Karen Horney: Dövrümüzün Nevrotik Şəxsiyyəti

Video: Karen Horney: Dövrümüzün Nevrotik Şəxsiyyəti

Video: Karen Horney: Dövrümüzün Nevrotik Şəxsiyyəti
Video: Nevrotik Bir İzlenti #02: Temel Çatışma - Karen Horney 2024, Bilər
Karen Horney: Dövrümüzün Nevrotik Şəxsiyyəti
Karen Horney: Dövrümüzün Nevrotik Şəxsiyyəti
Anonim

Nevrotik, böyüklük və dəyərsizlik hissləri arasında özünə hörmətdə tərəddüd edir.

Nevrotik bir insanın konfliktli vəziyyəti, birinci olmaq üçün çıxılmaz və obsesif bir istəkdən və özünü məhdudlaşdırmaq üçün eyni dərəcədə güclü bir obsesif istəkdən qaynaqlanır.

Nevrotiklər istəklərini ifadə edə bilməzlər və ya başqalarına olan istəyi rədd edə bilməzlər. Şəxsi maraqlarına uyğun bir şey etmək üçün daxili qadağalar var: fikirlərini bildirmək, kimdənsə bir şey etməyi istəmək, kimisə seçmək və razılaşmaq, xoş təmaslar qurmaq. Həm də israrlı istəklərə qarşı özlərini müdafiə edə bilməzlər, yox deyə bilməzlər.

Mədəniyyətimizdə ən çox əlaqəsi olmayan istəkləri təmin etmək üçün bir ekran kimi xidmət etməsinə baxmayaraq, sevgi özlüyündə bir illüziya deyil; ancaq bir illüziyaya çevrilir, çünki ondan verə biləcəyindən daha çoxunu gözləyirik.

Sevgi ilə nevrotik sevgiyə olan ehtiyac arasındakı fərq, sevgidə əsas şeyin bağlılıq hissinin olmasıdır, nevrotikdə isə əsas duyğu özünə inam və sakitlik qazanmaq ehtiyacıdır və sevgi illüziyası yalnız ikinci dərəcəli

Bundan əlavə, başqalarından sevgi almaq istəkləri ilə bu hissi bəsləmək qabiliyyətləri arasında ciddi bir ziddiyyət var.

Sevgi və sevgi üçün nevrotik ehtiyac bir insana - ər, arvad, həkim, dosta yönəldilə bilər. Əgər belədirsə, insanın sevgisi, marağı, dostluğu və varlığı çox böyük əhəmiyyət kəsb edir. Ancaq bu adamın əhəmiyyəti paradoksaldır. Bir tərəfdən nevrotik, belə bir insanın marağını çəkməyə, onu əldə etməyə çalışır, sevgisinin itirilməsindən qorxur və ətrafda olmadığı təqdirdə rədd edildiyini hiss edir; digər tərəfdən, "bütü" ilə birlikdə olduqda xoşbəxtliyi heç hiss etmir.

Sevgi və sevgi üçün nevrotik ehtiyac tez -tez cinsi ehtiras və ya cinsi zövq üçün doymaz bir ehtiyac formasını alır.

Bazal narahatlıq, insanın daxili zəifliyi səbəbindən bütün məsuliyyətini başqalarına həvalə etmək, onlardan müdafiə və qayğı almaq istəyi hiss etməsi deməkdir; eyni zamanda bazal düşmənçilik səbəbiylə bu istəyi yerinə yetirmək üçün çox dərin inamsızlıq yaşayır. Və bunun qaçılmaz nəticəsi, sakitləşmək və özünə inam yaratmaq üçün enerjisinin aslan payını xərcləməli olmasıdır.

Nevrotik, böyüklük və dəyərsizlik hissləri arasında özünə hörmətində dalğalanır.

Bir nevrotik, eyni zamanda başqalarına əmr vermək və sevilmək istəmək üçün təcili bir ehtiyacla qarşılaşa bilər və eyni zamanda başqalarına iradəsini yükləyərək təslim olmağa çalışa bilər və insanlardan sevilmək arzusundan əl çəkmədən qaça bilər. Adətən nevrozların dinamik mərkəzi olan bu tamamilə həll olunmayan münaqişələrdir.

Mükəmməlliyə olan vəsvəsə, əsasən hər cür rədd edilmənin qarşısını almaq ehtiyacından irəli gəlir.

Şüursuz bir şəkildə narahatlıq təsiri altında cinsi ehtiyacları artan bir insan, cinsi ehtiyaclarının şiddətini fitri bir temperamentə və ya ümumiyyətlə qəbul edilən tabulardan azad olmağa bağlayır. Bunu edərkən, yuxuya olan ehtiyacını çox qiymətləndirən insanlarla eyni səhvi edir, konstitusiyasının on və ya daha çox saat yuxu tələb etdiyini xəyal edir, əslində isə yuxuya olan ehtiyacının artan duyğularını tapmayan müxtəlif insanlar tərəfindən yarana biləcəyini düşünür.. Yuxu, bütün qarşıdurmalardan xilas olmaq üçün vasitələrdən biri ola bilər.

