Kişi Təşəbbüsü

Video: Kişi Təşəbbüsü

Video: Kişi Təşəbbüsü
Video: +6👑🙏🙇❤️❤️❤️✨🤦🤦🤦 #ilhamaliyev #mehribanaliyeva #leylaaliyeva 2024, Bilər
Kişi Təşəbbüsü
Kişi Təşəbbüsü
Anonim

Əvvəlki bir yazımda, kişi probleminin iki vacib aspektinə diqqət yetirmişdim: "oğlan" vəziyyətindən "insan" vəziyyətinə (anlaşılan dəyərlər quruluşunun itirilməsi) aydın keçid üçün vasitələrin olmaması və kişilərin davranışları və istəklərini onun diktəsi altında tənzimlədiyi, buna görə də bütün uğurların mahiyyətcə təzminat olduğu güclü qorxu.

Tarixə nəzər salaq və əvvəllər hansı formada təşəbbüs olduğunu xatırlayaq.

Ritualların fərqli formalarda (mədəni ənənələrdən asılı olaraq) olduğunu gördüm, amma çox vaxt çevrilmə mərhələləri çox oxşardır. Xatırlatmaq istərdim ki, kişi təşəbbüs ritualının əsas məqsədi bu dünyada varlığın dərin mənasını açmağa kömək etmək, mənəvi dəyərlərə qoşulmaq, məsuliyyət vermək və (Mircea Eliade görə) "varoluşda əsaslı bir dəyişiklik etməkdir. bir gəncin vəziyyəti ".

Ənənəvi olaraq, rituallar mərhələlərə bölünür:

Mərhələ 1. Rahat ana ocağından ayrılıq.

Oğlanlar analıq qayğısı qarşısında rahatlıq və qorunma ilə dolu keçmiş həyat tərzlərindən birdən -birə və bəzən zorla çıxarılırdılar. Təbii ki, heç kim könüllü olaraq belə bir təhlükəsiz evi tərk etmək istəmirdi. Bu hərəkət bir növ ayrılıq, ana ünsüründən ayrılma, fiziki və mənəvi, ana kompleksindən xilas olmaq idi.

Mərhələ 2. Simvolik ölüm.

Bəzi xalqlar cənazələri və dəfnləri sözün əsl mənasında təqlid edirdi və analar "ölü" oğullarına yas saxlayırdılar. Bir oğlan və yetkin bir insanın tamamilə fərqli iki insan olduğuna inanılırdı. Kişiyə çevrilmək üçün uşağı öldürmək lazım idi. Keçmişi geridə qoymağa kömək edən bir şey oldu. Məsələn, Kanadalı hindlilər gənclərə yaddaşı silən güclü bir halüsinogen verdilər.

Mərhələ 3. Dirçəliş və təlim.

Oğlan yeni reallıqla barışmağa başlayır. Həyat davam edir. Bu mərhələdə qəbilənin ağsaqqalları ona lazım olan bilik və bacarıqları verir və daha da əhəmiyyətlisi onu mənəvi prinsipə bağlayır, yeni hüquqlarını izah edir, insan olmağın nə demək olduğunu başa salır. onun üçün hər şeyin ilkin, ilahi mahiyyəti haqqında mif ilə varlığın ən yüksək mənasını ortaya qoyur. Yeni bir şəxsiyyət formalaşdıran dərin, transsendental bir təcrübə idi. Bu ad dəyişikliyində təcəssüm tapdı.

Mərhələ 4. Çətinlik.

Ağsaqqallar gənci təcrid vəziyyətinə, qaranlıq bir meşəyə, mağaraya göndərir və ya ağrılı bir hərəkət edir. Məcburi atributlar ağrı, dəhşət və əzabla qarşıdurmadır: meşədə sağ qalmaq, tək bir vəhşi heyvanı ovlamaq, dərisini kəsmək və ya döymə etmək, qan tökmək, qəbilənin başqa bir üzvü ilə döyüşmək və s. Gənc adam uyğunlaşmalı, risk al, cəsarətini göstər və qorxunu dəf et, bununla da məsuliyyətə cəlb oluna biləcəyini nümayiş etdir. Və sözün əsl mənasında onu genişləndirir və gücləndirir.

Mərhələ 5. Yeni bir statusa qayıdın.

İmtahandan uğurla keçən keçmiş oğlan, indi də adam xalqının layiqli nümayəndəsi olur. Cəmiyyət bunu qəbul edir və ona hörmətlə yanaşır. Həm də qadını seçmək və evlənmək hüququna malikdir. Ancaq daha da əhəmiyyətlisi, indi bir kişi özünü həqiqətən kişi kimi hiss edir. Başlama tamamlanmış sayılır.

Təbii ki, indi belə qəribə rituallar yalnız planetin qəbilə həyatının qorunub saxlanıldığı yerlərində həyata keçirilir. Çox dəyişdirilmiş bir formada, müasir cəmiyyətdə mövcuddurlar, məsələn, Amerika kolleclərinin tələbələri arasında və ya bar mitzvasının yəhudiləri arasında "cəhənnəm həftəsi". Ancaq bu rituallar təcrid olunmuşdur və onlarda keçmiş strukturların yalnız nadir elementləri qalmışdır.

Növbəti məqalədə bir insanın müasir reallıqlarda özünü necə tapa biləcəyi ilə bağlı spekulyasiya edəcəyəm.

Tövsiyə: