Təkamül Və Metaforik Dil: Robert Sapolski Rəmzlərlə Düşünmə Bacarıqlarımız Haqqında

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Müharibə, cinayət, musiqi, sənət. Metafora olmadan heç bir şeyimiz olmazdı

İnsanlar bir çox cəhətdən bənzərsiz olmağa öyrəşiblər. Fərqli alətlərlə ortaya çıxan, bir -birimizi öldürən, mədəniyyət yaradan yeganə növ bizik. Ancaq bu fərqli xüsusiyyətlərin hər biri indi digər növlərdə tapılmışdır. Biz o qədər də xüsusi deyilik. Ancaq bizi bənzərsiz edən başqa təzahür yolları var. Onlardan biri son dərəcə vacibdir: insanın simvollarda düşünmə qabiliyyəti. Metaforalar, bənzətmələr, məsəllər, söz fiqurları - bunların hamısı bizim üzərimizdə böyük gücə malikdir. Rəmzlər üçün öldürürük, onlar üçün ölürük. Yenə də simvollar bəşəriyyətin ən möhtəşəm ixtiralarından birini yaratdı: sənət.

Son illərdə elm adamları simvolların neyrobiologiyasını anlamaqda inanılmaz irəliləyişlər əldə etmişlər. Gəldikləri əsas nəticə: beyin məcazi və hərfi fərqləndirməkdə o qədər də güclü deyil. Həqiqətən də araşdırmalar, simvolların və məcazların və yarattıqları əxlaqın beynimizdəki çirkin proseslərin məhsulu olduğunu göstərdi.

Simvollar kompleks bir şeyin sadələşdirilmiş əvəzi olaraq xidmət edir [məsələn, ulduzlu və zolaqlı bir parça düzbucaqlı bütün Amerika tarixini və dəyərlərini təmsil edir]. Və bu çox faydalıdır. Bunun səbəbini başa düşmək üçün "əsas" dilə - simvolik məzmun olmadan ünsiyyətə baxaraq başlayın.

Tutaq ki, hazırda qorxunc bir şey sizi təhdid edir və buna görə də ən yaxşı şəkildə qışqırırsınız. Bunu eşidən kimsə qorxudan "Ahhhh!" Nə olduğunu bilmir. - kometə, ölüm heyətinə və ya nəhəng monitor kərtənkələsinə yaxınlaşırsınız? Sizin nida yalnız bir şeyin səhv olduğunu bildirir - mənası aydın olmayan ümumi bir ağlama [əlavə mesaj yoxdur]. Heyvanlarda ünsiyyət vasitəsi kimi xidmət edən bir anlıq ifadədir.

Simvolik dil böyük təkamül faydaları verdi. Bunu uşaqların simvolizm inkişaf etdirmə prosesində görmək olar - hətta digər növlər arasında. Məsələn, meymunlar bir yırtıcı tapdıqda, ümumi bir ağlamaqdan daha çox iş görürlər. Biri "Aaaa, yerdə yırtıcı, ağaclara dırmaşmaq", digəri isə "Aaa, havada yırtıcı, ağaclardan enmək" mənasını verən fərqli səsləndirmələrdən, fərqli "proto sözlərdən" istifadə edirlər. Bu fərqləndirməyə kömək etmək üçün idrak bacarıqlarını inkişaf etdirmək üçün təkamül lazım idi. Yırtıcı ora tam sürətlə uçanda kim səhv etmək və zirvəyə qalxmaq istəyir?

Dil mesajı mənasından ayırır və bu ayrılıqdan ən yaxşı şəkildə istifadə etməyə davam edir - böyük fərdi və sosial faydaları olan bir şey. Keçmişdən duyğuları təsəvvür edə bildik və gələcəkdə ortaya çıxacaq duyğuları, duyğu ilə heç bir əlaqəsi olmayan şeyləri əvvəlcədən görə bildik. Mesajı mənadan və məqsəddən ayırmaq üçün teatr vasitələrinə sahib olana qədər inkişaf etdik: yalan. Və estetik simvolizmlə qarşılaşdıq.

Simvollardan erkən istifadə etməmiz güclü əlaqələri və qarşılıqlı əlaqə qaydalarını formalaşdırmağa kömək etdi və insan cəmiyyətləri getdikcə daha mürəkkəb və rəqabətli oldu. 186 Aborigen cəmiyyəti üzərində edilən son bir araşdırma, tipik bir sosial qrupun nə qədər böyük olduğunu, mədəniyyətlərinin insan əxlaqını idarə edən və qiymətləndirən bir tanrı yaratması ehtimalının daha yüksək olduğunu göstərdi - qaydaların təzyiqinin son simvolu.

Beynimiz bu çətin işə vasitəçilik etmək üçün necə inkişaf etdi? Çox yöndəmsiz şəkildə. Kalamar, əksər balıqlar qədər sürətli üzə bilməsə də, mollusklardan törəyən bir canlı üçün olduqca sürətlə üzür. İnsan beyni ilə də eynidir: simvolları və metaforları çox yöndəmsiz bir şəkildə işləsə də, yalnız hərfi məlumatı işləyə bilən bir beyindən əmələ gələn bir orqan üçün olduqca yaxşı bir iş görür. Bu çətin prosesə işıq salmağın ən asan yolu, yaşamaq üçün vacib olan iki hiss üçün metaforalardan istifadə etməkdir: ağrı və iyrənclik.

Aşağıdakı nümunəni nəzərdən keçirin: barmağınızı sıxırsınız. Ağrı reseptorları, onurğaya və daha yüksək beyinə müxtəlif bölgələrin tetiklendiği mesajlar göndərir. Bu sahələrdən bir neçəsi sizə ağrının yeri, intensivliyi və təbiəti haqqında məlumat verir. Sağ barmağınız və ya sol qulağınız zədələnibmi? Barmağınız traktor tərəfindən əzildi və ya əzildi? Bu, hər məməlidə tapa biləcəyimiz həyati ağrılar prosesidir.

Korteksin frontal lobunda ağrının əhəmiyyətini qiymətləndirən beynin daha bilikli, daha sonra inkişaf etmiş hissələri var. Bu yaxşı xəbərdir yoxsa pis xəbər? Zədələnməyiniz xoşagəlməz bir xəstəliyin başlanğıcını göstərir, yoxsa kömür üzərində gəzə bilən bir insan kimi sertifikat alacaqsınız və bu ağrı bununla əlaqədardır?

Bu qiymətləndirmələrin çoxu beyin qabığının frontal lobunun ön singulat korteksi adlanan bir bölgəsində baş verir. Bu çərçivə gözlənilənlə baş verənlər arasındakı uyğunsuzluqları qeyd edərək "səhvlərin aşkarlanmasında" fəal iştirak edir. Heç bir yerdən gələn ağrı, ağrısız bir münasibətlə [gözlədiyin] və ağrılı bir reallıq ilə uyğunsuzluqdur.

Rəmzlər üçün öldürürük, onlar üçün ölürük

Bir beyin skanerində uzanıb virtual top oynadığınızı düşünün: siz və başqa bir otaqda ikiniz kompüter ekranından kiber top atırsınız [Başqa iki nəfər yoxdur - sadəcə bir kompüter proqramı]. Test şərtlərində, oyunun ortasında bir kompüter nasazlığının meydana gəldiyi və müvəqqəti olaraq əlaqənizdən ayrılacağınız barədə məlumat verilir. Virtual topun qalan iki nəfərin arasına atılmasını seyr edirsiniz. Yəni, bu anda, sınaq şəraitində, digər iki ilə oynayırsan və birdən sənə məhəl qoymamağa və topu yalnız öz aralarına atmağa başlayırlar. Hey, niyə mənimlə oynamaq istəmirlər? Lisey çətinlikləri sizə qayıdır. Bir beyin skaneri göstərir ki, bu zaman ön singulat korteksinizdəki neyronlar aktivləşir.

Başqa sözlə, imtina sənə zərər verir. "Yaxşı, bəli" deyirsən. "Ancaq bu, barmağınızı sıxmaqla eyni şey deyil." Ancaq hər şey beynin ön singulat korteksinə aiddir: mücərrəd sosial və əsl ağrı beyindəki eyni neyronları aktivləşdirir.

Başqa bir təcrübədə, mövzu beyin skanerində olarkən, barmaqlarına elektrodlar vasitəsilə yüngül şok müalicəsi verildi. Anterior singulat korteks də daxil olmaqla beynin bütün normal hissələri aktivləşdirildi. Bundan sonra, təcrübə təkrarlandı, ancaq subyektlər eyni şərtlərdə eyni yumşaq şok müalicəsi alan sevgililərinə baxsınlar. Belə şəraitdə "Barmaqlarım ağrıyır?" Sualını verən beyin sahələri susdu, çünki bu onların problemi deyil. Ancaq subyektlərin ön cingulat girusu aktivləşdi və "kiminsə ağrısını hiss etməyə" başladılar - və bu heç də bir söz deyil. Onlar da ağrı hiss etdiklərini hiss etməyə başladılar. Təkamül, insanlarla xüsusi bir şey etdi: ön singulat korteks, empatiya üçün əsas olaraq ağrı kontekstini yaratmaq üçün bir platforma halına gəldi.

Ancaq empatiyaya qadir olan tək növ biz deyilik. Şempanzeler, məsələn, başqa bir şempanzenin təcavüzkar hücumundan zərər çəkmiş birini damatlamaq ehtiyacı yarandığında empatiya göstərir. Anterior singulat korteksə sahib olan tək növ biz deyilik. Bununla birlikdə, araşdırmalar göstərir ki, insan beyninin ön singulat korteksi digər növlərə nisbətən daha mürəkkəbdir, beynin mücərrəd və assosiativ bölgələri ilə daha çox əlaqəlidir - diqqətimizi barmaqların ağrısından çox dünyanın əzablarına çəkə bilər.

Və heç bir növ kimi başqasının ağrısını hiss etmirik. Bu ağrını böyük bir məsafədə hiss edirik və bu səbəbdən başqa bir qitədəki qaçqın uşağa kömək etməyə hazırıq. Bu ağrını zamanla hiss edirik, Pompeydə qalan insanların başına gələn dəhşəti yaşayırıq. Pikseldə yazılmış müəyyən simvolları görəndə hətta empatik ağrı keçiririk. "Yox, yazıq Navi!" - "Avatar" da böyük ağac məhv edildikdə ağlayırıq. Anterior bel korteksinin bunların hamısının "sadəcə danışma rəqəmləri" olduğunu xatırlamaqda çətinlik çəkdiyi üçün ürəyiniz sanki parçalanmış kimi işləyir.

Metaforalar, bənzətmələr, məsəllər, söz fiqurları - bizim üzərimizdə çox böyük gücə malikdirlər. Rəmzlər üçün öldürürük, onlar üçün ölürük.

Rəmzlər və əxlaq

Zəif simvolları idarə etmək qabiliyyətimizin bənzərsiz bir insan keyfiyyətinə böyük güc qatdığı başqa bir sahəyə baxaq: əxlaq.

Bir beyin skanerində olduğunuzu və bir alimin dəhşətli dərəcədə cəlbedici bir istəyi səbəbindən bir az çürük yemək yediyinizi düşünün. Bu, frontal korteksin başqa bir hissəsini, digər funksiyalarla yanaşı, dad və qoxu iyrəncliyindən məsul olan insular lob [adacığı] aktivləşdirir. Adacıq, dərhal tüpürmək üçün refleksiv şəkildə daralan əzələlərinizə və mədənizdəki qusmağı təşviq edən əzələlərə sinir siqnalları göndərir. Bütün məməlilərdə yeməkdən iyrəncliyin yaranması prosesində iştirak edən bir adacıq var. Axı heç bir heyvan zəhər istehlak etmək istəmir.

Ancaq bu prosesin daha mücərrəd bir şeyə xidmət etdiyi yeganə varlıq bizik. İyrənc bir şey yediyinizi düşünün. Ağzınızın qırxayaqla dolu olduğunu təsəvvür edin, onları necə çeynəyirsiniz, yutmağa çalışırsınız, orada necə mübarizə aparırsınız, ayaqlarınızla dodaqlarınızdan damcı silirsiniz. Bu anda, adanın üstündə göy gurultusu baş verir, dərhal hərəkətə keçir və iyrənclik siqnalları göndərir. İndi bir dəfə etdiyiniz dəhşətli bir şeyi, şübhəsiz ki, utanc verici və utanc verici bir şeyi düşünün. Ada aktivləşdi. İnsanın əsas ixtirasına səbəb olan bu proseslər idi: mənəvi ikrah.

Təəccüblü deyil ki, insan beyninin təcrid lobunun mənəvi mənfurluqla yanaşı, qoxusuzluq hissi də var. İnsan davranışları bizə mədə krampları və xoşagəlməz dad hissləri, qoxu qoxusu verə biləcəyi zaman deyil. Newtown məktəbinin qətliamını eşidəndə qarnım ağrıydı və bu xəbərdən nə qədər kədərləndiyimi göstərmək üçün heç bir simvolik söz deyildi. Bulantı hiss etdim.

Adada yalnız mədəni zəhərli qidalardan təmizləmək istəmir, həm də mədəmizdən bu kabus hadisəsinin gerçəkliyini təmizləməsini istəyir. Simvolik mesajla məna arasındakı məsafə azalır.

Toronto Universitetindən Chen Bo Jun və Brigham Young Universitetindən Kathy Lilzhenqvistin kəşf etdiyi kimi, mənəvi cinayətiniz barədə düşünmək məcburiyyətindəsinizsə, çox güman ki, bundan sonra əllərinizi yuyacaqsınız … Ancaq elm adamları daha da təhrikedici bir şey nümayiş etdirdilər. Mənəvi qüsurlarınız üzərində düşünməyinizi xahiş edirlər; sonra kiminsə kömək çağırışına cavab verə biləcəyiniz bir vəziyyətə salınırsınız. Əxlaqi alçaqlığınızda dolaşaraq, çox güman ki, köməyə gələcəksiniz. Ancaq mənəvi qazmağınızdan sonra yuyunma imkanınız olmasaydı. Bu halda, cinayətinizin "təzminatını" almağı bacarırsınız - sanki günahlarınızı yuyub lənətə gəlmiş qaranlıq ləkələrdən qurtulursunuz.

Rəmzlər və siyasi ideologiyalar

Maraqlıdır ki, beynimizin iyrəncliyi [fiziki] əxlaqdan ayırmaq üçün simvollardan istifadə etməsi siyasi ideologiyaya da aiddir. Alimlərin işləri göstərir ki, orta hesabla mühafizəkarlar fizioloji mənfurluq həddini liberallardan daha aşağı tuturlar. Qurdlarla dolu nəcis və ya açıq yaraların şəkillərinə baxın - adacığınız təlatüm göstərməyə başlayırsa, ehtimal ki, mühafizəkarsınız, ancaq sosial evliliklər (məsələn, heteroseksualsınızsa). Ancaq adanız iyrəncliyi aşa bilirsə, çox güman ki, liberalsınız.

Araşdırmada, çöp çöpü olan bir otağa yerləşdirilən iştirakçılar "heteroseksual kişilərlə müqayisədə gey kişilərə qarşı daha az istilik nümayiş etdirdilər". Qoxusuz bir nəzarət otağında iştirakçılar homoseksual və heteroseksual kişiləri eyni dərəcədə qiymətləndirdilər. Yaramaz, ağıllı və real həyat nümunəsində, mühafizəkar Çay Partiyası hərəkatının namizədi Carl Paladino, 2010-cu ildə New York qubernatoru seçkiqabağı kampaniyasında, Respublika Partiyasından bir il əvvəl zibil yuyulmuş broşürlər göndərdi. Kampaniyası "Albanydə həqiqətən bir şey qoxuyur" yazdı. İlk turda Paladino qalib gəldi (Ancaq ümumi seçkilərdə üfunətlə Andrew Cuomo -ya böyük fərqlə məğlub oldu).

Sarsılmış, simvoldan asılı olan beynimiz, qavrayışlarımıza, duyğularımıza və inanclarımıza təsir edən şəxsi ideologiya və mədəniyyət tərəfindən formalaşır. Düşmənlərimizi şeytan etmək və müharibə aparmaq üçün simvollardan istifadə edirik. Ruanda Hutuları Tutsi düşmənini hamamböceği kimi təsvir edirdi. Nasist təbliğat plakatlarında yəhudilər təhlükəli xəstəlik daşıyan siçovullar idi. Bir çox mədəniyyət öz üzvlərinə peyvənd edir - başqa növlərdə heç vaxt tapa bilməyəcəyiniz xüsusi korteks yollarından - korteksdən adacığa qədər olan - itələyici və gücləndirən iyrənc simvollar əldə etmələri üçün şərait yaradır. Kim olduğunuzdan asılı olaraq, bu yollar bir svastikanın və ya iki kişinin öpüşməsini görərək aktivləşdirilə bilər. Və ya bəlkə də abort və ya 10 yaşlı Yəmənli bir qızın qoca ilə evlənməyə məcbur olması fikri. Mədələrimiz kiçilməyə başlayır, bioloji səviyyədə bunun səhv olduğuna əminik və bu hissə tabe oluruq.

Eyni beyin mexanizmi, empati qurmağa, başqasının vəziyyəti ilə məşğul olmağa, onu qucaqlamağa kömək edən simvollarla işləyir. Bu xüsusiyyətimiz sənətdə ən güclü şəkildə təcəssüm edildi. Bacarıqlı bir fotojurnalistin bacarığını görürük - təbii fəlakət nəticəsində evi dağılan bir uşağın şəklini çəkib cüzdanımıza çatırıq. Bu 1937 -ci ildirsə, Picassonun Guernicasına baxırıq və anatomik olaraq deformasiyaya uğramış məməlilərdən başqa bir şey görmürük. Bunun əvəzində, İspaniya Vətəndaş Müharibəsi zamanı öldürülməyə məhkum olan müdafiəsiz bir Bask kəndinin xarabalığını və ağrısını görürük. Hava hücumunu həyata keçirən faşistlərə və nasistlərə qarşı çıxmaq istərdik. Bu gün, sadə bir bədii simvola - WWF -ə məxsus panda loqotipinə baxanda heyvanların taleyi ilə maraqlanmağa ehtiyac olduğunu hiss edə bilərik.

Həmişə metafora yaradan beynimiz heyvanlar aləmində bənzərsizdir. Ancaq aydındır ki, iki tərəfli bir qılıncla məşğul oluruq. Bizi yaxşı şeylər etməyə təşviq edən bir şeytan edən və bir iti ucdan istifadə edə bilərik.