Gestalt Terapiyası Qaydaları Və Oyunları

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Gestalt terapiya üsulları, əsasən "qaydalar" və "oyunlar" adlandıracağımız iki münasibət qrupu ətrafında cərəyan edir. Qaydalar azdır və ümumiyyətlə onlar əvvəlində ətraflı şəkildə təqdim olunur və təsvir olunur. Oyunlar, tam bir siyahı tərtib etmək çox çətin və imkansızdır, çünki təcrübəli bir terapevt zaman zaman yeni oyunlar asanlıqla ortaya çıxara bilər.

Tamamilə ədalətli olmaq üçün, gestalt terapiyasının ruhu və mahiyyəti ilə əlaqədar olaraq, aydın şəkildə fərqləndirməliyik qaydalar və əmrin əmrləri. Qaydaların fəlsəfəsi, düşüncəni duyğu ilə birləşdirmək üçün təsirli vasitələrlə təmin etməkdir. İnkişaf prosesini asanlaşdırmaq üçün müqavimətləri araşdırmağımıza, sözdə məlumatlılığımızı qorumağımıza kömək etmək üçün hazırlanmışdır. Nə etməli və nəyin edilməməsinin dogmatik siyahısı kimi tərtib edilməmişdir; daha doğrusu, xəstənin edə biləcəyi təcrübələr şəklində təklif olunur. Çox vaxt əhəmiyyətli bir şok dəyəri təmin edəcək və bununla da xəstəyə özünü və ətrafını tam araşdırmaq üçün istifadə etdiyi çoxsaylı və mürəkkəb üsulları nümayiş etdirəcəklər. Qaydaların məqsədi tam qəbul edildikdə, onlar sözün əsl mənasında deyil, gizli mənalarında başa düşüləcəkdir. Qaydaların azadlıq məqsədini tam olaraq anlaya bilməyən "yaxşı oğlan", onları tez -tez absurd bir dəqiqliklə izləyir və bununla da inkişaf etdirməli olduqları canlılığı deyil, öz qansızlığını bəxş edir. Gestalt psixologiyasındakı köklərinə uyğun olaraq, Gestalt terapiyasının mahiyyəti insan həyatı prosesinin qavranılması yolundadır. Bu baxımdan hər bir fərdi kompleks, məsələn, mövcud qaydalarımız və oyunlarımız, yalnız adi mənada - məqsədlərimizə çatmaq üçün əlverişli bir vasitə olaraq, ancaq müqəddəs keyfiyyətlər olmadan təqdir ediləcəkdir.

Qaydalar

İndikinin prinsipi. İndiki vaxt, dərhal an, təcrübənin məzmunu və quruluşu, gestalt terapiyasının ən əhəmiyyətli, ən mənalı və ən çətin prinsiplərindən biridir. Müxtəlif vaxtlarda şəxsi təcrübəmə [AL] əsaslanaraq, "indiki vaxtda olmaq" kimi görünən sadə düşüncənin nəticələrindən ilhamlandım, qəzəbləndim, çaşdım. Başqalarına bir çox fərqli yollarla özlərini bir şüurlu vəziyyətə gətirməyə mane olduqlarını görmələrinə kömək etmək nə gözəl bir təcrübədir.

İndiki zaman haqqında məlumatlılığımızı artırmaq üçün indiki zamanda bir söhbət edirik. "İndi nədən xəbərdarsan?", "İndi sənə nə baş verir?", "İndi nə hiss edirsən?" "İndi necə sevirsən?" İfadəsi xəstəyə bir terapevt sualı olaraq təsirli olur. Tarixi materialda və keçmişdə maraqlı bir şey olmadığını söyləmək yanlış olar. Bu material, günümüzün vacib mövzuları və indiki şəxsiyyət quruluşu ilə əlaqəli olduqda çox vacibdir. Keçmiş materialı şəxsə inteqrasiya etməyin təsirli yolu, mümkün olduğu qədər bu günə köçürməkdir. Beləliklə, sakitləşdirici, intellektual gəzintilərdən qaçırıq, ancaq qətiyyətlə bütün materialları birbaşa əldə etməyə çalışırıq. Bir xəstə dünən, keçən həftə və ya il hadisələrindən bəhs edərkən, onu tez orada təsəvvüründə qalmağa və indiki baxımdan başına gələnləri hərəkətə gətirməyə yönəldirik. Xəstəyə hədiyyəni nə qədər asanlıqla tərk etdiyini göstəririk. Yox olan insanları dialoqa cəlb etmək ehtiyacını, xatırlamaq üçün nostaljik bir istəyi, gələcəyin qorxu və ümidləri ilə tükənmə meylini görürük. Çoxumuz üçün indiki vəziyyətdə qalmaq vəzifəsi yalnız qısa bir müddət üçün edə biləcəyimiz çətin bir işdir. Bu, öyrəşmədiyimiz və müqavimət göstərməyə meylli olduğumuz bir işdir. Sən və mən. Bu prinsiplə, real ünsiyyətin mesajı alan və alıcını ehtiva etdiyi fikrini mümkün qədər dəqiq çatdırmağa çalışırıq. Xəstə tez -tez öz sözlərini boş bir divar və ya nazik hava üçün nəzərdə tutmuş kimi aparır. Ondan "Bunu kimə deyirsən?" mesajı birbaşa və birmənalı şəkildə ünvanına, başqasına ünvanlamaq istəmədiyini görmək məcburiyyətində qalır.

Beləliklə, xəstədən tez -tez digərinin adını - lazım gələrsə, hər cümlənin əvvəlində söyləməsi tələb olunur. Ondan "bir insanla danışmaq" ilə "sadəcə danışmaq" arasındakı fərqi bilməsi istənilir. Səsinin və sözlərinin həqiqətən digərinə çatıb çatmadığını araşdırmağa yönəldilir. Həqiqətən sözləriylə digərinə toxunurmu? Sözləri ilə başqalarına nə qədər toxunmaq istəyir? Başqaları ilə münasibət qurmaqdan, başqaları ilə əsl təmas qurmaqdan çəkinməsinin səsində və şifahi davranışında da əks olunduğunu görməyə başlaya bilərmi? Səthi və ya natamam təmas qurarsa, başqalarının onun üçün dünyada həqiqətən var olduğuna dair ciddi şübhələrini anlamağa başlaya bilərmi; həqiqətən insanların yanında olduğunu və ya özünü tənha və tərk edilmiş hiss etdiyini?

Şəxsi olmayan ifadələr və "mən" ifadələr. Bu qayda məsuliyyət və nişan semantikası ilə əlaqəlidir. Vücudumuzdan, hərəkətlərimizdən və davranışlarımızdan ayrı, şəxsiyyətsiz bir şəkildə danışmağa alışmışıq. Gözündə nə hiss edirsən? Yanıp sönür. Əliniz nə edir? Titrəyir. Boğazınızda necə hiss edirsiniz? Boğulma Səsinizdə nə eşidirsiniz? Nəfəs alma.

Şəxsi olmayan ifadələrin "mən" ifadələrinə sadə və zahirən mexaniki olaraq dəyişdirilməsinin köməyi ilə davranışlarımızı daha yaxşı anlamağı və bunun üçün məsuliyyət daşımağı öyrənirik.

"Titrəmək" əvəzinə "titrəyirəm". "Boğulmaq" əvəzinə "boğuram". Və "boğuluram" yerinə "bir nəfəs almağa icazə vermirəm" əvəzinə bir addım irəli. Burada dərhal bir insanın yaşadığı fərqli bir məsuliyyət dərəcəsini və əhatəliliyini görə bilərik.

Mənimlə əvəz etmək, gestalt terapiyası oyun texnikasının kiçik bir nümunəsidir. Xəstə buna qatılarkən, ehtimal ki, özünü bir şeylərin baş verdiyi passiv bir varlıq deyil, özünü hər şeyi edən aktiv bir subyekt kimi görər.

Bu cür oyunlar çoxdur. Xəstə "bunu edə bilmərəm" desə, terapevt "bunu etməyəcəyimi deyə bilərsənmi?" Xəstə bu formulanı qəbul edərsə və istifadə edərsə, terapevtin növbəti sualı "Və indi nə yaşayırsınız?"

T: Səsinizdə nə eşidirsiniz? P: Səsim ağlamağa bənzəyir. T: "Ağlayıram" deyərək bunun məsuliyyətini götürə bilərsinizmi?

Məsuliyyəti qəbul etmək üçün nəzərdə tutulan digər hərəkətlər, xəstənin felləri isimlərlə əvəz etməsi və ünsiyyətin ən birbaşa yolu olaraq vacib əhval -ruhiyyəni tez -tez istifadə etməsidir.

