2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
İnsan utancına dair bu yazıda utancın xarici təzahürlərinə diqqət etməyi təklif edirəm, amma əvvəlcə qəzəblə utanc arasındakı əlaqə haqqında öz fərziyyəmi təqdim edəcəyəm.
Utancın fizioloji əsasları digər iki hissə bənzəyir: qəzəb və qorxu. Qəzəb zamanı enerji sərbəst buraxılır, amma bu enerji çıxış yolu tapmır, əksinə bədəni bağlayır və bu qorxunun xarakterik xüsusiyyətidir. Ancaq qorxu ilə bədəndəki proseslərin solması dərhal baş verərsə, utancla, əksinə, bədən əvvəlkindən daha çox enerjini saxlamalıdır.
Xatırladım ki, funksional olaraq utanc müdafiədir. Şiddətdən və rədd edilmədən qorunmaqdır. Tədqiqatçılar şəxsiyyət inkişafında utancın erkən mənşəyini təsdiqləyirlər (məqalənin sonundakı bağlantıya baxın). Uşağın bütövlüyünə və ya imtina və ya rədd edilmə təhlükəsi ilə ilk dəfə qarşılaşdığı vaxtdır.
Birlikdə götürsək, bu təhdidlər digər cavabları formalaşdıracaq. Xüsusilə qəzəb və tərk edilmə qorxusu. Ancaq birlikdə olsalar və tez -tez belə olursa, hər biri öz reaksiyasına səbəb olacaq daha güclü və daha əhəmiyyətli bir rəqəmin iki olduqca güclü təsiri ilə mübarizə aparmalıyıq. Qəzəb şiddətə və sərhəd pozuntusuna təbii cavabdır. Və atma vəziyyətində - qorxu. Buna alçaldıcı və ya alçaldıcı bir şey əlavə etsək, bu "kokteylin" komponentləri qəzəbi boğan və onu xaricdən içəriyə yönləndirən bir reaksiyaya səbəb olmalıdır.
Valideynin uşağı qışqırması və ya vurması, ancaq müqavimət göstərməsi halında alçaldılması şəklində şiddət göstərməsi halları tez -tez baş verir. "Necə cürət edirsən? Sən kimsən? Sənin haqqın yoxdur! Sən heç bir şey deyilsən."
Bura utancın doğulduğu yerdir. Yaranan qəzəb, sərhədləri qorumaq üçün çıxış yolu tapmır, ancaq yox ola bilməz. Bu o deməkdir ki, qəzəb enerjisi içəri yönələcək. Şəxsiyyət daxilində günahlandırmaq və utandırmaq üçün təcavüzkar bir girişə və dəyərsizliyini hiss edəcək qüsurlu bir qurbana bölünür. Beləliklə, uşağın içərisində onu xarici təhdidlərdən sadə bir şəkildə qoruyacaq bir mexanizm meydana gəldi və bunu "başqalarını qorxutmaq üçün özününkü döymə" atalar sözü ilə ifadə etmək olar. Özümüzə vurduğumuz zaman, daha təhlükəsiz olan zərbənin gücünü idarə edə bilərik. Bir şərtlə ki, içimizdə bu utanc sistemi olsun, bir təhlükənin olmaması variantını düşünməyək, yəni bunu gözləyək, sonra ən kiçik bir təhdiddə utanc yandırarıq.
Qorxu əlavə edildikdə sağlam qəzəb ayıba çevrilir …
Necə tanıyırsınız? Miss Lightman ("Mənə yalan" serialı) üzərində işləyəcəyəm.
Bunu etmək üçün sizə xatırlatmama icazə verin (məqalənin sonundakı videonun linkinə baxın) ayıbın ən yüksək təzahür dərəcəsi və inanılmaz ağrı gücü ilə xarakterizə olunduğunu. Ayıbı idarə etmək demək olar ki, mümkün deyil. Bəlkə də buna görə görmək asandır. Ancaq bunun ayıb olduğunu hər zaman anlamırıq.
