Hipnozda Reflekslərə Təsir

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-12 20:55

Elm adamları bu mövzuda bir çox nüsxə sındırdılar. Onlardan biri olan J. M. Charcot, hipnozun patogen təbiəti ilə razılaşdı və əslində bu fenomen üzərində "heyvan maqnetizmi" adlandığı bir əsr yarım əvvəl araşdırma tarixini geri çəkdi. Hipnozu necə şərh etməyimizdən asılı olmayaraq, bizim üçün, hər şeydən əvvəl, hipnozçunun xəstəyə ünvanlanan nitqi qalacaq. Müalicə vasitələrini sadalayan İbn Sina da sözü birinci yerə qoydu. Niyə? Çünki sözlərə qoyduğumuz intonasiya (bunu da diqqətlə seçirik) ifadələrimizi alıcının ali sinir fəaliyyəti səviyyəsində kommutasiya ilə psi faktoruna çevirə bilər. Xüsusilə, öz sağlamlığı haqqında fikirlərini şifahi inandırma yolu ilə yenidən qurmaq, təsirlənmiş orqanlarda müvafiq fiziki dəyişikliklərə səbəb olur. Üstəlik, şifahi kommutasiyanın mənbəyinin özünün əhəmiyyəti yoxdur - xəstənin qulaqları işlədiyi müddətcə. Paris xəstəxanalarından birində, psixoloq Emili Keinin gündə üç dəfə palatalarında eyni mantranı dəfələrlə təkrarladığını söylədiyi bir hekayə var: "Hər gün özümü daha yaxşı hiss edirəm". Nəticədə, mənbəyə görə, ağır xəstələr bir ay ərzində sağaldı və əməliyyatı gözləyənlər müalicəvi müalicəyə köçürüldü. Bu insanların sağlamlıq vəziyyəti o qədər yaxşılaşdı ki, əməliyyata ehtiyac qalmadı.

Hər kəs "sözün sehri" ndən nümunələr verə bilər, bir ifadədən sonra, bəzən hətta bir qəribin də yaşadığı relyefi xatırladır. Digər tərəfdən, hər birimiz sözlərin müalicəvi təsirinin hər zaman gəlmədiyini təsdiq edə bilərik. Niyə? Paracelsus, möcüzələrin yalnız onlara inananların başına gəldiyini söylədi. Bu mənada dünyaya zəkasının yüksəkliyindən baxan bir şübhənin mövqeyi, kretinizmin bir formasına bənzəyir, çünki bu, rəsmi olaraq təsdiqlənəndən başqa bir şeyi təsəvvür edə bilməməyinizi göstərir.

Sovet psixoterapiyasının atası adlandırılan Konstantin İvanoviç Platonov (1877-1969), "Söz fizioloji və şəfa faktoru olaraq" kitabında sözlə iman hissi arasındakı əlaqəni araşdırdı. Sözün köməyi ilə insan bədəninin "müqəddəslərin müqəddəsinə" - instinktiv fəaliyyətinə təsir etməyin mümkün olub -olmadığını soruşaraq, müsbət cavab aldı: bəli, mümkündür. Xəstə sözlərin müalicəvi gücünə inanmağa hazırdırsa. Platonova dəstək olaraq, xəstələrin hipnoz təsiri altında özünü qorumaq və ya çoxalmaq kimi əsas instinktlərə düzəlişlər etdikləri onlarla misal çəkir.- bu xəstənin inanmağa hazırlığının ilk sübutudur, çünki alıcının iradəsinə zidd olaraq anamnezə dalmaq özü -özlüyündə qeyri -mümkün bir şeydir. Bundan əlavə, "tənzimləmə rejimi" kimi hipnoz vəziyyəti xəstənin sözlərin qavranılmasına daha çox diqqət yetirməsinə imkan verir, çünki bu anda psixikası insan şüurunun fəaliyyəti ilə yaranan "səs -küydən" tamamilə qorunur. Nəticə inanılmaz məzmundur.

Özünümüdafiə instinktinin pozulması

"Xəstə F., 37 yaşında, müəllim, depressiya, qıcıqlanma, daimi baş ağrısı, tez -tez göz yaşları, kabuslar ilə narahat yuxu, hesablanmayan qorxu, tək qalmaq qorxusu, daxili narahatlıq, əskikliyi ilə bizə müraciət etdi. həyata maraq … İnsanlar cəmiyyəti onu ağırlaşdırır, ondan çəkinir, məktəbdə şagirdlərin dərsləri, ona görə "işgəncə təşkil edir". Son aylar melankoliya, intihar düşüncəsi ilə doludur; tamamilə işləmir. Bir il əvvəl münasibətləri pis olan bu xəstə ilə əri arasındakı mübahisələrdən birində dünyasını dəyişən anasının ölümündən sonra xəstələndi. Anasının ölümündə özünü günahkar hesab edən xəstə hələ də bununla barışa bilmir, yaşadığı və işlədiyi ananın düşüncələri israrlıdır. Ərindən boşandı.

Dərman müalicəsi təsirsizdir, xəstə daha çox sakitləşmək və inandırmaqdan narahatdır. Ananın xatırlatması kəskin mənfi mimik-vegetativ reaksiyaya səbəb olur. Oyaq ikən sakitləşdirici və sakitləşdirici psixoterapiya təbii olaraq mümkün deyildi. İntihar düşüncələri o qədər davamlı idi ki, onu psixiatrik xəstəxanaya göndərmək niyyəti yarandı. Ancaq əvvəllər psixoterapiya ilham verilmiş bir yuxululuqda tətbiq olunurdu, bu əsnada özünü ittiham etməyin əsassızlığı, baş verənlərə sakit münasibət haqqında fikir irəli sürülürdü. Eyni zamanda cəsarət və möhkəmlik, yaxşı yuxu, həyata maraq aşılanmışdı.

Yuxulu vəziyyətdə belə bir motivasiyalı təklifin 1 -ci seansından sonra xəstə bütün gecə yaxşı yatdı və ertəsi gün bütün dediklərinə görə, "Yenilənmiş hiss etdim, anamı heç xatırlamadım, hamı qarşısında idi vaxt, əhval -ruhiyyə yaxşı idi ", üstəlik," dünən laqeyd və laqeyd idimsə, bu gün şən, enerjili, gücümə inanıram! " Ertəsi gün 2 -ci sessiya keçirildi, eyni təkliflər təkrarlandı. Bundan sonra xəstə getdi. Bizə "hər cəhətdən özünü yaxşı hiss etdiyini" yazdı: şən, şən, enerjili, səmərəli, həqiqətən də təzələnmiş kimi. Bir il müşahidə altında idi, təqib müsbət qaldı (müəllifin müşahidəsi).”

Ananın instinkt pozğunluğu

"Xəstə K., 30 yaşında, evli, doğulduğu gündən doğan və əsasən qidalanma zamanı ağırlaşan 8 aylıq körpəsini boğmaq üçün ağrılı bir obsesif istəkdən şikayətləndi. Uşağı üçün "darıxdırıcı bir hiss" var. Dözülməz ağrılı "nəticəsiz mübarizə" vəziyyəti, obsesif istəyi ilə həkimdən kömək istəməyə məcbur etdi.

Etioloji kompleksi ortaya çıxarmaq mümkün olmadı və psixoterapiya sırf simptomatik olaraq həyata keçirildi. Xəstənin yaxşı hipnozu olduğu ortaya çıxdı. Təklif olunan yuxuda həyata keçirilən təkliflərdə, cazibəsinin absurdluğu izah edildi və ananın uşağa münasibəti irəli sürüldü. 3 -cü seansdan sonra, obsesif hərəkətin zəifləməsi və diqqətin oyanması, uşağa yazıqlıq və incəlik hiss olundu. 7 -ci seansdan sonra özümü tamamilə sağlam hiss etdim. Bir il müşahidə altında idi.

Bu obsesif kompulsif pozğunluq halında xüsusi maraq, kompulsiv sürücünün əsl səbəbinin sağalandan 23 il sonra aşkar edilməsidir. Başqa bir səbəbdən dispanserə müraciət edərək bizə əvvəlki həyatı haqqında bunları söylədi: birinci ərindən bir oğlu olan, "oğluna ata vermək" istədiyi üçün yenidən evləndi. İkinci ərin yaxşı bir insan olduğu ortaya çıxdı, ümidlərini doğrultdu, onunla dostluq hissləri keçirdi, onu bir insan kimi qiymətləndirdi və ilk oğlunun "atası" kimi qiymətləndirdi. Onun üçün heç bir cinsi cazibəsi yox idi, ərinin oğluna münasibətinin dəyişəcəyindən qorxaraq hamiləlikdən çəkinirdi. Ərinin təkidi ilə hamilə qaldıqdan sonra doğulmamış uşağa qarşı iyrənclik hiss etməyə başladı. Doğulduqdan sonra onu boğmaq üçün qarşısıalınmaz bir istək yarandı. Sonradan, göstərilən vəsvəsənin özünü göstərdiyi ikinci müəllifi sevirdi (müəllifin müşahidəsi).

