Narahatlığa Qarşı Bir İxtira Olaraq Özünə Zərər Verən Davranış

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Psixoanaliz və onun bəzi kökləri baxımından, simptomun səbəbləri haqqında ümumiləşdirmələr demək olar ki, mümkün deyil. Hər bir şəxs adından simptom, sürücülərin, hadisələrin, təcrübələrin incəliklərindən bəhs edir. Beləliklə, zahirən fərqli insanlarda eyni simptom tamamilə fərqli mənalar verə bilər. Ancaq əminliklə deyə bilərik ki, bir simptom, yenisini yaratmaq bahasına belə ruhi əzabların şiddətini azaltmağa kömək edən bir insanın fərdi ixtirasıdır, lakin yenə də daha dözümlüdür. Belə bir baxış, yaradılışın dəyərinin və yaradıcısının yaradıcılıq qabiliyyətlərinin tanınmasını nəzərdə tutur. Bir simptomdan yaxa qurtarmaq, canını qurtarmaq, canfəşan bir yaradandan yaradıcılığı götürmək kimidir, ya bir şeyi yenidən kəşf etmək cəhdinə, ya da yaradıcılıqla əlaqədar iktidarsızlığa səbəb ola bilər. İxtiranın hərtərəfli araşdırılması, yerini axtarmaq, əhəmiyyətinin kəşf edilməsi və simvollarının deşifr edilməsi müalicəvi baxımdan əhəmiyyətli ola bilər. Bu cür gizli biliklərlə zənginləşmək insana yalnız yaradıcı repertuarını genişləndirməklə yanaşı, həm də əzabların öhdəsindən gəlmək bacarığı əldə etmək imkanı verir.

Əlbəttə ki, bir simptom olaraq özünə zərər verən davranış fərqli mənalara malik olacaq və insanın quruluşundan asılı olaraq - psixotik, pozğun və ya nevrotikdir.

Nevrotik və nevrotik olmayanların əzabları da təbiətinə və intensivliyinə görə fərqlidir.

Özünə zərər vermə və ya İngilis ekvivalentindən istifadə edərək özünə zərər vermə adlandıra bilərikmi? Özünə zərər verən davranışda, insan bədənini narahatlıqla mübarizə aparmaq üçün fiziki olaraq özünə zərər verir. Buraya dərinin kəsilməsindən, siqaretin yanıqından qəsdən spirtli içkilərdən və bulimiyaya qədər simptomlar qalaktikası daxildir. Özünüzə zərər verməyin bir çox yolu var. Çox vaxt bu, nəzarətsiz hisslərin çox olması ilə bir qədər rahatlıq gətirir və ya əksinə hər şey solğun, boş və mənasız göründüyündə özünü canlı və real hiss edir.

İnsanın ağrılarını yüngülləşdirmək əvəzinə, onu artırdığı göründüyü paradoksal görünə bilər. Ancaq daha dərindən araşdırıldıqda, bədən xəsarəti özünü qəbul etmə üsulu olduğu aydın olur, qısa müddət də olsa, yorucu emosional əziyyətləri unutmağı mümkün edir. Xarici, daxili ilə müqayisədə daha realdır. Ağrı sərhədlər qazanır, onu özünəməxsus şəkildə mənimsəmək mümkün görünür. Xarici, görünən və maddi ilə məşğul olmaq daha asandır. Çarəsiz, kədərli, qəzəbli (tez -tez sıxışdırılan) ifadə etməyin yeganə yolu kimi hiss oluna bilər, əgər forma verilməzsə dağıdıcı və əzici kimi yaşanan duyğuları idarə etməyin yeganə yolu. Özünə zərər vermək, özümüzə kömək etməyə çalışmağımızdan xəbər verir. Bunlar keçmiş travmaların yaddaşının izləridir, başqa cür söyləmək mümkün deyil və ya mümkün deyil. Bədən bir növ ünsiyyət vasitəsinə çevrilir, insanın özü və əhəmiyyətli başqaları ilə münasibətlərinin daxili dinamikasını vizual olaraq qeyd edir.

Özünə zərər verən davranış mexanizmi məcburiyyətə yaxın ola bilər. Bu vəziyyətdə, insana əzab verən və daimi cəza tələb edən şüursuz bir günah hissi haqqında danışmağın mənası var. Ağrı, zövq, istək, qadağan, intiqam, fiziki - bütün bunlar özünə zərər vermə hərəkətində qəribə bir şəkildə iç -içədir. Dözülməz düşüncələr və hisslər psixik sahədən uzaqlaşdırılmış kimi görünür, ancaq bədən aləminə həkk olunur.

Son illərdə aparılan araşdırmalara görə, özünə zərər verən insanlarla işləyərkən psixoanalitik yönümlü psixoterapiyalar təsirli olur (başqa bir təsirli üsul koqnitiv-davranışçı terapiyadır). Psixoanalitik yönümlü iş, təhlükəsiz və etibarlı əlaqələrin inkişaf edə biləcəyi bir məkan yaratmaqla başlayır. Terapevtik yardım, ilk növbədə bir insana ortaya çıxan duyğuları izləməyə və adlandırmağa, habelə onları ifadə etməyin məqbul yollarını tapmağa kömək etmək ətrafında qurulmuşdur. Terapistin insanın dözə bilməyəcəyi hissləri və düşüncələri qəbul etməsi və ehtiva etməsi, habelə onların şüursuz mənasını anlaması və bu mövzunu insanın daşıya biləcəyi formada çatdıra bilməsi vacibdir. Bu, ona əvvəllər dözülməz görünən duyğu və təcrübələri anlamaq və ifadə etmək imkanı verir. Ağrının mənşəyi haqqında xatirələr də görünə bilər. Tədricən, insanın öz bədəninə, bədəndən düşüncəyə və danışığa bir növ simvolik sıçrayışa qayğı göstərmək mümkün olur ki, bu da insanın yaşadığı təcrübə üzərində düşünməsinə, ətrafında birləşməsinə və həyat hekayəsinə inteqrasiya etməsinə imkan verəcəkdir. Söz, özünü məhv edən bir hərəkətin əksinə olaraq, təsiri ifadə etmək və tənzimləmək vasitəsi olmaq qabiliyyətini qazanacaq. Başqaları ilə etibarlı və sabit əlaqələr qurmaq da işin çox vacib bir hissəsidir. Bu çətin və vaxt aparan ola bilər, amma edilə bilər.