Davamlı məlumatlandırmanın istifadəsi. Sözdə davamlı məlumatlılığın istifadəsi - "bənzər" təcrübə - tamamilə gestalt terapiyasının əsas texnikasıdır. Bununla çox vaxt möhtəşəm və təsir edici effektlər əldə edirik. Davamlı məlumatlılığa tez -tez qayıtmaq və güvənmək, gestalt terapiyasında edilən ən əhəmiyyətli texnoloji yeniliklərdən biridir. Metod olduqca sadədir:

T: İndi nə başa düşürsən? P: İndi səninlə söhbətdən xəbərim var. Mən otaqda başqalarını görürəm. Johnun təlaş içində olduğunu görürəm. Çiyinlərimdəki gərginliyi hiss edə bilərəm. Bunu deyəndə nə qədər əsəbiləşdiyimi başa düşürəm. T: Necə qəzəblənirsən? P: Səsimin titrədiyini eşidirəm. Ağzım qurumuşdu. Kəkələyirəm. T: Gözlərinizlə baş verənlərin fərqindəsinizmi? P: Bəli, indi başa düşürəm ki, baxmağa davam edirəm - T: Bunun üçün məsuliyyət götürə bilərsənmi? P.: - sənə baxmıram. T: İndi gözlərin ola bilərmi? Onların adına danışmağa davam edin. P.: Mən Məryəmin gözləriyəm. Dayanmadan izləmək mənim üçün çətindir. Tullanmağa və sürətlə hərəkət etməyə başlayıram … Davamlı məlumatlılığın bir çox faydası var. Başlanğıcda, bir şəxsi təcrübəsinə əsaslandırmaq və sonsuz verbalizasiyalardan, izahlardan və şərhlərdən uzaqlaşdırmaq üçün təsirli bir yoldur. Bədən duyğularının, duyğularının və qavrayışlarının şüuru, ən doğru - bəlkə də yeganə dəqiq məlumatımızdır. Zehinli vəziyyətdə alınan məlumatlara güvənmək, Perlsin "ağlını itirməli və hiss etməli" olduğunu söyləməsini həyata keçirmək üçün ən yaxşı üsuldur. Davamlı şüurdan istifadə etmək, Gestalt terapevtinin xəstəni davranışının səbəblərini (psixoanalitik şərh) nəyi və necə etdiyini (empirik psixoterapiya) vurğulamaqdan uzaqlaşdırmasının ən yaxşı yoludur: P: Qorxuram T: Necə hiss edirsən? bu qorxu? P.: Səni aydın görə bilmirəm … Əllərim tərləyir …

Xəstənin hisslərinə güvənməsinə kömək edərkən ("hisslərinə dönün"), həm də fantaziyalarında yaratdığı xarici gerçəkliyi və qorxulu canavarları paylaşmasına kömək edirik:

P: Əminəm ki, insanlar dediklərimə görə mənə xor baxacaqlar. T: Otağı keçin və bizə yaxından baxın. Söylə, nə görürsən, xəyalın deyil, gözlərin nə deyir? S: (Bir müddət müşahidə və araşdırmadan sonra) Əslində insanlar o qədər də rədd etmirlər! Bəziləriniz hətta isti və mehriban görünürsünüz! T: İndi necə hiss edirsən? P: İndi daha rahatam.

Qeybət etməyin. Bir çox Gestalt terapiya texnikasında olduğu kimi, hisslərə kömək etmək və hisslərin qarşısını almağın qarşısını almaq üçün heç bir qeybət qaydası tətbiq edilmir. Dedi -qodu, bir adamın yanında olduqda danışmaq kimi ifadə edilə bilər və söz birbaşa onlara ünvanlana bilər, məsələn, terapevtin Bill və Annlə danışdığını söyləyin:

P.: (Terapevt üçün) Ann ilə problem, hər zaman məni seçməsidir. T: qeybət edirsən; bunu Annaya deyin. P: (Annə tərəf dönərək) Həmişə məndən qüsur tapırsan.

İçimizdəki duyğuların öhdəsindən gələ bilmədiyimiz zaman insanlar haqqında tez -tez qeybət edirik. Qeybət etməmək qaydası, hisslərin birbaşa toqquşmasını təşviq edən başqa bir gestalt terapiya üsuludur.