Nevrotik gözləməyə davam edərsə, bunu o qədər əhəmiyyətsiz sayılar ki, onlarla vaxtında olmağa ehtiyac duymazlar; və bu, bir neçə dəqiqə əvvəl onlarla görüşməyi səbirsizliklə gözləsələr belə, soyuqluq və laqeyd olmaları üçün düşmən hisslərinin partlamasına səbəb ola bilər və ya bütün hisslərdən tamamilə uzaqlaşmalarına səbəb ola bilər.

Üçüncü şəxslərə göstərdikləri hər hansı bir marağın ona etinasızlıq verdiyinə inanaraq, nevrotik hər zaman digər insanlara qarşı ayıq -sayıqdır. Nevrotik hər bir tələbi xəyanət, hər hansı bir tənqidi alçaltmaq kimi şərh edir.

Nevrotik, ağrılı həssaslığının, gizli düşmənçiliyinin, seçici tələblərinin öz münasibətlərinə nə qədər müdaxilə etdiyini anlamır.

Nevrotik valideynlər ümumiyyətlə həyatlarından narazıdırlar, doyurucu emosional və ya cinsi əlaqələrdən məhrum olurlar və buna görə də uşaqlarını sevgilərinin obyektinə çevirirlər. Sevgiyə olan ehtiyaclarını uşaqların üzərinə tökürlər.

"İdeal" ananın valideynlik nəzəriyyələrinə riayət etməsi, həddindən artıq qorunması və ya fədakarlığı, hər şeydən çox, gələcəkdə böyük etibarsızlıq hisslərinin əsasını qoyan bir atmosfer yaradan əsas amillərdir.

Nevrotik bir insan, əsl sevginin ona təqdim edildiyini başa düşəndə qorxu hissi yaşaya bilər.

Uşaq tez -tez travmatik faktorlar adlandırılan bir çox şeyə dözə bilər: birdən -birə süddən kəsmə, dövri döyülmə, cinsi təcrübə - amma bütün bunlar ruhunda arzulandığını və sevildiyini hiss etdiyi müddətcə.

Nevrotikin günahını başqalarına yükləmək meyli haqqında danışmaq anlaşılmazlıqlara səbəb ola bilər. O, ittihamlarının əsassız olduğu kimi qəbul edilə bilər. Əslində, xüsusilə uşaqlıqda ona qarşı haqsızlıq edildiyi üçün onu ittiham etmək üçün çox yaxşı səbəbləri var. Amma onun ittihamlarında nevrotik elementlər də var; pozitiv hədəflərə aparan konstruktiv səylərin yerini tez -tez alırlar və adətən tələsik davranırlar. Məsələn, nevrotik bir adam, onları səmimi olaraq ona kömək etmək istəyən insanlara qarşı itələyə bilər və eyni zamanda günah işlətməyi və səhv edən insanlara qarşı ittihamlarını səsləndirməyi tamamilə bacarmaya bilər.

Nevrotik qısqanclıq, nevrotikləri də fərqləndirir, tərəfdaş belə qısqanclıq üçün heç bir səbəb göstərməsə də, sevilən birini itirmək qorxusu ilə diktə olunur. Bu tip qısqanclıq, valideynlərin övladlarına qarşı, evlənmək istədikləri təqdirdə və ya əksinə, valideynlərdən biri evlənmək istədikdə uşaqların tərəfində özünü göstərə bilər.

Bu funksiyaları yerinə yetirdikcə nevrotik əziyyət, fərdin istədiyi deyil, ödədiyi şeydir. Arzu etdiyi məmnuniyyətə gəlincə, bu, sözün əsl mənasında əziyyət deyil, onun "mən" inin rədd edilməsidir.

Mədəniyyətimizdə narahatlıqdan qaçmağın dörd əsas yolu var: onu rasionallaşdırmaq; onun inkarı; onu narkotik vasitələrlə boğmaq cəhdləri; səbəb olan düşüncələrdən, hisslərdən, çağırışlardan və vəziyyətlərdən qaçınmaq.

Düşünmürəm ki, onunla bağlı olan iflic çarəsizliyi dərk etmədən hər hansı bir ciddi nevrozu anlamaq mümkündür. Bəzi nevrotik insanlar qıcıqlanmalarını açıq şəkildə ifadə edirlər, digərləri isə itaətkarlığın və ya görünən nikbinliyin arxasında gizlidir. Və sonra bütün bu iddiaların, qəribə boş şeylərin, düşmən münasibətlərin arxasında əzab çəkən və özünü cazibədar edən hər şeydən özünü əbədi olaraq hiss edən bir insanın olduğunu, istədiyinə nail olsa da bildiyini anlamaq çox çətin ola bilər., hələ də yox, bundan zövq ala bilər. Hər bir xoşbəxtlik ehtimalının bağlandığı bir insan, mənsub ola bilməyəcəyi dünyaya nifrət hiss etməsəydi əsl bir mələk olmalıydı.

Tövsiyə: