BƏDƏNİZ NECƏ YAŞAYIR?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Müəllif: Valeria Timoshchuk Mənbə:

TERAPİYA TƏLƏBİNİN PRİNSİPLƏRİ VƏ ƏSASLARI

Maddi Kainatda olmaq üçün orijinal olaraq verildiyi üçün bədən bir insanın əsas dəyəridir. Bədən şəxsiyyətin və şüurun əsasını təşkil edir və "mən" olaraq qəbul edilir.

Bədən-duyğu təcrübəsi zehni inkişafın, özünü tanımağın və ətraf aləm haqqında biliklərin əsasını təşkil edir.

Hər bir uşağın həyatın müxtəlif təzahürlərini hiss etmək və hiss etmək üçün böyük imkanları vardır. Bundan əlavə, inkişaf prosesində bədən hissləri, duyğuları və münasibətləri digər varlıqlara çatdıran universal bir insan dili olaraq formalaşır.

Bununla birlikdə, sosial senzura çox vaxt təbii duyğuların boğulmasına səbəb olur. Bunlar, avtoritar bir cəmiyyətin xərcləri, avtoritar ailələrdə tərbiyə, böyüdükcə ünsiyyətdə çətinliklər, yaşanan stres və daha çox şeydir ki, bu da bədəndəki duyğu və hisslərin yatırılmasına, təcrübə dərinliyinin itirilməsinə, yoxsulluğa səbəb olur. Başlanğıcda geniş bir duyğu və ya idarəolunmaz xaos və duyğuların dağıdıcı intensivliyi.

Wilhem Reich, psixoloji problemləri və nevrotik vəziyyəti bioloji və ya cinsi enerjinin bədənindəki durğunluğun nəticəsi olaraq təyin etdi

Xroniki psixoloji stress, bədənin müxtəlif seqmentlərinin əzələlərində müvafiq enerji bloklarının meydana gəlməsinə səbəb olan durğunluğun əsasını təşkil edir.

Xroniki hala gələn bu gərginlik, enerji axınının sərbəst axınının qarşısını alır. Gec -tez nevrotik xarakterin inkişafı üçün münbit zəmin yaradan "əzələ qabığı" və ya "zireh" in yaranmasına gətirib çıxarır. Nəticə, bir insanın təbii emosional, fizioloji və həssas fəaliyyətinin boğulmasıdır.

Bədən, travmatik və ya xoşagəlməz təcrübələrdən qorunmaq üçün seçilmiş maskalar və rolları izləyir. Bu maskalar "bədənin yaddaşına çevrilir" kimi görünür. Nəticə "əzələ karapası" - xroniki gərginlik və sıxacların qovşaqları və zonalarıdır.

Bir insan, bütün hallar üçün "zireh" halına gələn bu reaksiya verməyən duyğular və psixoloji müdafiə yükü ilə qandallanır. Xarakterin "zirehi" insan davranışının bütün səviyyələrində özünü göstərir: danışmada, jestlərdə, duruşlarda, bədən vərdişlərində, üz ifadələrində, davranış stereotiplərində, ünsiyyət üsullarında və s. dünya ilə ünsiyyət keyfiyyəti və şəxsiyyətin bütövlüyü məhduddur, yaradıcılıq və potensial qabiliyyətlərin təzahürüdür.

"Zireh", çıxmamış narahatlığı və enerjini bloklayır, bunun qiyməti fərdin yoxsullaşması, təbii həssaslığın və emosionallığın itirilməsi, həyatdan və işdən zövq ala bilməməsidir …"

Wilhelm Reich

Vaxt keçdikcə bir insan xroniki stres vəziyyətinə alışır və özünü tanıyır və sərtliyini və cansızlığını hiss etməyi dayandırır, həyata olan marağını itirir. Şəxsi təzahürlər, demək olar ki, məntiqi bir ağıl və bir sıra stereotipik davranış nümunələri ilə idarə olunur.

