Psixoanalizin Doğulması Və Hipnozun Rədd Edilməsi (2 -ci Hissə)

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Psixoanalizin doğulması və hipnozun rədd edilməsi

Psixoanaliz anlayışı psixoanalitik nəzəriyyə, metod, tədqiqat və müalicə metodu kimi

Psixoanaliz hansı mənada isteriya araşdırmalarında doğulur?

Birincisi, isteriya hadisələrinin tarixini təsvir edərkən, gələcək nəzəriyyələrin konseptual aparatı olan bir psixoanalitik lüğət formalaşır. Freudun indi parçalanmış bir şüurdan, indi genişlənmiş və daralmış bir şüurdan, indi şüurdan və şüursuzdan necə danışdığını görürük. Huşsuzluq hələ kəşf etmək və araşdırmaq istədiyi sahəyə çevrilməmişdir. Onun vəzifəsi "şüurun daha dərin qatlarına" girmək, "xəstənin şüurunun sərhədlərini genişləndirmək" dir. "Repressiya" və "müqavimət", "müdafiə" və "köçürmə" kimi fundamental anlayışların mətndə necə göründüyünü, lakin hələ terminoloji sabitlik əldə etmədiyini görürük.

Psixoanaliz sözünün bir il sonra, 1896 -cı ildə "Müdafiə psixonevrozları ilə bağlı əlavə qeydlər" məqaləsində görünməsinə baxmayaraq. Yeni ortaya çıxan psixoanalitik diskursa əlavə olaraq, Fransız təsirinin açıq izləri var: gələcəkdə Charcot, Liebeau, Bernheim üçün bu qədər fransız terminləri və istinadlar görməyəcəyik.

İkincisi, "Histeriyanın Araşdırılması" adlı əsas iş, psixoanalitik texnikanın necə işlədiyini, Joseph Breuer və xəstələrlə qarşılıqlı əlaqədə necə inkişaf etdiyini, daha doğrusu onlara qarşı mübarizə aparmağı izah edir. Bu, terapiya üsullarını kəşf etməyin, təsirli bir üsul axtarışının hekayəsidir.

Hipnozun rədd edilməsi: konfet-buket dövrü

Freyd, hipnozu olan nevrotik xəstələrin müalicəsini olduqca müvəffəqiyyətli görsə də, bu üsul yenə də müəyyən çətinliklər yaratdı. Çox çətin bir iş idi və çoxlu sayda xəstələr hipnoza batırılmırdı. Hipnoza yaxşı cavab verənlər, nəticəsi ilk dəfə müsbət görünsə belə, tez -tez simptomların təkrarlanmasını yaşayırdılar. Daha sonra yazdı:

Təcrübəmdə təklif və hipnoz texnikasından çox tez imtina etdim, çünki müalicənin tam olması üçün təklifi kifayət qədər güclü və uzunmüddətli etmək üçün ümidsiz idim. Bütün ağır hallarda gördüyüm təklifin nəticəsinin dəfələrlə yoxa çıxdığını və xəstəliyin və ya onun əvəzedicisinin dəfələrlə geri döndüyünü gördüm”(Z. Freyd, 1905)

Hipnoz Freud tərəfindən çağırılan Bu Gücünü Yıxa Bilməz müqavimət (çox vaxt super eqonun törəməsidir), hipnoz onu yalnız hipnotik bir trans zamanı zəiflədə bilər. Şüursuzluğun dərinliklərinə girməyə imkan verən müqavimətin zəifləməsində - hipnoz prinsipi. Ancaq müqavimətin özü hipnoz üçün əlçatmazdır. Hipnoz yox edir, ancaq Freydin uyğun ifadəsinə görə "müqaviməti maskalayır və müəyyən bir zehni sahəni təmin edir, ancaq bu bölgənin sərhədlərində bir mil şəklində müqavimət toplayır və bu da hər şeyi daha da əlçatmaz edir." Yalnız hipnozdan imtina edərək müqaviməti aşkar etmək və analiz etmək olar və buna görə də repressiyanın səbəbini aradan qaldırmaq olar. Yoxa çıxan simptomları canlandıra bilən və təzə simptomlar yarada bilən hipnotik təsir prosesində fərq edilməyən müqavimət, yenidən birliyi kəsərək həyatda yeni hadisələr yaşayarkən hissləri parçalamağa davam edir. Hipnoz müalicəsi uzun müddət davam edən simptomları çox uzun müddət, bəlkə də sonsuza qədər ortadan qaldıra bilər, ancaq yuxu müalicəsi, həyatın qaçılmaz olan yeni travmalarına yeni, daha konstruktiv bir şəkildə necə reaksiya verməyi öyrədə bilməz.

