İnanılmaz Qurd - Paxıllıq

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Paxıllıq ədalətsiz bir ehtirasdır, çünki ilanlara gəldikdə, doğduqlarını söylədikləri üçün, onları doğan bətnini gəmirirlər, buna görə də həsəd ümumiyyətlə əzab çəkən ruhu yeyir.

Böyük Müqəddəs Basil

Qısqanclıq mövzusu son vaxtlar psixoloqların ən çox maraqlandığı mövzulardan birinə çevrilib. Bu marağın öz tarixi var. Müasir mədəniyyət, müvəffəqiyyət tələbi ilə, həsəd hissi oyadır və cəmiyyət sümüyə doyur. Eyni zamanda, bəzi psixoloqlar vicdanla və peşəkar ləyaqət hissi ilə bu problemi işıqlandırsalar, digərləri bu pisliyi (burada mən "əxlaqi nizam kateqoriyası kimi yox, çatışmazlığın sinonimi olaraq istifadə edirəm" hissini) resurs vəziyyəti. Bu psixoloji düşüncə vəziyyəti, psixoterapevtik mühitdə bilinən bir lətifəni xatırladır:

- Niyə darıxdırıcı görünürsən?

- Ah … Etiraf etməkdən utanıram … enürezis - Yuxuda idrar edirəm.

- Psixoterapevtə gedin, o sizi müalicə edəcək.

Bir ay sonra.

"Yaxşı, çox fərqli görünürsən, güman edirəm ki, terapevt səni yataq ıslatmasından sağaltdı."

- Xeyr, müalicə etməmişəm, amma indi bununla fəxr edirəm!

Bəzi psixoloqların paxıllığına bu cür yanaşma, həsədin ən dağıdıcı insan impulslarının təzahürü olduğunu göstərdiyi Melanie Klein'in mühüm işinə görə qara nankorluqdur. Klein Chaucer -dən sitat gətirir: “Şübhəsiz ki, həsəd günahların ən pisi; Çünki qalan günahlar hər hansı bir fəzilətə qarşı günahdır, paxıllıq isə bütün fəzilətlərə və yaxşı olanlara qarşıdır. " Paxıllıq və Minnətdarlıq filmində Klein, həsəd və proyektiv identifikasiya arasındakı sıx əlaqəni göstərir. Bir obyektə hücum etmək həsəddən qaynaqlanır, həm də insanı paxıllıqdan qoruyur. Klein qeyd edir: “Paxıl insan zövqü görəndə xəstələnir. Yalnız başqaları əziyyət çəkəndə özünü yaxşı hiss edir. Buna görə də paxıllığı aradan qaldırmaq üçün edilən bütün cəhdlər boşa çıxır ".

Paxıllıqla məşğul olmaq fərdi texnikalar, təkliflər və ya idrak düşüncəsi məsələsi deyil. Paxıllıq həmişə "mən" in erkən inkişafında özünü dəyərləndirmə problemini, "mən" indəki boşluqları göstərir. Narsisist pozğunluqların və əlaqəli paranoid qorxuların və təcavüzkar, dağıdıcı fantaziyaların müalicəsi, çox vaxt psixosomatik problemlərlə birlikdə asan iş deyil və əlbəttə ki, qısa müddətli deyil. Diaqnostik aspekt burada vacibdir, ancaq "etiketləri asmaq" mənasında deyil, zamanla davamlı olaraq davam edən və inkişaf edən bir proses diaqnostikası olaraq. Terapevt metodik səriştəyə malik olmalı, müvafiq peşəkar ünsiyyət bacarıqlarına malik olmalı, simvolizasiyanın bütün səviyyələrində işləməyi bacarmalı, nəzəri cəhətdən əsaslandırılmış vasitələrdən istifadə etməli, müştərinin öz təcrübələri ilə məşğul olub -olmadığını başa düşməlidir və əgər belədirsə intuitiv olaraq nə vaxt və hansı formada fərdi olaraq nəzərdən keçirilmiş bir nəzəriyyəyə əsaslanan və rəhbər tutulan bir anı yaradıcı şəkildə dərk edin. Müştəri üçün paxıllıq mövzusu tez -tez ağrılı bir ifşa aktı olaraq ortaya çıxır, buna görə də müştərinin təcrübəsini məcbur etmək istəyindən qaçmaq üçün müalicəvi cəhətdən sabit bir əlaqə qurmaq lazımdır. Yalnız böyüməyə doğru kiçik addımlarla müalicənin müvəffəqiyyətinə nail olmaq olar.

Niyə həsəd doymaz bir canavardır?

Paxıllıq ilk universal günahdır. Allahın mövqeyinə həsəd aparan şeytan Cənnətdən qovuldu: nəticə aydındır - bu günah düşməyə səbəb olur. Paxıllıq Yusifi köləliyə gətirən bir günahdır: “Patriarxlar paxıllıqdan Yusifi Misirə satdılar; amma Allah onunla idi”(Həvarilərin işləri 7: 9). Qısqanclıq, Məsihin çarmıxa çəkilməsinə səbəb olan bir günahdır, çünki "həsəddən ona xəyanət etdiklərini bilirdi" (Mat. 27:18). Paxıllıq bir günahdır, buna görə də xristianların təqibi başladı: "Ancaq Baş Kahin və onunla birlikdə Sadukey bidətinə mənsub olanların hamısı həsədlə dolub əllərini Həvarilərin üzərinə qoydular və onları xalq həbsxanasına bağladılar" (Həvarilərin işləri 5: 17-18).

Paxıllıq daha kəskin və parlaqdır, həsəd obyekti ilə paxıllıq arasındakı sosial məsafə nə qədər qısa olar. Sosial məsafə böyükdürsə, paxıllıq nadir hallarda olur və ya o qədər də sıx olmur. Bir insanın Bugatti Veyron parkını dolduran Cristiano Ronaldodan daha çox köhnə maşın alan tanışını (dostu, iş yoldaşı, qonşusu, keçmiş sinif yoldaşı və s.) Beləliklə, sosial bərabərlik vəziyyətində həsəd daha çox yaranır. Ancaq bir vaxtlar eyni masada oturmağınız, eyni zavodda işləməyiniz və ya eyni mikrorayonda yaşamağınız vəzifələrin bərabər olmamasını istisna etmir.

Eyni zamanda, həsəd də böyük bir məsafədə yarana bilər. Dünya şöhrətli Real Madrid oyunçusu Ronaldonu nümunə götürməyim təsadüfi deyil, çünki ona qarşı "sadəcə ölümlülər" in hücumları sonsuzdur - o qadınlıq, dostluq və homoseksualdır və ən inanılmaz şey "yox belə yaxşı futbolçudur”, hər halda, şübhəsiz ki, Lionel Messi səviyyəsinə çatmır. İstədiyiniz qədər başqalarını lağa qoymağa çalışa bilərsiniz, lağa qoyan bir sakitlik çəkə bilərsiniz, təkəbbürlə cavab verə bilərsiniz, bunun üstündə olduğunuzu iddia edə bilərsiniz, amma həsəd varsa içdən yeyəcək. Başqalarının kuboklarına baxanda insanlar tez -tez arxasında hansı işin, iradənin, səylərin olduğunu unudurlar.

Paxıllıqda boş yer yoxdur. "Başqalarının pis mətnlərinə əsəbiləşməyi dayandırın - öz yaxşılarınızı yazın", "uyğun rəqəmlərlə əsəbiləşməyi dayandırın - özünüzə qulluq edin" və s. ilk baxışdan çox ağlabatan və paxıllığı təsirsiz hala gətirməyə qadirdirlər, amma əslində bu cür çağırışlar, paxıl adamın bataqlığa düşüb batdığı bataqlıqlar vasitəsilə öz iyrəncliyinə batacaq. Paxıllıq obyektini aşmağın mənası yoxdur. Uğur, yalnız bir ictimai nizam kateqoriyası olaraq deyil, insan olmaq qabiliyyətinin əldə edilməsi olaraq başa düşülürsə, insan həsəd çirkinliyini özündə tanımadan və ondan qurtulmaq istəməyincə əldə edilə bilməz.

Uğurların dəyərsizləşməsi və hətta bəzən sadəcə həsəd obyektinin hərəkətləri, paxıllığın atdığı intihar kəmərindən xilasetmə hərəkətidir. Paxıl insan başqasının əməllərini, əməllərini və ləyaqətini dəyərdən salmağa çalışır. Paxıllıq qəzəb və qıcıqlanma ilə müşayiət olunur və başa düşülən ilk şey qəzəb və qıcıqlanma ilə başqalarını idarə edə bilməməkdir. Nə qədər qəzəblənsəniz və başqalarını aktivliyini azaltmağa çağırsanız da, bunun heç bir təsiri olmayacaq.

Başqalarının müvəffəqiyyətini dəyərsizləşdirməklə qurulan bir sığınacaq, qəzəbin əhəmiyyətsiz olma təcrübəsindən qaynaqlanan ağrılar üçün ağrıkəsici bir xəstəlikdir. Ancaq bu sığınacaq dayana bilməz, başqalarının müvəffəqiyyətləri, branda çəkmələrində, aşağı ürəkli bir paxıl adamın qarğıdalılarına möhür vurmaq üçün onu işğal edəcək. Qalan hər şeyin çoxu var - parlaq, dadlı, parlaq - amortizasiya paxıl bir insanın gündəlik vəzifəsinə, həyatının isə ağır əməyə çevrilir. Onuncu Xristian əmrinə məhkum edilmiş məhkum, digər insanların uğurlarını dəyərsizləşdirmək üçün gündəlik fəaliyyətə məhkumdur; pislik böyüyür və paxıllar öz qorxaqlığının iylənmiş çuxuruna getdikcə daha çox düşür.

Çox vaxt həsəd aparan insanlar kolların sakinləridir, buna görə diqqətsiz bir qurbanı gözləyərək yatırlar, məruz qalmaq qorxusuyla yerə yuvarlanırlar, teleskoplar, durbinlər, böyüdücü eynəklər ilə təchiz olunurlar, başqasının ipuçları üçün arqumentlər axtarırlar. qüsur Bir paket, bədbəxtlik içində olan yoldaşlar, bir -birini mükəmməl başa düşənlər, böhtanın təşkilatçıları, mənəviyyatlandırıcı çıxışlar və başqa bir insanın uğurunu ləkələmək üçün həyəcan vəziyyətində olan digər insanların davranışlarının təhlili. Bu insanların bütün iradəsi, özünü inkişaf etdirmək üçün deyil, Başqasını məhv etmək üçündür. Ancaq digər, daxili travmaları göstərə bilən bir güzgüdür, onun müalicəsi insanın qeyri -kamilliyinin etirafını və özündən aşağı olmaq istəyini tələb edir.

Özündə paxıllıq hissini tanımaq çox çətindir, çox vaxt demək olar ki, qeyri -mümkündür. Özünüzü təcavüzkar, qəzəbli, qəzəbli, incik kimi tanımaq daha asandır, amma həsəd özünüzdə qəbul etmək çətin olan təməl bir hissdir. Buna görə də, qısqanclıq, etiraf etməməyə çalışmaqla, daha çox sosial cəhətdən məqbul duyğularla maskalanır.

Yaraları sağaltmaq üçün çılpaq olmalısan, vicdanla özünə baxmalısan, bəlkə dəhşətə gəlməlisən, bəzən iyrənc hiss etməli və şəfa yoluna çıxmalısan.