İntihar Böhranı Ilə Necə Mübarizə Aparmaq Olar. Davanın Təsviri

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Aşağıda təklif olunan psixoloji yardım modelinə əsaslanan terapevtik işlərin qısa bir təsvirini diqqətinizə çatdırıram. Burada, müştərinin yaşadığı kəskin travmatik hadisə fonunda ortaya çıxan kəskin intihar meylləri ilə təyin olunan fenomenoloji sahədə gedən bir müalicə prosesinin ardıcıllığını tapa bilərsiniz.

Şematik olaraq, bu ardıcıllıq aşağıdakı zəncirlə təmsil oluna bilər: baş verənlərin fenomenoloji mənzərəsinin özünəməxsusluğunun qəbul edilməsi

- zehni ağrılara həssaslığın bərpası

- Sahədə yaranan bütün hadisələri yaşamaq prosesinin dəstəklənməsi (asanlaşdırıcının seçici iştirakı olmadan və sahənin təbii terapevtik dinamikasına vurğu etməklə)

- yaradıcı uyğunlaşma qabiliyyətinin bərpası.

24 yaşlı bir qız, kəskin intihar böhranı ilə əlaqədar kömək istədi. Bir neçə ay əvvəl həyatında qeyri -adi bir hadisə ilə üzləşdi - evlənmək istədiyi sevgilisi avtomobil qəzasında faciəli şəkildə öldü. R. həyatdan bütün zövqünü itirdi, özünü xarabalıq hiss etdi və uzun müddət depressiyada idi.

LBaş verənləri yenidən yaşamaq cəhdləri onun əlçatmaz idi. Səsindəki acı və ağrıyla mənə heç kimin onu anlamadığını və dəstək ola bilməyəcəyini söylədi. Qız yoldaşları diqqəti hadisədən başqa işlərə və fəaliyyətlərə yönəltməyə çalışdılar.

Valideynlər belə bir şey dedilər: “Əsəbiləşmə, qızım. Özünü köhnədən daha yaxşı bir oğlan tapacaqsan. Göründüyü kimi, həm dostlar, həm də valideynlər ən yaxşı niyyətləri irəli sürürdülər, lakin yuxarıda göstərilən səbəblərə görə əla fenomenoloji vəziyyətdən çıxış etdikləri üçün R. -nin həyatında ola bilmədilər. R. üçün həyatında baş verənlər yalnız faciəli bir hadisə deyil, tamamilə bənzərsiz bir hadisə oldu (görünür, qohumları bunu anlamırdı və ya başa düşməkdən qorxurdu).

Vəziyyəti qəbul edə bilməməsi, öz növbəsində, onu yaşamaq prosesini əngəlləyirdi. Bu mərhələdəki əsas terapevtik vəzifəm, R.

Əziyyət çəkdiyi itkinin geri dönməz olduğunu söylədim və R. -nin bu anda heç bir şəkildə kompensasiya etməsinin mümkün olmadığını gördüm. Bundan sonra R. ilk dəfə gözlərimə dik baxdı və göz yaşlarına boğuldu, təcrübə prosesi artıq bərpa oluna bilərdi.

R. bir dəqiqə də olsun onu tərk etməyən ağrılardan danışdı. İndiyə qədər "dözülməz ağrılarla tək qalmalı" idi. İndi ağrı başqa bir insanla əlaqəyə girə bilər və buna görə də yaşanar və rahatlaşar.

Bir müddət sonra (təxminən 2 aylıq terapiya keçdi) R. -nin təmasımızda yaşadığı darıxdırıcı olmayan ağrılar tədricən daha fərqli təcrübələrə çevrilməyə başladı. R. birdən -birə onu çox təəccübləndirən və utandıran mərhuma qarşı güclü bir qəzəb hissi keçirdi. Ancaq təbii olaraq bu hissə münasibət barədə şərhimdən sonra R. bunu da ifadə edə və yaşaya bildi.

Tezliklə qəzəb qəzəblə əvəz olundu, bunun əsas səbəbi R. -nin ölən gəncin həyat üçün heç bir məna tapmadığı bir dünyada onu tək buraxması fikri idi. Əvvəlcə arxa planda mövcud olan utanc və "pis, qəddar və duyğusuz" imicləri "tərk edilmiş, həssas və həssas" imicinə çevrildi və özünə bənzədildi.

