Yaxşı Bir Ana - O Kimdir?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Uşağı dünyaya gətirən hər bir qadın, ən azı bir dəfə yaxşı bir ana olub -olmadığını düşünür? Və belə bir sualı yalnız bir dəfə soruşsa, psixoloji vəziyyəti və reallığı dərk etmə qabiliyyəti ilə əlaqədar bir çox sual ortaya çıxacaq. Adətən bu qadınların ən ağrılı və ağrılı suallarından biridir - mən necə anayam? ana olaraq uğurumu ölçmək üçün hansı hökmdar? Uğur göstəricisi nə hesab olunur?

Bu sual, vaxtında, yanımdan keçmədi. Ətrafımda heç nə tapa bilmədim ki, hətta statistik emal, nəzarət qrupu və etibarlı bir nümunə ilə əsl psixoloji araşdırma, "yaxşı ana" mövzusunda əsl elmi bir araşdırma etdim. Və burada sizinlə elmi ictimaiyyətdə təqdim edilmiş nəticələrini və mövzu ilə bağlı düşüncələrimi bölüşmək istəyirəm: bu "yaxşı ana" hansı heyvandır?

Uşağı dünyaya gətirən hər bir qadın yaxşı bir ana olmağı xəyal edir, hər kəs uşağının ən yaxşı uşaqlıq təcrübəsini, ana ilə ünsiyyət təcrübəsini yaşamasını istərdi. Hər birimiz intuitiv olaraq bunun bütün gələcək həyatı üçün sonsuz əhəmiyyətli olduğunu hiss edirik. Gizli olaraq aramızda, əlavə edəcəyəm ki, qadınlarımız üçün, artıq yetkin, artıq bir çox cəhətdən qurulmuş həyatımız da var. Analıq və uşaqlıq problemini araşdıran psixoanalistlər, analıqda bir qadının "təkmilləşdirilmiş", daha sağlam bir versiyada, bəlkə də ən uğurlu uşaqlıq təcrübəsi olaraq yaşamaq imkanına malik olduğunu söyləyirlər. Bu bir növ özünümüalicə, öz-özünə psixoterapiya. Yoxsa … hmm … bəlkə də bunun əksi ola bilər … travmanın şiddətlənməsi, onun yeni dövrəsi və mənfi təcrübələrinin zəncir boyunca gələcək nəsillərə ötürülməsi. Ancaq bir uşaq üçün doğumdan əvvəlki dövrdə, doğuş və həyatın ilk ilində anası ilə qarşılıqlı əlaqə həyatdakı bütün sonrakı qarşılıqlı təsirlər üçün bir nümunədir. Bu dövrdəki səhvləri ölümcül və həyatı məhv edən adlandırmaq olmaz, ancaq bu dövrün yaxşı bir təcrübəsi həyat yolunda daha əlverişli şərtlərdir. Buna görə tez -tez "səhv" bir şey etməkdən qorxuruq və bəzən birdən həll etmək və daimi şübhələrdən əziyyət çəkməmək üçün kimdənsə "yaxşı ana olmaq" reseptini vermək istəyirik. analarımızın düzgünlüyü haqqında. hərəkət.

Başlanğıcda araşdırmamda hamiləlik nisbəti olan və patologiyası olan qadınlarda psixoloji fərqlərin olub olmadığını görmək istədim. Axı, perinatal psixologiya çoxdan bilirdi ki, fizioloji cəhətdən problemli bir hamiləlik, hər şeydən əvvəl, qadının ananın rolu ilə bağlı psixoloji çətinliklərdir.