Ancaq Freydin hipnozdan imtina etməsinə səbəb olan hipnoz idi:

"Xəstələrimin əksəriyyətinin zehni vəziyyətini istədiyim kimi dəyişdirə bilmədiyim üçün normal vəziyyətləri ilə işləməyə başladım. Əvvəlcə bu, mənasız və uğursuz bir iş kimi görünürdü. Xəstə özü bilir. Hələ necə öyrənmək olar? Nensidəki Brentheimda olduğum gözəl və ibrətamiz bir təcrübənin xatirəsi köməyimə gəldi. Brentheim bizə göstərdi ki, somnambulist vəziyyətə gətirilən insanlar, əmrləri ilə müxtəlif təcrübələr yaşamışlar, bu vəziyyətdə yaşadıqlarının xatirələrini yalnız ilk baxışdan itirdilər: somnambulizm təcrübəsi olanların xatirələrini oyatmaq üçün oyanan bir vəziyyət. Onlardan somnambulistik bir vəziyyətdə yaşadıqlarını soruşduqda, həqiqətən əvvəlcə heç bir şey bilmədiklərini iddia etdilər, amma sakitləşməyəndə təkbaşına təkid etdi və bildiklərinə inandırdı, unudulmuş xatirələr hər dəfə canlandı. vaxt. (Sigmund Freud. "Psixoanaliz üzrə Beş Mühazirə")

Beləliklə, Brentheimin nümayişləri Freydə oyaq ikən xəstəni müalicə etmək fikrini verdi.

Psixoanalizdəki işi hipnoz texnikasından qaynaqlanır. Bunu belə izah etdi:

Onları hipnoz etməkdən daha çətin görünürdü, amma çox ibrətamiz ola bilər. Beləliklə, hipnozu tərk etdim və praktikada yalnız xəstənin divanda yatması tələbini qorudum, arxasında oturub onu görərdim, amma görmədi”(Freyd, 1925).

O mübahisə etdi:

Bütün bunlara əlavə olaraq, bu üsula başqa bir qınağım var (hipnoz), yəni bütün psixi qüvvələrin oyununu gözümüzdən gizlədir; bizə, məsələn, xəstənin xəstəliyindən yapışdığı müqaviməti tanımağa imkan vermir və bununla da öz sağalması ilə mübarizə aparır; və buna baxmayaraq, gündəlik həyatda belə davranışı anlamaq üçün yalnız müqavimət fenomeni səbəb olur”(Freyd, 1905).

Yalnız hipnozu istisna etdiyiniz zaman müqavimət və repressiyaların fərqinə vara və patogen proses haqqında həqiqətən doğru bir anlayış əldə edə bilərsiniz. Hipnoz müqaviməti maskalayır və müəyyən bir ruh sahəsini təmin edir, lakin bu sahənin sərhədlərində mil şəklində müqavimət yaradır və bu da hər şeyi daha da əlçatmaz edir.

Boruların təmizlənməsi

"… nağıllar, gizli saxladıqları əsl adı ilə çağırdığınız anda gücü yox olan pis ruhlardan bəhs edir." Sigmund Freud, "Psixoanalizin metodologiyası və texnikası".

"Çaşqınlıq vəziyyətində ona sahib olan və yuxarıda qeyd olunan ayrı -ayrı sözlərin mənsub olduğu psixikanın məzmunu. Bir çox belə xəyallar söylədikdən sonra xəstə sanki sərbəst buraxılaraq normal zehni həyata qayıtdı. Belə yaxşı bir vəziyyət saatlarla davam etdi, amma ertəsi gün yenisi ilə əvəz olundu. yeni yaranmış fantaziyalar ifadə edildikdən sonra eyni şəkildə sona çatdı. " Çaşqınlıq vəziyyətində özünü göstərən psixikada baş verən dəyişikliklər, bu çox təsir edici formasiyalardan qaynaqlanan qıcıqlanma nəticəsində meydana gəlmişdi. Xəstə olduğu müddətdə təəccüblü şəkildə yalnız ingilis dilində danışan və başa düşən xəstənin özü bu yeni müalicə üsuluna bir ad verdi., danışan müalicə "və ya zarafatla bu müalicəni baca süpürmə adlandırdı." 34]

