhələləri və mexanizmləri haqqında olacaq.

Üstəlik, bu subyektiv dövlət təcrübəsi həmişə obyektiv adlanan başqa bir reallığa uyğun gəlmir. Həyatda və müalicədə bu uyğunsuzluğun çox təəccüblü nümunələrini gördüm.

Həqiqətən də güclü, yaraşıqlı, ağıllı bir insanın bütün bu keyfiyyətlərə uyğun gələ bilməməsi və özünü zəif, çirkin, dar düşüncəli, ləyaqətsiz bir insan kimi qəbul edə bilməməsi halları olur. Özünə arxalana bilmir, özünün imicini reallıqdan uzaq və özünə hörməti "plintin altındadır". İşdə bu uyğunsuzluğun bəzi nümunələri:

Zahirən çox gözəl bir qız özünü çirkin hesab edir …

Ağıllı, dərin bir gəncin intellektual qabiliyyəti haqqında yüksək fikirləri yoxdur …

Və ən əsası, belə bir NEDO kimliyinə sahib olduqları üçün bunu dünyaya fəal şəkildə yayımlayırlar və digər insanlar tez -tez onları düşündükləri kimi görürlər.

Və bu fenomenin əks nümunələri. Parlaq, özünə güvənən qız gözəllik sayılır. Və hər kəs onun gözəlliyinin bu sehrinin altında olduğuna inanır. Tam olaraq sehrlə, çünki birdən -birə ayrı bir şəkildə baxıb qiymətləndirməyi bacarsanız, gözəlliyinin heç bir üstün əlamətini görməməyinizə tez -tez təəccüblənə bilərsiniz.

Dünya sanki belə insanlara uyğunlaşır. İfadəni hamı bilir: Kraliça oturmaq istəyəndə arxada həmişə bir stul olur. Görünür, dünya kürsünün lazımi yerdə olmadığını qəbul edə bilməz, çünki Kraliça özü buna icazə verə bilməz. Bu insanlar özlərini bu şəkildə aparırlar, dünyaya xidmət edirlər. Və dünya bunları belə qəbul edir.

Dünyanı özünüzə uyğunlaşdırmağa imkan verən bu hansı gücdür?

Necə formalaşır?

Niyə bəzilərində var, digərlərində yoxdur?

Və ən əsası, onu formalaşdırmaq şansı varmı?

Artıq qeyd etmişəm ki, bu, subyektiv bir təcrübədir, mahiyyət etibarilə idealdır, obyektiv dünyaya fəal şəkildə təsir etməyə imkan verən hansısa sehr və ya caduya bənzəyir.

Sovet filmi olan "Sehrbazlar" dan bir epizod yadıma düşür. Təcrübəli sehrbaz-sehrbazların təcrübəsiz həmkarlarına divarlardan keçməyi öyrətdikləri an idi. Təlimat sözlərini xatırlayırsınızmı?

Divarlardan keçmək üçün üç şərt lazımdır:

1. Hədəfə baxın
2. Özünə inan
3. Maneələri nəzərdən keçirin

Mən bu fenomeni adlandırıram psixoloji əlaqə.

Sevgi - təyyarənin yerdən qaldıran və havaya qalxmasına imkan verən qanadının altındakı lift.

Psixoloji əlaqə - İnsanın inkişafı prosesində özünə əhəmiyyətli insanlar vasitəsi ilə formalaşan, insana daxili güc, özünə inam, daxili dəstək hissi verən, özünə inamla "gedişi boyunca uçmasına" imkan verən psixoloji bir neoplazma. həyat ".

Bu neoplazma necə əmələ gəlir?

Başlamaq üçün bir çox tezis hazırlayacağam.

Yaranmasında üç mərhələni ayırıram. Bu mərhələlər aşağıdakı kimidir:

• Sehrli dünya
• Sehrli Digər
• Sehrli Mən-Özüm

Mərhələlər, uşağın bu mərhələlərdə yaşaya biləcəyi əsas illüziyaların adını daşıyır.

2. Vurğulanan mərhələlərin hər biri Dünya, Digər (əhəmiyyətli) insanlarla əvvəlki münasibət təcrübəsinin nəticəsidir.

Burada üçü ayırd edə bilərik əlaqələr vektorları, yuxarıda göstərilən mərhələlərin hər birində ardıcıl olaraq təqdim olunacaq:

Mən Dünya;

Mən digər adamam;

Mən özüməm.

3. Vurğulanan mərhələlərin hər birində mərkəzi inkişaf məqsədləri. Beləliklə, birinci mərhələdə aparıcı vəzifə dünyanın təhlükəsizliyi, ikincisində - başqa bir insanla bağlılıq və yaxınlıq, üçüncüsündə - özünə münasibət vəzifəsidir.

4. Vurğulanan mərhələlərin hər birində əsas illüziyaların yaşanması meydana gəlməyə səbəb olur qurğular (neoplazmalar) dünyaya, başqasına, özünə münasibətdə. Bu münasibətlər həm müsbət ola bilər ("Dünya təhlükəsizdir", "Digəri hər şeyə qadirdir, qeyd-şərtsiz sevən, etibarlı və sadiqdir", "Mən özümdən əminəm, özünə güvənirəm, güclüəm") və mənfi ("Dünya təhlükəlidir"), "Digəri etibarsızdır", "Mən etibarsızam"). Əsas xəyallar yaratmaq (dünyaya müsbət münasibət, başqası, sizin mən) - enerji verin. Dağıdıcı (mənfi münasibət) bir insanın cari vəzifənin həllinə yönəlməsinə və sonrakı inkişaf vəzifələrinin həlli üçün enerji almasına səbəb olur.

5. Əsas xəyalları yaşaya bilməmək onları Öz Şəxsiyyətinizin təcrübəsinə mənimsəyə və müsbət münasibətlər formalaşdıra bilməməyinizə gətirib çıxarır. Yaşanmamış xəyallar, güvənməyin mümkün olmadığı illüziyalar olaraq qalır. Uşağın inkişafının uyğun mərhələsində əhəmiyyətli digər insanların xəyalları dəstəkləməsi vacibdir. Sonra bu illüziyalar içəri girir və həqiqətən etibar edə biləcəyiniz münasibətlərə çevrilir.

6. Hər sonrakı mərhələnin formalaşması əvvəlki mərhələnin yeni formasiyalarının məzmununa əsaslanır. Eyni vəziyyətdə, inkişaf dövrünə aid olan vəzifə vaxtında həll edilməzsə, bu mərhələdə onu həll etmək üçün obsesif cəhdlərlə bir fiksasiya var. Ancaq eyni zamanda, həll edilməmiş əvvəlki inkişaf vəzifəsi, sonrakı inkişaf dövrünə xas olan yeni bir vəzifə ilə "örtülmüşdür".

Yuxarıda qeyd olunan mərhələlərin məzmununu daha ətraflı nəzərdən keçirək.

Sehrli dünya

Birincisində inkişaf mərhələsində, uşaq üçün əlaqələrin əsas vektoru vektor olur Mən Dünya. Burada əsas problem dünyanın təhlükəsizliyidir. Uşaq üçün bu problemin həlli diqqətli, etibarlı, həssas, qayğıkeş, empatik bir yetkinin olması sayəsində mümkün olur. Bir uşaq üçün belə bir yetkin ən çox anadır. Ana dünya ilə uşaq arasında vasitəçi olur və əvvəlcə onun üçün bu dünyanın birbaşa nümayəndəsi olur. Ana bütün dünyanı uşaq üçün təmsil edir və xüsusiyyətləri onun üçün Dünya imicinin əsasını təşkil edəcək. Dünyanın bu görüntüsünün necə olacağı - təhlükəsiz, qəbul edən, etibarlı, verən və ya təhlükəli, rədd edən, etibarsız - ananın uşağa münasibəti ilə müəyyən ediləcək.

Uşağın bəxti gətirirsə və əhəmiyyətli bir başqası bu mərhələdə valideynlik vəzifələrini kifayət qədər yaxşı yerinə yetirə bilirsə, uşaq burada (bu dünyada) gözlənildiyini hiss edəcək. Müsbət bir əsas illüziyasına sahib olacaq. sehrli dünya, xoş gəldiyində, hər şey onun üçün və onun üçün hazırlanmışdır. Bu, onun formalaşması üçün əsas olacaqdır həyati kimlik və dünyadakı müsbət münasibət: "Dünya təhlükəli deyil, mənə burada ehtiyacım var."

Böyüdükcə belə bir insan dünyanı qəbul edərək ona güvənərək yaşayacaq. Təyyarə qanadları ilə havaya söykəndiyi kimi, enerjisini də itirmədən dünyanın təhlükə-təhlükəsizliyi haqqında daim yoxlamağa çalışaraq bu hissinə güvənə biləcək. Şəxsiyyətinin enerjisini bu dünyanın obyektləri - digər insanlarla münasibət qurmağa sərf edə bilər.

Eyni halda, valideyn nədənsə bu mərhələdəki vəzifələrinin öhdəsindən gəlmirsə, uşaq formalaşacaq mənfi təməl münasibət: "Dünya təhlükəlidir, ona güvənmək olmaz, mən burada artıqam" … Dünyaya belə bir münasibətlə, bir insan sonrakı həyatı boyu bu dünyanın təhlükəsizliyini təmin etmək məsələləri ilə məşğul olacaq. Hətta fiziki olaraq inkişafın növbəti mərhələsinə - Başqası ilə münasibətlərə keçərkən belə bir insan, həll olunmamış problemini təhlükəsizlikdə həll etmək üçün digərindən istifadə edəcək.

Bunlar həyati kimliyi olmayan, bu dünyaya ehtiyaclarından əmin olmayan insanlardır: "Mən titrəyən bir məxluqam yoxsa haqqım varmı?" Həyat çatışmazlığı özünü apatiya, depressiya, arzuların olmaması, həyat məqsədləri ilə göstərə bilər. Dünya ilə əlaqənin təsvir olunduğu fikrin yaxşı bir nümunəsi, "Morozko" nağılından Nastyanın obrazıdır.

Sehrli Digər

İkinci mərhələdə uşaq başqa bir insanla bağlılıq və yaxınlıq problemini həll edir, Bu mərhələdə uşaq, onun üçün əhəmiyyət kəsb edən həqiqi insanlarla - sevgi obyektləri ilə əlaqələr qurmaqla məşğuldur. Sərhədlər, qaydalar, digərinə təsir ölçüsü, münasibətlərdə özü üçün icazə verilənlərin çərçivəsi ilə fəal şəkildə təcrübələr aparır, bu cür insanlar üçün ehtiyac-dəyər-əhəmiyyətini anlamağa çalışır. Uşağın inkişafının bu mərhələsində sevdiklərinin əsas vəzifəsi uşağını qeyd -şərtsiz sevmək və qəbul etmək bacarığıdır.

Əhəmiyyətli başqası - bağlanma obyekti - qeyd -şərtsiz qəbul etmə və qeyd -şərtsiz sevgi qabiliyyətli olduğu ortaya çıxsa, uşaqda münasibət inkişaf edəcək. Sehrli Digər: "O biri məni qeyd -şərtsiz sevir və olduğum kimi qəbul edir."

Sehrli Başqasının qurulması, uşaqda Sehrli Özün və onun sonrakı quruluşunun formalaşması üçün əsas olur sosial kimlik. Sosial kimlik həyati kimliyə əsaslanır.

Daha sonrakı inkişafında uşaq şərti, layiq eşq gerçəkliyi ilə qarşılaşacaq. Və bu gerçəkliyi qəbul etmək daha asandır, dünyadakı ehtiyacları və qeyd -şərtsiz dəyərləri ilə bağlı əsas münasibətlərə malikdir.

Bağlanma obyektinin qeyd -şərtsiz qəbul etmək qabiliyyəti olmadığı ortaya çıxsa, uşaq əmələ gəlir mənfi münasibət: “Mən özümdə dəyərli deyiləm, sadəcə məni sevə bilməzsən. Sevgi qazanılmalıdır. Şərtsiz qəbul edilməməsi, bir yetkinin həyatında yaxınlıq problemi olaraq, yaxın əlaqələr qurmaqda özünü göstərəcək. Sonrakı həyatında, bir insan, onunla əlaqəli bir əlaqəyə girərək onu qeyd -şərtsiz sevə biləcək ideal bir sehrli başqası tapmaq ümidi ilə bu inkişaf problemini özü üçün həll etməyə çalışacaq.

Sehrli mən özüm

Üçüncü mərhələdə bir insanın inkişafı ilə əlaqəsi problemini həll edir.

Bu mərhələdə ilk dəfə olaraq öz nəfsi dünyadan bir obyekt olaraq önə çıxır. Bunun sayəsində şəxsiyyəti, həyatı ilə əlaqələr qurmaq, onlara münasibətdə müəyyən mövqe tutmaq mümkün olur. Bu da öz növbəsində həyatınızı müstəqil şəkildə idarə etmək, özünüz üçün bir sehrbaz olmaq imkanı yaradır.

Fikir Sehrli Mən Özüm ayara əsaslanır: "Mən güclü və inamlı bir insanam. Mən həyatımın müəllifiyəm, nə istədiyimi bilirəm, bacarıram və özüm də həyatdan götürməyə hazıram! " Bu fikrin gözəl bir təsviri, "Çölün Ağ Günəşi" adlı sovet filmindən Abdullahın monoloqunda təqdim olunur:

"Ölümündən əvvəl atam dedi:" Abdullah, mən kasıb bir insan kimi yaşadım və Tanrıdan sənə bahalı bir paltar və bir at üçün gözəl bir qoşqu göndərməsini istəyirəm ". Uzun müddət gözlədim, sonra Allah dedi: "Atına min və nə istəyirsən götür, əgər cəsarətli və güclü olsan".

Bu şəkildə formalaşmışdır Ego kimliyi həyati və sosial olan bütün əvvəlki kimlikləri ehtiva edir və onlara əsaslanır.

"Sehrli mən özüm" münasibəti formalaşmasa, insan özünə güvənə bilməyəcək və daim dünyadan və digər insanlardan "həyat hədiyyələri" gözləyir. Əvvəlki mərhələlərin münasibətləri I təcrübəsinə daxil edilmir və buna görə də illüziyalar olaraq qalır. … Belə bir insan istər -istəməz dünyadan, daimi ideallaşması və sonrakı xəyal qırıqlığı olan digər insanlardan gözləntiləri ilə xarakterizə olunacaq.

Problemli (mənfi) münasibətlərlə məşğul olarkən, problemi həll etmək üçün problemin "səsləndiyi" mərhələdən əvvəlki mərhələyə qayıtmalı olduğumuzu xatırlamaq vacibdir. Beləliklə, məsələn, başqası ilə əlaqələr problemi üzərində işləmədən öz -özünə münasibət problemi həll edilə bilməz. Başqaları ilə münasibətlərdəki problemlər bizi istər-istəməz I Dünya münasibətləri müstəvisinə keçir.

Mənfi münasibətləri aradan qaldırmaq, inkişafın əsas illüziyalarını yenidən yaşamaqla mümkündür. Dünyaya, başqalarına və özünə olan bu itkin təcrübə həm həyatda, həm də müalicədə əldə edilə bilər. Amma həyatda bu proses kortəbii, zəif idarə olunan və uzun çəkir. O qədər uzun ki, bəzən bir həyat sadəcə kifayət etmir. Terapiya zamanı bunu peşəkar, təcrübəli, məlumatlı, anlayaraq başqasını qəbul edən - terapevtin iştirakı ilə etmək daha yaxşıdır.

Sonra bir şans var.

Qeyri -rezidentlər üçün İnternet vasitəsilə məqalənin müəllifinə müraciət etmək mümkündür.

Skype Giriş: Gennady.maleychuk