54 fərqli göstəricini müqayisə etdim və məlum oldu ki, bu iki qrup arasında o qədər də ciddi fərqlər yoxdur, amma analıqla bağlı müasir psixoanalitik fikirlərə çox maraqlı şəkildə uyğun gəlir. Beləliklə, hamiləlik dərəcəsi olan bir qadın bədənini (və buna görə də hamısını) daha yaxşı qəbul edir, uşaqla emosional təmasa daha hazırdır, hamiləlik patologiyası olan qadından daha şərtsiz bir uşağı qəbul edir. Hamiləlik patologiyası olan bir qadın, qaydalara riayət etməklə və uşaq böyütmək üçün tövsiyələri ətraflı öyrənməklə qeyd-şərtsiz qəbul, emosional təmas və özünü qəbul etməməyi kompensasiya edir. Araşdırmanın nəticələri ilə bağlı bir elmi məqalədən bir parçanı birbaşa sitat gətirəcəyəm: “Araşdırmanın nəticələrini ümumiləşdirərək, güman etmək olar ki, qadının öz bədənini qəbul etməsi, özünü qəbul etməsi, fiziki vəziyyətə əhəmiyyətli təsir göstərir. hamiləlik daşıyıcısı. Bu nəticə, perinatal psixologiyanın nəzəri mövqeyi ilə yaxşı əlaqəlidir ki, hamiləlik dövründə bir qadın bədənini uşağa verməlidir və əgər bədəni qəbul edilmirsə, o zaman əhəmiyyətli bir "başqasının" ondan istifadə etməsinə icazə verə bilməz. böyümə və inkişaf …. Digər tərəfdən: "O kimdir, bədənini qəbul edən ana?" Sualının cavabı da maraqlı idi. Vücudunu qəbul edən və müvəffəqiyyətlə, heç bir maneə törətmədən, uşağı dünyaya gətirən bir qadının, əslində olduğu kimi, uşağı qeyd -şərtsiz qəbul edə bildiyi ortaya çıxır, uşaqla təmasda emosional həssasdır. Belə bir ana üçün, bədənini qəbul etməyən bir anadan daha az dərəcədə özünü "yaxşı bir ana" kimi qiymətləndirmək istəyi xarakterikdir, bir az da uşağın davranışında rəhbərlik edir, ola bilsin ki, bu anda uşağın istəyinə zidd olsa da, ehtiyaclarını ödəmək üçün özünü. Özünü ideal bir ana deyil, başqa həyat rolları olan bir qadın kimi qəbul etməsi, ona D. Winnikottun dediyi kimi "yetərincə yaxşı bir ana" olma imkanı verir, yəni uşağın da "Yetərincə yaxşı" olmaq, amma ideal uşaq deyil, həyatını yaşamaq və eyni zamanda özünü anamın nümunəsi ilə qəbul etməyi öyrənmək və özünü qəbul edilmiş əhəmiyyətli bir yetkin kimi hiss etmək imkanı. " Hamiləliyin normasına və patologiyasına gəldikdə, bu meyllərin meyllər xarakterində olduğunu vurğulayacağam. Ancaq hamiləliyin normasından və ya patologiyasından asılı olmayaraq fərqli bir prizmadan baxsanız, "yaxşı ana" nın hər şeydən əvvəl canlı, qeyri -kamil bir ana olduğu qənaətinə gəlirsiniz. Özünün və uşağının sağ olmasına icazə verən bir ana. Araşdırma və statistik testlər etmədən bu gözəl nəticə hələ keçən əsrdə Winnicott tərəfindən verilmişdi: "hər şeyi səhv edən, amma hər şey onun üçün yaxşı olan kifayət qədər yaxşı bir ana". Bu ümidli postulat, əlbəttə ki, oxuyanda gözəldir, amma nə qədər tez -tez özümüzə inanmalı və qaydalara görə deyil, istəklərimizə uyğun hərəkət etməli olduğumuz narahatlıq və günahkarlığa səbəb olur. Demək etməkdən daha asandır. "Yazıldığı kimi" hərəkət etmək bizim üçün çox vaxt daha asandır, xoşumuza gəlmir, əlverişli deyil, amma belə yazılıb və edəcəyəm, amma sonra nəticələrə görə də məsuliyyət daşımayacağam. Azadlığımıza, istəklərimizə, özünəməxsus həyatımızı yaşamaq qabiliyyətimizə görə məsuliyyət daşımağımız nə qədər çətin ola bilər. Özümüzə və uşağa olan məsuliyyəti (çox vaxt gözəl, peşəkar və s.) Kitablardan qaydalara hərtərəfli, pedantik bir şəkildə riayət etmək adlandırmaq nə qədər asandır …