Suallar vermək üçün. Gestalt terapiyası xəstənin sual vermək ehtiyacına çox diqqət yetirir. Sual verən açıq şəkildə deyir: "Mənə ver, söylə …" Diqqətlə dinləyərək, sorğunun əslində məlumata ehtiyacının olmadığını və ya sualın o qədər də vacib olmadığını və ya tənbəlliyi və ya passivliyi ifadə etdiyindən əmin ola bilərsən. xəstə. Terapevt daha sonra "Sualı ifadəyə dəyiş" deyə bilər. Xəstənin bunu edə bilmə tezliyi terapevtin haqlı olduğunu sübut edir.

Əsl suallar uydurulmuş suallardan fərqlənməlidir. İkincilərdən hər şeyi müəyyən bir şəkildə gördüyünüzü və ya etdiyinizi ifadə edərək başqasını manipulyasiya etmək və ya yaltaqlanmaq istənir. Digər tərəfdən "Necəsən?" Şəklində suallar. və "Bunu Anlayırsanmı …" real dəstək verir.

OYUNLAR

Burada yazılanlar, Gestalt terapiyasında istifadə edilən bir sıra "oyunların" qısa təsviridir. Fərdi və ya qrupun ehtiyaclarına uyğun göründüyü zaman terapevt tərəfindən istifadə olunur. "Bir sirrim var" və ya "məsuliyyətimi qəbul edirəm" kimi bəzi oyunlar bir seansdan əvvəl qrupu qızdırmaq üçün istifadə olunur.

Əlbətdə ki, bir çox gestalt terapiya texnikasının oynaq bir şəkildə yerinə yetirilməsi səhv deyil. Bu, şübhəsiz ki, Perlsin nöqteyi -nəzərindən əsas metakommunikasiyadır və onun şəxsiyyət fəaliyyət fəlsəfəsinin bir çox cəhətlərindən birini vurğulayır. Oyun dili (özlüyündə bir oyun) bütün və ya demək olar ki, bütün sosial davranışlara şərh olaraq baxıla bilər. Məsələ, oyun oynamağı dayandırmamaqdır, çünki hər hansı bir sosial təşkilat formasına bir oyun forması kimi baxmaq olar. Beləliklə, məqsəd oynadığımız oyunlardan xəbərdar olmaq və məmnun olmayan oyunları məmnun etmək üçün dəyişdirməkdə sərbəst olmaqdır. Bu fikri iki insan arasındakı hər hansı bir əlaqəyə (sevgi, evlilik, dostluq) tətbiq edərək, oyun oynamayan bir tərəfdaş axtarmayacağıq, ancaq oyunlarının bizə uyğun olan birini axtaracağıq.

Dialoq oyunları. Gestalt terapevti, inteqrasiya olunmuş bir fəaliyyətə nail olmaq üçün şəxsiyyətində hansı sərhədlərin və hissələrin təmsil olunduğunu araşdırır. Əslində hansı "hissənin" tapılması terapevtin paradiqmasından və müşahidəsindən asılıdır. "Üst köpək" və "alt it" adlandırılanlar arasında qəbul edilə bilən əsas sərhədlərdən biri. "Üstdəki it", təxminən, psixoanalitik superegonun analoqudur. "Ən yaxşı it" əxlaqdan məsuldur, vəzifələrdə ixtisaslaşmışdır və ümumiyyətlə rəhbər və mühakiməli davranır. "Alt köpək" passiv müqavimət göstərməyə meyllidir, hər şeyi təxirə salmaq üçün bəhanələr və səbəblər ortaya qoyur.

Bu sərhəd tapıldıqda, xəstədən bu iki hissə arasındakı faktiki dialoqu təkrar etməsi istənir. Bu oyun şəxsiyyətin hər hansı digər əhəmiyyətli komponentlərinə tətbiq oluna bilər (passivliyə qarşı təcavüz, yaramaza qarşı "yaxşı adam", qadınlığa qarşı kişilik və s.). Bəzən hətta bədənin bəzi hissələri arasında, məsələn, sağ qolla sola və ya üst gövdə ilə aşağıya qədər dialoq qurula bilər. Həm də xəstə ilə bəzi önəmli insan arasında dialoq ola bilər, sanki o da var idi, xəstənin özü isə öz cavablarını tapır, onlara reaksiya verir və s.

Bir dairə düzəltmək … Terapevt, xəstənin ifadə etdiyi müəyyən bir mövzunun və ya hissin hər bir qrup üzvü tərəfindən ayrıca müzakirə edilməli olduğunu hiss edə bilər. Xəstə "bu otaqdakı hər kəsdən nifrət edirəm" deyə bilər. Sonra terapevt "Tamam, bir dairə edək. Hər birimizə deyin və hər bir insan üçün hisslərinizlə əlaqədar başqa bir şərh əlavə edin" deyəcək.

"Dairələr" oyunu, əlbəttə ki, sonsuz dərəcədə çevikdir və yalnız şifahi qarşılıqlı əlaqə ilə məhdudlaşmamalıdır. Bura toxunmaq, vurmaq, seyr etmək, qorxutmaq və s.

Bitməmiş iş. Bitməmiş iş, gestalt psixologiyasında qavrayış və ya bilişsel tamamlanmamış hərəkətin müalicəvi analoqudur. Bitməmiş iş (bitməmiş hisslər) aşkar edildikdə, xəstədən bunları tamamlaması tələb olunur. Aydındır ki, hər birimizin şəxsiyyətlərarası münasibətlər sahəsində, məsələn, valideynlərlə, bacı -qardaşlarla, dostlarla bitməmiş işlərinin sonsuz siyahısı var. Perls, küskünlüyün ən çox görülən bitməmiş bir iş olduğunu müdafiə etdi.

Hər bir ifadə ilə xəstədən "… və bunun məsuliyyətini öz üzərimə götürürəm" ifadəsini istifadə etməsini xahiş edirik. Məsələn, "ayağımı hərəkət etdirdiyimin fərqindəyəm … və bunun məsuliyyətini öz üzərimə götürürəm". "Çox sakit bir səsim var … və bunun məsuliyyətini öz üzərimə götürürəm." "İndi nə deyəcəyimi bilmirəm … və bilmədiyimə görə məsuliyyət daşıyıram." İlk baxışdan mexaniki, hətta axmaq bir prosedur kimi görünən şey tezliklə məna qazanır.

"Mənim bir sirrim var." Bu oyun günah və utanc hisslərini araşdırmağa imkan verir. Hər kəs diqqətlə qorunan şəxsi sirrini xatırlayır. İnsan sirri özü ilə bölüşməməli, başqalarının ona necə reaksiya verə biləcəyini hiss etməlidir. Hər kəs üçün növbəti addım, hansı dəhşətli bir sirrin olması ilə öyünə bilər. Mücevher kimi sirrə şüursuz münasibət indi üzə çıxır.

Proqnozlar oynayır. Baş verənlərin çoxu sadəcə bir proyeksiyadır. Məsələn, "Sənə güvənə bilmirəm" deyən bir xəstədən, bu sahədə öz daxili qarşıdurmasını araşdırmaq üçün etibarsız bir adam rolunu oynaması istənə bilər. Başqa bir xəstə terapisti günahlandıra bilər: “Mənimlə həqiqətən maraqlanmırsan. Bunu yalnız dolanışıq üçün edirsən. " Ondan belə bir münasibət sərgiləməsi istənəcək, bundan sonra onun özünün malik olduğu bir xüsusiyyət olması üçün bunun olub -olmaması soruşulmalıdır.

İnversiyalar … Gestalt terapevtinin müəyyən simptomlara və çətinliklərə yaxınlaşmağın yollarından biri, xəstəyə görünən davranışın ümumiyyətlə gizli və ya gizli impulsların inversiyasını ifadə etdiyini anlamasına kömək etməkdir. Bunun üçün inversiya texnikasından istifadə edirik. Məsələn, bir xəstə həddindən artıq utancaqlıqdan şikayətlənir. Terapevt ondan bir sərgiçi rolunu oynamasını istəyəcək. Qorxu ilə dolu bir bölgəyə bu qətiyyətli addımı ataraq, uzun müddətdir basılan bir hissəsi ilə əlaqə qurur. Ya da xəstə tənqid həssaslığı problemi ilə işləmək istəyə bilər. Özünü müdafiə etmək və ya cavab olaraq hücum etmək ehtiyacı hiss etmədən, ona deyilən hər şeyi, xüsusən tənqidi çox diqqətlə dinləyən birinin rolunu oynaması istənəcək. Və ya xəstə utancaq və çox gözəl ola bilər; terapevti ondan dost olmayan və kinayəli bir adam oynamasını istəyəcək.

Alternativ əlaqə və geri çəkilmə. Gestalt terapiyası, həyat prosesinin bütövlüyü, rəqəm və arxa plan fenomeni ilə maraqlandıqdan sonra həyatın qütb təbiətini vurğulayır. Qəzəblə mübarizə apara bilməmək sevmək qabiliyyətini təhrif edir. Enerjini bərpa etmək üçün istirahət lazımdır. Əl açılmır, amma bağlanmır, amma hər iki dövlətə gələ bilir.

Xəstənin zaman zaman yaşayacağı təmasdan çəkilmə təbii meyli, aşılması lazım olan müqavimətlə əlaqəli deyil, hörmət edilməli olan təbii bir reaksiyadır. Bu səbəbdən, xəstə təmasdan ayrılmaq istədikdə, özünü qorunduğunu hiss etdiyi hər hansı bir yerdə və ya vəziyyətlərdə gözlərini yumması və fantaziyalara girməsi istənilir. Məkanı və ya vəziyyəti və onunla əlaqəli hissləri təsvir etməlidir. Tezliklə ondan gözlərini açması və "qrupa qayıtması" istənilir. İş daha sonra davam edir və bir qayda olaraq, təmasdan çıxmaqla enerjisinin bir hissəsini yenicə əldə etmiş xəstədən yeni material verir. Gestalt yanaşması, diqqətimizin və ya marağımızın qaçdığı hər hansı bir vəziyyətdə təmas qurma ehtiyacını ödədiyimizi düşünür, ancaq diqqətimizin hara getdiyini dəqiq bilirik.

"Məşq". Perls üçün düşüncə prosesimizin çox hissəsi daxili məşq və tanış sosial rollarımıza hazırlıqdır. Səhnə qorxu təcrübəsi, rollarımızı kifayət qədər yaxşı yerinə yetirə bilməyəcəyimiz qorxusunu göstərir. Qrup buna görə də bu cür məşqləri bir -biri ilə bölüşməklə oynayır və bununla da sosial rollarımızı qoruyub saxlamağın hazırlıq dəyərindən daha çox xəbərdar olur.

"Hiperbolizasiya." Bu oyun davamlı məlumatlılıq prinsipi ilə sıx bağlıdır və bədən dili haqqında fərqli bir anlayış verir. Bir xəstənin təsadüfən etdiyi hərəkət və ya jestin əhəmiyyətli bir mesaj olduğunu sübut etdiyi bir çox hal var. Bununla birlikdə, jestlər kəsilə bilər, gizli və yarımçıq - bəlkə də əl dalğası və ya ayağa yüngül zərbə. Bu vəziyyətdə, xəstədən jesti şişirdərək təkrar etməsi istənir və bununla da gizli mənasını daha aydın edir. Bəzən xəstədən hərəkətini rəqsə çevirmək, şəxsiyyətini daha çox özünü ifadə etməsinə yönəltmək istənə bilər.

Bənzər bir texnika sırf şifahi davranış üçün istifadə olunur və adlandırıla bilər Təkrar oyun … Xəstə vacib bir şey haqqında danışa bilər, eyni zamanda onu atlaya bilər və ya bir şəkildə təsirini tam hiss etmədiyini göstərir. Ondan bunu təkrar etməsini istəmək lazımdır - zərurət yarandıqda çox dəfə - və lazım olduqda daha yüksək səslə və lazım olduqda daha sakit. Tezliklə özünü yalnız rəsmi sözlərlə deyil, həqiqətən də eşidəcək.

"Formulada kömək edə bilərəm" … Xəstəni dinləyərək və ya müşahidə edərək, terapevt müəyyən bir münasibət və ya mesajın nəzərdə tutulduğu qənaətinə gələ bilər. Daha sonra "Formulada kömək edə bilərəmmi? Bunu söyləyin və bunun nə qədər əhəmiyyətli olduğunu görün. Bunu buradakı bir neçə adama deyin" deyə bilər. Sonra ifadəsini təqdim edir və xəstə buna reaksiyasını yoxlayır. Adətən terapevt xəstənin sözlərini sadəcə şərh etmir. Ancaq buna baxmayaraq, bunun güclü bir təfsir elementi var, buna görə də terapevt işdə fəal iştirak edərək təcrübəni özününküləşdirməlidir. Təklif olunan ifadədə, xəstənin ifadə etdiyi bir fikrin özbaşına inkişafı əsas cümlə var.

Evli cütlər üçün məsləhətlərdə istifadə olunan oyunlar … Bu cür oyunlardan yalnız bir neçəsini qeyd edəcəyik.

