2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-31 14:09
İsteriya bir sənət əsərinin karikaturasıdır
Ziqmund Freyd
"Mən bu gözəlliyə aşiqəm" ilə "bu isterik qadını sevirəm" arasında çox böyük fərq var.
Stas Starovoitov
Qəzəblər yalnız kimsə onları seyr edərkən təsirli olur.
Chuck Palahniuk
Psixoterapevtik praktikamda sözlə müalicə üsullarından biri olan biblioterapiya metodundan tez -tez istifadə edirəm. Xüsusi seçilmiş ədəbiyyatı yönləndirilmiş oxumaqla insanın şəxsi problemləri, həll olunmamış daxili və xarici qarşıdurmalar aydınlaşdırılır.
Özlərini dərindən dərk etmək istəyən və daxili dünyası üzərində işləməyə hazır olanlar üçün biblioterapiya diaqnostika funksiyasını yerinə yetirən (əsərin qəhrəmanlarından biri ilə eyniləşdirmə) problemləri həll etmək üçün əla bir psixoloji vasitə ola bilər. kitabda modelləşdirilən qarşıdurmanın həlli yolu ilə) və katarsis (zirvələri oxuyarkən güclü hisslər yaşamaq yolu ilə).
Müəyyən bir müştəri kateqoriyası üçün yazdığım "biblioterapevtik resept" olaraq tapdığımlardan biri tutarlı və gülməlidir. Nadejda Teffinin "Şeytan qadın" hekayəsi 1906 -cı ildə, moda dövründə "bohem qadınlar" üçün yazılmışdır.
Bu qısa esse, xarakterik incə, bir az absurd mizahı ilə, bəzən açıq ironiya və sarkazm halına çevrilərək, nümayişkaranə (isterik) xarakterli bir vurğu ilə bir qadının psixotipini təsvir edir. Qeyd etmək lazımdır ki, müasir elmi psixologiya "histrionic" (Latın dilindən histrio - aktyor) termini istifadə edir. Bu qadın hər zaman diqqət mərkəzində olmağa böyük ehtiyacı olan tanınma və rəğbət arzusundadır. Duyğuları çox parlaq və qeyri -sabitdir, iddialı davranış tərzi, geyim israfçılığı ilə seçilir:
Bu qısa esse, xarakterik incə, bir az absurd mizahı ilə, bəzən açıq ironiya və sarkazm halına çevrilərək, nümayişkaranə (isterik) xarakterli bir vurğu ilə bir qadının psixotipini təsvir edir. Qeyd etmək lazımdır ki, müasir elmi psixologiya "histrionic" (Latın dilindən histrio - aktyor) termini istifadə edir. Bu qadın hər zaman diqqət mərkəzində olmağa böyük ehtiyacı olan tanınma və rəğbət arzusundadır. Duyğuları çox parlaq və qeyri -sabitdir, iddialı davranış tərzi, geyim israfçılığı ilə seçilir:
Qadın tualetinin adi əşyalarını da geyinir, ancaq olduğu yerdə deyil. Məsələn, şeytani qadın yalnız başına kəmər, alnına və ya boynuna sırğa, baş barmağına üzük, ayağına saat taxmağa icazə verəcək."
Belə bir qadının israfçılığı nəinki görünüşündə, həm də davranışında özünü göstərir: özünə diqqəti cəlb etmək üçün onu açmağa sövq edən uydurma "sirr", xəyali bir sirr:
"Ancaq hər zaman danışa bilməyəcəyimiz, heç kimin bilmədiyi və bilməməsi lazım olan bir boşluq deyil, bir növ sirri, bir növ dərdi var."
- Marya Nikolaevna, zəhmət olmasa, bir parça siyənək. Soğanı sevirəm.
Şeytan gözlərini geniş açacaq və kosmosa baxaraq qışqıracaq:
- siyənək? Bəli, bəli, mənə siyənək ver, siyənəyi yemək istəyirəm, istəyirəm, istəyirəm. Bu yaydır? Bəli, bəli, mənə soğan ver, çox şey ver, hər şey, siyənək, soğan, yemək istəyirəm, vulqarlıq istəyirəm, əksinə … daha çox … daha çox, hamını gör … mən siyənək yeyirəm!"