Katartik üsul

Bu üsul, hipnotik vəziyyətdə olan bir xəstədə müəyyən bir simptomun (psixoloji travma) səbəblərinin təhlilindən ibarət idi. Bu cür səbəblərin aşkar edilməsi prosesində xəstə, unudulmuş bir travmatik vəziyyətin (travmaya cavab) xatirəsinə çox şiddətli şəkildə emosional reaksiya verdi və oyandıqdan sonra simptom yox oldu. Burada verbalizasiya daha yetkin zehni müdafiə səviyyəsinə çıxış və psixoanalitik metod üçün bir şərt kimi görünür. "Sus və məni dinlə!" - Emmy Von N.

Tezliklə, təsadüfən olduğu kimi, ruhun belə bir təmizlənməsinin köməyi ilə, daim təkrarlanan şüur pozğunluqlarının müvəqqəti olaraq aradan qaldırılmasından daha çoxunun əldə edilə biləcəyi ortaya çıxdı. Əgər ehtiras ifadəsi olan xəstə hipnozda bilinən simptomların hansı səbəbdən və hansı səbəbdən ortaya çıxdığını xatırlasa, xəstəliyin bu əlamətlərini tamamilə aradan qaldırmaq mümkün olardı (Su içə bilməməsi ilə əlaqədar vəziyyət). Dəyişən miqdar kimi qəbul edilə bilən bu təsirlərin taleyi, həm xəstəlik, həm də sağalma üçün müəyyən bir an idi.

Direktiv hipnozla müalicədə, oyanmadan əvvəl, xəstəyə, bir qayda olaraq, hipnoz vəziyyətində başına gələn hər şeyi unutma təlimatı verilmişsə, o zaman katartik üsulla müalicədə vəzifə simptomun səbəbi olan unudulmuş (repressiya edilmiş) travmatik təcrübələri qorumaq. Yaddaşdan yox olan patogen xatirələr xəstənin şüuruna gətirildi ki, bu da simptomun yox olmasına səbəb oldu, onların yaranma səbəblərini müəyyən etmək vəzifəsi idi. Travmatik bir vəziyyət, xəstənin buna düzgün reaksiya verməsi (duyğuları basdırmadan), təmkinli hissləri buraxması və bununla da simptoma səbəb olan patogen gərginliyi aradan qaldırması üçün yenidən yaşamalı olduğu bir vəziyyətdir.

Hipnozdan məyus olan Freud, Breuerin katartik metodunu özü tətbiq etməyə başladı və bir çox nəzəri nəticələr çıxarmağa imkan verən isteriya xəstələrinin bir çoxunun müalicəsində heyrətamiz nəticələr əldə etdi:

"İndiyə qədər öyrəndiyimiz hər şeyi bir düsturla ifadə edə bilərik: isterik xəstələrimiz xatirələrdən əziyyət çəkirlər. Onların simptomları məlum (travmatik) təcrübələrin xatirələrinin qalıqları və simvollarıdır."

Bütün patojenik xatirələr zənciri xronoloji ardıcıllıqla və əksinə tərtib edilməli idi: sonuncu travma əvvəlində və sonunda və sonrakı travmalardan birincisinə keçmək mümkün deyildi. ən təsirli.

Beləliklə, praktikada pulsuz birləşmə metodu görünür:

"Əgər repressiyanı tapmağın bu yolu sizin üçün çox çətin görünürsə, heç olmasa sizi əmin edə bilərəm ki, bu, mümkün olan yeganə yoldur. Psixoanalizin əsas qaydasını yerinə yetirsə, xəstədə yaranan düşüncələri emal etmək tək texnika deyil. Şüursuz olanı öyrənmək üçün iki başqa vasitə eyni məqsədə xidmət edir: xəstənin yuxusunun təfsiri və səhv və təsadüfi hərəkətlərinin istifadəsi. Mənə necə bir psixoanalist ola biləcəyimi soruşanda həmişə cavab verirəm: öz xəyallarımı öyrənərək. " Z. Freyd.

Semptom məntiqlidir

Bu nöqtədə ən vacib Freyd kəşflərindən biri ilə tanış oluruq, yəni hər bir simptomun hər şeydən əvvəl şəfa vermək, müəyyən bir psixi quruluşun sabitliyini təmin etmək cəhdi olmasıdır. [4]

Hələ heç kim histerik simptomları bu şəkildə aradan qaldırmamışdır və heç kim onların səbəblərini dərk etməyə o qədər dərindən nüfuz etməmişdir. Məlum oldu ki, demək olar ki, bütün simptomlar çöküntülər kimi sonradan adlandırılmağa başlayan təsirli təcrübələrin qalıqları kimi əmələ gəlmişdir. "Mənəvi travma" tez -tez travmatik səhnələri təkrarlayır və bu səhnələrin xatirələrinin qalıqlarını təmsil edirdi.

"İsterik çevrilmə, təsirli zehni proses axınının bu hissəsini qabardır; bu, yeni yollara yönəlmiş daha sıx bir təsir ifadəsinə uyğundur. Bir çay iki kanaldan axanda həmişə bir dənə daşacaq. digərinin axını hər hansı bir maneə ilə qarşılaşır. Görürsən ki, biz sırf psixoloji isteriya nəzəriyyəsinə gəlməyə hazırıq və ilk növbədə affektiv prosesləri qoyuruq ". Z. Freyd

Haqqında sərbəst birləşmə və fikir metodunun formalaşmasının başlanğıcıdır travma nəzəriyyəsibir zamanlar gerçəkləşən (Katarinanın işi: təsirdən sonrakı bir şüur kimi travma, fantaziya reallığı). Travmanın rolu yalnız sonrakı təsirdə izlənilə bilər.

"Zehni həyatın patogen travma üzərində təsbit edilməsi, nevrozun böyük praktik əhəmiyyəti olan ən əhəmiyyətli xarakterik xüsusiyyətlərindən biridir." Z. Freyd

Daha sonra Freud, simptomun özü ilə deyil, səbəbi ilə çalışmaq lazım olduğu qənaətinə gələcək. Semptom, zehni aparatın işində əhəmiyyətli bir iqtisadi funksiyanı yerinə yetirir: həyəcanı azaltmağa və eyni zamanda bütün psixik nümunələrini (Super-I, It və xarici dünya) təmin etməyə çalışır. Semptom bir insanın "mən" inin bir hissəsidir və ondan qurtulmadan əvvəl zehni yükü yenidən bölüşdürmək üçün alternativ bir yol tapmaq vacibdir. Bəzən bu iş uzun çəkir, çünki psixika uzun müddət formalaşıb və sistemi və necə işlədiyini yenidən qurmaq üçün səy və vaxt lazımdır.

Divanda psixoanaliz

Psixoanalizdə istifadə olunan ilk divan olan Elisabeth von R. Freudun taxtını dəfələrlə fotoşəkil çəkdirmişlər və bu gün də Londonda qalırlar.

Divan, analiz edənlərin deşici baxışlarından qaçmağın, rahatlamalarına, davamlı sərbəst birləşmə və ya hətta psixikanın geriləməsi prosesinə dalmaq üçün ən əlverişli mövqeyi tutmağın bir yolu olaraq. [29]

Freydin divanı psixoanaliz üçün istifadə edən ilk terapevt olduğuna inanılsa da, Halpern başqa cür deyir:

Psixoanalitik müalicənin ilk qeydləri, Berggasse üzərində yaxşı təchiz olunmuş Vyana tədqiqatına deyil, Afina Akropolunun cənub-şərq yamacında yerləşən açıq bir teatr olan Dionysiuma aiddir. Divanda kübar Elizabeth von Ritter əvəzinə bir Attician fermer Strepsiadesin sənətsiz fiquru uzanmışdı; və xəstənin arxasında saqqallı, qüsursuz Herr Doktor professor Ziqmund Freyd yox, ayaqyalın, satirik üzlü Sokrat dayandı."