Dünya algısında spontanlığın olmaması səbəbindən həyat kasıblaşır

Enerji sərbəstliyini (istər qəzəb, istərsə də bir şey istəmək) saxlamaq cəhdləri həm erkən uşaqlıqdan, həm də yetkinlikdə qoyulan sosial stereotiplərlə əlaqədar olaraq şərtlərimizlə əlaqədar olaraq baş verir. Axı, hər bir fərdin ətrafdakı reallığa uyğunlaşması və bu mühitdən kənarda qalmaması lazımdır.

Hisslərin və ya duyğuların (qəzəb, təcavüz, səs -küylü sevinc və ya kədər və s.) Birbaşa ifadəsinə dözülməyən bir ailədə böyüyən insan, duyğularını ifadə etməməyi öyrənir

Uşaq tez başa düşür ki, əgər valideynlərinin sevgisini və sevgisini istəyirsə, "arzuolunmaz" bir duyğu və hiss göstərməməyin bir yolunu tapmalıdır. İçindəki hər şeyi gizlət. Nəticədə insan sərt, gərgin və qeyri -təbii olur.

Hissi boğaraq insan daxili qarşıdurmalara səbəb olur - duyğular xarici reaksiya və qavrayışdan, edilən hərəkətlərdən - həqiqi arzu və hisslərdən, anlayışdan və düşüncədən - davranışdan "kəsilir".

Duyğuları maneə törətmək, canlılığı saxlamaq, enerji və emosiyalara enerji verməklə uşaq tədricən enerjili və emosional bir şikəstə çevrilir

Şəxsiyyətlərarası və ya kişilərarası münasibətlərdən asılı olmayaraq, valideynlərin qarşıdurması olan ailələrdə bu, uşağın bütün həyatı boyu mövcud ola biləcək "qorxu-günahkarlıq" duyğularının əlaqəsinin yaranmasına səbəb olur. Bu adam istər -istəməz çox vaxt narahatlıq və ya qorxu içində olacaq. Qorxu həm psixoloji, həm də fizioloji gərgin stress yaradır. Yaşamağı təmin etmək və nisbətən sağlam psixikanı qorumaq üçün sıx təcrübələri və nizamlı stresi maneə törətməyin yollarını axtarmağa ehtiyac var.

Beləliklə, uşaqlıqdan arzuolunmaz təcrübələri maneə törətməyi və aradan qaldırmağı öyrənirik və az -çox yetkin bir yaşa qədər bir çoxumuz artıq bu texnologiyanı yaxşı bilir.

Wilhelm Reich, bunun üçün enerji anlayışından istifadə edərək psixikanı və somatikləri birləşdirməyi bacardı. Bunu başa düşdü münaqişə eyni vaxtda iki səviyyədə yaranır: zehni və somatik (bədən) … Psixikaya və somatikaya bölünməz bir prosesin iki aspekti - zehni və fiziki olaraq yanaşdı.

Uyğun bir metafora, bir sikkənin tərs və tərs tərəfidir, çünki sikkə ilə nə ediriksə, bu onun hər iki tərəfinə aiddir.

Eyni şəkildə, ağıl və bədən bir -birindən asılı olan və bir -birinə qarşılıqlı təsir göstərən iki fərqli funksiyadır.

Reyx öz konsepsiyasını psixosomatik birlik və müxalifət prinsipi olaraq formalaşdırdı. Birlik orqanizmin ən dərin enerjili səviyyəsində mövcuddur, müşahidə olunan hadisələr səviyyəsində isə əksinədir.

ENERJİ PROSESLƏRİNİN EYNİ DOĞALI NƏDİR?

W. Reich bu prosesi dalğalanma kimi təqdim etdi. Bədəndəki enerji axını şəklində hiss edilə bilən həyəcan və rahatlama kimi.

Pulsasiya canlı orqanizmlərin yaranmasının səbəblərindən biridir. Enerjili həyəcan və rahatlama (sərbəst buraxma) prinsipi, həyatın özünü təkrar-təkrar yaratmasına imkan verən enerjili "nasos" dur. Bioelektrik və ya bioenerji pulsasiyanın təbii fenomeni, həm hüceyrələrdə, bədən sistemlərində və orqanlarda, həm də bütövlükdə bütün bədəndə bioloji təşkilatın bütün səviyyələrində, cinsi və emosional reaksiyalar nümunəsi ilə müşahidə edilə bilər.