Hər halda, "özünəməxsusluğunu" və "eksklüzivliyini" nümayiş etdirməyə çalışır. Belə bir qadın digər qadınlarla necə əməkdaşlıq edəcəyini bilmir, "diqqət üzərində güc üçün" daim onlarla sıx rəqabətə girir. Təcrübələrini nümayişkaranə şəkildə dramatikləşdirmək meyli ilə fərqlənirlər:
"Qaşları faciəli vergüllərlə qaldırılır və gözləri yarıya endirilir. Onu topdan yola salan və erotik bir estet baxımından estetik erotizm haqqında ləng bir söhbət aparan kavalerə, birdən papağının üzərindəki bütün lələkləri yelləyərək dedi: “Kilsəyə gedirik., əzizim, kilsəyə gedirik, daha doğrusu, daha doğrusu. Səhər açılmadan dua etmək və ağlamaq istəyirəm. Gecə kilsə kilidlənir. Sevimli bəy, eyvanda ağlamağı təklif edir, amma "o" artıq öldü. Lənətləndiyini, qaça bilməyəcəyini bilir və itaətkarlıqla başını əyərək burnunu xəz eşarpına basdırır."
İsterik xarakterli vurğu xarakterinin formalaşması və təzahür xüsusiyyətləri haqqında çox şey yazılmışdır (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Xarakterin vurğuları normanın həddindən artıq variantları hesab olunur (psixopatiyalardan fərqli olaraq) və müəyyən psixogen təsirlərə qarşı yaxşı, bəzən başqalarına qarşı müqavimətin artması ilə xarakterizə olunur.
Təcrübə işi (ad və yaş dəyişdirildi, dərc üçün icazə alındı)
Diana, 38 yaş. Üç boşanma. Uşaqlar olmadan. Xoş görünüşlü, baxımlı, dəbli geyinmiş, israfçılıq olmadan, ali təhsilli və yaxşı bilikli. Şikayət - "kişilər məni tərk edir." Bir neçə seansdan sonra ev tapşırığı olaraq ona N. Teffinin "Şeytan qadın" hekayəsini oxumasını və gündəlik yazmasını tövsiyə etdim. Növbəti görüşümüzdə Diana depressiyaya düşdü, artıq hiss etmədi" title="Şəkil" />
Hər halda, "özünəməxsusluğunu" və "eksklüzivliyini" nümayiş etdirməyə çalışır. Belə bir qadın digər qadınlarla necə əməkdaşlıq edəcəyini bilmir, "diqqət üzərində güc üçün" daim onlarla sıx rəqabətə girir. Təcrübələrini nümayişkaranə şəkildə dramatikləşdirmək meyli ilə fərqlənirlər:
"Qaşları faciəli vergüllərlə qaldırılır və gözləri yarıya endirilir. Onu topdan yola salan və erotik bir estet baxımından estetik erotizm haqqında ləng bir söhbət aparan kavalerə, birdən papağının üzərindəki bütün lələkləri yelləyərək dedi: “Kilsəyə gedirik., əzizim, kilsəyə gedirik, daha doğrusu, daha doğrusu. Səhər açılmadan dua etmək və ağlamaq istəyirəm. Gecə kilsə kilidlənir. Sevimli bəy, eyvanda ağlamağı təklif edir, amma "o" artıq öldü. Lənətləndiyini, qaça bilməyəcəyini bilir və itaətkarlıqla başını əyərək burnunu xəz eşarpına basdırır."
İsterik xarakterli vurğu xarakterinin formalaşması və təzahür xüsusiyyətləri haqqında çox şey yazılmışdır (P. Gannushkin (1909, 1933), K. Leonhard (1968), E. Lichko (1983)). Xarakterin vurğuları normanın həddindən artıq variantları hesab olunur (psixopatiyalardan fərqli olaraq) və müəyyən psixogen təsirlərə qarşı yaxşı, bəzən başqalarına qarşı müqavimətin artması ilə xarakterizə olunur.
Təcrübə işi (ad və yaş dəyişdirildi, dərc üçün icazə alındı)
Diana, 38 yaş. Üç boşanma. Uşaqlar olmadan. Xoş görünüşlü, baxımlı, dəbli geyinmiş, israfçılıq olmadan, ali təhsilli və yaxşı bilikli. Şikayət - "kişilər məni tərk edir." Bir neçə seansdan sonra ev tapşırığı olaraq ona N. Teffinin "Şeytan qadın" hekayəsini oxumasını və gündəlik yazmasını tövsiyə etdim. Növbəti görüşümüzdə Diana depressiyaya düşdü, artıq hiss etmədi
Bildiyiniz kimi, isterik şəxsiyyətlər çox güclüdür yerdəyişmə psixoloji müdafiə, düşüncə və təcrübənin dərinliyini və nəticədə özünə tənqidi münasibət qurma qabiliyyətini praktiki olaraq istisna edir. Bu mənada, bu tip şəxsiyyəti nədən qoruduğunu, israfçılıq və iddialılıq maskasının arxasında gizlənən bu qədər kövrək və həssas olanı kəşf etmək çox vacibdir. Nancy McWilliams, nümayişkariliyin tez-tez özünə hörmətdəki bir qüsuru gizlətdiyini, kompensasiya diqqət və təsdiq tələb edən dərin bir ayıb olduğunu gizlədir. Səhnə kostyumu çıxarıldıqda və bütün makiyajı yuyulduqda, terapevt üçün ifşa olunan və ortaya çıxarılan şeylərlə əlaqədar mümkün qədər diqqətli və dəqiq araşdırma aparılması çox vacibdir. Əlbəttə ki, müştərilərimin hamısı parlaq və ekssentrik görünmürdü, hamısı da bunu N. Teffinin hekayəsindəki kimi tamamilə və şiddətlə ifadə etməmişdi, lakin bir çoxlarında "cinli qadın" xüsusiyyətlərinə və davranışlarında təzahürünə malikdir.
Parlaq Nadejda Teffinin hekayəsini oxumaq, psixoloji müdafiəni keçməmək və bu tip qadınların daxili dünyasının şəklinə toxunmaq ehtimalını kəşf etmək imkanı verir, öz "cinli qadını" kəşf etməyə imkan verən o qədər kəskin bir karikaturadır. "və onun təzahürləri.
Histrionik şəxsiyyətin başqa bir təzahürü, xeyirxahları kinli şəkildə kövrək və incə, "haqsız olaraq incidilmiş", "ləyaqətsiz qiymətləndirilməyən", "heç bir şeydən məsum olmayan" təbiət təəssüratını verə bilən "nümayişkaranə qurban" obrazıdır. və nankor olaraq başqalarından istifadə edin … Çəkdikləri tamaşaların məqsədi, öz əhəmiyyətlərinin və müstəsna xüsusiyyətlərinin tanınmasına nail olmaqdır. Ədəbiyyatda bir çox bu cür personajlar təsvir edilmişdir (P. Sanaevin "Süpürgə taxtasının arxasında məni dəfn et" nənəsi, AP Çexovun "Yubiley və s."). Müştərilərimizin əsl hisslərinə çatmağa kömək edəcək. …
Tövsiyə:
Seks Və Histerik (histrionik) şəxsiyyətlərlə Münasibətlər
Bu gün bir çox insanın isterik xarakter haqqında bildikləri əsasən miflərə və önyargılara əsaslanır. Qalmaqallı şəkildə atılan "isterik" sözünə tez bir zamanda sevinc, cinsi təmkinsizliklə əvəzlənən skandalizm, psixopatiya, gözyaşardıcılıq (bədəndə dolaşan bir ana bətninə - qədim Yunan ὑστέρα - "
Uzaq Uşaqlığın əks -sədası Kimi Digər əhəmiyyətli
Psixikanın müəyyənedici və qurucu bir əsası olaraq bir obyektin əhəmiyyətinə toxunaraq başa düşürəm ki, mənalı bir başqasının axtarışı uzaq uşaqlığın əks -sədasıdır. Bu və ya digər dərəcədə oxşar problem əksəriyyətə xasdır. Bu baş vermədikdə, uşağın xeyirxah, müdrik, anlayışlı bir yetkinin yanında olması şanssız olduqda.
Qadınlıq Mahiyyəti Və Ya Qadın Kimi Yaşamağın 4 Sadə Qaydası Haqqında
Bizim dövrümüzdə qadın olmaq adəti yenidən qayıdır. Onilliklər boyu kişilərlə bərabərlik əldə etməyə çalışdıqdan sonra qadınlar belə bir seçimin uyğunsuzluğunu hiss etməyə başladılar və bir çox qadın yenidən Qadın olmaq istədi. Qadınlar və qadınlıq haqqında daha çox məlumat İnternetdə və moda jurnallarında görünür.
Qadın ölümcül, Xəyal Qadını, Cadu Qadın
İnsan seksuallığına "sərbəstlik verərək" sağalır. Z. Freyd Cadı Nağıllarda, əfsanələrdə və miflərdə cadılar. Cadı cadu edən qadındır. Etimoloji baxımdan "ifritə" sözü köhnə rusca "axırda" - bilik və "
Qadınların Qınanması, Qadınların Qadın Qorxusu, Qadın Travması Və Onun Sağalması Haqqında
Bu mətnin mövzusu mənim üçün, müştəri sessiyalarında, cəmiyyətdə müşahidə etdiklərimdə, bəzi şəxsi məsələlərimdə çoxdan havadadır və o zaman “Bir Xanım ol. Dedilər "və bunun böyük rezonansı, qadınların qınanması, qadınların qadın qorxusu, qadın travması və müalicəsi mövzusunda düşüncələrimi yazmağa qərar verdim.