R. -nin "həyatdan zövq ala biləcək insanların əhatəsində olması çətin və demək olar ki, dözülməz" olduğu üçün, bəzi çətinliklər olsa da, tədricən bərpa olunmağa başladı. Rölyef gəldikdə R.digər insanlarla ünsiyyət qurarkən, nəyin bahasına olursa olsun ətraf mühitə uyğunlaşmaq üçün özünü süni bir həyat kimi göstərməyi dayandırdı və bu mərhələdə nə qədər çətin olsa da, öz həyatını yaşamağa başladı. Terapiyanın bu mərhələsində (əvvəldən təxminən altı ay), intihara meyllər başlanğıcdakı kimi kəskin və sabit olmağı dayandırdı.

Bundan əlavə, terapiyada dəstəklədiyimiz təcrübə prosesində, sevilən birinin itkisi ilə əlaqədar kədər və R. -nin həyatında olduğuna görə minnətdarlıq ortaya çıxdı. R. onun tərəfindən dözülməz kimi qəbul edilməsini dayandırdı; baş verən faciəli hadisə ilə əlaqəli olmayan, lakin R. -nin həqiqi dövrü ilə əlaqəli təcrübə hadisələri də var. İntihar düşüncələri R. -ni artıq narahat etmirdi, baxmayaraq ki, yenə də bir az qarışıq, kövrək və həssas görünürdü. Faciədən bir il sonra, ağrıyan ağrılar, əlbəttə ki, R. -nin yaralı qəlbində hələ də yaşayırdı.

Sevilən birini itirdikdən sonra ilk dəfə olaraq sevinc və zövq R. -nin həyatına qayıtmağa başladı. Uzun müddətdir bloklanan R. həyatı, qadın cazibədarlığı haqqında fikirlərinə qayıtdı və ətrafındakı bəzi kişilərə qarşı simpatiya yaratdı.

Bu R. -nin müalicəsində əhəmiyyətli bir irəliləyiş idi, çünki bu vaxta qədər hər hansı bir cinsi görüntü və fantaziya onun iyrəncliyinə və demək olar ki, fobiyasına səbəb olurdu. Terapiyanın bu mərhələsində (başladığı andan təxminən 1, 5 il sonra), ilk anda ortaya çıxan cinsi oyanış, müəyyən bir qorxu və utanc qarışığı ilə müşayiət olundu, çünki bunu xəyanət kimi şərh etdi. əvvəlki, hələ də həyatındakı ən dəyərli əlaqələr. Bir tərəfdən qorxu və utanc, digər tərəfdən zövq və həyəcanla mübarizənin həyati mübarizəsi bir müddət davam etdi. Hər hansı bir "həqiqəti" asanlaşdırmaqla bu münaqişəni həll etməyə tələsmədik.

Çıxış nöqtəsi yaranmadan münaqişənin vaxtından əvvəl həll edilməsi, zənnimcə, travma almış bir şəxsin qaçılmaz olaraq "nəhayət" ilə nəticələnəcək başqa bir narsist (təbii yaşanma prosesinə xəyanət etmək mənasında) bir layihəsi olaraq ortaya çıxacaq. travmatik geri çəkilmə "terapiya zamanı əmələ gələn təcrübənin mənimsənilməsinin qeyri-mümkünlüyü və" şüursuz bir zehni müxalifətdə "məğlub edilmiş öz meyllərinin" xroniki olması (zövq olsun, əksinə ayıb olsun) şəklində.

Ancaq tezliklə terapiya prosesində R. -nin bu seçimlə əlaqəli çətin bir çıxılmaz vəziyyətdən xilas olması və özünü "sadiq və sevən bir qadın" imicini və cinsi təcrübələri birləşdirməsi mümkün oldu. onda yarandı. "Fəlakətin yanan ağrısı küllərindən" "sevgiyə haqqı olan" bir qadın doğuldu. Hazırda R. bəyəndiyi bir gənclə görüşür və evlənəcəklər. Demək olar ki, obsesif bir təbiət ölüm nəfəsi ilə "heyranlıqdan" həyatın canlılığının bərpasına qədər bu çətin yolu keçməyimiz təxminən 2 il çəkdi.

Təqdim olunan terapevtik vinyet, daxili məzmununun gedişatında maneə törədilmiş kəskin kədər prosesi olan kəskin və əhəmiyyətli dərəcədə ifadə olunan təhlükəli intihar meylləri olan bir xəstənin müalicə prosesini göstərir.

Buna baxmayaraq, məqalədə təklif olunan intihar böhranı yaşayan insanlara psixoloji yardım modeli fərqli fenomenoloji mənzərəsi olan digər hallarda da təsirli olur.