Nəzarət Olunmayan Qəzəbin Simvolu

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Məqalə ən çox öyrənilməmiş mövzulardan birinə - təcavüz davranışının artan meylinə (nəzarətsiz qəzəb) həsr edilmişdir. Müəlliflər qəzəb reaksiyasının səbəblərinin çoxşaxəli təbiətini təsvir edirlər.

Nəzarətsiz qəzəbli şəxsiyyətin psixoloji araşdırmalarının məlumatları təqdim olunur. Qəzəbin davranış səbəbləri arasında ən vaciblərinin psixoloji olduğu göstərilir. İdarə olunmayan qəzəb əlaməti olan bir insanın psixoloji xüsusiyyətlərinin vaxtında müəyyən edilməsi, müştərinin tapşırıqlarının yerinə yetirilməsində mütəxəssislərə kömək edir; psixoloji yardım və psixoterapiya proqramlarının hazırlanmasında.

Ciddi nəticələrə səbəb ola biləcək zəif təhlil edilmiş zehni vəziyyətlərin əlamətlərindən biri, idarəolunmaz qəzəbdir. Bu vəziyyətin qiymətləndirilməsi və təhlili böyük əhəmiyyət kəsb edir qəzəbin ortaya çıxması ciddi nəticələrə səbəb ola bilər [2, 3].

Müxtəlif tetikleyicilərin qəzəbə səbəb olduğu və müştərini travma altına aldığı müxtəlif vəziyyətlərdə qəzəblənməyə meylli insanlar var.

Bir nümunə verək. Bir neçə il əvvəl, elmlər namizədi, bioloq, orta yaşlı, evli, bir qızı olan bir qadın, Texasdakı kiçik bir Amerika qəsəbəsindəki bir universitetdə işə düzəlir, çünki inkişaf etdirdiyi üçün başqa bir universitetdən köçür. toxuma analizi üçün yeni bir cihaz, yeni bir iş yerində davam etdirmək istədiyi əlavə araşdırma. Bir neçə il ərzində yenidən seçilmək üçün sənədləri müsabiqə yolu ilə verməməyə imkan verən bir vəzifə alaraq universitetdə işə başlayır. Çətin bir vəziyyət inkişaf edir, bir tərəfdən müdirinin professor, kafedra müdiri olması, istedadlı bir işçi olduğunu başa düşməsi, onu daim dəstəkləməsi, digər tərəfdən isə bu qadının Kobudluğundan, təcavüzkarlığından və daimi təhqirlərindən rəhbərliyə şikayət edən tələbələrlə daimi münaqişələr.

Eyni zamanda azsaylı şagirdlər onu bacarıqlı və qeyri -adi müəllim hesab edərək onu müdafiə edirlər. Tələbələrin şikayətləri getdikcə artdıqca, rəhbərliyin iclasında ona son semestri bitirmək və onunla müqaviləni daha da uzatmamaq imkanı vermək qərarı verilir. Semestr sonunda, qarşıdakı görüşün səbəbi barədə məlumat vermədən, rəhbərliyin son iclasına dəvət olunur. Görüşdən sonra görüş təyin etdiyi əri tərəfindən işə gətirilir. Rəhbərlik qərarı ona xəbər verəndə çantasından tapança çıxardı, rektoru güllə ilə öldürdü və heç nə olmamış kimi sakitcə əri ilə görüşə getdi. Həyatının detalları təhlil edildikdə məlum oldu ki, uzun illər əvvəl atasının ovlamaq üçün bu yaxınlarda aldığı silahla öz oğlunu silahla vurmuşdu. Törədilmiş hərəkətdən sonra, eyni silahla kiminsə onu təqib etdiyini və onu öldürmək niyyətində olduğunu qışqıraraq evdən qaçdı. Oğlunun öldürülməsi ilə əlaqədar cinayət işi açılmadı həm ər, həm də anası, tətiyi təsadüfən çəkdiyi düşünülməmiş bir hərəkət olduğunu bildirdi. Polis bu işi nəzarətsiz buraxmaq istəmədi, ancaq yaxınları və yaxın qadınları onun ədalət mühakiməsinə çıxarılmasının əleyhinə olduqları üçün cinayət təsadüfən məişət hadisəsi kimi qiymətləndirildi.

