Alt Mətn Tələsi: Cüt Bağlama Nədir

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Mənbə: theoryandpractice.r

Bəzən ünsiyyətdə həmsöhbətinin sözün əsl mənasında dedikləri ilə əslində nə demək istədiyi və çatdırmaq istədiyi şey arasında qarışıqlıq olur. Nəticədə, özümüzü ziddiyyətli bir siqnal axınında tapa bilərik və onlara uyğunlaşmaq cəhdi qəribə zehni dəyişikliklərə səbəb olur. Sui -istifadə yalnız əlaqələri pozmur, həm də elm adamlarına görə şizofreniyaya səbəb olan "ikiqat bağlama" prinsipindən bəhs edirik

Anlamaq üçün açar

"İkili bağlama" anlayışı 1950-ci illərdə, məşhur İngilis-Amerika polimat alimi Gregory Bateson, həmkarları, psixiatr Don D. Jackson və psixoterapevt John Weekland və Jay Haley ilə birlikdə məntiqi təhrif problemlərini araşdırmağa başladıqdan sonra ortaya çıxdı. ünsiyyət.

Basonun əsaslandırması, insan ünsiyyətində arqumentlərin düzgün məntiqi təsnifatının daim pozulmasına və bu da anlaşılmazlıqlara səbəb olduğuna əsaslanırdı. Bir -birimizlə söhbət etdikdən sonra, yalnız ifadələrin hərfi mənalarını deyil, həm də müxtəlif ünsiyyət üsullarını istifadə edirik: oyun, fantaziya, ritual, metafora, yumor. Bir mesajın şərh oluna biləcəyi kontekstlər yaradırlar. Ünsiyyətin hər iki iştirakçısı konteksti eyni şəkildə şərh edərsə, qarşılıqlı anlaşmaya nail olurlar, amma çox vaxt təəssüf ki, bu baş vermir. Bundan əlavə, saxta dostluq ifadə etməklə və ya kiminsə zarafatına səmimiyyətsiz gülməklə bu modal identifikatorları ustalıqla simulyasiya edə bilərik. İnsan öz hərəkətlərinin əsl duyğularını və motivlərini gizlədərək bunu şüursuz şəkildə edə bilir.

Haley qeyd etdi ki, şizofreniya xəstəliyi sağlam insandan, digər şeylərlə yanaşı, ünsiyyət üsullarını tanımaqla bağlı ciddi problemlərlə fərqlənir: başqalarının nə demək istədiyini başa düşmür və ətrafdakıların anlaya bilməsi üçün öz mesajlarını necə düzgün tərtib etməyi bilmir. Ona. Bir zarafatı və ya metaforanı tanımaya bilər və ya uyğun olmayan vəziyyətlərdə istifadə edə bilər - sanki kontekstləri anlamaq üçün açarı yoxdur. Bateson, bu "açarın" tək bir uşaqlıq travması səbəbindən deyil, eyni tipli təkrarlanan vəziyyətlərə uyğunlaşma prosesində itirildiyini irəli sürən ilk şəxs idi. Amma belə bir xərclə nəyə uyğunlaşa bilərsiniz?

Təfsir qaydalarının olmaması, ünsiyyətin məntiqdən məhrum olduğu bir dünyada - bir insanın elan edilmiş və həqiqi vəziyyət arasındakı əlaqəni itirdiyi bir dünyada uyğun olardı. Buna görə də elm adamı, özünü təkrarlayaraq belə bir qavrayış yarada biləcək bir vəziyyəti simulyasiya etməyə çalışdı və bu onu "ikiqat bağlama" fikrinə gətirib çıxardı.

İkiqat bağlama anlayışının mahiyyətini qısaca necə izah etmək olar: bir insan fərqli ünsiyyət səviyyələrində "əhəmiyyətli digərindən" (ailə üzvü, ortağı, yaxın dostu) ikiqat bağ alır: bir şey sözlə, digəri isə intonasiya və ya şifahi olmayan davranış. Məsələn, sözlərlə həssaslıq ifadə edilir və şifahi olmayan - rədd, sözlərlə - təsdiq və şifahi olmayan - qınama və s. Bateson "Şizofreniya nəzəriyyəsinə doğru" məqaləsində bu mesajın tipik bir konturunu təqdim edir:

Əsas mənfi resept mövzuya çatdırılır. İki formadan birini ala bilər:

a) "Bunu belə etmə, əks halda səni cəzalandıracağam" və ya

b) "Əgər belə etməsən, səni cəzalandıracağam."