Bu vəziyyətdə vəsvəsənin inkişafının əsası, depressiya vəziyyətindən (yeni hamiləlik istəməmək) səbəb olan beyin qabığının tonunun azalması idi. Bu əsasda, zəif ümumi bir yüksək sinir fəaliyyətinə aid olan bir insanda, beyin qabığı ultraparadoksal bir fazanın üstünlük təşkil etdiyi keçici, fazalı bir vəziyyətdə idi (IP Pavlova görə zəifləməyə səbəb olur) müxalifət anlayışının xəstələrində)."

Hər kəs "sözün sehri" ndən nümunələr verə bilər, bir ifadədən sonra, bəzən hətta bir qəribin də yaşadığı relyefi xatırladır. Digər tərəfdən, hər birimiz sözlərin müalicəvi təsirinin hər zaman gəlmədiyini təsdiq edə bilərik. Niyə? Paracelsus, möcüzələrin yalnız onlara inananların başına gəldiyini söylədi. Bu mənada dünyaya zəkasının yüksəkliyindən baxan bir şübhənin mövqeyi, kretinizmin bir formasına bənzəyir, çünki bu, rəsmi olaraq təsdiqlənəndən başqa bir şeyi təsəvvür edə bilməməyinizi göstərir.

Sovet psixoterapiyasının atası adlandırılan Konstantin İvanoviç Platonov (1877-1969), "Söz fizioloji və şəfa faktoru olaraq" kitabında sözlə iman hissi arasındakı əlaqəni araşdırdı. Sözün köməyi ilə insan bədəninin "müqəddəslərin müqəddəsinə" - instinktiv fəaliyyətinə təsir etməyin mümkün olub -olmadığını soruşaraq, müsbət cavab aldı: bəli, mümkündür. Xəstə sözlərin müalicəvi gücünə inanmağa hazırdırsa. Platonova dəstək olaraq, xəstələrin hipnoz təsiri altında özünü qorumaq və ya çoxalmaq kimi əsas instinktlərə düzəlişlər etdikləri onlarla misal çəkir.- bu xəstənin inanmağa hazırlığının ilk sübutudur, çünki alıcının iradəsinə zidd olaraq anamnezə dalmaq özü -özlüyündə qeyri -mümkün bir şeydir. Bundan əlavə, "tənzimləmə rejimi" kimi hipnoz vəziyyəti xəstənin sözlərin qavranılmasına daha çox diqqət yetirməsinə imkan verir, çünki bu anda psixikası insan şüurunun fəaliyyəti ilə yaranan "səs -küydən" tamamilə qorunur. Nəticə inanılmaz məzmundur.

Özünümüdafiə instinktinin pozulması

"Xəstə F., 37 yaşında, müəllim, depressiya, qıcıqlanma, daimi baş ağrısı, tez -tez göz yaşları, kabuslar ilə narahat yuxu, hesablanmayan qorxu, tək qalmaq qorxusu, daxili narahatlıq, əskikliyi ilə bizə müraciət etdi. həyata maraq … İnsanlar cəmiyyəti onu ağırlaşdırır, ondan çəkinir, məktəbdə şagirdlərin dərsləri, ona görə "işgəncə təşkil edir". Son aylar melankoliya, intihar düşüncəsi ilə doludur; tamamilə işləmir. Bir il əvvəl münasibətləri pis olan bu xəstə ilə əri arasındakı mübahisələrdən birində dünyasını dəyişən anasının ölümündən sonra xəstələndi. Anasının ölümündə özünü günahkar hesab edən xəstə hələ də bununla barışa bilmir, yaşadığı və işlədiyi ananın düşüncələri israrlıdır. Ərindən boşandı.

