Mənəviyyat Və Heç Bir şey. Təkamülü Yazır

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Özünü təmin etməyin tez-tez xəyal qırıqlığı ilə necə qarışdırılacağına dair bir yazı yazmışdım. Ancaq insanların özlərini yetkin və özünü təmin edən adlandıraraq, heç kimə ehtiyac duymadıqları ilə necə öyündüklərini daim oxuyuram.

Bir insanın heç bir şeyə və kiməsə ehtiyacı yoxdursa, ən kiçiklə kifayətlənir, maraqlanmır, kompleks ehtiyacları və ambisiyaları yoxdur, güclü hobbi və ehtirası yoxdur, bu insan özünü təmin etmir, məyus olur.

Bu o deməkdir ki, bir zamanlar (və bəzən insan uşaqlıqdan bəri narahatlıqdan məyus olur və inkişaf etdirə biləcəyi zəif ehtiyaclara malikdir) bir dəfə azaldı və sonra yox oldu. Bu, müvəffəqiyyətsizliyə uğradıqda, aşılmaz maneələrə (və ya onlar haqqında fikirlərə) rast gəldikdə və ya tətbiqə olan inam yoxa çıxdıqda və ya tətbiqin zövq verəcəyinə və sərf olunan enerjini kompensasiya edəcəyinə inandıqda (az adam var) qüvvələr). Hər halda, bir növ xəyal qırıqlığı oldu və buna görə ehtiyaclar yox oldu.

İstər-istəməz bir tərəvəz varlığına, aşağı enerjili rejimə və ləng bir depressiyaya səbəb olan belə bir ehtiyac çatışmazlığının "özünü təmin etmə" sayılması, yəni gözəl və qürur verici bir söz adlandırılması çox pisdir. bir növ ideal kimi təklif olunur.

Bu apatiyadır, özünü təmin etmək deyil. Bunu xatırlamaq və başa düşmək vacibdir. Əks halda, bu bir eşşəkdir.

Nədənsə, bir çox insan ambisiyalarının yox olduğunu, artıq pula ehtiyacının olmadığını, görünüşünə əhəmiyyət vermədiyini, sevgiyə ehtiyac duymadığını, sekslə maraqlanmadığını, maraqlanmadığını öyrənəndə sevinir. dostlar uzun müddətdir ki, təvazökar bir işlə məşğul olurlar, ancaq onsuz edə bilərsiniz, çünki yemək tələbləri minimaldır və paltar və digər cəfəngiyatlara artıq ehtiyac yoxdur.

Özünü tanıyırsan, dayan. Bu mənəviyyat deyil, zahidlik deyil, özünü təmin etmək deyil, bu laqeydlikdir. Bütün cəbhələrdə məyus olursunuz, mənbələriniz söndürülür və tezliklə diri -diri olmağınıza biganə qala bilərsiniz. Sonra sizi başqa bir bonus gözləyir - ölüm qorxusundan qurtulmaq. Ölümü laqeydliklə və ya hətta hazırlıqla gözləyəcəksiniz. Və ən pisi, əgər bu vəziyyətdə öz mənəviyyatınız haqqında düşüncələriniz varsa. Beyninizin çoxu işdən çıxıb, ruhani deyilsiniz, xəstəsiniz.

Problem aydındırmı?

Psixika nə qədər yaxşı işləyirsə, beyin o qədər aktiv şəkildə şumlayır, insanın istək və istəkləri, ehtirasları belə çox olur. Nə qədər çox arzusu varsa, o qədər çox enerjiyə sahibdir. Bəli, yerinə yetirilməmiş istəklər əziyyətə səbəb olur, buna görə də özünü əzabdan qorumaq istəyən psixika, yalnız ən çox ehtimal olunan arzuları seçməyə çalışır və gerçək olmayan istəkləri maneə törədir (istək çox böyük olduqda və asılılıq vəziyyətləri istisna olmaqla). reallaşdırma illüziyaları yaratmaq onu bloklamaqdan daha asandır). Nə qədər çox arzu yerinə yetirilməsə, daha çox məyusluq, daha çox xəyal qırıqlığı, daha çox istəklər reallaşmaz və bir anda insan artıq heç nə istəmədiyinin fərqinə vara bilər. Ya da demək olar ki, istəmir. Ya da minimum həddi istəyir.