Utanmanın əsas reaksiyası ilə hamımız tanışıq - yanaqların qızarmasıdır. Bədənin atıldığını xatırlayırıq enerji … Yarandığı nəticədə biokimyəvi proseslərə əsaslanır. Bu enerji əzalardakı qəzəbə və utanc içində yalnız başa yönəldilmişdir. Əzalar, əksinə, qorxudan donur.
Utancaq insanlar qızarmırlar. Amma bu o demək deyil ki, utanmırlar. Onu çox depresiyadadırlar və görünmür.
Bu, məsələn, yağlı insanlarda olur. Utandıqları üçün basdırılmış qəzəbləri, mütəxəssislərin yemək davranışı adlandırdıqları özünə zərər verən bir sahəyə çevrildi.
Buna görə də, şişman insanların çox mehriban olduqları ümumi səhvinə inanmayın. Özünüzə qarşı çox kobud davranarkən başqalarına yaxşılıq etmək mümkün deyil. Utanc isə mehribanlıq və empatiya ilə yaşamır. Və səthi zövq, daha çox istehza, heç də xeyirxahlıq əlaməti deyil. Bir müdafiə mexanizminin təzahürü. Ancaq həddindən artıq kilolu insanlara hörmət etməliyik ki, başqalarına qarşı qəzəb hisslərini yaxşı saxlaya bilsinlər. Düzdür, bu onların öz sağlamlığına ziyan vurur. Çünki bütün qəzəbi özlərinə yönəldirlər.
Ancaq çox incə insanlar, yüksək dərəcədə daxili utancdan əziyyət çəkirlər, çox vaxt əksinə başqalarının hisslərini əsirgəmirlər. Bu yolla, həddindən artıq yeməklə özünü məhv etmək şəklində utancın səbəb olduğu məhvdən qoruyurlar.
Xatırlatmaq istərdim ki, narsisistik şəxsiyyət pozğunluğunun formalaşmasında utanc əsas komponentlərdən biridir. Və narsisizm açıq və gizli ola bilər.
Məsələn, kiminsə danışarkən necə qırmızıya çevrildiyini gördünüzmü?
Bunun son dərəcə təvazökar bir insan olduğu qənaətinə gələ bilərsiniz. Bəs təvazökarlığın bununla nə əlaqəsi var? Milli Məsləhət Psixologiyası Dərnəyinin etik kodeksində verilən təvazökarlığın rəsmi tərifini xatırlatmağa icazə verin. "Təvazökarlıq, bir insanın güclü və zəif tərəflərinin adekvat tanınmasıdır."
Buna görə də, bu ləkələr daxili tənqidçinin hər hansı bir qüsur üçün daxili uşağı biabır etdiyinə işarədir. Xatırlatmaq istəyirəm ki, utanc məsələsinə gəlincə, mükəmməllik tələb olunur. Yoxlamaq asandır. Daxili tənqidçinizlə danışmağa və onun sizə qarşı narazılığına dair xüsusi suallar verməyə çalışın. Onun heç bir mübahisə etməməsinə çox təəccüblənəcəksiniz. Yalnız duyğular, təcavüz və qəzəb. Məqsədi səni daha yaxşı etmək deyil, alçaltmaq və incitməkdir. Niyə bu ayrı bir məqalə üçün bir sualdır. Amma bunu anlamayın. Utanc dayandırılmalıdır. Yuxarıda qaldırılan balta qədər sürətli və sərt. İzahat və bəhanələr üçün vaxt yoxdur. Üstəlik, məhkumun heç bir günahı yoxdur.
Digər şifahi olmayan utanc siqnalları
Çəkilmiş baxış
Dəyişən gözlər
Sızan dodaqlar
Yüngül istehza və ya kədər ifadəsi
Hörmətsizlik
Yuxarıdan bax
Alçaq baxış
Söhbət mövzusunun kəskin dəyişməsi
Əlaqədən qaçmaq (yox olmaq), məntiqi izah etmək çox vaxt çətindir
Motivlərdə, qərarlarda, istəklərdə kəskin dəyişikliklər
Səbəbsiz hücum
Küskünlük
Başa düşürəm ki, yuxarıdakılar "okroshka" ya bənzəyir, amma Dr Laitmanın metodu real həyatda işləmir. Hissləri oxumaq üçün müşahidə və məntiq yox, emosional zəka inkişaf etdirmək lazımdır. Buna görə də, ayıbı tanımaq istəyənlərə tövsiyəm, hər şeydən əvvəl özlərində daha yaxşı tanımaqdır. Və sonra yaxından baxmaq və onu digər hisslərdən fərqləndirən bir neçə utanc əlaməti olan bir insanın təzahür edən reaksiyalarına "baxmaq": vektor dəyişikliyinin çox yüksək sürəti və kəskinliyi, həm də səthi qeyri -müəyyənliyi. Yüksək sürət səbəbiylə prosesin məntiqini izləmək çətindir. Ancaq daxili bir utanc verən Valideynin varlığından xəbəriniz varsa və onu axtarırsınızsa, əvvəllər izah etməyiniz çətin olan başqa bir insanın davranışı və ya qərarları ilə bağlı bir çox suala cavab verəcəksiniz.
Utanmanın əsas təsiri zövqü boğmaqdır
Və buna görə də, yerinə yetirilməmiş nailiyyətlərin ən çox rast gəlinən səbəbi ayıbdır, daha doğrusu bunu yaşamaq qorxusudur. Bir çox insana yaratmaq, yerinə yetirmək, nail olmaq və ya aşmaq üçün heç bir şey verməyən o idi. Axı böyümə və uğur zövq gətirir …
Utanc, yerinə yetirilməyən xəyalların və yerinə yetirilməyən talelərin atasıdır
Və bunun üçün onunla mərasimdə dayanmamalısan. Unutmayın, utanc kömək etmir.
Onun miqdarı "əncir yarpağı" nı aşmamalıdır.
Ədəbiyyat: Utanc təcrübəsinin psixoloji və psixofizioloji xüsusiyyətləri: mənfi uşaqların təcrübəsinin rolu
Tövsiyə:
Qurban Və Təcavüzkar - Eyni Madalyonun 2 üzü
Qurban və təcavüzkar, sadist və mazoxist eyni sikkənin iki tərəfidir. Qurban təcavüzkar keyfiyyətlərinə malikdir və təcavüzkar tez -tez qurban vəziyyətinə düşür. Biri digəri olmadan mövcud ola bilməz. Onlar alternativ olaraq dəyişirlər, bununla da əzab -əziyyət dairəsini, ədalət axtarışını və intiqam təntənəsini bağlayırlar.
Cilovsuz Qəzəb Və Sentimentallıq - Narsistin Iki üzü
1 -ci hissə. Beynəlxalq Xəstəliklərin Təsnifatı 10 nəşri (ICD-10) indi qüvvədədir və narsisizm şəxsiyyət pozğunluqlarına aiddir (F 60.8). Ancaq bir narsistin spesifik xüsusiyyətlərini təsvir etmir və bu, bir çox fərziyyələrə səbəb olur.
Uşaq Hekayələrində Narcissusun üç üzü
Narsisist şəxsiyyətlərin növləri müxtəlifdir və ilk baxışdan görünmür, çünki çox vaxt uydurma bir görüntü altında gizlənirlər, lakin daha yaxından araşdırıldıqda, münasibətlərdə və ya müalicədə xarakter və davranışların canlı xüsusiyyətlərini göstərirlər.
Günah Və Inciklik. Qəzəb Və Günahkarlıq. Eyni Sikkənin Iki üzü
Niyə birdən bu qədər fərqli, qütb hisslərini bir mövzuya birləşdirdim? Buna görə - bir dəstə içində yaşayırlar - günahın olduğu yerdə inciklik də var. Və əksinə. Ancaq onlardan biri, bir qayda olaraq, özümüzdə fərq etmirik. Əgər inciyiriksə, deməli günahımızdan danışmırıq, onu başqa bir şəxsə "
Tənqidin əsl üzü
Tənqid öyrənilməli bir sənətdir. Hər gün ona həyatını veririk: "Bunu öz başına necə qoyardın" sözlərindən başlayaraq: "Dünya məni heç fərq etmir. Yaşamaq nə qədər çətindir". Özümüzü, başqalarını, məkanı, vəziyyətləri, ölkəni, dünyanı tənqid edirik və həyatdan şikayət edirik.