Dərman müalicəsi təsirsizdir, xəstə daha çox sakitləşmək və inandırmaqdan narahatdır. Ananın xatırlatması kəskin mənfi mimik-vegetativ reaksiyaya səbəb olur. Oyaq ikən sakitləşdirici və sakitləşdirici psixoterapiya təbii olaraq mümkün deyildi. İntihar düşüncələri o qədər davamlı idi ki, onu psixiatrik xəstəxanaya göndərmək niyyəti yarandı. Ancaq əvvəllər psixoterapiya ilham verilmiş bir yuxululuqda tətbiq olunurdu, bu əsnada özünü ittiham etməyin əsassızlığı, baş verənlərə sakit münasibət haqqında fikir irəli sürülürdü. Eyni zamanda cəsarət və möhkəmlik, yaxşı yuxu, həyata maraq aşılanmışdı.

Yuxulu vəziyyətdə belə bir motivasiyalı təklifin 1 -ci seansından sonra xəstə bütün gecə yaxşı yatdı və ertəsi gün bütün dediklərinə görə, "Yenilənmiş hiss etdim, anamı heç xatırlamadım, hamı qarşısında idi vaxt, əhval -ruhiyyə yaxşı idi ", üstəlik," dünən laqeyd və laqeyd idimsə, bu gün şən, enerjili, gücümə inanıram! " Ertəsi gün 2 -ci sessiya keçirildi, eyni təkliflər təkrarlandı. Bundan sonra xəstə getdi. Bizə "hər cəhətdən özünü yaxşı hiss etdiyini" yazdı: şən, şən, enerjili, səmərəli, həqiqətən də təzələnmiş kimi. Bir il müşahidə altında idi, təqib müsbət qaldı (müəllifin müşahidəsi).”

Ananın instinkt pozğunluğu

"Xəstə K., 30 yaşında, evli, doğulduğu gündən doğan və əsasən qidalanma zamanı ağırlaşan 8 aylıq körpəsini boğmaq üçün ağrılı bir obsesif istəkdən şikayətləndi. Uşağı üçün "darıxdırıcı bir hiss" var. Dözülməz ağrılı "nəticəsiz mübarizə" vəziyyəti, obsesif istəyi ilə həkimdən kömək istəməyə məcbur etdi.

Etioloji kompleksi ortaya çıxarmaq mümkün olmadı və psixoterapiya sırf simptomatik olaraq həyata keçirildi. Xəstənin yaxşı hipnozu olduğu ortaya çıxdı. Təklif olunan yuxuda həyata keçirilən təkliflərdə, cazibəsinin absurdluğu izah edildi və ananın uşağa münasibəti irəli sürüldü. 3 -cü seansdan sonra, obsesif hərəkətin zəifləməsi və diqqətin oyanması, uşağa yazıqlıq və incəlik hiss olundu. 7 -ci seansdan sonra özümü tamamilə sağlam hiss etdim. Bir il müşahidə altında idi.

Bu obsesif kompulsif pozğunluq halında xüsusi maraq, kompulsiv sürücünün əsl səbəbinin sağalandan 23 il sonra aşkar edilməsidir. Başqa bir səbəbdən dispanserə müraciət edərək bizə əvvəlki həyatı haqqında bunları söylədi: birinci ərindən bir oğlu olan, "oğluna ata vermək" istədiyi üçün yenidən evləndi. İkinci ərin yaxşı bir insan olduğu ortaya çıxdı, ümidlərini doğrultdu, onunla dostluq hissləri keçirdi, onu bir insan kimi qiymətləndirdi və ilk oğlunun "atası" kimi qiymətləndirdi. Onun üçün heç bir cinsi cazibəsi yox idi, ərinin oğluna münasibətinin dəyişəcəyindən qorxaraq hamiləlikdən çəkinirdi. Ərinin təkidi ilə hamilə qaldıqdan sonra doğulmamış uşağa qarşı iyrənclik hiss etməyə başladı. Doğulduqdan sonra onu boğmaq üçün qarşısıalınmaz bir istək yarandı. Sonradan, göstərilən vəsvəsənin özünü göstərdiyi ikinci müəllifi sevirdi (müəllifin müşahidəsi).

Bu vəziyyətdə vəsvəsənin inkişafının əsası, depressiya vəziyyətindən (yeni hamiləlik istəməmək) səbəb olan beyin qabığının tonunun azalması idi. Bu əsasda, zəif ümumi bir yüksək sinir fəaliyyətinə aid olan bir insanda, beyin qabığı ultraparadoksal bir fazanın üstünlük təşkil etdiyi keçici, fazalı bir vəziyyətdə idi (IP Pavlova görə zəifləməyə səbəb olur) müxalifət anlayışının xəstələrində)."

Cinsi instinkt pozğunluğu

"1929-cu ilin fevral ayında, kassir işləyən 23 yaşlı bir qız V., güclü sevgidən və eyni dərəcədə güclü bir qısqanclıq hissindən şikayət edərək Mərkəzi Ukrayna Psixonevroloji İnstitutunun dispanserinə müraciət etdi. qız. Bu, zehni tarazlığını və iş qabiliyyətini tamamilə pozan çətin təcrübələr verir. Vəziyyət xüsusilə bir il əvvəl, 3 ildir bağlı olduğu bir qızın onu "aldatması" və bununla da əziyyət çəkməsinə və əziyyət çəkməsinə səbəb olur.

Xahişimiz əsasında tərtib etdiyi çətin ruh halının hərfi təsviri: “Zhenya (bu qızın adıdır) məni tərk etdiyindən başımı itirdim. Gecələr yuxumu, iştahımı itirdim. Kassada işləyərkən səhv edirəm. Artıq bir ildir ki, bir saniyə də olsun dinclik tapmıram. Zhenyanın arxasınca gedirəm, topuqlarını izləyirəm, məni tərk etdiyi yeni dostunu qısqanıram. Saatlarla, tez -tez yağış altında, Zhenyanın işlədiyi kafenin pəncərəsində dayanıram və yeni sevgilisi ilə çıxmasını gözləyirəm. Mən onları izləyirəm və yalnız ayrılanda sakitləşirəm və Zhenya evə tək gedir. Gecələr mənzilinin yerləşdiyi girişdəki pilləkənlərin altında oturub səhər yola düşməsini gözləyirəm. Zhenya evdə olmadıqda, tanışları ətrafında gəzməyə, onu axtarmağa, özümə yer tapmağa başlayıram. İş yerində bir az unutsam, işdən sonra məqsədsiz olaraq şəhərin ətrafında gəzirəm

tükənənə qədər. Onu sevməyi dayandırmaq istəyirəm, amma bacarmıram. Zhenyanı görmək mənim üçün çətindir, amma görməmək daha da pisdir."

Bu vəziyyətdə V., tibbi yardım üçün klinikaya müraciət etdi. Ona brom verildi və özünü bir yerə çəkməyi məsləhət gördü. Bunun kömək etməyəcəyinə qərar verən V., Ukrayna Psixonevroloji İnstitutunun dispanserinin psixoterapevtik şöbəsinə müraciət etdi. V. anamnestik söhbətimizdə Zhenyaya olan bu sevgi və sevginin onda necə və hansı şəraitdə yarandığını söylədi. Erkən uşaqlıqdan V. çətin ailə şəraitində yaşayırdı və tez -tez valideynləri arasında böyük mübahisələrin şahidi olurdu. Özünün dediyinə görə, xeyirxah, mülayim, uyğun və simpatik bir qız idi, illərdən sonra da təsir edici idi. Məktəbin ilk şagirdlərindən biri idi. Ailəsi ehtiyac içində idi, atası spirtli olduğu üçün qazancını içdi. V. bütün ailə fəsadlarından ciddi narahat idi. Məktəbdə qız yoldaşları vardı və oğlan cəmiyyətindən çəkinmədi. V. 12 yaşında ikən dostlarından biri intim münasibətlərində valideynlərini təqlid edərək "ər -arvad" ı ilə oynamağa başladı. Nəticə vərdiş halına gələn qarşılıqlı mastürbasyon idi. Dostu gözəl idi və V. ona bağlı oldu. 15 yaşında V. ev işçisi kimi işə girdi. Burada "pis niyyətlə" kişilər onu incitməyə başladılar və V. qorxmağa və onlardan çəkinməyə başladı ("mənim üçün iyrənc oldular"). İşdə onlardan təhqir və təhqirlərə məruz qalıb. 18 yaşında bir kişi ilə cinsi əlaqəyə girdi, amma bu onu çox da qane etmədi. V. "ilk saf sevgisi" ilə bu adama aşiq oldu və ona işgəncə verərək onu lağa qoydu və tezliklə başqası ilə evləndi. Kişilərdən uzaq durmaq və üstəlik özünü çirkin hesab edən V., onu tərk edən şəxsə qarşı hissləri ilə mübarizəyə davam edərək ictimai işlərdə iştirak etməyə başladı (bu vaxta qədər bufetdə işləyirdi). Yalnızlığımdan əziyyət çəkib onunla evlənəcəyinə söz verən bir işçi ilə anlaşdım. Ancaq evli olduğu ortaya çıxdı və qadın onu tərk etdi. Bir restoranda işə getdim. Burada Zhenya gözəl idi və V. -yə görə ona isti və səmimi münasibət göstərən bir kassir işləyirdi, lakin Zhenya homoseksualizmlə məşğul idi və V. -ni onunla pozğun cinsi əlaqələrə girməyə inandırdı. Əvvəlcə, onun dediyinə görə, V. bundan iyrəndi, Zhenyanın nəvazişlərinə müqavimət göstərdi, amma sonra "passivdən" "yeni dostuna yazığı gəlməklə" özünü "aktiv" etdi. Zhenya hədiyyələr aldı, bir -birlərinə bağlı oldular və ayrılmaz oldular. "Axı mənim yaxın bir dostum yox idi" deyən V. çətin ruh halını izah etdi. Mən tək idim və Zhenya mənə çirkinliyimi bir az unutmaq imkanı verdi və yaxşı bir insan olduğumu söylədi. Mən ona hər şeyə inanırdım və ona yaxınlaşırdım. Ona qarşı nəinki cinsi hissim, həm də dostluq hissim var idi. O və mən eyni paltar, ayaqqabı və eşarp taxdıq, hər şeydə bir -birimizi təqlid etdik. Zhenya'ya həqiqətən aşiq oldum. Xəstə olanda onu iş yerində əvəz etdim və onun xatirinə demək olar ki, hər şeyə hazır idim … Zhenya: в=

Nevroloji və üzvi status: asteniya, dəri və selikli qişaların solğunluğu, tendon reflekslərinin artması, göz qapaqlarının, dilin və qolların irəli uzanması. Bədənin quruluşu qadındır, çanaq qadındır, ikincil cinsi xüsusiyyətlər yaxşı ifadə olunur. Bu vəziyyətdə, eyni cinsdən olan bir şəxsə, obyektinə həddindən artıq bağlılıq və qısqanclıq ilə şərtlənmiş bir refleks mexanizmi ilə ortaya çıxan bir cinsi cazibə var idi. Bu, xüsusilə eşq ehtirasının obyektinə xəyanətdən sonra şiddətlənən şiddətli isterik psixotik reaktiv bir dövlətin inkişafına səbəb oldu. Yeniyetməlik dövründə homoseksual təcrübələr burada rol oynadı, kişilər üçün bir sıra uğursuz cinsi əlaqələr nəticəsində yaşadıqları iyrənclik, kobudluq, çirkinliyinin şüuru, həyatda tənhalıq, sevgi hissləri Xəstəni cinsi pozğunluğa meyl edən qız. Beləliklə, bu vəziyyətdə pozğun homoseksual cazibənin inkişafına, əsasən normal, heteroseksual əhval -ruhiyyəsi olan qızın davranışını normallaşdıran müsbət sosial təməllərin qeyri -sabitliyi ilə əlverişli ekoloji vəziyyət kömək etdi.

Bir sıra anamnest söhbətlərindən sonra psixoterapiya aparıldı. Xəstəliyin mahiyyəti və səbəbi, eyni cinsdən olan bir insana cazibənin qeyri -təbii olması və çətin bir ruhi vəziyyətin bu cinsi anormallıqla əlaqəsi izah edildi. Ondan əks cinsdən olan bir insana normal cazibə üçün şərait yaratmağa çalışması istəndi. Xəstənin yaxşı hipnozu olduğu ortaya çıxdı. Təklif olunan xəyalda, qadın insana olan cazibəni aradan qaldırmaq, Arvad üçün hər hansı bir hissi dayandırmaq və onu unutmaq məqsədi ilə həm motivasiyalı, həm də vacib təsdiqedici təkliflər həyata keçirildi. Eyni zamanda, əks cinsdən olan insanlara qarşı normal cinsi oriyentasiya aşılanmışdır. Danışıq terapiyası seansları bir saatlıq istirahət hipnozu ilə başa çatdı. 2 ay ərzində 12 belə seans, hər 8 gündə 8 dəfə keçirildi. İlk seansdan sonra nəzərəçarpacaq bir yaxşılaşma qeyd edildi: eyni axşam sakitcə əvvəllər saatlarla boş qalan vitrinin yanından keçdi və Zhenya ilə görüş axtarmadı. Son 2 seansdan sonra artıq Zhenya ilə maraqlanmırdı.