Maddi və enerjili dünyanın hərəkət edən qüvvələrinin əsas xüsusiyyəti iki qütbdən ibarət olan polarite və ya ikilikdir - müsbət və mənfi. Ripple bu qütblər arasındakı hərəkətdir. Bu bir qütbdən digərinə və əksinə, dövri və ritmik hərəkətlər. Qeyri -üzvi dünyada ən sadə pulsasiya planetlərin Günəş ətrafında və peyklərin planetlər ətrafında fırlanmasında görülə bilər. Bu planetar hərəkətin əks olunması olaraq, hər il təkrarlanan mövsümlərin dəyişməsini, gündüzün və gecənin dəyişməsini, həmçinin dünya okeanının ritmik eniş və axınını müşahidə edə bilərik.

Üzvi dünyada pulsasiya canlı orqanizmlərin fiziki və enerjili fəaliyyətinin əsasını təşkil edən əsas fenomendir. Mikroskopik hüceyrələrin hər biri kənardan qidaları sorarkən və tullantıları atdıqda pulsasiya edir. Tək hüceyrəli mikroorqanizmlər daimi bir ritmdə daralır və genişlənir və hüceyrənin plazma və ya maye tərkibi pulsasiya edərək hüceyrə daxilində axır. Damarlarımızdan qanı yönləndirən ürək döyüntümüz, hər an hiss edə biləcəyimiz həyatı təmin edən bir nəbzdir.

Vücudumuzdakı ən güclü və şüurlu ritmik pulsasiyalardan biri olan nəfəs alma, bədəndəki həyat qüvvəsinin nəbzinin əsasını təşkil edir

Fiziki bədən, enerji və emosional bədən arasında bir əlaqə olan nəfəsdir, buna görə də dərin nəfəs alma həm bədən hisslərini, həm də duyğularını stimullaşdırır və həm fiziki, həm də emosional olaraq ifadə olunan bir enerji sərbəst buraxmağa qadirdir.

Maraqlıdır ki, bütün mürəkkəbliyə baxmayaraq, maddələr mübadiləsinin kimyası ümumi düstura görə yanacağın enerjiyə çevrilməsi prosesinə bənzəyir:

P (yanacaq və ya qida) + Q2 (oksigen və ya hava) = E (enerji)

Canlı orqanizmlər cansız təbiətdən fərqlənir ki, orqanizmlərdə bu proses hüceyrə membranının daxilində baş verir.

Məhz bunun sayəsində bədənin istehsal etdiyi enerjinin xaricində - ətraf mühitdə itmir, əksinə orqanizm tərəfindən sistemdəki həyati funksiyalarını yerinə yetirmək üçün istifadə olunur.

Əsas funksiyalardan biri, həyatı dəstəkləyən enerjinin istehsalı üçün lazım olan elementləri ətraf mühitdən əldə etməkdir. Membran qida və oksigen keçiricidir və parçalanma məhsullarını çıxarır. Bakteriyalardan və sadə birhüceyrəli orqanizmlərdən daha mürəkkəb sistemləri (orqanizmləri) nəzərdən keçirərkən, bu proses zəruri elementlərin (məhsulların) aktiv axtarışı ilə birləşdirilir. Buradan məntiqi nəticə çıxır - bədənin hərəkətləri təsadüfi ola bilməz! Bir növ ətraf mühit həssaslığından qaynaqlanır.

Protoplazmanın işləməsi ilə bağlı qabaqcıl tədqiqatçılardan birinin qeyd etdiyi kimi, "Protoplazmanın zəkası olmaya bilər, amma etdiyi şey ağıllıdır." Yemək, sevgi və xoş təmas aramaq, təhlükə və ya ağrı qarşısında geri çəkilmək məntiqlidir.

Bu mexaniki bir prosesdən uzaqdır, çünki hər bir orqanizm (sistemin təşkilinin mürəkkəbliyindən asılı olmayaraq) yaşamaq üçün ən optimal şərtləri tapmaq üçün ətraf mühitini daim öyrənir. Bu kəşfiyyat - yanaşma və geri çəkilmə - hissə pulsasiya edən fəaliyyət.

Bədənin içərisinə daxildir:

• ürək döyüntüsü,
• nəfəs,
• bağırsaq hərəkətliliyi,
• digər həyat dəstək sistemləri.

Vücudun hər bir hüceyrəsinin və hər orqanının stimullaşdırılmasının nəticəsidir. Beləliklə, bunu deyə bilərik həyat idarə olunan daxili həyəcan vəziyyətidir; həyəcan, daxili funksiyaları qorumaq üçün lazım olan enerjini istehsal edir, həm də bədənin oyanışını dəstəkləyən və ya artıran xarici hərəkətləri yerinə yetirir.

Biz qıcıqlandırıcılara qarşı böyük həssaslıq potensialı ilə dünyaya gəlmişik, lakin yaşla bu həssaslıq azalır.

Bu həssaslıq itkisi, yaş artdıqca bədənin daha quruluşlu, stereotip və kölə halına gəlməsi, bir insanın öz stereotip bacarıqlarına köklənməsi ilə əlaqədar olaraq, ətraf aləmi praktik olaraq hərəkət etdirə, hiss edə və kəşf edə bilmir.

Uşaqlar kimi sevinməyi və birbaşa reaksiya verməyi bacaran yetkin insanlarla tez -tez görüşürsünüzmü?

Xarici dünya ilə əlaqə və ünsiyyət qurma prosesi enerjili bir prosesdir

İki insan arasında enerji əlaqəsi qurma prosesinin necə baş verdiyini təsəvvür etmək üçün eyni tezliyə uyğunlaşdırılmış iki sazlama çəngəlini təsəvvür edin. Yaxınlaşdıqda birinin vurulması digərini titrədir. Bu, iki aşiq insan arasındakı güclü enerjili və həssas əlaqəni izah edir.

Bir ürək kimi döyünən iki qəlbin görüntüsü sadəcə bir məcazdan daha çox şeydir

Yaxın insanlar çox vaxt bir -birlərinin və uşaqlarının hisslərini hiss etmək qabiliyyətinə malikdirlər.

Beləliklə, ürəklərimiz və bədənlərimiz elektromaqnit və bioenerji təbiət dalğaları yayan və digər ürəklərə və bədənlərə təsir edə bilən pulsasiya edən sistemlərdir

Bəlkə də əsəbiləşdiyinizi və əsəbiləşdiyinizi, ancaq zahirən bunu göstərməyinizə baxmayaraq, kənardan sizə yönəlmiş təcavüz şəklində adekvat reaksiya aldığınızın fərqinə varmısınız.

Eyni şey etibarsızlıq və ya cinsi depressiya halında da baş verir. Nə qədər gözəl görünsən də və xarici keyfiyyətlər göstərsən də, gec -tez daxili vəziyyətinə kənardan adekvat reaksiya alırsan.

həssaslığını inkişaf etdirmiş, enerjinin hərəkətindən və keyfiyyətindən incə şəkildə xəbərdar olan və nəfsinin sərt quruluşlarını aşa bilənlər, demək olar ki, hər hansı bir insana və ya canlıya uyğunlaşa bilirlər. Duyğularını və digər vəziyyətlərini sanki hiss etmədən qəbul edin və hiss edin.

Kainatla birlik hissi nəfsinizin sərhədlərini itirməklə və ya aşmaqla əldə edilə bilər

Ego - xarici dünyaya uyğunlaşma yolu - fərdi şüuru qoruyan bir sərhəd yaradır. Bu sərhəd daxilində əsas xüsusiyyəti həyəcan vəziyyətində olan öz-özünə davam edən bir enerji sistemi var.

Sərhəd olmasa, fərdi şüur və şəxsi eqo mövcud ola bilməzdi. Bu sərhədi aşmaq və kosmogonik fəlsəfi və dini təlimlərdə deyilən nirvana və atman vəziyyətinə nail olmaq - Hinduizm, Buddizm və s.

VÜCADƏDƏ ENERJİYİN AZALDIRILMASINA BAŞLAYAN FAKTORLAR

Beləliklə, bədəndəki enerji səviyyəsinin azalmasına səbəb olan və "zireh" və ya "əzələ karapası" nın formalaşmasına kömək edən bəzi amillərə baxaq.