Anamnezin daha da araşdırılması göstərdi ki, o, əvvəlki yaşayış yerində universitetdə işləyərkən orada qrant üçün müsabiqə elan olunmuşdu. Bir neçə müraciətçinin olmasına baxmayaraq, qadın birinci yeri tutacağına tam əmin idi. Ancaq əksinə oldu. Qrantı həmkarı qazandı. Buna cavab olaraq qadın rəhbərliyi haqsızlıqda, işçini bacarıqsızlıqda günahlandırdı. Bir kafedə onunla görüşərək həmkarının yanına getdi və təhqir edərək onun üzünə çox sərt zərbələr endirdi. Bu dəfə hadisənin günahkarı şərti cəza aldı.

Əlavə araşdırma zamanı məlum oldu ki, daima qəzəblənib. Oğlunun ölümündən dərhal əvvəl aralarında bir qarşıdurmanın meydana gəldiyi və oğlunun qüruruna zərər verən "dirilərə" toxunduğu müəyyən edildi.

Bu üç hadisənin təhlili (tələbələrə qarşı kobud münasibət, kafedə bir universitet işçisinin üzünə vurulan zərbə və nəhayət rektorun güllələnməsi) bu qadının idarəolunmaz qəzəbinin özünü yaradan zaman ortaya çıxdığını müəyyən etməyə imkan verdi. -hörmət və onun narsist kompleksi inciyirdi.

Belə bir emosional partlayış nəticəsində hətta sevilən birini belə öldürə bilər. Bu nümunə, nəzarətsiz qəzəb hücumlarının başlanmasının qarşısının alınması lazım olduğu qənaətinə gəlməyə imkan verir, əks halda proqnozlaşdırılması çətin nəticələr yarana bilər.

Xarici olaraq təmkinli, ağlabatan, sakit, nizam və əminliyi sevən insanların əxlaqlarını və qanuna tabe olduqlarını birbaşa və ya dolayısı ilə vurğulayan gözlənilməz ağır cinayət hadisələrini təhlil etmək maraqlıdır. Və belə bir "əlverişli" fonda belə adamların ağır cinayətlər törətmək qabiliyyəti var.

İlk baxışda belə cinayətlərin səbəbləri başqaları üçün tamamilə anlaşılmazdır. Ancaq işlərin təhlili göstərir ki, gözlənilmədən ağır cinayətlər törətmiş şəxslərdə sanki tam rifah halında, şəxsiyyətindəki narsist kompleksi işə düşür və bu, əsas quruluşuna təsir edən hər hansı bir səbəbə ağrılı və dağıdıcı şəkildə reaksiya verir.

Belə hallarda, başqaları üçün görünməz və əhəmiyyətsiz ola biləcək bir tetikleyici həmişə müəyyən edilir, ancaq narsist radikalın sahibi üçün böyük irrasional əhəmiyyətə və dağıdıcı və travmatik nəticələrə malikdir. Qəzəb, şüursuz vəziyyətdə bir -birinin üstünə yığılmış əvvəlki travmaların yığılması nəticəsində yarana bilər.

Son düşmə təsiri meydana gəldikdə, bir partlayış meydana gəlir. Bu cür insanlara kömək etmək təcrübəsi göstərir ki, birincisi, mikro və makrotraumların mənfi enerjisini yığmağa meylli insanlar var, ikincisi də qəzəb, daxil etdiyimiz mənfi duyğu və emosiyaların geniş diapazonundakı son halqadır. qəzəb kimi çox komponentli duyğularda (Şəkil 1). Fikrimiz təcrübə ilə təsdiqlənir və ingilis dilində "qəzəb" və "qəzəb" ifadələrinin eyni "qəzəb" sözü ilə işarə edilməsi.

