Divanda Pişik

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

"Sahib ola biləcəyimiz ən gözəl təcrübə sirli bir təcrübədir. Sənətin və həqiqi elmin başlanğıcında olan əsas duyğudur. Bunu bilməyən və təəccübləndirə bilməyən hər kəs təəccüblənə bilməz - içərisində ölüdür və baxışları qaranlıqla örtülmüşdür. " (Albert Eynşteyn)

Sürpriz, cəhalət, şəxsi maraq

Universitetin ilk illərinin dövrləri kosmos və astrofizikaya olan marağımın zirvəsidir. Fəlsəfə ilə eyni dərəcədə və bu maraqların hər ikisi də uşaqlıqdan bəri. Vaxtı və anlayışı olan hər şeyi oxudum. Epiqrafda Eynşteynin ifadəsi ilə rastlaşanda düşündüm: “Bu budur; çox aydın və aydındır dedi. Bu sitat bir növ şüara çevrildi. Ancaq bir şey daha var: içəridə bir şeylə tanış olmaq üçün güclü bir təcrübə idi. Çünki fizika dahisinin ifadəsi (fəlsəfənin astanasında olan fizika) təcrübədə yeni bir şey olmadı, əksinə şəxsi təcrübəmin bir forması olaraq qarşımda gəldi. O qədər tutarlı bir ifadədə bir araya gətirə bilməyəcəyim sözlərlə.

Hələ də inanıram ki, fikirlə, sənətlə, tarixlə görüşərkən ən dəyərli şey görüşən şəxsin şəxsi birlikləridir. Fərqli şeylərə heyran ola və hörmət edə bilərsiniz - və həqiqətən də sivilizasiyaların həyatını kökündən dəyişdirən hadisələr və ixtiralar var. Ancaq yalnız möhtəşəm bir iş və əgər bir insan buna açıqdırsa və özü də boş deyilsə, özündə bilinməyən bir şeylə (təkcə başqasının yaradıcı dahisi ilə deyil) qarşılaşma yaradır; tam bilinməyən və formalaşmamış bir şeylə. Bu mənada sürpriz həm həyat təcrübəsinin, həm də həyat mövqeyinin əlaməti, həm də ağılın işinin sübutudur.

Buna görə də, eyni universitetdə hər şey Yaspersin fəlsəfi konsepsiyasının növbəsinə çatanda və mən növbəti vacib sözlə tanış olduğumda, içimdə bir şeylə tanış olmaq hissi artıq yeni deyildi. Budur: "Bir sirrin qarşısında sürpriz etmək, özlüyündə məhsuldar bir idrak aktıdır, əlavə bir araşdırma mənbəyidir və bəlkə də bütün idrakımızın məqsədi, yəni ən böyük bilik sayəsində, əsl cahilliyə nail olmaqdır. özünəməxsus bir obyekt biliyinin mütləqləşdirilməsində yox olmaq ". Ancaq yenə də məhsuldar idi: o anda mən - içimdəki bir şey - psixoanalizə dalmaq istəyi ilə bağlı qərar vermişdim və ilk addım düşünmə vərdişi olaraq bir növ sürpriz yetişdirmək idi. Suallar vermək, açıq "özünü göstərən" izahatları izləmək, təəccüblənmək.

Psixoanalitik ədəbiyyatda, yeri gəlmişkən, kim bilik və marağın başlanğıcı olaraq sürpriz haqqında yazmamışdırsa (fərqli çalarları vurğulayarkən). Sadəcə qeyd etmək istəyirəm ki, həm psixoanaliz, həm də gələcəkdə və müxtəlif psixoterapevtik təcrübələr üçün sürpriz - özünə sürpriz - ən təəccüblü fenomendir. Bəzən analiz və ya terapiya bununla başlayır, bəzən bu ölçü artıq iş prosesində görünür. Ancaq bu vacib və dəyərli bir ölçüdür, bir növ psixoloji işin "mühərriki", daimi motivatorudur. Bir insan üçün, heç olmasa Qərb mədəniyyətinə sahib bir insan üçün özünü tanımaqdan daha maraqlı nə ola bilər? Və sonsuzdur.

Psixoanalistin ofisində qeyri-xətti vaxt

Psixoloji iş prosesində sürpriz müxtəlif açılardan görünür. "Bunu edə bilmədim, bu mən deyiləm"; "Fərqli olduğumu bilirəm!"; "Kömək edin, özümü necə məcbur edəcəyimi bilmirəm: ehtiyacım olduğunu bilirəm, amma heç nə etmirəm" və s. Kim belə ifadələr eşitməyib? Bəzən insan öz içindəki hər şeyi idarə edə bilməyəcəyi üzündən ruhdan düşür və hətta çaş -baş qalır.

Elə olur ki, bu cür sürpriz müsbət emosiyalarla rənglənir: "Belə çıxır ki, hər halda edə bilərəm" - məsələn, insanın həyatında yaradıcılığın yaranması və ya yenilənməsi hallarında. Kimsə onilliklərlik fasilədən sonra boncuk işinə qayıdır və kimsə çox hörmətli bir yaşda ilk dəfə rəqs etməyə başlayır və bundan zövq alır, bunun üçün hərəkətlər, ünsiyyət variantları və marşrutlar icad edir …

Maraqlıdır ki, sözdə özünüdərk - yəni özünün görüntüsü, öz ideyası - ümumiyyətlə öz təcrübəsi ilə müqayisədə geridə qalır. Birincisi, insan bir şey edir, sonra da fərqinə varır və bu barədə danışır. Psixoloq konsultasiyasına gəldikdə davranış strategiyalarını təhlil etdiyimizi, lazım olanları seçib sonra həyatda tətbiq etdiyimizi düşünməyə alışmışıq. Bəzən, həqiqətən də, bu, xüsusən də qısamüddətli işlərdə olur. Ancaq bu başqa bir şəkildə də baş verir. Elə olur ki, bir anda insan əvvəllər sadəcə əlçatmaz olan bəzi davranışlardan, bəzi təcrübələrdən danışmağa başlayır. İndi isə keyfiyyətcə yeni və kökündən fərqlidir. Bu təəccüblüdür. Buradakı sürpriz artıq baş verən dəyişikliklərin sübutudur.

Analizdə belə bir vəziyyət yaranarsa, məsələn, düşüncələri geriyə çəkmək və bu yeni təcrübənin mənşəyi və konturlarının olduğu yerləri izləmək olar. Məntiqi ardıcıllıq bu cür nöqtələrdən əmələ gəlir, ancaq sırf düşüncə ilə əlavə olunur. O vaxt əvvəllər, bir insan hələ də onu hara aparacağını bilmirdi.

Bənzər bir nümunəni sorğuda da görmək olar. Nə qədər paradoksal görünsə də - məsələn, psixoanalitik düşünmək, - bir sual soruşulsa, bu cavabın artıq psixikada əks olunduğunu bildirir. Cavabın mümkün olduğu və sualın məhz bu formada mümkün olduğu artıq məlumdur. Sual, şüurlu şəkildə hazırlanmamış olsa da, nəticəsi müəyyən bir bilik, müəyyən bir cavab olan böyük bir zehni işin sübutudur.

Divanda pişik

Sonda birbaşa bir sitat gətirmək istərdim. "Mən özüm üçün bir pişikəm": analizdə dönüş nöqtəsindən keçən bir insanın monoloqu. Bu, yuxarıdakıların təsviri və ya mahiyyəti deyil. Əksinə, bu sözlər mövzu ilə bağlı düşüncələrimə yeni başladı və ümumiləşdirmir. Mozaikanın başqa bir hissəsi bir tərəfdən uyğun, digər tərəfdən isə uyğun deyil.

Tərcümeyi -hal detalları yoxdur, sadəcə mətn. Nəzəri ümumiləşdirmə yoxdur, yalnız səmimiyyət. Nəşr üçün icazə alındı.

"Mənim üçün böyük bir dəyər (yəni insanlarda bunu qiymətləndirirəm və bunun üçün çalışıram) başqasını başqası kimi qəbul etmək qabiliyyətidir. "Çünki" ni qəbul etməmək və ya "Mən sənsən, sən mənə" prinsipinə görə deyil, "yanında olmaq" qərarını vermək: bir insanı tanımaq, onu qəbul etmək. Əgər tanımaq və yaxın olmaq istəyirəmsə, əvvəlcədən çərçivələrimi asmıram və orda bir adamı itələməyə çalışmıram. Digəri digəridir. Dostluqda, sevgidə belə.

Pişiklərlə belə, yəqin ki, pişikləri çox sevirəm. Bir pişik, başqasının başqasını qəbul etməyi öyrəndiyiniz bir canlıdır. Burada o, tamamilə fərqlidir. Onun öz ritmləri, sərhədləri və ehtiyacları var. Və pişiyin mənə heç bir borcu yoxdur. Paralel olaraq mövcuddur və bəzən özünə qayğı göstərilməsinə icazə verir.

Sevgidə ən gözəl şey təkcə mənə başqa bir insanı açıb göstərmək deyil - hamısı aydındır. Aşkın mənə açdığı ən gözəl şey - mən. Özümdən nə gözlədiyimi bilmirəm, şokdayam. Mən özüm üçün fərqliyəm. Sevəndə özüm üçün köklü şəkildə fərqlənirəm. Mən özüm üçün bir pişikəm.

Sonrakı söz

Bu esse bir tapmacanın parçalarından ibarətdir: onu müxtəlif yollarla yığmaq və yığmaq olar; lakin əlbəttə ki, yırtılmış kənarlar və boşluqlar olacaq - mənalar sahəsi ümumi olsa da (heç olmasa ideyada). Qəsdən bəzi düşüncələri bitirmədim və ya başqalarını açmadım. Qoy çatışmazlıq olsun. Mətnin İnternetə yüklənməsində bir məqsəd varsa, bu halda bir insanın özü ilə tanış olduğu qədər məni tanımadığı zaman əldə edilir. Və bu yalnız qırıntılarda, boşluqlarda, yarımçıqlıqda mümkündür; suallarda və fikir ayrılıqlarında.

Materiallar (redaktə)yazının hazırlanmasında istifadə olunur:

Einstein A. Gördüyüm Dünya.

Jaspers K. Tarixin mənası və məqsədi.

Lacan J. Psixoanalizdə nitq və dilin funksiyası və sahəsi.

"Psixikanın məkanı və vaxtı" mühazirə kursu. OFF, müəllim Ayten Juran.

"Sözü gedən Avropa adamı" mühazirə kursu. Caritas Kyiv, Bila Kava; müəllim Anatoli Akhutin.