Və burada məyusluğunuza necə reaksiya verdiyiniz çox vacibdir. Rahatlıqla deyən kimi: nə xoşbəxtlik, iktidarsız bir zahidəm və bu artıq məni narahat etmir, məyusluq bir yer tapacaq və daha da pisləşəcək, həmçinin göstərdiyiniz digər sahələr də məyus olmağa başlaya bilər.. Beləliklə, tədricən qocalığa girəcəksiniz, bioloji deyil, zehni, baxmayaraq ki, bioloji də bununla bağlıdır. Enerji axınlarınız yavaşlayacaq, cərəyanınız azalacaq, atəşiniz sönməyə başlayacaq. Və sonra öz mənəviyyatınızla bağlı bütün düşüncələr yalnız zehni qorumalar, xəyallarınızdır, missiyası ağrısız olaraq apatiyaya düşməyinizə kömək etməkdir. İllüziyaların prinsipcə həmişə yalnız bir funksiyası var - stressi azaltmaq.

Həmişə mənəviyyatı məyusluqdan ayırmaq üçün sadə bir şeyi xatırlamaq lazımdır: inkişaf sadələşdirmə yolu ilə gedə bilməz, həmişə mürəkkəbləşmə yolu ilə gedir. Əgər ehtiyaclar sadəcə söndürülürsə, bu inkişaf deyil, tənəzzüldür, bu heç bir mənəviyyat ola bilməz. İnkişaf, bir ehtiyacın daha mürəkkəb, daha güclü və ya dərinləşdiyi, başqa bir reallaşma səviyyəsinə keçdiyi zamandır. Yəni bir insan, məsələn, qarnını sümüyə doldurmaq üçün yeməklə maraqlanmağı dayandırır, ancaq yemək sənəti ilə maraqlanmağa başlayır və bu işdə yüksək bacarıq səviyyəsinə çatır. Yeməyə olan marağı azalmadı, hətta artdı, amma daha da çətinləşdi və əlavə (!) Planlar əldə etdi. Ehtiyacın mənəviyyatlandırılmasının ən sadə nümunəsidir. İbtidai ehtiyac yaradıcı, yəni daha ülvi hala gəldi. Yüksək bir ehtiyac, həyata keçməsi üçün zehnin ehtiyacından daha çox inkişaf etmiş və kompleks funksiyaları tələb edən bir ehtiyacdır, bunun üçün sadə ehtiyaclar kifayətdir.

Bir insan qarnını doyurmağı sevirsə və hər zaman müxtəlif yeməklər haqqında düşünürsə, sonra yeməyə olan marağını tamamilə itirir və çörək və su yeməyə başlayırsa, mənəviyyatlandığını söyləmək olmur, sadəcə yemək sevməyi dayandırdı. Eyni zamanda başqa ehtiyacları inkişaf etdirmişsə və fərqli, böyük bir şeylə yanarsa (xüsusən başqalarına faydalıdırsa - başqalarına nə qədər faydalıdır, utilitarian deyil, inkişaf üçün mənəvi cəhətdən bir o qədər). Ancaq həyatdakı hər şeyi eyni şəkildə dayandırmağı, bütün sadə sevinclərdən məyus olmağı və qarşılığında heç bir mürəkkəb və yüksək ehtiyac əldə etməməyi, sadəcə alçaltdı. Daha çox ruhani olmadı.

