Xəyallar Harada Doğulur?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Hamımız yaxşı bilirik ki, yuxu xəyalpərəstin daxili dünyasının əksidir. Yuxu həmişə onun haqqındadır. Ancaq əminəm ki, bu həqiqətin yalnız bir hissəsidir. Şüurumuz o qədər çoxşaxəli və sonsuzdur ki, insan bütün sirlərini aça bilmir. Şüursuz olduğumuz Kainatdır və xəyalımız teleskopdur. Kainatın bir çox sirrini görməyə və anlamağa imkan verən inanılmaz dərəcədə güclü bir teleskop, ancaq Şüursuz okeanındakı kiçik bir qum dənəsidir. Min illərdir ki, insanlıq bu sirləri kəşf edir, lakin Daxili Məkanın milyondan bir hissəsini belə açmaq ona verilməmişdir. Bəli, bir xəyal Xəyalpərəst dünyasıdır, ancaq bu deyil.

Bir xəyalın insanlar arasındakı danışma, məktublar və telefon danışıqları ilə eyni ünsiyyət üsulu olduğuna inanıram, əslində eqo səviyyəsində və yuxuda bilinçaltı səviyyəmizdə ünsiyyət qurmağımızın yeganə fərqi var.. Bəşəriyyəti birləşdirən iplər şəklində bir ünsiyyət kanalı təsəvvür etsək, xarici ünsiyyət ipləri insanların başlarına yapışdırılır və xəyal ünsiyyətinin ipləri göbək bölgəsindədir.

Xəyalların insanlar arasında ünsiyyət vasitəsi olduğuna dair sübutlar, uzun illərdir ünsiyyət qurmadığımız bir adamı yuxuda görməyimizdən və ondan dərhal sonra ondan bir məktub aldığımızda və ya hətta görüşdüyümüzdə yaxşı bilinən hallardır. Bundan əlavə, hər kəs həyat yoldaşlarının çətin bir boşanmadan sonra ünsiyyətini dayandırdıqları halları bilir, eyni zamanda tez -tez xəyallarda bir -birlərini görürlər.

Xəyalları qara dəliklər ilə müqayisə etməyə cəsarət edirəm, onlar isə planetdən ontogenezdə qara dəliyə çevrilirlər. Uşaqların çox düz xəyalları var. Bir qız bir dostu ilə mübahisə edərsə, çox güman ki, bu dostunu yuxuda görər. Ancaq həyatın gedişi ilə xəyallar daha da mürəkkəbləşir, Z. Freydin təyin etdiyi kondensasiya, yerdəyişmə, qırılma kimi xəyal mexanizmləri işə düşür. Xəyallar daha azdır, ancaq semantik yükün sıxlığını artırır, qara dəliyə çevrilərək, öz mühitinə insanın mühitinin sosial matrisini çəkir.

Freudun "İrma" adlı məşhur xəyalı tam olaraq bu haqda. Bu xəyalı təhlil edən Freud, İrmanın bir obyekt olaraq cəmiyyətdə Freydin ətrafındakı bir çox personajın olduğunu irəli sürdü. Bu, onun böyük qızıdır və İrmanın özü - Freyd xəstəsi və boğulmaqdan əziyyət çəkən başqa bir Freyd xəstəsidir. Ancaq İrmanın xəyalının Freudun özünün ölümü şəklində davamı vardı. Ağzında xərçəngli bir şişdən öldü, bu da Freudun öz ölümündən 44 il əvvəl yuxuda gördüyü Irma ağzında meydana gəlməyə çox bənzəyirdi.

Bu gün İrmanın Kainatın qara dəliyi kimi Freydin mühitinin sosial matrisini mənimsəyən xəyalpərəst olduğunu düşünə bilərik.

Buna görə bir yuxu içəridə və xaricdə deyil, çoxşaxəli və çox tərəfli dünyanın qovşağında doğulur. Bir yuxu, fərqli bir ölçüdə doğulur, şüurumuza əlçatan deyil, şüursuz olduğumuza yaxşı tanışdır.

Nümunə olaraq, özümə 2016 -cı ilin sentyabrında gördüyüm yuxunu danışmağa və assosiativ serial qurmağa icazə verəcəyəm. Ahtapot xəyalımın müxtəlif sosial matrisləri necə əhatə etdiyini və bir çox personajda çəkdiyini göstərəcəyəm.