Bu gün, klassik psixoanalitik texnikada, taxt psixoanalitiklərin arsenalında qalmağa davam edir, lakin bir çox müasir üsullar analizand uzananda və analitik arxasında bir kresloda oturanda söhbətdən qaçmağa meyllidir. Həqiqətən də, hər bir müştəri bu iş üsuluna uyğun deyil, çünki artan narahatlığa səbəb ola biləcək geriləməni əhatə edir. Ayrıca, divan müəyyən şəxsiyyət quruluşları ilə işləmək üçün uyğun deyil, belə vəziyyətlərdə "üz-üzə" vəziyyətdə qalmaq daha yaxşıdır. Əlbəttə ki, İnternetdə uzaqdan iş və sessiyalar üçün texniki imkanların inkişafındakı müasir tendensiyalar, əlbəttə ki, səmərəliliyi azaldır, çünki bu halda psixoanalist üçün bir çox dəyərli məlumatlar qaçır. Bu səbəbdən bir çox mütəxəssis bu gün psixoanalizi "lüks" hesab edir, çünki bir psixoanalistə getmək bütün prosesi əhatə edir: görüşün günü, vaxtı və yeri barədə razılığa gəlmək, hazırlaşmaq, geyinmək, ofisə getmək sessiya planlaşdırılır, vaxtında olun. Bu cür işlər göz təmasını, müəyyən bir yerdə, mütəxəssisin "ərazisindəki" ofisdə olmağı və psixoanalistə gedərkən və ondan geri dönərkən bir çox məqamları nəzərdə tutur. Bəzi mütəxəssislər bu gün onlayn işləməkdən imtina edirlər, lakin bu müasir cəmiyyət və texnologiyanın inkişafı gec -tez bu sahəni də üstələyir. Freyd bir çox təhlilçi və həmkarları ilə yazışdı və bu da qismən bu gün İnternetdəki uzaqdan işlə müqayisə edilə bilər.

Biblioqrafiya:

1. Arrou-Revidi, J. Hysteria / Giselle Arrou-Revidi; başına fr ilə Ermakova E. A. - M.: Astrel: ACT, 2006.-- 159 s.
2. Benvenuto S. Dora qaçır // Psixoanaliz. Chasopis, 2007.- N1 [9], K.: Beynəlxalq Dərin Psixologiya İnstitutu,- s. 96-124.
3. Bleikher V. M., I. V. Crook. Psixiatriya terminlərinin izahlı lüğəti, 1995
4. Paul Verhaege. "Psixoterapiya, Psixoanaliz və isteriya." Tərcümə: Oksana Obodinskaya, 17.09.2015
5. Gannushkin P. B. Psixopatiya klinikası, onların statikası, dinamikası, sistematikası. N. Novqorod, 1998
6. Yaşıl A. İsteriya.
7. Yaşıl Andre "İsteriya və sərhəd dövlətləri: chiasm. Yeni perspektivlər".
8. Jones E. Sigmcknd Freudun Həyatı və Əsərləri
9. Joyce McDougal "Eros Min Üz". İngilis dilindən tərcümə edən E. I. Zamfir, redaktoru M. M. Reshetnikov. SPb. Şərqi Avropa Psixoanaliz İnstitutunun birgə nəşri və B&K 1999. - 278 s.
10. 10. Zabylina N. A. Histeriya: Histerik Bozuklukların Tərifləri.
11. 11. R. Corsini, A. Auerbach. Psixoloji ensiklopediya. SPb.: Peter, 2006.- 1096 s.
12. 12. Kurnu-Janin M. Qutu və onun sirri // Fransız psixoanalizindən dərslər: Psixoanaliz üzrə on il Fransa-Rusiya klinik kollokviyası. M.: "Kogito-Center", 2007, s. 109-123.
13. 13. Kretschmer E. isteriya haqqında.
14. 14. Lacan J. (1964) Psixoanalizin dörd əsas anlayışı (Seminarlar. Kitab XI)
15. 15. Lachmann Renate. Dostoyevskinin "İsterik Söhbət" // Rus Ədəbiyyatı və Tibb: Bədən, Reseptlər, Sosial Təcrübə: Sat. məqalələr. - M.: Yeni nəşriyyat, 2006, s. 148-168
16. 16. Laplanche J., Pantalis J.-B. Psixoanaliz Lüğəti.- M: Ali Məktəb, 1996.
17. 17. Mazin V. Z. Freyd: psixoanalitik inqilab - Nijin: MMC "Vidavnitstvo" Aspect - Polygraph " - 2011. -360s.
18. 18. McWilliams N. Psixoanalitik diaqnostika: Klinik prosesdə şəxsiyyətin quruluşunu anlamaq. - M.: Sınıf, 2007.- 400 s.
19. 19. McDougall J. Ruh Teatrı. Psixoanalitik səhnədə illüziya və həqiqət. SPb.: VEIP Nəşriyyatı, 2002
20. 20. Olshansky DA "isteriya klinikası".
21. 21. Olshansky DA Freydin klinikasında sosializm əlaməti: Doranın işi // Credo New jurnalı. Yox. 3 (55), 2008 S. 151-160.
22. 22. Pavlov Alexander "Unutmaq üçün sağ qalmaq"
23. 23. Pavlova O. N. Müasir psixoanaliz klinikasında qadının isterik semiotikası.
24. 24. Visente Palomera. "Histeriya və Psixoanaliz Etikası." 1988 -ci ildə Londonda CFAR -da təqdimatın materialları əsasında hazırlanmış "Lacanian Ink" in 3 nömrəli məqaləsi.
25. 25. Rudnev V. Histerik təbiətin üzrxahlığı.
26. 26. Rudnev V. Dil fəlsəfəsi və dəlilik semiotikası. Seçilmiş əsərlər. - M.: Gələcəyin ərazisi nəşriyyatı, 2007. - 328 s.
27. 27. Rudnev V. P. Obsesif -kompulsif pozğunluqlarda pedantizm və sehr // Moskva psixoterapevtik jurnalı (nəzəri - analitik nəşr). M.: MGPPU, Psixoloji məsləhət fakültəsi, No 2 (49), aprel - iyun, 2006, s. 85-113.
28. 28. Semke V. Ya. İsterik vəziyyətlər / V. Ya. Semke. - M.: Tibb, 1988.- 224 s.
29. 29. Sternd Harold Divanın istifadəsi tarixi: psixoanalitik nəzəriyyə və praktikanın inkişafı
30. 30. Uzer M. Genetik aspekt // Bergeret J. Psixoanalitik patopsixologiya: nəzəriyyə və klinika. "Klassik Universitet Dərsliyi" seriyası. Məsələ 7. M.: Moskva Dövlət Universiteti. M. V. Lomonosov, 2001, s. 17-60.
31. 31. Fenichel O. Nevrozların psixoanalitik nəzəriyyəsi. - M.: Akademicheskiy prospekti, 2004, - 848 s.
32. 32. Freud Z., Breuer J. isteriya araşdırması (1895). - Sankt -Peterburq: VEIP, 2005.
33. 33. Freyd Z. Bir isteriya hadisəsinin analizindən bir fraqment. Doranın işi (1905). / İsteriya və qorxu. - M.: STD, 2006.
34. 34. Freyd Z. Psixoanaliz haqqında. Beş mühazirə.
35. 35. Freud Z. Histerik simptomların zehni mexanizmi haqqında (1893) // Freud Z. İsteriya və qorxu. - M.: STD, 2006.- S. 9-24.
36. 36. Freud Z. isteriya etiologiyası haqqında (1896) // Freud Z. isteriya və qorxu. - M.: STD, 2006.- S. 51-82.
37. 37. Freud Z. İsterik uyğunluğa dair ümumi müddəalar (1909) // Freud Z. İsteriya və qorxu. - M.: STD, 2006.- S. 197-204.
38. 38. isteriya: psixoanalizdən əvvəl və olmadan müasir isteriya tarixi. Dərin Psixologiya Ensiklopediyası / Ziqmund Freyd. Həyat, İş, Miras / isteriya
39. 39. Horney K. Sevginin yenidən qiymətləndirilməsi. Bu gün geniş yayılmış qadın tipinin araşdırılması // Toplanmış əsərlər. 3v -də. Cild 1. Qadın psixologiyası; Dövrümüzün nevrotik şəxsiyyəti. Moskva: Smysl Nəşriyyatı, 1996.
40. 40. Şapira L. L. Cassandra Kompleksi: İsteriyanın Müasir Görünüşü. M.: Müstəqil firma "Klass, 2006, s. 179-216.
41. 41. Shepko E. I. Müasir isterik qadının xüsusiyyətləri
42. 42. Şapiro David. Nevrotik üslublar. - M.: Ümumi Humanitar Araşdırmalar İnstitutu. / İsterik üslub
43. 43. Jaspers K. Ümumi psixopatologiya. M.: Təcrübə, 1997.