Ailə Işğalı

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

İnsanlar həmişə nəyi məhv edər

ən çox sevdikləri …

Naməlum müəllif

Sevginin spesifik xüsusiyyəti

əlaqəli bir əlaqədədir

təmiz formada uşaqlara verilmədiyini

Məqalənin mətnindən

Məqalənin mövzusu və adı müştərimin söylədiyi bir yuxudan ilhamlanır. Bu yuxu "qorxu filmləri" kateqoriyasındadır. Gəlin birlikdə məzmununu nəzərdən keçirək.

Müştəri qonaq otağı xəyal edir. Böyüklər masada oturub nahar edirlər. Bu insanların arasında valideynlərinin də olduğu hiss olunur. Müştərini heyran edən şey insanların yemək tərzidir. Bu hərəkətdə kifayət qədər razılıq, baş verənlərin zəruriliyinə inam, qaçılmazlıq və düzgünlük var.

Ancaq gördüklərində bir şey müştərini narahat edir, narahatlıq və gərginliyə səbəb olur. İnsan bir növ natamamlıq, aydınlıq olmaması, azlıq hiss edir … Müştəri baş verənlərdə bu qədər zəhlətökən şeyi anlamağa çalışır. Qonşu otağa gedir və orada bir çox şikəst, sarğılı uşaq görür: kiminsə sapı, kiminsə ayaqları var …

Hər şey bir gecədə aydınlaşır - şəkil aydınlaşır. Müştəri dəhşətli bir dəhşətlə ələ keçirildi. Masada oturanlar yamyamdır - uşaqlarını yeyirlər, tədricən yeyirlər, bədənlərinin bəzi hissələrini kəsirlər. Dəhşətə əlavə olaraq, müştəri hər cür böyüklərin yemək yeyərək nümayiş etdirdiyi bir növ düzgünlüyə, hətta baş verənlərin ədalətliliyinə təəccüblənir.

Zəkalı oxucu yuxunun uşaq-valideyn sistemindəki bir-birindən asılı münasibətlər fenomenini simvollaşdırdığını artıq təxmin etmişdir. Bu xəyalda bu qədər dəhşətli bir simvolizmdə təzahür edən fenomen, əslində cəmiyyətimizdə o qədər geniş yayılmışdır ki, bunu sosial-mədəni normanın bir variantı hesab etmək olar.

Artıq bu barədə çox şey yazılmışdır və mən öz məqalələrimdə bu mövzunu bir dəfədən çox qaldırmışam, buna baxmayaraq, valideyn sevgisi kimi maskalanan valideyn zorakılığı faktı ilə növbəti görüşdə biganə qala bilmərəm.

Psixoloji ədəbiyyatda bu fenomen fərqli olaraq adlandırılır: simbiyotik əlaqələr, bir -birindən asılı münasibətlər, valideynlərin "yırtıcılığı" … Fərqli adların istifadə edilməsinə baxmayaraq, bu cür əlaqələr qaçılmaz olaraq aşağıdakılarla xarakterizə olunur:

• Psixoloji sərhədlərin pozulması
• Psixoloji istismar

Burada vacib bir məqam, bu cür əlaqələrin manipulyativ xarakteridir: psixoloji istismar valideyn sevgisinin jesti olaraq təqdim olunur. Belə bir münasibətdə, valideynlər uşağı sevgi niyyəti altında istifadə edərək, yaxşı niyyətləri rəhbər tutaraq istifadə edirlər. Oxucu, əlbəttə, həm ədəbiyyatda, həm də real həyatda bu cür valideyn sevgisinin nümunələri ilə qarşılaşdı. Əlbəttə ki, psixoloji praktikada belə hallar çoxdur.

"Valideyn istilası" nın ("Analar və Qızlar" kitabında təsvir edilən Françoise Couchard termini) fərqli növləri var: ana, ata, ailə. "Ana və ata yırtıcılığı" nümunələrini mən və Natalya Olifiroviç tərəfindən "Nağıl hekayələri bir terapevtin gözü ilə" kitabımızdakı "Rapunzel" və "Qurbağa şahzadə" nağıllarından nümunə götürərək təsvir etdik.

Bu yazıda, digər əlaqəli əlaqələr kimi tez -tez təsvir olunmayan "ailə istilası" fenomeninə diqqət yetirmək istəyirəm. Yuxarıda göstərilən fenomenlə xarakterizə olunan ailələri fərqləndirən vacib bir məqam, "BİZ" təcrübəsi ilə yüksək birliyidir. Bu cür ailələrdə böyüyən uşaqlar oxşar vəziyyətdədirlər, ailənin giriş mesajları yayımlanır:

• BİZ (ailəmiz) ən doğru, yaxşı, normal adamıq. Düzgünlük, yaxşılıq, normallıq, Başqalarına qarşıyıq. Digərləri bizdən daha pisdir. Buna görə də başqaları ilə təmasdan mümkün qədər çəkinmək lazımdır.
• Ailə qaydalarına riayət etsəniz, bizimik. Buna görə də bizimkilər sevilir. Ailə qaydalarını dəstəkləmirsinizsə, avtomatik olaraq BİZ olmur və valideyn sevgisini itirirsiniz.

Birliyin olmadığı ailələrdə, istilanın başqa variantları ola bilər - emosional əlaqənin daha güclü olduğu valideynlə. Bu vəziyyətdə valideynlərdən biri uşaqla simbioz birliyi qurur, digər valideyn isə bu birlikdən xaric edilir.

Ailə sisteminə sədaqət olaraq WE hissinin formalaşmasında, yuxarıda təsvir edilən giriş mesajlarına əlavə olaraq, aşağıdakı mexanizmlər iştirak edir:

Günah

Bir -birindən asılı ailələrdə uşaqlarda günahkarlıq hissləri sıx şəkildə formalaşır. Çox vaxt günah aşağıdakı mesajda yayımlanır: "Biz (valideynlər) özümüzü tamamilə sizə veririk, siz də (uşaqlar) nankor …" Günah, uşaqların bir -birindən asılı münasibətləri pozmasına və münasibətlərinə başlamasına imkan verməyən güclü bir yapışdırıcıdır. öz həyatları. Onların azad olmaq cəhdlərinin hər biri getdikcə daha çox dolaşan bir asılılıq və günahkarlıq hissi ilə müşayiət olunur.

Qorxu

Qorxu hissi, həyatın ilk illərindən etibarən bir -birindən asılı ailələrdə olan uşaqlara aşılanır. "Dünya qeyri -kamil və təhlükəlidir. Yalnız burada, ailədə, bizimlə birlikdə təhlükəsizsiniz. " Şübhəsiz ki, uşaqlara ötürülən belə bir dünyagörüşü, valideynlərinin dünya haqqında təsəvvürünün tərkib hissəsidir. Bunlar valideyn qorxularıdır, həyatla üzləşə bilməmələridir.

Ayıb

Uşağın "düzgün" ailə standartlarına uyğun gəlməməsi nəticəsində utanc hissi yarana bilər. "Ailə qaydalarına əməl edin, istədiyimiz kimi olun. Əks təqdirdə, siz bizim deyilsiniz və buna görə də qüsurlusınız. " Utanc hissi ilə qarşılaşmamaq üçün belə bir ailə sisteminin üzvləri fəal şəkildə ailə qürurunu aşılayırlar. Bundan əlavə, qürur WE sisteminə aid olmaq hissini artırır.

Sevgi

Sevgi, əlaqəli əlaqələri qorumaq üçün aparıcı mexanizmdir. Bir -birindən asılı olan münasibətlərdə sevginin xüsusi bir xüsusiyyəti, uşaqlara saf formada verilməməsi, ancaq manipulyasiyaların tətbiqi ilə məhdudlaşdırma, zorakılıqla əlaqələndirilməsidir. Ancaq uşağın valideyn sevgisinə ehtiyacı o qədər böyükdür ki, uşaqlar onu əldə etmək üçün hər cür fədakarlığa hazırdırlar. Sovet dövründə, qıtlıq dövründə belə bir təcrübə var idi - tələb olunmayan başqa bir məhsul tələb olunan malların üzərinə qoyulurdu. Qıt bir məhsul almaq istəyən alıcı isə ehtiyac duymadığını almaq məcburiyyətində qaldı.

Qarşılıqlı əlaqələrdə bənzər bir şey görürük. Bir uşağın "murdar bir vəziyyətdə" sevgi istehlakı təcrübəsi vərdiş halına gəlir və artıq yetkin olur, adətən özünü zorakılıq şəraitində sevməyə davam edir. Özünüzü yalnız bir növ işlə hərtərəfli "zorladığınızda", özünüzü bir şey etməyə məcbur edərkən sevə bilərsiniz. Boşluq bu cür insanlar üçün dözülməzdir, dincələ, rahatlaya bilmirlər.

Bütün düşünülmüş mexanizmlər ailə sisteminə yüksək dərəcədə sədaqət və xarici dünyaya qarşı çıxmağa kömək edir.

"Ailə təcavüzü" qurbanı olan bir müştərinin əsas xüsusiyyətlərini eskiz etməyə çalışacağam:

• "Xarici dünyadan" olan insanlarla sıx əlaqə qurmaqda çətinlik çəkmək;
• Dünyaya qarşı ehtiyatlı münasibət;
• İstirahət edə bilməmək
• İstirahətin zəhmətlə qazanılması lazım olduğuna inam;
• Daim bir şey etmək üçün obsesif bir istək;
• Hər şeyi qaydalara uyğun etmək istəyi;
• Çox sayda öhdəlik, giriş;
• Yüksək intizam səviyyəsi:

Terapiya

Sözügedən əlaqələr, daha əvvəl də qeyd edildiyi kimi, mahiyyət etibarilə bir -birindən asılıdır. Buna görə də müalicənin məqsədi müştərinin özünün azadlığını və muxtariyyətini artırmaqdır.

Ailə sisteminin öz üzvünü könüllü olaraq "buraxacağını" gözləmək əbəsdir. Valideynlərin motivləri psixoloji olaraq başa düşüləndir. Belə bir sistemdə olan valideynlər uşağı özləri üçün tərbiyə edirlər. Uşaq şəxsiyyətlərinə bir deşik açaraq onlar üçün məna formalaşdıran bir funksiya yerinə yetirir. Beləliklə, qanadları kəsmək və uşağı bu vəziyyətdə saxlamaq olduqca təbiidir.

Belə müştərilərlə işləməyin çətinliyi, böyümək üçün ana sistemini simvolik olaraq "öldürməli" olması ilə əlaqədardır. Ailə sisteminə yüksək dərəcədə sədaqət səbəbiylə, muxtariyyətə doğru hər hansı bir hərəkət xəyanət kimi şərh edilir və müştəri günahkarlıq hisslərinə qapılır və ailə sistemindən asılılıq meylini gücləndirir.

Müştərinin muxtariyyətə doğru hərəkəti istər -istəməz şəxsi sərhədlərin qurulması ilə əlaqədardır və nəticədə onun ehtiyaclarına həssaslığın artması ilə onun istək və ehtiyaclarına çıxış mane olur. Muxtar bir şəxsiyyətin yaranması və bölgüsü, sərhədlərini qorumaq üçün resurslar və təcavüz ehtiyacını tələb edir. Və burada müştəri böyük çətinliklərlə üzləşir. İdeal, sevgi nümayiş etdirən valideynlərin öz mənliyindən cavab verməsi daha çətindir, uşaq valideyn sevgisinə hörümçək torunda milçək kimi qarışıb. Təcavüz yalnız xarici dünyaya və heç bir halda ailə sisteminə qarşı mümkündür. Ən çətin, valideynin və ya hər ikisinin öldüyü bir vəziyyətdə təcavüzün təzahürüdür.

Buradakı terapevtik səhv, müştərinin valideynlərinin tənqidini dəstəkləməyə çalışmaqdır. Əvvəlcə müştəri bu işdə terapevti təqib etsə belə, sonradan yenə də valideyn sisteminə "qayıdacaq", müalicəyə müqavimət göstərəcək və ya hətta onu tamamilə kəsəcək. Sistemə şüursuz sadiqlik hər hansı bir məlumatlılıqdan daha güclüdür. Asılılıq yaradan obyektlərin müalicəvi "hücumu" müştəridə bir çox günah və dəstəyi itirmək qorxusu yaradır. Müştərini asılılıq vəziyyətində saxlayan mexanizmlərin və hisslərin fərqində olması və hazırlanması daha perspektivli olacaqdır.

Ailə sistemində sıxışan müştərilərlə terapevtik iş asan deyil. Terapiyada olan müştərinin psixoloji olaraq doğulub böyüməsi lazımdır. Və bu uzun və çətin bir prosesdir və hər kəsin kifayət qədər motivasiyası və səbri yoxdur.