Xəyalların Təhlili Süjet: Sevdiklərinin ölümü

Mündəricat:

Video: Xəyalların Təhlili Süjet: Sevdiklərinin ölümü

Video: Xəyalların Təhlili Süjet: Sevdiklərinin ölümü
Video: Süjet və kompozisiya tam fərqli və sadə izahda 2024, Aprel
Xəyalların Təhlili Süjet: Sevdiklərinin ölümü
Xəyalların Təhlili Süjet: Sevdiklərinin ölümü
Anonim

Jungian psixologiyası baxımından yuxular şüursuz olduğumuz dildir. Beləliklə, xəyallarımızda nə gizlənir və xəyalların dilini başa düşməyi necə öyrənə bilərik?

Bu yazıda ölüm, ölüm və cinayətlə əlaqəli qorxunc xəyalların, kabusların təhlilinə diqqət yetirmək istəyirəm.

Qeyd etmək istədiyim ilk şey, bir kabusla bilinçaltı düşüncənin xəyalpərəstin diqqətini çatdırmaq istədiyi məlumatlara çəkməsidir. Xəyal nə qədər pis olarsa, bir o qədər yaxşı xatırlanır, ötürülən məlumatlar daha vacib və aktualdır. Eyni zamanda, şüurumuzun bizə çatdırdığı mesaj, yuxu bizə nə qədər qorxunc görünsə də, mütləq mənfi xarakter daşımır.

Xəyallarda ən çox görülən süjetlərdən biri ölüm, əzab, cinayətlə əlaqələndirilir. Bu vəziyyətdə ölüm qurbanları çox vaxt ən yaxın və əziz insanlardır: valideynlər, həyat yoldaşları, uşaqlar. Çox vaxt belə xəyallarda xəyalpərəst ölən adamı xilas etməyə çalışır, lakin bütün cəhdlərə baxmayaraq bu cür cəhdlər uğurla taclanmır və xəyalpərəst sevilən birini itirir. İnsanlar, bir qayda olaraq, "soyuq tərlə" oyanır və bir daha geri dönməməsi üçün dua edərək qorxunc bir yuxunu özlərindən uzaqlaşdırmağa çalışırlar.

Ancaq belə bir yuxu çox arxetipikdir və heç kim bundan qorxmamalıdır. Xəyalpərəstlə baş verən çevrilməyə şahidlik edir və əslində yaxınlarınızın ölümü ilə heç bir əlaqəsi yoxdur.

Jungian təhlili baxımından, bir yuxunun bütün elementləri xəyalpərəstin özü, daxili enerjiləridir. Buna görə, yuxuda birinin ölümü, öz şəxsiyyətinin hər hansı bir mülkünün rədd edilməsi deməkdir.

Beləliklə, bir uşağın yuxuda ölümü uşaqlıq, körpəlik mövqeyinin rədd edilməsindən danışa bilər və xəyalpərəstin böyüdüyünə şahidlik edə bilər.

Bir ananın ölümü, dünyadakı anamıza xas olan bəzi xüsusiyyətlərdən imtina etdiyimizi göstərə bilər: həddindən artıq qoruma, tam nəzarət və ya başqa bir şey.

Bir atanın və ya ərin ölümü, erkək enerjimiz olan Animusumuzun ölüm təhlükəsi altında olduğunu göstərə bilər.

Bu vəziyyətdə ölüm üsulu çox əhəmiyyətlidir. Cinayətdən danışırıqsa, çox güman ki, real həyatda aktiv hərəkətlərimiz şəxsiyyətimizin bu xüsusiyyətini məhv etməyə yönəlib. Ölüm xəstəlikdən gəlirsə, bəlkə də özümüzdə xarakterimizin bəzi xüsusiyyətlərini boğuruq.

Bir xəyalda itirdiyimiz insan nə qədər yaxın və əzizdirsə, bu həyatı real həyatda tərk etmək bir o qədər çətindir.

Bu vəziyyətdə mesaj tamamilə əks bir mesaj ola bilər. Bir halda bilinçaltımız deyir: - Peşman olma, imtina et! Yeni bir şey tapmaq üçün köhnə, tanış olanları tərk etməlisiniz. Yalnız bundan qurtulmaqla azadlıq, harmoniya və xoşbəxtlik tapacaqsınız! Digər hallarda, bilinçaltının mesajı əksinə ola bilər, qışqırır, kömək üçün qışqırır: - Yaşadığınız son şeyi məhv etməyin. Bu sizi məhv olmaqdan, şəxsiyyətinizin ölümündən xilas edə biləcək şeydir.

Bu arxetip süjetə tez -tez nağıllarda rast gəlinir. Belə nağıllara bir nümunə: "Xanım Blizzard", "Müdrik Vasilisa", "Zoluşka" Bu nağılın orijinal (uyğunlaşdırılmamış) versiyalarında qəhrəman iki ölüm hadisəsi yaşayır. Nağılın əvvəlində öz anası ölür və sonunda taleyinin hazırladığı bütün sınaqlardan keçdikdən sonra Pis ögey anası və bacıları ölür.

Bu süjet nədən danışır, qəhrəman nədən imtina edir və ən əsası nəyin adına?

Yaxşı bir ananın ölümü, böyümənin yalnız həyatınızın məsuliyyətini öz əlinizə götürdüyünüz zaman mümkün olduğunu və bunun üçün sayıqlıqdan və həddindən artıq qorunmadan uzaqlaşmanız lazım olduğuna şahidlik edir. Bir mərhələdə ana toyuq xeyirdən daha çox zərər verir, çünki yetkin həyatda bələdçi roluna uyğun deyil. Ruhumuzun xeyirxah, qoruyucu bir hissəsi bir anda inkişafımıza mane olur və buna görə də çox yaxşı, qayğıkeş bir ana ölməlidir. Eyni zamanda, nağıllarda ana təbii bir ölümlə ölür, bu da böyümək prosesində baş verən həyatımızın təbii dövrüdür. Ancaq xeyirxah və qayğıkeş bir ananın yerinə Şər Ögey Ana gəlir, bir yox, eyni pis və zərərli bacılar şəklində bir dəstək qrupu ilə qəhrəmanın həyatını cəhənnəmə çevirir. Ögey ana və bacılar, qəhrəmanın ruhunun kölgə tərəfidir və bunu özünə etiraf etmək çox çətindir. Bu qəzəb, paxıllıq, tamahkarlıq - hər birimiz üçün müəyyən zamanlarda xarakterik olan xüsusiyyətlərdir. Ancaq onlardan qurtulmaq üçün insan onları tanımalı, öz içində görməli və dəyişdirməlidir. Və bütün sonrakı mürəkkəb süjet, Ruhumuzun bu kölgə hissəsinin çevrilməsinə həsr olunmuşdur. Qəhrəman od, su və mis borulardan keçməli, qorxu və ümidsizlik yaşamalı, Baba Yaga və xeyirxah bir siçan / pəri ilə tanış olmalı olacaq. Və bütün bu testlər yalnız GÖLGƏNİ özündə tanımaq və çevirmək üçün lazımdır.

Bənzər bir süjetə planetimizin hər yerində, demək olar ki, bütün xalqların nağıllarında rast gəlinir. Oxşar xəyallar kimi, insanlar da təhsilindən, dərisinin rəngindən, dinindən asılı olmayaraq yuxu görür. Bunlar Bəşəriyyətin xəyallarıdır. Çünki hər birimiz böyümək yolundan keçməliyik və bu yolda hər birimiz özümüzü tapmaq üçün çox əziz bir şeyi itirəcəyik.

Tövsiyə: