Müasir Psixoanaliz Və Terapevtik əlaqənin Ikili Təbiəti Haqqında

Mündəricat:

Video: Müasir Psixoanaliz Və Terapevtik əlaqənin Ikili Təbiəti Haqqında

Video: Müasir Psixoanaliz Və Terapevtik əlaqənin Ikili Təbiəti Haqqında
Video: Ziqmund Freydin yeganə səs yazısı...#sigmund#freud#psixoanaliz#psixologiya# 2024, Bilər
Müasir Psixoanaliz Və Terapevtik əlaqənin Ikili Təbiəti Haqqında
Müasir Psixoanaliz Və Terapevtik əlaqənin Ikili Təbiəti Haqqında
Anonim

Sankt-Peterburq

Psixoterapevtik müəssisənin dərin interaktiv mahiyyətini inkar edən müasir bir psixoanalitik yanaşma təsəvvür etmək çətindir. Hamı eyni fikirdədir ki, psixoanaliz iki insan arasındakı münasibətdən yaranan psixoloji yardım növüdür. Şəfa agenti bir həb deyil, bir kitab deyil. Psixoanaliz öyrənmək və müştərilərə "tətbiq etmək" mümkün olan bir texnika deyil. Bu, bir tərəfdən "ritual" və peşə rolları ilə məhdudlaşan, digər tərəfdən zaman keçdikcə hər iki iştirakçı üçün "gerçəkdən daha çox" hala gələn emosional sıx əlaqələr içərisində gedən bir prosesdir

Dövrümüzdə, bütün psixoanalitik yanaşmalarda, terapevtik əlaqəyə həm peşəkar, həm də tamamilə şəxsi münasibət kimi baxılır. Birini digərindən ayırmaq üçün heç bir yol yoxdur, hər iki element prosesdə həmişə mövcuddur və beləliklə terapiya daxilində paradoksal (keçid) bir boşluq yaradır.

Hər iki iştirakçı üçün "şəxsi", həqiqi, yüklənmiş, həyəcanlı, öldürücü, bəsləyici və s. Deyilsə, müəyyən bir təcrübə əldə edilməyəcəkdir. Psixoloq-müştəri reyestrində müştəri təcrübəsinin dərin təbəqələrinə "çatmayacaq" səthi münasibətlər olacaq. Bunun üçün hər ikisinin "şəxsi" olmasını tələb edir. Əks təqdirdə, terapiya sadəcə "izah sənəti" olaraq qalacaq. Bu, terapevtik əlaqənin qarşılığının ölçüsüdür.

Şəxsi olmaq mütləq isti, qayğıkeş və ya dostcasına demək deyil; soyuqqanlı olmaq, sadist olmaq, mühakimə etmək də şəxsidir. Terapevtin duyğuları (və hətta şəxsiyyət kimi) istər -istəməz müştəri ilə qarşılıqlı əlaqə qurur və cütlüyün quruluşuna çevrilir. Qarşılıqlı təsirlilik psixoanalizin terapevtik fəaliyyətinin tərkib hissələrindən biridir. Əlaqələrin şifahi öyrənilməsi fərqlidir (köçürmə-əks ötürmə matrisinin təhlili, qarşılıqlı qəbullar və s.). [Başqa maddələr də var]

Şəxsi və şəxsi olmayan soyuq və isti nəzəriyyələr yoxdur. Daha böyük bir şəxsiyyət təzahürünə imkan verən psixoanalitik nəzəriyyələr var və bunu tövsiyə etməyənlər də var (konseptual və metodoloji əsaslara əsaslanaraq). İkinci vəziyyətdə, daha sakit bir analitik soyuq, uzaq və s. - bütün bunlarla müştəri ilə emosional olaraq dərindən əlaqə qura bilər və ehtirasla bu prosesdə iştirak edə bilər.

[Teoriya və texnika ümumiyyətlə terapevtin şəxsiyyətindən ayrı olaraq təyin edilə bilməz (və edilməməlidir).)

Özgəninkiləşdirilən nəzəriyyələr deyil, terapevtlərdir və hər hansı bir psixoanalitik məktəbə aid ola bilərlər. Və bu yadlaşma özünü mütləq susqunluq və passivliklə deyil, həm də şifahi fəaliyyət, spontanlıq və yersiz özünü ifşa etməklə və hər hansı bir şəkildə göstərə bilər. Heç bir müdaxilənin universal mənası yoxdur; bir kontekstdə faydalı, digərində zərərli ola bilər. Və bunun arxasında müxtəlif şüurlu və şüursuz motivasiya elementləri ola bilər.