Özünü təmin etmə məyusluqdan nə ilə fərqlənir? Özünü təmin edən bir insanın həmişə (!) Bir çox pompalanan, yəni daxili qaynaqlara sahib olması. Və əsəbiləşən sadəcə xarici olanları söndürdü və onlara ehtiyac duymadı. Nəticədə, özünü təmin edən bir insanın aktiv stimullar dənizi var, o biri ilə maraqlanır və əhəmiyyətlidir, üçüncüsü, inkişafında yanır və hərəkət edir və hərəkət üçün bütün impulsları, motivasiyanı alır. bir turbin kimi bükülməmişdir, bir şey etmək üçün xarici şərtlərə ehtiyacı yoxdur, sonra alov al, hər zaman ehtiyac duyulan, özünü təmin etməyən bir şey istəyirsən, əks halda sönər.

Əsəbiləşən bir adam sadəcə bir şey istəmir və ya axtarmır, belində bərabər oturur və ona elə gəlir ki, pis deyil, çünki o artıq aşağı enerjili bir rejimə uyğunlaşdırılıb. Heç bir şeyə gücü yoxdur, amma bunu hiss etmir, çünki heç nə istəmir. İnsan bir istəyi hiss etdikdə və bunu həyata keçirə bilmədiyini görəndə güc çatışmazlığı hiss edir. Və artıq heç nə istəmədikdə güc çatışmazlığını aşkar edə bilməzsən. Buna görə narahat olmayacaq bir şey yoxdur, yalan danışıb oturmaq olar.

Bir çox insan soruşur ki, məyusluqdan necə çıxmaq olar? Artıq "Eşşəkdən necə çıxmaq olar" yazısını yazmışdım. Birinci qaydanı xatırlayırsınızmı? "Başa düşdüyünüzü anlayın." İkincisi: "eşşəyin sonlu olduğunu başa düşmək." Bunu başa düşsəniz, artıq yuxarıya doğru başlamısınız, artıq başlamısınız. Ancaq eşşək elə bir şəkildə hazırlanmışdır ki, bunu dərindən dərk etmək mümkün deyil. Eşşək sakit, isti və qaranlıqdır, olduqca rahatdır. İstəklərlə dolu və buna görə də əzab çəkən səs -küylü, gərgin bir dünyaya sürünməyiniz lazım olduğu düşüncəsi qorxu gətirir. Dünya eşşək kimi görünür və eşşək rahat bir yuvadır. Yəni eşşəyin pis olduğu və eşşəkdən çıxmağın yaxşı olduğu fikri mövcud deyil. Və bu onun ən vacib pusquudur. Hər beyin bunun öhdəsindən gələ bilməz.

Və hər bir qaynağın ayrı -ayrılıqda öz kiçik götləri var. Eşqdən məyus olan qadınlar (və kişilər), bu qədər rahat, sakit, sakit olduğunuz, milçəklərin dişləmədiyi və münasibətlərin bir növ qarışıqlıq, təlaş və təlaş olduğu doğru deyilmi? Eşq eşqindəsiniz. Yaxşı, bütün digər sahələrdə həyatınız sürətlə gedirsə, eşq eşqiylə birlikdə cəhənnəmə gedin. Diqqətinizə layiq deyil. Və qaynar deyilsə?

Aşağıdakılar qalır. Tam bir eşşəkdə deyilsiniz, ancaq kiçikdən böyüyə yaxınlaşırsınız və bunu həyatda daha az şeyin sizi sevindirməsi və ehtiraslı bir istəyə səbəb olması ilə dünyagörüşünüzü dəyişdirə bilərsiniz. Ehtiyacları pis hesab etməyi, istəmədiklərinizə sevinməyi, yerinə yetirilməyən arzuların əziyyətindən qorxmağı, arzuların yoxluğundan (!) Qorxmağı dayandırın.

Yuxusuzluq bir piçdir. Və həyata keçirilməməsindən əziyyət çəkmək, nasos üçün həyat və yanacaqdır, yəni bu cür normal və sağlam bir şeydir, xüsusən də onlara fərqli yanaşsanız (bir yük olaraq, şəxsiyyət əzələlərinin böyüməsi nəticəsində). İnsanların əzabdan qaçdığı məyusluqdan fərqli olaraq bu sağlam bir şeydir. Apatiyaya çevrilən məyusluq beyin hissələrinin tədricən bağlanmasına səbəb olur.