4 ay sonra V. hər cəhətdən özünü yaxşı hiss etdiyini bildirdi. Ancaq Zhenya, iznləri olmadan V. -ni ziyarət edərək, nəvazişləri və əlaqə tələbləri ilə yenidən onu özünə cəlb etməyə çalışdı. Zhenyanın göz yaşları və davamlı təhqirləri V -nin sabitliyini demək olar ki, sarsıtdı, ancaq onlara müqavimət göstərmək üçün güc tapdı və bundan sonra yenidən dəstək üçün dispanserə müraciət etdi. 2 həftə ərzində nəhayət onu ayaq üstə qoyan daha 4 seans həyata keçirildi, 5 il özünü sağlam hesab etməyə davam etdi. Qadına cazibədarlıq kişiyə cazibə ilə əvəz olundu. 2 il sonra, sağalandan sonra sevgi üçün evləndi, bir uşaq dünyaya gətirdi, yeməkxananın müdiri kimi məsul bir vəzifə tutdu, işində balanslı, sakit idi. 1934 -cü ildə Ukrayna Psixonevroloji İnstitutunun həkimlərinin konfransında tərəfimizdən nümayiş etdirildi (müəllifin müşahidəsi)."

"Söz bir Fizioloji və Terapevtik Faktor olaraq" kitabından sitat gətirilən reportajlar müəllifin əsas qənaətini göstərir: itirilmiş və ya "səhvlər" vermək instinkti şifahi təsirlə bərpa olunur. Bu, 20 -ci əsrin ən böyük kəşflərindən biridir, çünki G. İ. Platonov sələflərinin əsərlərinə güvənirdi. Xüsusilə, Platonov, I. P. Pavlovun "gərilmə" instinktini həyata keçirmə şərti olaraq inkişaf etdirərək, nevrotik vəziyyətlərin yaranmasının gərginliyə deyil, instinktin "həddindən artıq yüklənməsinə" səbəb olan şərtlərin nəticəsi olduğu qənaətinə gəldi. Bu fenomen ya böyük bir vəzifədən, ya da instinktiv istəklərin uzun müddət yatırılmasından müşahidə olunur. Beləliklə, Platonova görə hər hansı bir psixosomatik pozğunluq, daha pis nəticələrin qarşısını almaq üçün bir insanın qoruyucu reflekslərinin psixikasındakı "çuxura" tətbiq edildiyi bir növ "yama" dır. Eyni zamanda Platonov, rus fizioloji məktəbinin başqa bir həvarisi V. M. Bexterevin pedofiliya, homoseksualizm, fitizizm, mazoxizm, sadizm və s. Erkən boşalma və ya iktidarsızlıq da daxil olmaqla əksər erotik "təsbitlərin" cinsi hissləri oyada bilən və ya əksinə maneə törədə bilən xarici stimulların təsiri altında inkişaf etdiyi ortaya çıxdı. Bu vəziyyətdə, "əsas instinkt" in həddindən artıq yüklənməsinə səbəb olan impulslar həm birinci siqnal sistemindən, həm də ikincisindən gedə bilər ki, bu da anamnezdəki söhbətlərlə sübut olunur. Platonun ümumiləşdirmələri sayəsində müasir rus psixoterapiyası, bugünkü praktiklərimizə nəinki psixosomatik xəstəlikləri dəstəkləyən "zibil" şərtli reflekslərini aradan qaldırmağa, həm də insanın instinktiv fəaliyyətini normal vəziyyətə gətirməyə imkan verən möhkəm bir təməl aldı. fitri (şərtsiz) reflekslər haqqında. Və ən əsası, harada inkişaf edəcəyimizi bilirik - insan refleks fəaliyyətinin semantik kodlaşdırılması mövzusu, bəşəriyyətin yalnız sahil sularını mənimsədiyi bir okeana bənzəyir.