Qəzəb özünü həddindən artıq təcavüzkar davranış kimi göstərən şiddətli qəzəb hesab olunur. Qəzəb konstruktiv ola bilər (şiddətli, qəzəbli bir fikir mübahisəsində öz fikirlərini müdafiə edir) və dağıdıcı (şiddət, qəddarlıqla ifadə olunur).

Bir qəzəb anında, psixi enerjinin miqdarı və oyanış səviyyəsi o qədər böyükdür ki, insan mənfi duyğulardan qurtulmasa və onu göstərməsə, sözün əsl mənasında onu parçalayacağını hiss edir. Dürtüsel hərəkətlərə meyl var, qəzəb mənbəyinə hücum etmək və ya təcavüz göstərmək istəyi var.

P. Kutterə (2004) görə, qəzəb və düşmənçilik "damarlarda qan qaynayan" qəzəbə çevrilə bilər. Qəzəblənmiş, qəzəbli bir insan, qarşısına çıxan hər hansı bir maneəyə düşməyə hazır olması ilə özünü itirir. Müəllif konstruktiv və dağıdıcı qəzəbi vurğulayır. "Saleh", "nəcib" qəzəbi məqsədə çatmaq üçün mübarizədə kömək edir. "Ehtiraslı" qəzəb, bəzi işlərlə ehtirasla məşğul olan, heç kimə və heç bir şeyə təslim olmaq istəməyən və nəslini şiddətlə müdafiə edən insanlar üçün xarakterikdir. Dağıdıcı qəzəb şiddətdə, qəddar hərəkətlərdə, işgəncələrdə və qətllərdə özünü göstərir [5].

Qəzəb və qəzəb üçün psixoterapiyanın müvəffəqiyyəti bu hadisələri analiz etmək qabiliyyətindən asılıdır. Qəzəbin təzahür yollarını şərti üfüqi bir miqyasda yerləşdirmək cəhdi, qəzəbin reaksiyasının yüksək və aşağı səviyyələri ilə əlaqəli iki əks qütbünü ayırmağa imkan verdi:

birQəzəbin (qəzəbin) tamamilə yatırılması ilə insan zahirən sakit, balanslıdır, heç bir şəkildə narazılığını ifadə etmədiyi üçün davranışı heç kəsi qıcıqlandırmır.

2. Təcavüzkarlığın yüksək səviyyədə təzahür etməsi halında, insan "yarım dönmə ilə başlayır", jestlər, üz ifadələri, qışqırıqlar və s. İlə qəzəb reaksiyasını tez bir zamanda verir.

Bu həddlərin hər ikisi çox cəlbedicidir, həqiqət, bildiyiniz kimi, bu şərti miqyasın ortasındadır və özünü iddialı davranış (başqalarına zərər vermədən ehtiyaclarını ödəmək qabiliyyəti) kimi göstərir.

I. Guberman, bu yelləncəyi tarazlıqda saxlamağın lazım olduğunu haqlı olaraq yazdı və istedadlı şəkildə qeyd etdi:

Yaxşı bir mübahisədə, axmaq və müdrik üçün eyni dərəcədə təəssüflənirəm, Həqiqət çubuq kimi olduğu üçün həmişə iki ucu var.

Bu səbəbdən qəzəbin təzahürlərini tarazlaşdırmağın, hisslərinizi idarə etmənin və fərqli vəziyyətlərdə fərqli olmağın vacibliyi. Müştərinin necə və hansı hallarda ən çox qəzəbləndiyini və "əsəbiləşdiyini" öyrənmək lazımdır. Onun məntiqsiz inanclarına və dəyərlərinə diaqnoz qoymaq, onlarla nə qədər razılaşdığını anlamaq vacibdir, çünki inanclar praktik olaraq həyata keçirilməyən və sorğu -sual edilməyən çox sabit, sərt və mühafizəkar bir quruluşdur. Onları dəyişdirmək üçün ən kiçik cəhddə şiddətli müqavimət var.