Eyni zamanda, birincisi ilə ziddiyyət təşkil edən ikinci dərəcəli təlimat ötürülür. Daha mücərrəd bir ünsiyyət səviyyəsində yaranır: duruş, jest, səs tonu, mesajın konteksti ola bilər. Məsələn: "bunu cəza sayma", "səni cəzalandırdığımı düşünmə", "qadağalarıma tabe olma", "etməməli olduğun şeyi düşünmə."Hər iki resept kifayət qədər kateqoriyadır ki, ünvan sahibləri onları pozmaqdan qorxurlar - əlavə olaraq, ünsiyyət ortağı ilə yaxşı münasibətlər qurması vacibdir. Eyni zamanda, nə paradoksdan qaça bilər, nə də reseptlərin hansının doğru olduğunu aydınlaşdıra bilməz - çünki həmsöhbətini ziddiyyətdə ittiham etmək, bir qayda olaraq, qarşıdurmaya gətirib çıxarır ("Mənə güvənmirsən?", "Sən özümü tanımadığımı düşünürəm, nə istəyirəm? "," Məni əsəbiləşdirmək üçün hər şeyi icad etməyə hazırsan "və s.)

Məsələn, bir ana oğluna həm düşmənçilik, həm də bağlılıq hiss edərsə və günün sonunda yanında olmaq istəsə, “Yuxuya get, yoruldun. Yatmağını istəyirəm. " Bu sözlər zahiri narahatlığı ifadə edir, amma əslində başqa bir mesajı maskalayır: "Səndən bezmişəm, gözümdən get!" Uşaq alt mətni düzgün başa düşürsə, anasının onu görmək istəmədiyini, amma nədənsə sevgi və qayğı göstərərək aldatdığını kəşf edir. Ancaq bu kəşfin kəşfi ananın qəzəbi ilə doludur ("Sən məni sevmədiyimi ittiham etməkdən necə utanmırsan!"). Bu səbəbdən, uşağın qəribə bir şəkildə qayğı göstərildiyini anası kimi səmimiyyətsizlikdən məhkum etməkdən daha asandır.

Geribildirimin mümkün olmaması

Birdəfəlik hallarda bir çox valideyn bunu edir və bu həmişə ciddi nəticələrə səbəb olmur. Ancaq belə hallar çox tez -tez təkrarlanarsa, uşağın fikri pozulur - ana və atanın mesajlarına düzgün cavab verməsi həyati əhəmiyyət kəsb edir, eyni zamanda müntəzəm olaraq iki fərqli səviyyəli mesaj alır, onlardan biri digər Bir müddət sonra belə bir vəziyyəti tanış bir vəziyyət kimi qəbul etməyə başlayır və buna uyğunlaşmağa çalışır. Və sonra onun çevik psixikası ilə maraqlı dəyişikliklər baş verir. Belə şəraitdə böyüyən bir şəxs, nəticədə metakommunikasiya qabiliyyətini tamamilə itirə bilər - ünsiyyət haqqında aydınlaşdırıcı mesajlar mübadiləsi. Ancaq əks əlaqə sosial qarşılıqlı əlaqənin ən vacib hissəsidir və bir çox potensial münaqişələrin və xoşagəlməz səhvlərin qarşısını almaq üçün "Nə demək istəyirsən?", "Niyə belə etdin?", "Səni düzgün başa düşdümmü?"

Bu qabiliyyətin itirilməsi ünsiyyətdə tam qarışıqlığa səbəb olur. "Bir adama" Bu gün nə etmək istərdiniz? "Deyilsə və ümumiyyətlə, nə demək istəyirsiniz?" - Batesona bir nümunə verir.

Ətrafdakı reallığı birtəhər aydınlaşdırmaq üçün xroniki ikiqat bağlama qurbanı adətən özünü şizofrenik simptomlar kimi göstərən üç əsas strategiyadan birinə müraciət edir.

Birincisi, bir şəxs ümumiyyətlə konteksti başa düşmək cəhdlərindən imtina etdikdə və bütün metakommunikativ mesajları diqqətə layiq olmadıqda başqalarının dediklərinin hərfi mənasında şərhidir.

İkinci seçim tam əksinədir: xəstə mesajların hərfi mənasını görməzliyə vurur və hər şeydə gizli bir məna axtarır, axtarışında absurdluq həddinə çatır. Və nəhayət, üçüncü ehtimal qaçmaqdır: onunla əlaqəli problemlərin qarşısını almaq üçün ünsiyyətdən tamamilə qurtulmağa cəhd edə bilərsiniz.

Ancaq istəklərini çox açıq və birmənalı şəkildə ifadə etmənin adət olduğu ailələrdə böyümək şanslı olanlar, yetkinlikdə ikiqat bağlardan immun deyillər. Təəssüf ki, bu ünsiyyətdə adi bir tətbiqdir - ilk növbədə insanların necə hiss etmələri / necə davranmaları və əslində nə etdikləri və ya hiss etmələri haqqında fikirlər arasında ziddiyyətlər olması səbəbindən. Məsələn, bir insan "yaxşı olmaq" üçün başqasına əslində hiss etmədiyi, amma etiraf etməkdən qorxduğu isti duyğular göstərməli olduğuna inanır. Və ya əksinə, yatırmaq vəzifəsi hesab etdiyi və özünü şifahi olmayan bir səviyyədə göstərən istənməyən bir bağlılığı var.

Həqiqi vəziyyətlə ziddiyyət təşkil edən nominal bir mesajı yayımlayan natiq, ünvan sahibindən istənməyən bir reaksiya ilə üzləşir və həmişə qıcıqlanmasını saxlaya bilməz. Alıcı da öz növbəsində özünü eyni dərəcədə axmaq vəziyyətdə görür - görünür ki, ortağının gözləntilərinə tam uyğun hərəkət edib, lakin razılıq əvəzinə naməlum səbəbdən cəzalandırılır.

Güc və maarifləndirmə yol

Bateson, ciddi statistik araşdırmalarla şizofreniyaya səbəb olan ikiqat bağlama olduğu fikrini dəstəkləmədi: onun sübut bazası əsasən psixoterapevtlərin yazılı və şifahi hesabatlarının təhlili, psixoterapevtik müsahibələrin səs yazıları və şizofreniya xəstələrinin valideynlərinin ifadələrinə əsaslanır. Bu nəzəriyyə hələ birmənalı təsdiqini almamışdır - müasir elmi anlayışlara görə, şizofreniya irsiyyətdən ailədəki problemlərə qədər bir çox amillərdən qaynaqlana bilər.

Lakin Batesonun konsepsiyası nəinki şizofreniyanın mənşəyinə dair alternativ bir nəzəriyyə oldu, həm də psixoterapevtlərə xəstələrin daxili münaqişələrini daha yaxşı anlamağa kömək etdi və NLP -nin inkişafına təkan verdi. Doğrudur, NLP -də "ikiqat bağlama" bir az fərqli şəkildə şərh olunur: həmsöhbətə hər ikisi də natiq üçün faydalı olan iki variantdan ibarət xəyali bir seçim təqdim olunur. Satış menecerlərinin arsenalına köçmüş klassik bir nümunə - "Nağd və ya kredit kartı ilə ödəyəcəksinizmi?" (ziyarətçinin ümumiyyətlə satın ala bilməyəcəyinə dair heç bir sual yoxdur).

Ancaq Batesonun özü inanırdı ki, ikiqat bağlama yalnız manipulyasiya vasitəsi deyil, həm də inkişaf üçün tamamilə sağlam bir stimul ola bilər. Buddist koanları nümunə olaraq göstərdi: Zen ustaları yeni bir qavrayış və maarifləndirmə səviyyəsinə keçmək üçün şagirdləri tez -tez paradoksal vəziyyətlərə salırlar. Yaxşı tələbə ilə potensial şizofreniya arasındakı fərq, problemi yaradıcı şəkildə həll etmək və yalnız iki ziddiyyətli variantı deyil, həm də "üçüncü yolu" görmək qabiliyyətidir. Buna paradoksun mənbəyi ilə emosional əlaqələrin olmaması kömək edir: çox vaxt vəziyyətdən yuxarı qalxmağımıza və ikiqat bağlama tələsindən qaçmağımıza mane olan yaxınlarınıza olan emosional asılılıqdır.