Bədənin enerji istifadəsi və saxlanması arasında bir tarazlığa ehtiyacı var. Enerji saxlama və sərbəst buraxma arasındakı tarazlıq tələblə idarə olunur.

Yeni doğulan uşağın əsas arzusu, ana bətnində olarkən ana ilə olan yaxın əlaqəni bərpa etməkdir. Uşaq dünyaya gəldikdən sonra yenidən ananın qucağında bu təmasın istiliyini və dərinliyini hiss etməyə çalışır. Yaddaş və duyğularda yaxınlıq və birliyin cəmini qoruyan bir insan bütün həyatı boyu əsas sevgi istəyini - dərin bir müqəddəslik hissini vəhdət dərinliyini, cismani və mənəvi yaxınlığı təmin etməyə çalışır.

Uşağın ehtiyac duyduğu dərin əlaqəni ala bilmədiyi təqdirdə bunu sevgi itkisi hesab edir. Fizioloji səviyyədə nəfəs darlığı və sinə krampları ilə özünü göstərir. Bədənin oksigen əldə etməsi azalır, bu da xroniki stresə və enerji istehsalının gecikməsinə səbəb olur.

Enerji səviyyəsinin aşağı olmasının təəccüblü faktorlarından biri də sevgini tapmağa çalışmaq nəticəsində yaranan aktivliyin artmasıdır. Sevgi itkisi yaşayan uşaqların çoxu bu itkiyə görə bu sevgiyə layiq ola bilmədikləri üçün inanırlar. Çox vaxt uşaqda günahkarlıq hissi, valideynlərin narazılığı və onların (uşaqların) çox tələb etdikləri, həddindən artıq eqosentrik, enerjili, inadkar olduqları üçün qınandıqları üçün düzəldilir. Uşaq tezliklə anlayır ki, kiçik bir sevgi belə almaq istəsə, ananın tələblərinə uyğunlaşmalıdır.

Sevginin qazanılması lazım olan bu önyargı, yetkinlik yaşına qədər davam edir. Və tez -tez uğurlar, uğurlar arzusunda özünü göstərir.

Bu davranış, qəzəbini boğmaqla yanaşı, dəyərini təsdiq etmək üçün şişirdilmiş bir arzu ilə xarakterizə olunan insanlar üçün xarakterikdir və tez -tez qıcıqlanma ilə özünü göstərir. Bu davranış insanı müxtəlif intensivlikdə və ürək xəstəliklərində depressiyaya sürükləyən əsas faktordur. Həm də bu cür davranışlar xroniki yorğunluğun səbəbidir.

Təəssüf ki, insanların çoxu həyat tərzini necə yavaşlatacağını, stereotiplərin və yanlış təsəvvürlərin təzyiqi altında yorulduğunu hiss edəcək qədər bu yolla yaşamağın lazım olduğuna inamın necə olduğunu bilmir, əvvəllər yaşadıqları kimi. Uşaqlıqda öyrəndikləri davranış modelinə əsaslanaraq, yaşamalarının bundan asılı olduğuna inanırlar. Xroniki yorğunluq və narazılıq hissi onlarda narahatlığı oyadır, nevrozun yaranmasına səbəb olur. Bir çox insan öz -özünə: "Çox yoruldum", "Bacarmıram" deyə bilməz.

Uşaq ikən onlara "bacarmıram" deməyin məğlubiyyəti etiraf etməklə bərabər olduğunu, yəni sevgiyə layiq olmadıqlarını, yəni sevgiyə layiq olmadıqlarını öyrətmişdilər.

Ümumi enerji səviyyəsinin azalması ilə xarici fəaliyyətin artmasının fiziki səbəbini düşünün

Əzələ gərginliyini aradan qaldırmaq üçün lazım olan enerji olduğundan, enerji səviyyəsi çox aşağı olarsa, istirahət etmək mümkün deyil. Bu həqiqət asanlıqla izah edilə bilər.

Əzələlər sıxıldıqda enerjidən istifadə edən işlər görürlər. Gərginlik vəziyyətində daha heç bir iş görə bilməzlər. Əzələlərin rahatlaması və iş görə bilməsi üçün əzələ hüceyrələrinin bunun üçün lazım olan enerjini istehsal etməsi lazımdır. Bu proses, öz növbəsində, oksigen təchizatı və laktik turşunun çıxarılmasını tələb edir.

Gərilmiş bir əzələ düşünün, yəni uzanan bir bulaq kimi rahatlayın. Bu vəziyyətdə enerji ilə doludur. Bir əzələ bir işi yerinə yetirmək üçün müqavilə bağladıqda daha qısa və çətin olur. Yay istifadə edildiyi üçün enerjisini itirir. Bundan əlavə, işi bitirdikdən sonra əzələ yenilənir və rahatlaşır, enerji potensialını artırır ki, bu da daha çox iş görə bilməsi üçün bir yay uzatmağa bənzəyir.

Bir insan həddindən artıq işlədikdə və enerji səviyyəsi aşağı olduqda, əzələlər xroniki olaraq daralma vəziyyətində olduqda asanlıqla daralma vəziyyətinə keçir. Buna görə də enerji potensialını bərpa edə, artıra və artıra bilməzlər.

Enerji səviyyəsi yüksək olan bir insan nadir hallarda yüksək həyəcan vəziyyətinə düşür, çünki bədəni rahat əzələlər sayəsində yüksək gərginliyi qoruya bilir. Nəticədə hərəkətləri sərbəst, kortəbii və təbii lütflə doludur.

Ziqmund Freyd qeyd etdi: "Eqomuz əsasən bədəndir."

Vücudumuzda toplanan və möhkəmlənən seçilmiş rollar, maskalar, davranışlar, travmatik təcrübələr və xəyal qırıqlıqları, ruhla bədən arasındakı əlaqənin itirilməsinə, hisslər, ağıl və bədən arasındakı fikir ayrılığına və dünyanın həssas reallığı ilə əlaqənin itirilməsinə səbəb olur.

Bu vəziyyətdə daxili bütövlüyünü itirən insan həm də mənəvi harmoniyanı və qeyd -şərtsiz qavrayışı itirir. Özünü əzablara, "dəyərləndirici həyat təcrübəsinə" və varlıq faciəsinin təcrübəsinə batırır.

Şüurlu və ya şüursuz olaraq insan öz natamamlığını hiss edir. Özüylə, daxili aləmiylə təmas itirdiyi bir vəziyyət yaşayar və ya bu təmasın keyfiyyətindən razı olmaz.

Psixoloji olaraq, insanla təmas itkisi bədənlə təmas itkisinə bənzəyir

Bədənlə təmas itkisinə səbəb olur:

• hər cür zorakılıq: fiziki, emosional və ya psixoloji;
• təbii cinsəlliyin qarşısının alınması;
• erkən uşaqlıq xəstəlikləri, çətin doğuş, doğuş qüsurları, fiziki travma, qəza və əməliyyat;
• Uşağın sağlam bir özünü hiss etməsi üçün bu qədər zəruri olan valideyn "aynalanması" nın zəif olduğu erkən obyekt əlaqələri;
• ailə üzvləri arasındakı münasibətlərdə qeyri -adekvat və ya pozulmuş sərhədlər - məişət zorakılığı və təcavüz;
• Valideynlərin özləri bədənləri ilə ziddiyyət təşkil etdikdə uşağa yaydıqları tənqid və utanc hissi; bu hisslər valideynin rədd edilməsi və ya həddindən artıq nəzarəti nəticəsində də yarana bilər;
• valideynlərin uşağı tərk etməsi və ya ona məhəl qoymaması halları;
• uşağın bədəninin və ya şəxsiyyətinin mədəni ideala və ya ailə tərzinə uyğun olmadığını hiss etmək.
• qəzəb və qəzəbin yatırılması və ya yığılması.

Birbaşa bədənə və bədən əlamətlərinə təsir edərək bilinçaltı quruluşlara, repressiya edilmiş təcrübələrə, şüursuz və tıxanmış bədən hissələrinə - şüurun iştirakı olmadan daxil olmaq mümkündür. Bədən terapiyası üsulları, müəyyən edilmiş blokları aradan qaldırmağa, basdırılmış emosiyalara cavab verməyə, emosional zibil atmağa, basdırılmış təcavüzə, qəzəbə və qəzəbə reaksiya verməyə, əzələ strukturlarında yığılmış gərginliyi (sıxılma) boşaltmağa imkan verən psixosomatik şüursuza açıq giriş imkanı verir., bununla da enerji mübadiləsini bərpa edir.