Qəzəbini ifadə etmək üsulları var, intensivliyi və təzahür dərəcəsi ilə fərqlənir. Bu hissin intensivliyi nə qədər aşağı olarsa, təcrübə müddəti də o qədər uzun olar.

Qəzəbin təzahürünün struktur komponentlərini qrafik olaraq təqdim edək və bunları daha ətraflı nəzərdən keçirək (Şəkil 1).

1. Narazılıq - hirs ifadəsinin ən zəif ifadə olunan və uzun müddət davam edən, gerçəkləşməyən versiyası (hiss edirəm, amma fərqində deyiləm). Qəzəb narazılıq səviyyəsində özünü göstərmirsə, (ən azından) qəzəbə çevrilən mənfi təcrübələrlə müşayiət olunan fiziki və psixoloji narahatlıq yaranır.

2. Küskünlük - illərlə davam edə biləcək daha yüksək intensivlik hissi. Bir qayda olaraq, yalnız uşaqlar öz narazılığını açıq şəkildə ifadə edirlər.

Bleulerə (1929) görə, inciklik 5-11 aylıq uşaqlarda ontogenezdə özünü göstərir. Ləyaqətsiz alçalma və ədalətsiz rəftar, özünə hörməti təhqir edən emosional bir reaksiya olaraq ortaya çıxır [1].

Uğursuzluğa reaksiya olaraq qəzəb yüksək özünə hörmət və arzuları olan uşaqlarda asanlıqla baş verir (Neimark M. S., 1961). Özünü zehni ağrı və kədər kimi göstərir, gizli qala bilər və ya tədricən keçir, ya da cinayətkardan qisas almaq üçün bir planın hazırlanmasına gətirib çıxarır. Qəzəb şəklində kəskin şəkildə yaşana və təcavüzkar hərəkətlərə çevrilə bilər [6].

3. Nə vaxt əsəbilik görünən reaksiyalar, xüsusən də şifahi olmayanlar, təcrübəli vəziyyətə əlavə olunur: hərəkətlərin kəskinliyi, yüksək səs, bitki örtüyü (məsələn, narazılıq halında qapını çırpmaq).

4. Qəzəb, qəzəb - daha qısa müddətli hisslər. Onların intensivliyi daha yüksəkdir. Bu mərhələdə qəzəb ifadələri şifahi olmayan təzahürlərə əlavə olunur (hisslərin verbalizasiyası başlayır).

5. Qəzəb - bədən "özündən tələb etməyə" başlayır, vurmaq, atmaq, itələmək, vurmaq arzusu var. Şüurun nəzarəti hələ də böyükdür, amma insan icazə veriləndən kənara çıxmağa başlayır.

6. Qəzəb - böyük dağıdıcı gücə malik qısa müddətli hiss. Enerji və həyəcan səfərbərliyi o qədər böyükdür ki, "klapanı açıb buxarı buraxmasan" mümkün "partlayış" hissi yaranır. Dürtüsel hərəkətlərə meyl var, qəzəb mənbəyinə hücum etməyə və ya sözlə təcavüz göstərməyə hazır olmaq. Müşahidələrimizə görə qəzəb təcrübəsi hər bir insanın həyat təcrübəsində mövcuddur. Ən az bir dəfə bu vəziyyətə çatan insanların çoxu nəticələrdən o qədər qorxur ki, sonradan qəzəb təzahürlərindən ümumiyyətlə imtina edərlər.