Beləliklə, xəyalın özü, daha doğrusu onun bir parçası

Bir növ ev heyvanı almaq üçün ev heyvanları mağazasına gedirəm və mənə vəhşi heyvanlarla birlikdə çoxmərtəbəli bir qəfəs verirlər. Qəfəsin hər mərtəbəsində bir heyvan var. Aşağıdan yuxarıya: timsah, canavar, eşşək, zürafə. Heyvanlar çox kiçikdir, cırtdandır, lakin onlar sağdırlar və böyük qohumlarının bütün vərdişlərinə malikdirlər. Kafesi masanın üstünə qoydum. İki gün sonra birdən anladım ki, onları yemədim. Soyuducuya gedirəm və görürəm ki, yalnız yerköküm var. Yalnız üst iki mərtəbəni qidalandırmaq qərarına gəlirəm və daha sonra bir yerdə yırtıcılar üçün ət axtarıram. Qəfəsə gedirəm və görürəm ki, heyvanlar qarışmış kimi yatırlar. Zürafa başını eşşək döşəməsinə yapışdırdı. Kurtun pəncəsi, deyəsən, döşəməsində deyil. Ancaq aclıqdan o qədər yorulmuşlar ki, yerindən tərpənə bilmirlər. Havuçu zürafəyə verirəm, amma eyni zamanda onu necə yeyəcəyinə çox təəccüblənirəm, çünki bu onun yeməyi deyil, yarpaqları yeyir. Ancaq zürafə yerkökü qarğıdalı kimi nibbling edərək, məmnuniyyətlə yeyir. Növbəti eşşək havuçu üçün soyuducuya gedirəm, amma birdən görürəm ki, uşaqlardan biri (bəlkə də oğlum) canavara yerkökü verməyə çalışır. Nə qədər təhlükəli olduğunu qışqırmadan əvvəl, canavar qaçır və üst mərtəbədəki eşşəyin boğazını gəmirməyi bacarır. Çox qorxuram və başa düşürəm ki, qurd vurmalıyam. Bu vaxt hamamda olan sinif yoldaşım Sveta T. -dən soruşacağam və silahının olduğunu dəqiq bilirəm. Hamamdan çıxıb qəfəsə tərəf gedir. Altında bir gölməçə əmələ gəlir və başa düşmürəm ki, o özünü təsvir etdi, yoxsa ondan su sızdı. Kurtu vurmağa razılıq verir və silahını çıxarır. Amma buna baxıb evin arxasından qaça bilmirəm. Evin həyətində oturub onun çıxmasını gözləyirəm. Amma birdən ağlıma gəlir ki, timsah da yırtıcıdır və vurulmalıdır. Bu barədə soruşmaq üçün geri qayıdıram, amma girişdən necə çıxdığını görürəm.

Bu xəyalın sonu deyil. İçimdəki ən böyük emosional reaksiyaya səbəb olan xəyalımın yalnız orta hissəsini verdim.

Bundan əlavə, bu yuxu üçün assosiativ bir sıra verəcəyəm.

1. Niyə heyvanları olan bir qəfəs?

Xəyaldan bir neçə gün əvvəl, yuxunun tutma funksiyası ilə bağlı bir məqalə yazdım, bunun əsas fikri, bu cür xəyallarda görünən şəkillərin, sıxışdırılan hisslər üçün qab, seyf rolunu oynadığı idi. Heyvanları olan bir qəfəs, məqaləmin açıq bir nümunəsidir, mən də, seyfdəki hüceyrələrdə olduğu kimi, qəfəsin döşəmələrində də heyvanlarda uyğun duyğuları ortaya qoydum: avtomatik təcavüz, təcavüz, inadkarlıq, laqeydlik.

2. Heyvanları niyə vurmaq lazımdır?

Xəyal ərəfəsində, abortların icbari tibbi sığorta sistemindən çıxarılmasına həsr olunmuş V. Solovyovun "Duel" proqramını izlədim. İştirakçılardan biri məni "Ölkəmizdə qadınların şüuruna malikdir" deyən bir ifadə söylədi. Bütün gün bu ifadə beynimdə fırlanırdı. Və cəmiyyətimizin, prinsipcə, abortiv bir şüura sahib olduğunu düşündüm. Zehni tarazlığı və rahatlığı qorumaq üçün bir problemi həll etməkdənsə onu kəsmək daha asandır.

Abort - şişlərin cərrahi yolla çıxarılması - 50 -ci illərin əvvəllərində İkinci Dünya Müharibəsindən əlillərin Solovkiyə çıxarılması - narahat bir uşağın sinifdən çıxarılması - boşanma - abortun qadağan edilməsi. Həll etmək istəmədiyiniz hər şey vurulmalıdır.

Onları vura bilsəniz niyə yırtıcıları qidalandırın.

3. Heyvanları vurmaq kimə lazımdır?

Problemləri həll etməyin bu yolu kimə xasdır? Əlbəttə ki, uşaqlar üçün. Əgər uşaq problemlə üzləşirsə, gözlərini yumur. Ana uşağa bir konfet paketini göstərir və onu danlayır: - Yenə konfet yedin! Yaxşı, niyə gözlərini yumursan?

Və uşaqların zehnində bir problem görmədiyi təqdirdə bunun mövcud olmadığı barədə bir mif yaşadığı üçün gözlərini yumur. Buna görə, abort şüuru uşaqlara xasdır, buna görə də cəmiyyətimiz adı körpələr olan yetkin uşaqlardan ibarətdir. Ancaq hamımız birdən böyüysək nə olacaq, cəmiyyətə necə təsir edəcək. Nə böyüyür. Bu ayrılıqdır, bu muxtar varlıqdır. Yetkinlərdən ibarət müstəqil bir cəmiyyət güclü ola bilərmi? Belə bir cəmiyyətimiz varmı? Bura Avropadır. Bəli, bu böyüklər cəmiyyətidir, bir çox fayda var, ancaq bir cəmiyyət olaraq fiyasko keçirdi və bunun bir nümunəsi, Üçüncü Dünyadan qaçan qaçqınların izdihamıdır və bütün Avropanı qorxu içində saxlayır. Avropa bir adamdan qorxa bilər, bıçaqla və ya silahla fərq etməz. Anders Behring Breivik 77 nəfəri güllələyib. Onu kim dayandırdı? İki çeçen yeniyetmə: Movsar və Rüstəm. Körpələr cəmiyyətində böyüyüblər, amma silahdan qorxmurlar, çünki uzun müddət daş atsanız silahın atəşini dayandıracağını dəqiq bilirlər.

4. Heyvanları kim vurmalıdır?

Heyvanın özü vurmaq qorxuncdur, yetkin olması vacibdir. Niyə sinif yoldaşı? Çox sadədir, indi digər sinif yoldaşımın təşkil etdiyi xəyalların sosial matrisi ilə bağlı bir təlimə gedirəm. Təlimin lideri, məşqçidir, yəni yetkin olduğu, əlində silah olduğu deməkdir. Ancaq onun adı Anya və mən başqasını xəyal etdim.

5. Niyə Sveta T

Ancaq yuxumda o İrma olduğu üçün. Onun mövzularından biri xəyal quran qrupun məşqçisinə, digəri isə tamamilə fərqli bir xarakterə səbəb olur. Yoldaşımın ailə sisteminin xarakterinə. Mənə hətta özümə belə etiraf etməkdən utandığım ən güclü təcavüz və qəzəb hisslərinə səbəb olan bir xarakter. İçimdə tutmalı olduğum hisslər və qəfəs. Başa vura bilməyəcəyim hisslər, yəni vurulmalıdır. Bu personajın adı Sveta və silahdan atəş açır. Əlbəttə ki, bunun çox uzaq olduğunu düşünə bilərik. Ancaq əvvəllər bənzər bir yuxu mexanizmi ilə qarşılaşdıqda, təsadüfi bir təsadüfdən deyil, huşsuzluğumun nizamlılığından danışa bilərik. Bir ay əvvəl bir yuxu gördüm ki, Lexus sürürəm və ərimin birinci arvadına qayıdacağından qorxurdum. Uzun müddət Lexus -un niyə olduğunu düşünmək məni heyrətləndirdi. Nə mənim, nə də dostlarımın Lexus -u olmayıb, Lexus haqqında heç düşünməmişəm. Hər şeyin sadə olduğu ortaya çıxdı. Yuxuda mənə qorxu aşılayan ərimin ilk arvadına LENA, buna görə də LEXUS deyilir. Eyni zamanda, xəyalımı ərimə söylədiyim zaman o, dərhal bu birliyi düşündü ki, bu da ildırım deyil, reallıqdır.