"Zirehi" və ya "xarakter qabığını" rahatlaşdırmaq üçün Wilhelm Reich inkişaf etdirdi bir sıra xüsusi texnikao cümlədən:

• birbaşa bədən manipulyasiyası,
• emosional vəziyyətləri təqlid etmək və təhrik etmək,
• xüsusi hərəkətlər və fiziki məşqlər etmək;
• nəfəs alma texnikası,
• səs çıxarmaqla emosional və fizioloji gərginliyin azad edilməsi ilə işləmək.

Bədən terapiyası üsulları, duyğu və psixikada köklü dəyişikliklərə səbəb ola biləcək güclü bir psixoterapevtik vasitədir. Somatik təzahürlərin, nevrotik və patoloji təzahürlərin əlamətlərini şüur üçün əlçatan edin və bu materialı fərdi fikirlər, mənəvi mənalar və insani dəyərlərlə əlaqələndirin.

Əldə olunan material, əlavə təhlillərlə, canlılığın itirilməsinə səbəb olan aparıcı motivləri və təsirsiz davranış modellərini daha əsaslı şəkildə aydınlaşdırmağa imkan verir

A. Lowen, bir insanda əsas enerji səviyyəsində bir artımın yalnız duyğuların ifadəsi ilə bədənin canlanması ilə əldə edilə biləcəyini müdafiə edir.

Həyati enerjinin olmaması həmişə hissləri saxlamağın nəticəsidir

Bədən terapiyası, vahid bir yanaşma tələblərinə cavab verir, burada bir şəxs vahid fəaliyyət göstərən bir bütövdür, maddi və mənəvi birdir və bir sahədə dəyişikliklər digərində dəyişikliklərlə müşayiət olunur.

Bir insanın bütövlük və harmoniya hissini yenidən qazana bilməsi üçün, yalnız intellektual anlayış, təfsir və repressiyaya məruz qalan məlumatları bilmək kifayət deyil; bədənin birliyini hiss etməyi fiziki səviyyədə bərpa etmək də lazımdır. və psixi, bütün orqanizmin ayrılmaz bir sistem kimi hissidir.

Ekzistensial mənada bədən kainatın ən dərin hikmətini təcəssüm etdirən bir mikrokosmodur

İnsan cisimiyyəti, insan təbiətinin daxili mahiyyətini ifadə edir, indiki zamanda var olma tərzini təcəssüm etdirir, eyni zamanda insanın öz təbiətini dərk etmək və inkişaf etdirmək ehtiyacını ödəyir.

Ancaq insanlar çox vaxt təbiəti təhlükəsizliyə ən böyük təhlükə hesab edirlər. İnsanın öz təbiəti və ətrafdakı təbiət qüvvələrinin oyunu sürprizlərlə doludur. Təbii ki, insan təbiəti tamamilə fəth etməkdə müvəffəqiyyət qazana bilməz və daim onunla mübarizə aparır.

Homo sapiensin təbiətlə bu mübarizəsi, müasir sənaye cəmiyyətlərində eqo ilə insan bədəni arasındakı mübarizənin, təbiiliyinin əksidir.

Özünü sevmək lazımdır. Onun təbiəti. Bu, narsisizmin və ya narsisizmin təzahürü demək deyil - anlayış və qəbul yolu ilə sevmək. Özümüzün bütün təzahürlərini anlayaraq, ətrafdakı həyatın bütün təzahürlərini mühakimə etmədən sevmə fürsəti əldə edirik. Ətrafınızdakı insanları sevmək mühakiməsizdir, bir insanın dəf etdiyi və ya öhdəsindən gələ bilmədiyi çətinlikləri və sınaqları anlayaraq.

Şəxsiyyətin cismani inteqrasiyası sayəsində bədənin mənəviyyatını dərk etməyə və hiss etməyə - maddi Kainatda ilahiyyətin təzahürlərini həyata keçirməyə açmaq mümkündür.