BİLİK, TƏCRÜBƏ Və TƏCRÜBƏ

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Psixoterapiyada əsas vəzifələrdən biri yeni bilik axtarışından təcrübə təcrübəsinə keçiddir. Bu, son məqsədə - insanın həyatında dəyişikliklərə aparan aralıq bir vəzifədir, lakin onsuz bu hədəfə nail olmaq mümkün deyil. Və sonra tez -tez rast gəlinən bir ziddiyyət yarana bilər: bir adam bilik almaq üçün psixoloqa gəldi və bunu təcrübələrə açmağa çalışır

Bilik, təcrübə və təcrübə arasındakı fərq nədir?

Bilik (geniş mənada) məlumat sahibi olmaqdır. Bilik, anlayışlar və anlayışlar (daha yaxşı qablaşdırma üçün) həyata keçirilir, təsnif edilir, ümumiləşdirilir. Buradan biliyin başqa bir tərifi gəlir: bu, anlayışlar və təsvirlər şəklində gerçəkliyin subyektiv obrazıdır. "Bir şey bilirəm" = "Mənə anlayış və nəzarət hissi verən məlumatlar var." Bilik doğru və yalan ola bilər, biliyin reallıqla əlaqəli sınağı (təcrübə, təcrübə və ya müşahidə yolu ilə) həqiqətin və ya yalanın meyarıdır.

Çox vaxt insanlar psixoloqa yalnız məlumat üçün gəlirlər: bunun mənimlə niyə baş verdiyini və bunun baş verməməsi üçün nə etməli, amma fərqli olardı. Belə bir məlumat istəyi açıq ola bilər, amma bəzən şüursuz olur: psixoloq nə etsə də, müştəri hər şeyi konkret biliyə çevirməyə, bir etiket asmağa və gözəl və məlumatlı bir şərhdən məmnun qalmağa çalışacaq. "İndi bilirəm ki, bu mənimlə baş verir" hissi verir. Məlumat istisna olmaqla, hər şey qeyd olunur. "Bütün bunları niyə hiss etməliyəm? Darı mənə deyin … ". Biliklərə güvənmək, bəzi xüsusi manipulyasiyaların edilə biləcəyi fikri ilə müşayiət olunur və sonra istənilən dəyişikliklər baş verəcəkdir. Yeri gəlmişkən, bu bəzən olur - reallığın əks olunmasında olduqca səthi təhriflər olduqda. “Mənə nə olduğunu izah et … Nə etməliyəm? Mənə tövsiyələr verin, onlara əməl edəcəm”- bunlar bilik axtarışına yönəlmiş tanış suallardır. Yalnız "bilmə" yə güvənmək, bir yerdə bütün bağlı qapıları açan mükəmməl dəqiq və həqiqi biliklərin olduğu fikrinə gətirib çıxarır. Və bu bilik, konkret bir şəxsə məxsusdur, ona nə deyirsinizsə - psixoloq, guru, müəllim, tərbiyəçi … Bu vəziyyətdə tanınma, bu vəziyyətdə nə edilə biləcəyini, birgə axtarış vacibdir və "Sual-cavab" üslubunda bir söhbət xəyal qırıqlığına və yeni bir "bilici" axtarışına səbəb olmaz.

Psixoloq biliklərə güvənməyi, həqiqətləri söyləməyi və müştəriyə getdikcə daha çox yeni bilik yükləməyi davam etdirə bilər ki, bu da onun vəziyyətinə heç bir şəkildə təsir etmir. Bir qayda olaraq, bu, psixoloqun həqiqətə can atan müştərini məyus etmək qorxusundan irəli gəlir …

Fərqli bir məsələ - təcrübə.

Təcrübə - bir şeylə birbaşa, şüurlu və mənalı hiss-emosional əlaqə prosesi. Məsələn, kədər təcrübəsi: bu, çox əhəmiyyətli bir insanın əbədi itkisinin fərqində olması, bu əlaqəni müşayiət edən duyğular və kədərin insanla vidalaşmanın zəruri bir hissəsi olaraq anlaşılmasıdır. Kədərin özü yaşanmaya bilər, sadəcə emosional bir reaksiya olaraq qala bilər, əgər erkən "normallaşma" yolunda bir maneə kimi qəbul edilərsə. Sevgi təcrübəsi: duyğuların və vəziyyətlərin (sevinc, həyəcan, xoşbəxtlik) təmasını müşayiət edən və öz həyatının əhəmiyyətli bir doldurulması olaraq eşqi başa düşən digərinin dəyərinin bütünlüklə bilinməsi ilə əlaqə. Və sair: tənhalıq, qorxu, gücsüzlük, günahkarlıq təcrübəsi … Həm də cəmiyyət, yaxınlıq, başqa bir insanla təmasda olmaq və daha çox müsbət qütblə əlaqədardır.

Təcrübə bir fenomen olaraq sadə duyğularla məhdudlaşmır. Duygusal insanlar mütləq narahat deyillər. Duygular - xüsusən histerik reaksiyalara meylli insanlarda - bütün varlığı ələ keçirə bilər, bu da təcrübənin vacib komponentlərini başa düşməyi və dərk etməyi qeyri -mümkün edir. Bu histerik duyğular eynidir, vəziyyətdən və vəziyyətdən təkrarlanır və buna görə də dəyişikliyə səbəb olmur. Hər hansı yeni təcrübə şəxsiyyət üzərində transformativ təsir göstərir. İnsanlar Allaha səmimi bir imana, varlığının lehinə inandırıcı arqumentlərin ("bilik") olması səbəbindən deyil, insanın həyatında Allahın varlığının təcrübəsi olması səbəbindən gəlirlər. Və şüurlu ateizm təcrübənin nəticəsidir, ancaq biliklə məhdudlaşarsa heç bir kökü və dəstəyi yoxdur (iman kimi). Bu, hər hansı digər dəyişikliklərə aiddir.

Bilik və təcrübəni birləşdirərək təcrübə əldə edirik. Təcrübəli biliklər və ya təcrübənin yaratdığı biliklərdir. Məsələn, uşaq (valideynlərindən) atəşin ağrılı olduğunu bilir, amma belə bir təcrübəsi yoxdur. Bir şam alovuna toxundum - ağrıyır! Bilik həm fiziki hisslərdən, həm də duyğulardan ibarət olan birbaşa təcrübə aldı. İndi bilik təcrübə olacaqmı? Bəli, ancaq bir şərtlə - uşaq artıq şam alovuna toxunmayacaq. Davam edərsə, deməli təcrübə almayıb, çünki təcrübə bizim başına gələnlər deyil, bizi dəyişəndir.

Bu səbəbdən on illik iş təcrübəsi olduğunu söyləyən bir adamın həqiqətən on illik təcrübəsi olmur. Bir illik təcrübəni doqquz dəfə təkrarlaya bilər. Bir dərs / dərs hazırlamaq üçün vaxt sərf edərək, ildən -ilə onu heç bir dəyişiklik etmədən və ya kosmetik "düzəlişlərlə" təkrarlayan müəllim və ya müəllim kimi. Müəyyən mənada yeni təcrübə həmişə dağıdıcıdır - əgər həqiqətən də yenisidirsə, çünki artıq mövcud olanlarla ziddiyyət təşkil edir.

Bir psixoloqla tez -tez uzun söhbətlər - bu, tədricən, addım -addım yeni bir təcrübəyə aparan bir yoldur, ancaq əvvəllər əlçatmaz olan təcrübələrə icazə verdiyiniz təqdirdə mümkündür. Bu mürəkkəbdir. Bir şeyin mümkünsüzlüyünü qəbul edərək gücsüzlük və ümidsizlik yaşamaq çətindir. Sevilən birinin bir daha olmayacağını qəbul edərək kədərlənmək çətindir … Kimsə üçün dözülməz bir təcrübə başqasının rədd edilməsi qorxusu olacaq və bu da yaxınlıq etməyi mümkünsüz edir. Və kimsə üçün yaxınlığın özü, həssas olduğunuzu qorxudur, amma heç bir zəiflik təcrübəsi yoxdur və ya mənfi.

Ümumiyyətlə, yeni biliklər yalnız birbaşa təcrübə sayəsində şəxsiyyəti dəyişən bir təcrübəyə çevrilə bilər. Heç bir kitab, məqalə, məsləhət və ya məşq, hətta ən yaxşıları da, məsələn, asılılıqdan və alkoqolizmdən qurtulmanıza kömək etməyəcək. Bunun üçün ümidsizlik və gücsüzlük təcrübəsi tələb olunur - şüurlu və tam. Və hansı "normal insan" belə bir təcrübə əldə etmək istəyir?!