Terapevtik bir əlaqənin peşəkar komponenti haqqında danışırıq: əgər texniki "çərçivə" yoxdursa, o zaman özümüzü sonsuz aktlarda itirdiyimizi görəcəyik və baş verənləri başa düşə biləcəyimiz heç bir istinad nöqtəmiz olmayacaq.

Peşəkar "təbəqə" davam edən prosesləri müəyyən bir şəkildə qurur və daxili dünyamızın ən gizli və ən mürəkkəb qeydlərinin bu əlaqəli "konteyner" daxilində ortaya çıxmasına imkan verir. Bu, terapevtik əlaqənin asimmetriyasının bir ölçüsüdür.

Həyatda münasibətlər özlərini təhlil etmir və aramızda inkişaf edən emosional cəhətdən zəngin qarşılıqlı əlaqənin əti ilə daha da böyüyəcək və doldurulacaq peşəkar rolların, öhdəliklərin və s.

"Şəxsi" sözünə qayıdanda Stephen Mitchelldən bir sitatı xatırlayıram:

"Analitik xəstənin əlaqəli matrisinə təsirli bir şəkildə girənə və ya daha doğrusu özünü içərisində tapana qədər - əgər analitik müəyyən mənada xəstənin yalvarışlarına heyran deyilsə, onun proqnozları ilə formalaşmır, əgər antaqonist deyilsə və məyus olmazsa Xəstənin müdafiəsi ilə - müalicə heç vaxt tam istifadə edilməyəcək və analitik təcrübənin müəyyən bir dərinliyi itiriləcək."

Eyni şey müştəri üçün də keçərlidir.

Çox vaxt vaxt tələb olunur. Ancaq bəzən bu, demək olar ki, dərhal olur və bəzən münasibətlərin belə bir intensivliyinə icazə vermək qorxunc ola bilər və bu mərhələdən əvvəl daxili dünyanın ən şəxsi otaqlarının qapıları açılmadan illərlə daha diqqətli və "hazırlıqlı" qarşılıqlı əlaqə keçir. Bəzən bir otağa girmək üçün bir çox digərlərindən keçmək lazımdır ki, bu da vaxt tələb edə bilər.

Və - sonunda - hər iki iştirakçı üçün "gerçəkdən daha çox" olur.

_

Psixoanalitik nəzəriyyələrin bu nöqtəyə qədər keçdikləri bu uzun və çətin yolun tarixi döngələrini öyrənmək nə qədər maraqlıdır. Qarşılıqlı köçürmənin qaçılmazlığını, sonra faydalılığını, sonra da terapevtlə müştəri arasında "əsl" bir əlaqənin mövcudluğunu (20 -ci əsrin ortalarında çoxsaylı formada konsepsiyalaşdırılmış) tanımaqda nə qədər müqavimət var idi. ittifaqlar - "şəfalı ittifaq", "işçi ittifaqı", "terapevtik ittifaq").

Müştərinin terapevt üzərində təsirini (Bionun proyektiv identifikasiya konsepsiyasının "şəxsiyyətlərarası əlaqəsi"; Levensonun çevrilmə anlayışları, Sandlerin rola həssaslığı və s.), Terapevtin müştəriyə təsirinin (Gillin ötürmə anlayışının "şəxsiyyətlərarası əlaqəsi", çoxsaylı subyektivlik anlayışları).

Qanunların qaçılmazlığı, sonra qanunların faydalı olması (psixoanalizin mutativ hərəkətinin tərkib hissəsi kimi) …

… və bir vaxtlar rahatlıq üçün iki kateqoriyaya ayırdığım nəzəri səviyyədə daha çox etiraflar.

1) Terapevtik əlaqənin "içəri" mövqeyinin getdikcə daha çox geri çəkilməsi. Və bütün psixoanalitik məktəblər indi müştərilərlə münasibətlərimizin "xaricində" yerləşə bilməyəcəyimizlə razılaşırlar.

2) Terapevtin öz subyektivliyinin "içərisində" getdikcə artan çəkilmə halının "qarşısıalınmaz" elan edildiyi (eyni zamanda bu ifadənin fərqli qeydləri və anlayışı olsa da bütün psixoanalitik məktəblər tərəfindən).

Tövsiyə: