2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
-Salam! Hey! 30 min borc ala bilərsən?
- Bilmirəm, təmirə qənaət edirik.
- Hadi, 30 min heç nəyi dəyişməyəcək, amma tətil üçün bizə çatmır. Mənə verərsən?
* telefonu bağla *
"Ehtiyatsızlıq" sözünün sinonimlərini oxudum:
həyasızlıq, həyasızlıq, həyasızlıq, təkəbbürlük, həyasızlıq, inadkarlıq …
Maraqlı bir məqam: sinonimlər "olmadan" prefiksi ilə başlayır, yəni dərhal həyasız insanın nəyə sahib olmadığını, nədən məhrum olduğunu göstərir: vicdan, utanc, utancaqlıq, mərasimlər. "Limitsizlik" sözünün bu kontekstə sığmaması təəssüf doğurur, çünki təvazökar insanlarda yoxdur - şəxsi sərhədlər və başqasının şəxsi məkanı fikri. Və yenə də "çərçivəsiz" - çərçivələr, qaydalar haqqında heç bir fikir yoxdur. Və ya var, formal olaraq həyasız bir insan nəyin mümkün olduğunu və nəyin mümkün olmadığını təxmin edə və ya bilə bilər, ancaq öz daxili səbəblərindən ötəri bütün bu sosial, ictimai yazılı və yazılmamış qaydalara məhəl qoymur.
Tərbiyə prosesində böyüklərdən davranış normalarını, münasibət qurma qaydalarını öyrənirik. Normal bir ailədə və mədəni bir dünyada fikir yayılır
* sənin azadlığın başqasının azadlığının başladığı yerdə bitir *
Yəni, yalnız sən, dostum, şəxsi sərhədlərə malik deyilsən (səninlə nə edə bilərsən, nə edə bilərsən və səninlə necə edə bilməzsən). Bütün insanların şəxsi sərhədləri var. Şəxslərarası ünsiyyət prosesində bu sərhədlərlə necə məşğul olacağımıza dair rəsmi qaydalar mövcuddur. Buna "nəzakət" deyirik. Bir -birinin şəxsi sərhədlərinin qovşağında davranış qaydalarını tənzimləyən nəzakətdir.
Deməli, həyasız adamın bu sərhədlərə, qaydalara, normalara riayət etməyin vacibliyi haqqında heç bir təsəvvürü yoxdur. Bu tamamilə qanuna tabe olan bir vətəndaş ola bilər (mütləq olmasa da). Ancaq kişilərarası ünsiyyətdə, gündəlik həyat səviyyəsində, bu pis niyyətli bir pozucudur. Təvazökar. Mədəniyyətsiz. Tərbiyəsiz.
Bunlar, asılılıqdan əziyyət çəkən şəxsiyyət pozğunluğu (sosiopatlar) olan insanlar ola bilər. Sonuncu rəsmi nəzakətlə sərhədləri pozsa da: "çox mehriban ol", "sağ ol", "xahiş edirəm", "xahiş edirəm", eyni zamanda dərinin altında sürünmək. Ancaq mütləq həyasızlıq deyil - bu bəzi patologiyaların əlamətidir.
Həyasızlıq düzgün tərbiyənin məhsulu ola bilər: uşağın hüquqları və sərhədləri eyni şəkildə pozulduqda. Uşağın şəxsiyyəti nəzərə alınmadı: böyüklərin iradəsi bizim hər şeyimizdir, uşağın iradəsi heç bir şey deyil. "Sən heç kimsən və heç bir şəkildə sənə zəng etmirəm, sakit ol, yaşıl sümük!" Uşaq bunun mümkün olduğunu öyrənir, yalnız böyümək lazımdır (böyüməyə bərabər deyil !!!) və eyni şəkildə də mümkün olacaq.
Və ya əksinə, bu uşaq hər şeyi edə bilər. Oğlanlar və qızlar. Yetkinlər uşağı üçün heç bir sərhəd qoymadılar. "Kiçikdir! Sevgilimiz!".
Ya da uşaq elə bir şəraitdə böyüyüb ki, özüm üçün bir parça qoparmasam, tələsməsəm, heç bir şey əldə etməyəcəyim qənaətinə gəlib. Özüm götürməsəm, heç kim verməyəcək. Bu dünyada yalnız başlarının üstündən keçməklə, dirsəkləri ilə itələməklə, daha parlaq bir gələcəyə yol açmaqla sağ qalmaq olar. Həyat mübarizədir və ən güclü qalib gəlir. Və burada yay üçün vaxt yoxdur, əyilmək üçün deyil.
Bir insanın sərhədləri, qaydaları, ünsiyyət mədəniyyətini başa düşməməsi, bütün bu fikirlərə sahib olan insanları qıcıqlandırır. Tərbiyəsiz, tərbiyəsiz bir insanla ünsiyyət qurmaq çox çətindir. Çərçivəniz var, həyasızlar yoxdur. Siz onun sərhədlərini, azadlığını müşahidə edirsiniz, o sizindir - yox. Siz qaydalara əməl edin, o etmir. Və bu dəhşətli dərəcədə əsəbidir!
Məqalə yazarkən qıcıqlandığımı hiss edirəm. Ənənəvi olaraq əks transferdə inadkar insanlar haqqında hiss etdiyiniz budur. Tənbəllik niyə bu qədər qəzəblənir?
Birincisi, bədxah sərhəd pozucularıdır. Öz sərhədlərinizi gücləndirməklə sərhəd pozuntularının qarşısını almaq olar. Bunda savadsız olanlar öz zəifliklərinə işarə edərək sadəcə bir xidmət göstərə bilərlər.
Amma başqa bir şey var … Bu ikincisi olacaq …
Tərbiyəmiz, nəzakətimiz, mədəniyyətimiz cəmiyyət tərəfindən qiymətləndirilmə qorxusuna əsaslanan bir çərçivədir. Salam deməsəm, paylaşmıram, döyülmədən içəri girirəm, "təşəkkür edirəm" demirəm - qınanacağam. Mənimlə ünsiyyət qurmayacaqlar. Mənimlə dost olmayacaqlar. Məni rədd edəcəklər, sosial sandboxdan qovacaqlar. Buna görə də qaydalara riayət etməyi öz üzərimə götürürəm ki, mənimlə dost olsunlar. Mən çərçivədən asılıyam. Cəmiyyət mənim nəzakətimi müşahidə edir - bu, sosial idarəetmə kimidir. Sevilmək və qəbul olunmaq istəyirəm. Buna görə də pişik olacağam.
Və sonra görürəm ki, bir sürünən (sürünən) bütün bu çərçivələrdə necə söhbət etmək istəyirdi! Başqalarının qiymətləndirilməsinə əhəmiyyət vermir, başqalarının fikirlərindən asılı deyil! Etdiyim tərzdən asılı deyil. Səcdə edərək təzim etməli olduğum yerdə, o yalnız irəli gedir! Bəli eh.. anan! Bu necədir ?!
"Təkəbbür ikinci xoşbəxtlikdir" deyirik, çünki bu cür həyasızlıq … həsəd aparır. Başqasının qiymətləndirməsindən və qınamasından belə müstəqillik qısqancdır. Bütün mədəniyyətimiz rədd qorxusu üzərində qurulub. Təvazökar insanda bu qorxu atrofi olur. Və bu qorxmazlığa həsəd aparırıq. Və əsəbiləşirik və dəli oluruq.
Ancaq başqasının həyasızlığından tamamilə darıxdırırsa, gözlərində qaralır və həyasız bir adamı görəndə bıçaq almaq istəyirsənsə, özünə müraciət edə bilərsən:
Birincisi, sərhədlərinizin sabitliyini, gücünü yoxlayın. Bəlkə də belə bir reaksiya özünün "Xeyr" deyə bilməməsindən, imtina etməkdən qaynaqlanır. Və sonra sizin vəzifəniz şəxsi məkanın müdafiəsini gücləndirməkdir. Bu ağılsız bir problem deyil. Bu sizin probleminizdir. Təvazökar adam bunu sadəcə ortaya qoydu.
İkincisi, çərçivənizi yoxlayın. Onlarda sıxılmırsan? Əlbəttə ki, çərçivə lazımdır, cəmiyyətdəki yerinizi qoruyurlar, həm sizin, həm də ətrafınızın buna ehtiyacı var. Bəli, insanların bir -birini öldürməməsi üçün. Beləliklə, ünsiyyət bütün iştirakçılar üçün təhlükəsizdir. Amma bəlkə də çərçivəniz artıq sizi boğur? Qaydalarınız artıq kömək etmir, ancaq sizə mane olur? Bəlkə də daxili münasibətlərinizin bu günə uyğunluğu və adekvatlığına yenidən baxmağa dəyər? Çərçivələrinizi genişləndirin, daha çox oksigen alın.
Epiloq.
Sərhədlərinizin sabit və toxunulmaz olması şərti ilə hiyləgər insanlarla ünsiyyət qura və dost ola bilərsiniz. Ancaq dost olmaq və ya münasibət qurmaq istəmirsinizsə və həyasız bir insanla (məsələn, iş yerində) ünsiyyət qurmalısınızsa, özünüz də həyasız bir ləzzətə çevrilməməlisiniz. Sərhədlərin istilası ilə qarşılıqsızlıq və kobudluqla mübarizə aparmamalısınız. Özünə güvən, özünə hörmət yayırsan, o zaman həyasız adam sənə yaxınlaşmağa cürət etməz. Sizin normalarınız, ədəb qaydaları, mədəniyyətiniz şəxsiyyətinizin bir hissəsidir, kiminsə təkəbbürünə görə ona xəyanət etməməlisiniz. Təvazökar bir insana müqavimət göstərmək üçün həyasız bir insan olmaq lazım deyil. Qurban olmamaq kifayətdir.