Tərəfdaşlar bir -birinə tərəf dönür və "Sizdən inciyirəm …" ilə başlayan cümlələr söyləyirlər.

Küskünlük mövzusunun ardınca dəyər mövzusu da gələ bilər: "Səndə dəyər verdiyim budur.."

Sonra qıcıqlanma mövzusu "Sənə nə üçün əsəbiləşirəm.."

Və ya "Mən şadam ki …" təsdiq mövzusu

Nəhayət, daha çox şey var tədqiqat mövzusu.

Tərəfdaşlar alternativ olaraq "görürəm …" sözlərindən başlayaraq bir -birlərini təsvir edirlər.

Çox vaxt bu kəşfiyyat prosesi bir -birlərini ilk dəfə həqiqətən görmək imkanı verdi. Perls görə, evliliyin ən çətin problemi, bir insana deyil, bir obraza aşiq olmağımızdan, yaratdığımız obrazı ətli və qanlı bir insandan ayırmağı öyrənməliyik.

Və nəticədə, oyunlara və ya qaydalara aid olmayan, lakin onlara əlavə edilə bilən bir texnikanı qeyd etmək lazımdır. Perls fəlsəfəsinin çox hissəsini simvolizə edən vacib gestalt terapiya üsuludur. Bunu prinsip adlandırmaq olar "Bu hisslərlə qala bilərsənmi?" Bu üsul, xəstənin xoşuna gəlməyən və öhdəsindən gəlməsi çətin olan bir hissə, əhvala və ya düşüncə qatarına toxunduğu anlarda istifadə olunur. Deyə bilərik ki, özünü xarabalığa, çaşqınlığına, məyusluğuna və ya cəsarətindən məhrum hiss etdiyi yerə çatdı. Terapevt "Bu hisslərlə qala bilərsənmi?"

Bu, xəstə üçün demək olar ki, həmişə vacib və sinir bozucu bir məqamdır. Acı təcrübəsinə toxundu və açıq şəkildə bu hissi geridə qoyaraq bitməsini səbirsizliklə gözləyir. Terapevt, bilərəkdən hal -hazırda yaşadığı ruhi ağrı ilə qalmasını xahiş edir. Xəstədən duyğularını nəyin və necə həll etməsi istənir. "Hansı hissləri yaşayırsınız?" "Düşüncələriniz, xəyallarınız, gözləntiləriniz nədir?" Belə vaxtlarda, xəstənin düşündükləri ilə əslində yaşadıqlarını ayırd etməsinə kömək etmək xüsusilə vacibdir.

"Onunla qal" texnikası Perlsin nevrotik davranışda çaxnaşmanın qarşısını almağın rolu ilə bağlı iddiasını mükəmməl şəkildə göstərir. Bu baxımdan, nevrotikin xoşagəlməz və disforik təcrübələrlə təmasdan qaçdığı ortaya çıxır. Nəticədə, qaçınmaq qalıcı olur, fobik qorxu vərdiş halına gəlir və təcrübənin əksəriyyəti heç vaxt lazımi şəkildə aradan qaldırılmır.

Perls -in ilk kitabının "Ego, Aclıq və Təcavüz" kitabının adını xatırlamaq bu baxımdan maraqlıdır. Başlıq, sağlam qidalanma mövzusunda olduğu kimi psixoloji və emosional təcrübəyə də eyni fəal münasibət göstərməyimiz lazım olduğu fikrini çatdırmaq üçün diqqətlə seçilmişdir. Yediyimiz zaman yeməyi dişləyirik, sonra yaxşıca çeynəyirik, xırdalayırıq və nəmləndiririk, sonra uduruq, həzm edirik, həzm edirik və inteqrasiya edirik. Bu yolla yeməyi özümüzün bir hissəsinə çeviririk.

Gestalt terapevti - xüsusilə "yanında qal" texnikasından istifadə etməklə - xəstəyə indiyədək dadına xoş gəlməyən, udmaq çətin olan və həzmi mümkün olmayan emosional aspektləri sadə bir "çeynəmək" və diqqətli şəkildə mənimsəməkdə kömək edir. Bu yolla xəstə özünə inamı artırır və müstəqil olmaq və həyatın qaçılmaz məyusluğunun öhdəsindən gəlmək qabiliyyətini qazanır.

Abraham Levitzky və Frederick Perls tərəfindən