Beləliklə, şiddət və müddət baxımından fərqli olan qəzəb təzahürlərinin çevrilməsi prosesi bir zəncir kimi təqdim edilə bilər: narazılıq hiss etmirik, inciklik göstərmirik, qəzəbi, qəzəbi saxlayırıq, təcavüz toplayırıq, təcavüz göstəririk. dağıdıcı və dağıdıcı nəticələri olan qəzəb və qəzəb forması.

Qəzəbi ifadə etmək sosial cəhətdən qəbuledilməzdən (məsələn, təcavüzkarı güllələməkdən) sosial cəhətdən məqbul və təhlükəsiz ola bilər. Onları praktikada istifadə etməyin rahatlığı üçün qəzəbin ifadə üsullarını müəyyən bir şərti nərdivana yerləşdirək. İlk üç addımda qəzəbin (işləmək, demək, göstərmək) ifadə etmək üçün sosial olaraq icazə verilən yolları var, qalanında dördüncüdən başlayaraq təcavüzkar, qəbuledilməz təcavüz təzahürləri var.

1. Qəzəbdən işləyin. Qəzəbləndiyinizi, amma qəzəblənmədiyinizi anladıqdan sonra təhlükəsiz bir yer tapın və sıx fiziki səy, gəzinti, qışqırıq, cinsiyyət və s.

2. Hisslərinizi bölüşün … Əlaqəni, məsələn, aşağıdakı ifadələr şəklində izah edin və aydınlaşdırın: "… məni qəzəbləndirdiyini bilirsən" və ya "sən susduqda əsəbiləşməyə başlayıram".

3. Üzünüzə "vurun" və hisslərinizi bildirin (məsələn, qıcıqlanma vəziyyəti) üz ifadələrinin, jestlərin köməyi ilə, narazılıqlarını nümayiş etdirir.

4. Yoxlamaq (cinayətkarla danışmaqdan imtina edin, suallarına cavab verin və s.).

5. İntiqam alın … Qisas, təcavüzün birbaşa təzahürünün gecikməsi ilə xarakterizə olunan düşmən təcavüzkarlığın xüsusi bir formasıdır. Məqsədi yaralıların, əzabların əvəzini verməkdir. Çox vaxt şüursuz olaraq, cinayətkarın zəifliyi anında edilir. Təsadüfən birdən -birə gerçəkləşir və "belə oldu" ifadəsi ilə ifadə olunur.

Məsələn, bir vegetarian ər işgüzar səfərdən qayıdır. Davamlı olaraq ona olan sevgisindən bəhs edən arvad, ərinin gəldiyi gün şam yeməyində ət alır və hazırlayır, bununla da şüursuz vəziyyətdə gizlənmiş əsl mənfi münasibətini ifadə edir [4].

6. Qeybət - mənfi enerjinin yığılmaması və arzuolunmaz istiqamətə yönəldilməməsi üçün onu "boşaltmağa" imkan verən qəzəbin nisbətən təhlükəsiz təzahürüdür. Zaman zaman dedi -qodu etmək istəyi bir çox insana xasdır. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, mənfi enerjinin dedi -qoduya çevrilməsi sonradan münaqişəyə çevrilə bilər.

7. Qəzəbi təzahür etdirməyin ən ictimai qəbuledilməz yolları təhqir, zərbə, qətl şəklində qəzəbdir.

Bildiyiniz kimi, yığılmış və işlənməmiş qəzəb və qıcıqlanma reallaşa bilməz və gələcəkdə özünü fiziki və psixosomatik simptomlar kimi göstərər.

Psixoterapiya prosesində bu cür nəticələrin qarşısını almaq üçün müştəriyə aşağıdakıları bacarmağı öyrətmək vacibdir

1. Gərginliyi aradan qaldırmaq və qəzəbin birinci səviyyəsinin (narazılıq) beşinci (qəzəb) və altıncı (qəzəb) halına keçməsinin qarşısını almaq üçün göründüyü anda (Şəkil 1) narazılıq göstərin və göstərin.

2. Qəzəbə səbəb olan və baş verməsinin qarşısını alan vəziyyətlərdən xəbərdar olun.

3. Həyatı olduğu kimi qəbul etməyi və orada ədalətsizliyin olduğunu qəbul etməyi öyrənin.

4. Güzəşt axtarmağı, dialoq aparmağı, vəziyyətə kənardan baxmağı öyrənin.

5. Vəziyyəti həll etmək üçün bir fürsət olmadıqda, "ən yaxşı mübarizə, olmayan döyüşdür" prinsipini rəhbər tutaraq, ondan uzaqlaşa bilmək; problemi həll etməyin başqa yollarını axtarın; qəzəbi hərəkətə çevirmək.

6. Qəzəbin zirvəsində əlaqəni aydınlaşdırmayın. Qəzəblənmək, qəzəblənmək və eyni zamanda rasional düşünmək mümkün deyil. Mübahisə zamanı mübahisələr qəbul edilmir. "Duygusal fırtınada ölmək, buxarı buraxmaq" üçün bir fürsət verin və yalnız bundan sonra vəziyyəti aydınlaşdırın. Yoldaşınızın şəxsiyyətindən deyil, davranışından, hadisələrindən, anlayış səhvlərindən şikayət edin.

7. Qəzəbin gizlənməsinə ehtiyac yoxdur, təcavüzkar təzahürlər olmadan, sosial cəhətdən məqbul yollarla uyğun bir ifadə tapmalıdır.

səkkiz. Hisslər və ümumiləşdirmələr üçün həddindən artıq üzr istəməyin (ümumiyyətlə, həmişə, heç vaxt və s.)

9. Qəzəbə səbəb olan vəziyyət, hallar, sözlər haqqında öz qavrayışınızı dəqiq təsvir edin, həmsöhbətinizin münasibətinizə qarşı öz qavrayışınıza qarşı çıxmaq hüququnu tanıyın.

Təcrübə göstərir ki, qəzəb və qəzəb psixoterapiyasının müvəffəqiyyəti, bu vəziyyətlərin psixogenezini, görünüşlərinin səbəblərini, qeyri -adekvat cavab variantlarını və onları ifadə etməyin ictimai cəhətdən məqbul yolları haqqında biliklərini nəzərə almaqdan asılıdır.

Biblioqrafiya:

1. Bleuler E. Təsirlilik, ehtimal və paranoya. Odessa, 1929.

2. Dmitrieva N. V. Şəxsiyyət şəxsiyyətinin çevrilməsində psixoloji amillər. Tezlik dərəcəsi almaq üçün dissertasiya işinin xülasəsi. psixologiya elmləri doktoru elmi dərəcəsi. Novosibirsk. NGPU nəşriyyatı. 1996.38 s.

3. Korolenko Ts. P., Dmitrieva N. V. Homo Postmodernicus. Postmodern dünyanın psixoloji və psixi pozğunluqları / monoqrafiya /. Novosibirsk: NSPU nəşriyyatı, 2009.230 s.

4. Korolenko Ts. P., Dmitrieva N. V. Postmodern dünyada seksuallıq / monoqrafiya /. M.: Akademik layihə; Mədəniyyət, 2011.406 s.

5. Kəsici P. Sevgi, nifrət, paxıllıq, qısqanclıq. Ehtirasların psixoanalizi. Alman dilindən S. S. Pankov. SPb.: B. S. K., 2004.115 s.

6. Neimark M. S. Məktəblilərin işdəki çətinliklərə emosional reaksiyalarının psixoloji təhlili // Tələbə şəxsiyyətinin psixologiyası sualları. M., 1961.

Müəlliflər haqqında məlumat:

Dmitrieva Natalya Vitalievna - Psixologiya elmləri doktoru, Sankt -Peterburq Dövlət Psixologiya və Sosial İş İnstitutunun professoru

Korolenko Sezar Petroviç - tibb elmləri doktoru, Novosibirsk Dövlət Tibb Universitetinin professoru