İntiharın Inkişafı

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Gənc qızın davamlı, təhlükəli mühitdən ayrılmasından bir neçə il keçir. İçində zorakılıq, şəxsiyyətinin rədd edilməsi, daimi təhqir və fiziki zorakılıq var idi.

Qız buranı tərk edə bilməzdi, daha doğrusu, bu barədə heç bir fikri belə yox idi, çünki özünü hər şeydə günahkar hesab edirdi və hər şeyi düzəltməli olduğuna əmin idi. Daim neqativ hadisələr, nələr səhv etdiyini, mövcud şərtlər səbəbiylə kim olduğunu və perspektivlərinin "heç bir şey" rolunda olduğunu düşünərək bütün bu düşüncələr sıxıntıları artırdı və onu ağır depressiyaya sürüklədi. Bir gün zorakılığa dözə bilməyib buranı tərk etdi.

Beləliklə, 2 il keçdi.

Bu vaxta qədər xroniki TSSB inkişaf etmişdi. Bu böhran hadisələri zamanı başlayan mutizm, sosial bacarıqlarının itirilməsinə səbəb oldu, bu da sonradan əlverişli bir mühitdə sosiallaşma imkanlarını təsir etdi.

Həyat dayanmır, qız digər sosial qrupların bir hissəsi oldu.

Ancaq digər insanlarla əlaqə qura bilməmək (axı bu çox təhlükəlidir - səhv bir addımdır və o, yenə "hər yerdə" nifrət və tənha qalacaq), söhbətə başlaya bilməmək və hiss etməmək əvvəllər asanlıqla və sərbəst şəkildə etdiklərinin hamısı digər insanların yanında olanda güclü bir narahatlıq yaşadı, indi böyük çətinliklər yaratdı.

Bu dövrdə zəifliyini göstərən və ya sadəcə ünsiyyət qura bilmədiyini göstərən xarici hadisələr onu ümidsizliyə sürüklədi.

Özünə hörmətini artırmaq üçün təsdiqlər tətbiq etdi və bu da dividendlər verdi. Əksər hallarda özünü "bok parçası" kimi görməyi dayandırdı.

Ancaq demək olar ki, hər gün qısamüddətli disforiya və ümidsizlik dövrləri keçirdi, onların yerini eyni qısamüddətli eyforiya dövrləri (başqa şeylər arasında təsdiqləmələr səbəbiylə) aldı. Bu, ümumilikdə, onu yordu və ruh halının belə bir polaritesinin həmişə yanında olacağını və artıq şəxsiyyətinin bir hissəsinə çevrildiyini ümidsizliyə qapdı.

Başqa insanlarla normal qarşılıqlı əlaqənin mümkünsüzlüyü, onu başqaları tərəfindən başa düşülməməsi və özünü təcrid etmə hissi, ikiqütblü əhval - belə bir varlıq kontekstində, ağlına gəldi ki, ölsəydi, bunların heç biri olmazdı.

Vəziyyətdən vəziyyətə, dərin ümidsizliyə qapılaraq, bu düşüncəni rahatlıq üçün istifadə etməyə başladı. Bu fikirlərlə bağlı heç nə planlaşdırmasa da - xoşlayırdı. Tədricən, necə öldüyü anlayışını genişləndirməyə başladı. Necə dəfn edildiyini, sevdiklərinin necə ağladığını və kədərləndiyini və diqqəti onun üçün vacib olanları təsəvvür etməyə başladı. Bir növ zövq aldı və bir dərəcədə qəbul ehtiyacını ödədi (insanların onun üçün necə ağladığını təsəvvür edərək, əhəmiyyətini və sevildiyini hiss etdi).

İntihar düşüncələrindən istifadə etmək bir vərdiş halına gəldi. Onları getdikcə şüursuz olaraq istifadə edirdi.

İntihar haqqında fikirlər inkişaf etdikcə, narahatlıqdan tükənən qadın, bunun yeni müsbət tərəflərini tapdı. Məsələn, bunlar "intihar etmək qərarına gələ bilsəm, narahatlığı aradan qaldıra bilərəm, çünki ölümdən daha pis və özünü qoruma instinktindən daha güclü ola biləcək şey məni qorxuya salır" kimi nəticələr idi.

Axtardığı dəstək və kömək olmadıqda vəziyyəti pisləşdi. Mütəxəssislərə müraciət etmək ciddi dəyişikliklər vermədi, özünə kömək üsulları da təsirsiz oldu. Ümidsizlikdən, psixoterapiyanın faydasızlığından ümidsizlik vəziyyəti daha da ağırlaşdırdı.

Son vaxtlar qız anasından iştirak və dəstək istəyirdi. Ancaq anam ona lazım olan dəstəyi verə bilmədi.

Vəziyyətini düzəltmək üçün edilən bütün cəhdlərin nəticəsiz qaldığını, intihar qərarını aldığı gün gəldi.

Bunu bir neçə günə gələcək bir tarixə qədər təxirə salmağa qərar verdi.

Məqsəd ölümdən yox, şüur əzabından qurtulmaq olduğu üçün xilasa ümid edirdi. Dediyinə görə, təyin olunmuş gündə intihar edəcəyi ehtimalı azdır, ancaq disforiyanın növbəti hücumu faciə ilə nəticələnə bilər.

Tipik olaraq, intihar davranışına intiharlar tərəfindən niyyətləri haqqında şüurlu və bilmədən göndərilən əlamətlər daxildir.

Siqnalları tutan ana, qızının hansı vəziyyətdə olduğunu başa düşdü. Anamın hər şeydə ona dəstək olmaq istədiyini və simpatiyasını ifadə etdiyi bir söhbət var idi.

Bu qıza ilham verdi, mübarizəni davam etdirmək qərarına gəldi və mütləq qalib gələcək. Başqa bir insanın iştirakı ona güc verdi.

Sonradan intihar və neqativ vəziyyəti haqqında dövri inadkar düşüncəyə tabu qoydu. Nəticədə emosional fon sabitləşdi. Gündəlik əhval -ruhiyyəsi indi coşğulu, bir qədər yüksəlmişdi. Qızın düşüncələri indi onu dəstəkləmək, məqsədə çatmaqda qərarlılığını dəstəkləmək məqsədi daşıyırdı.

Daha sonra bu düşüncə qız üçün bütün müsbət və mənfi nəticələr verən "müvəffəqiyyət proqramı" formasını aldı. Amma bu başqa bir hekayədir.

David Kesslerin "Bizi Seçən Düşüncələr" kitabı amerikalı yazıçı David Foster Wallacein intiharını təsvir edir. Kitabdan sitat: "… 2005 -ci ildə Kenyon Kollecindəki məzuniyyət çıxışında Wallace, məzunlara "nələrə diqqət etməli olduqlarını və təcrübələrindən nə dəyər alacaqlarını şüurlu və ağıllı bir seçim etmələrini" tövsiyə etdi. "Əslində, indi bunu necə etməyinizi öyrənməsəniz, yetkinlikdə tamamilə və tamamilə aldadılacaqsınız" dedi. Ağlın əla xidmətçi, amma dəhşətli bir ustad olması haqqında köhnə məsəli xatırlayın. Bir çox kəlam kimi, bu da ilk baxışdan bayağı və maraqsız görünür, amma böyük və qorxunc bir həqiqət gizlidir. Təəccüblü deyil ki, odlu silahla özünü öldürən böyüklər demək olar ki, həmişə başından atəş açırlar. Dəhşətli ustaya atəş açırlar."