Münasibətlərdə Mənəvi Sui -istifadə

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-31 14:09

Təhrif olunmuş ünsiyyət

Mənəvi şiddətin əsas məqsədi insanı özünə və digər insanlara şübhə etmək, iradəsini pozmaqdır … Əxlaqi zorakılığın qurbanları təcavüzkarın yanında olan və uyğunlaşdırmaq istədiyi bəzi xidmətləri ilə diqqəti cəlb edən insanlardır. Ya da ona narahatlıq yaradan insanlardır. Əvvəlcə mazoxizm və ya depressiyaya xüsusi bir meylləri yoxdur. Ümumiyyətlə, deyə bilərik ki, hər bir şəxsiyyətdə istəsə aktivləşdirilə bilən mazoxizmin payı var.

Bu insanlar, ortağının nüvəni məhv edən ola biləcəyindən şübhələnmədən özlərini aldatmağa icazə verirlər. Bu, onların dünya haqqında fikirlərində açıq şəkildə ifadə edilməmişdir.

Sadəlövh və inandırıcı təəssürat yaradırlar. Emosionallıqlarını gizlətmirlər və bu, təcavüzkarın həsədinə səbəb olur.

Özünə hörmətiniz aşağıdır və özünü günahkar hiss etməyə meyllidir. Tənqidlərə həssasdır

Özlərinə və düşüncələrinə şübhə ilə yanaşırlar. Həssaslıq və öz qabiliyyətlərinə inamsızlıq göstərin.

Münasibətlərə çox bağlıdırlar, vermək istəyi böyükdür

Bu keyfiyyətlər təcavüzkarla ünsiyyət qurmaq və azğın ünsiyyətin hədəfinə çevrilmək ehtimalını artırır.

Təhrif olunmuş ünsiyyət aşağıdakı əlamətlərlə tanına bilər:

• Zarafat altında gizlədilən nifrət və kinayə. Yad adamların gözü qarşısında sataşmaq, insanın düşünmə və sağlam qərarlar qəbul etmə qabiliyyətini şübhə altına almaq. Qıcıqlanan ah -nalə, yan baxışlar, təhqiramiz ifadələr. Bu cür müalicənin ağrısı lağa qoyulur, qurban paranoid kimi açılır. İsterik, dəli, anormal olaraq etiketlənir.

• Daimi ləyaqətin pozulması - hücumçu, ortağına inandığı qədər dəyərsiz olduğuna inandırır.

• Heç bir şey öz adı ilə adlandırılmır … Təcavüzkar suala birbaşa cavab verməkdən çəkinir, münaqişəni tanımır, başqasının hisslərini və ağrısını ələ salır.

• İşğalçı üçün qurban bir obyektdiramma "heç nə ilə danışmırlar". Qarşılıqlı əlaqədə dialoq yoxdur, yuxarıdan göstərişlər var. Bu, ortağın bərabər olaraq mövcud olmadığını göstərmək üçün bir yoldur. Təcavüzkar hər şeyi həqiqətə sahib olduğu kimi təqdim edir, hər şeyi daha yaxşı bilir. Eyni zamanda, bir söhbətdə, arqumentləri tez -tez bir -birinə zidd və məntiqsizdir, məqsədi məsələnin həllindən uzaqlaşdırmaqdır. Həmişə haqlı olmaq və digərini günahlandırmaq üçün bir yol tapır.

• Tənqid üçün daha çox əsasların olması üçün bilərəkdən qeyri -mümkün istəklər verə bilər.

• Çox vaxt təcavüz birbaşa deyil, sözdə soyuq düşmənçilik yolu ilə özünü göstərir … Təcavüzkar soyuq, biganə bir səslə danışır, tonu bəzən gizli bir təhlükə daşımaqla sizi narahat edə bilər. Həqiqi məlumatları gizlədir. Bunun üçün göstərişlərdən, fərziyyələrdən və hətta açıq -aşkar yalanlardan istifadə edir.

• Təcavüzkarın davranışı qurbanı çaşdırır. Sözlə - bir şey, praktikada - başqa. Təkliflə razılaşdığını söyləyə bilər, ancaq bunun yalnız bir görünüş olduğunu göstərmək üçün üz ifadələri ilə. Nəticədə qurban nə hiss etdiyini və nəyə inanacağını dəqiq müəyyən edə bilmir, özünə güvənməyi dayandırır, getdikcə özünü günahlandırır və özünü doğrultmağa çalışır.

Təcavüzkar-qurban ünsiyyətinin xarakterik xüsusiyyətlərindən biri günahkarlığın dəyişməsidir. Yalnız qurban özünü günahkar hiss edir, təcavüzkar bu hissə toxunmur, ortağına yansıdır

; Belə insanlarla yaxın münasibətlər iki mərhələdən keçir.

Əvvəlcə cazibədarlıq mərhələsi gəlir. Təcavüzkar elə davranır ki, qurban ona heyran qalır. Və kənardan belə görünür ki, bu müqavimət göstərmək sadəcə mümkün olmayan böyük bir eşqdir. Şirniyyat buketi dövründə həyəcan siqnalları ola bilər:

- Tərəfdaşlardan birinin davamlı gərginliyi. Açıqlanmayan daxili narahatlıq. Hər şey yaxşı görünür, amma" title="Şəkil" />

Əvvəlcə cazibədarlıq mərhələsi gəlir. Təcavüzkar elə davranır ki, qurban ona heyran qalır. Və kənardan belə görünür ki, bu müqavimət göstərmək sadəcə mümkün olmayan böyük bir eşqdir. Şirniyyat buketi dövründə həyəcan siqnalları ola bilər:

- Tərəfdaşlardan birinin davamlı gərginliyi. Açıqlanmayan daxili narahatlıq. Hər şey yaxşı görünür, amma

- Bir tərəfdaşın təsiri altına düşmək, azadlıq itirmək. Qayğıkeşlik adı altında - ortağın keçmiş sosial dairələrindən tədricən təcrid edilməsi. İdeal olaraq, qurban dostlarının və ailənin dəstəyi olmadan tək qalarsa. Beləliklə, mümkün üsyan sıfıra endirilir.

Bu mərhələdə qurban sabitləşir, özünə inam itir. Tanınma və təsdiq axtarır və təcavüzkarın getdikcə daha sərt tələblərinə tabe olaraq bunu ödəyir. Birincisi, bunu məmnun etmək və ya təsəlli etmək istəyindən, sonra qorxusundan edir. Təcavüzkar qurbanı intuitiv olaraq hiss etdiyi uşaqlıqdakı zəifliyi və travması ilə üz -üzə qoyur və bununla da onun üzərində nəzarəti ələ keçirir.

Qurban tərəfdaşının davranışını əsaslandırmağa çalışır: "Bədbəxt olduğu üçün belə davranır. Sevgimlə ona şəfa verəcəyəm və təsəlli verəcəyəm." Məlumat çatışmazlığı və ya anlayışa görə ortağın ona pis davrandığını düşünür: "Hər şeyi ona izah edəcəyəm, anlayacaq və üzr istəyəcək". Təcavüzkarın bilmək istəmədiyini anlamadan istədiyi şeyi ortağına çatdıra biləcək sözlər axtarır. Səbirlidir və hər şeyi bağışlaya biləcəyini düşünür.

Əlbəttə ki, ortağının ona bu qədər ağrı verən "çox qəribə" davranışını fərq etmədən gözlərini daim yuma bilməz. Və bununla yanaşı, qurban onu digər cəhətlərdə ideallaşdırmağa davam edir. Məsələn, iş qabiliyyətini, zəkasını, valideyn keyfiyyətlərini, erudisiyanı, təəssürat qabiliyyətini, yumor hissini və s

Uyğunlaşmağa, təcavüzkarın nəyə nail olmağa çalışdığını və bütün bunlarda məsuliyyət payını anlamağa çalışır. Ortağının davranışı üçün məntiqli bir izahat axtarır. Dəyişəcəyini ümid edərək əlaqədə qalır.

Cazibədarlıq mərhələsi bir neçə il davam edə bilər. Qurbanın iradəsi iflic olduqda və artıq özünü müdafiə edə bilmədikdə, münasibətlər ikinci mərhələyə - açıq zorakılığa keçir.

"Faydalı şey" təhlükəli düşmənə, həsəd isə nifrətə çevrilir. Təhqirlər, "kəmərin altından" zərbələr, bir tərəfdaş üçün əziz olan hər şeyin lağ edilməsi istifadə olunur. Qurban daim təcavüz gözləyir - hörmətsiz baxış, buzlu ton. Hisslərindən danışmağa çalışanda təcavüzkarın əsas reaksiyası onu susdurmaqdır. Qarşıdurmada qurban özünü çox tənha hiss edir, başqaları çox vaxt onu anlamır - çünki kənardan hər şey layiqli görünür.

Özünə güvənə bilməməsi səbəbindən qurban qarışıqlıq hiss edir, bu da stres yaradır və müqaviməti daha da maneə törədir. Daimi depressiyadan, başındakı boşluqdan, konsentrasiya oluna bilməməsindən, canlılıq itkisindən və təcili olmasından şikayətlənir. Getdikcə özünə və qabiliyyətinə şübhə edir.

Hələ də sevgisindəki nifrəti həll edə biləcəyini düşünür. Ancaq təcavüzkar üçün xeyirxahlığı və bağışlaması üstünlüyə bənzəyir, ona görə də belə bir taktika daha da şiddət dalğasına səbəb olur. Ancaq qurban özünü itirərsə və açıq nifrət edərsə, proqnozu təsdiqləndiyinə görə sevinər. Ortaq həqiqətən pisdir və "yenidən təhsil almağa" layiqdir. Bu, günahı başqasının üzərinə atmaq üçün başqa bir səbəbdir.

Nəticədə qurban tələyə düşür - müqavimət göstərsə təcavüzkar kimi görünür, müqavimət göstərməsə dağıdıcı təsirə məruz qalır. Təcavüzkar münasibətlə çox maraqlanmayacaq kimi görünə bilər, ancaq qurban uzaqlaşmağa başlasa, onu təqib etməyə başlayır və onu buraxmaq son dərəcə çətindir. Ona verməyə başqa heç bir şeyi yoxdursa, o zaman açıq nifrət obyektinə çevrilir. Sakit və sakit bir şəkildə təcavüzkar gedə bilməz. Onun üçün "mən yaxşıyam" hissini qorumaq və şəxsiyyətinin qaranlıq tərəfləri ilə təmasda olmamaq vacibdir, buna görə də bu fonda "ağ paltarlı" qalmaq üçün ortağını şeytan edir.

Təcavüzkar özündən tanınmayan nifrəti ortağına ötürür … Xaricə köçürərək üçbucaq birləşməsi yaradır. Başqa bir ortağı sevmək üçün əvvəlkisinə nifrət etməlidir. Eyni zamanda, ayrılarkən, əvvəlki ortağı ilə münasibətləri davam etdirmək üçün ən azından bu formada təmas qurmaq və üzərindəki gücünü qorumaq üçün tez -tez məhkəmə çəkişmələrini çəkir.

Təcavüzkarla ünsiyyət nəticəsində qurban çox ağır hisslərlə tək qalıb.

Əvvəlcə qarışıqlıq və inciklikdir. Üzr istəyir, amma olmayacaq.

Zərərçəkən nəhayət başına gələnlərin fərqinə vardıqda şok keçirir. Aldandığını hiss edir, özünü bir növ saxtakarlığın qurbanı kimi hiss edir. Və eyni zamanda, sonuna qədər sanki bunun başına gələ biləcəyinə inanmır.

Şokdan sonra apatiya və depressiya gəlir - çox hisslər yatırıldı. Bunun fonunda qurban özünü günahlandırmağa başlaya bilər. Öz hörmətini itirir, davranışından utanır, uzun müddət dözdüyünə görə özünü qınayır:" title="Şəkil" />

Təcavüzkarla ünsiyyət nəticəsində qurban çox ağır hisslərlə tək qalıb.

Əvvəlcə qarışıqlıq və inciklikdir. Üzr istəyir, amma olmayacaq.

Zərərçəkən nəhayət başına gələnlərin fərqinə vardıqda şok keçirir. Aldandığını hiss edir, özünü bir növ saxtakarlığın qurbanı kimi hiss edir. Və eyni zamanda, sonuna qədər sanki bunun başına gələ biləcəyinə inanmır.

Şokdan sonra apatiya və depressiya gəlir - çox hisslər yatırıldı. Bunun fonunda qurban özünü günahlandırmağa başlaya bilər. Öz hörmətini itirir, davranışından utanır, uzun müddət dözdüyünə görə özünü qınayır:

Psixosomatika birləşdirə bilər: mədə -bağırsaq traktının problemləri, həzm, ürək -damar və ya dəri xəstəlikləri başlayır.

Əgər yaxın münasibətlərinizin yuxarıda təsvir edildiyini görürsünüzsə, şansdan yaxa qurtarmağın yeganə yolunun ayrılmaqdır

• Vəziyyəti günahkar hiss etmədən təhlil edin. Təcavüzkarın davranışına görə məsuliyyət daşıyın. Bunu sənə etməkdə günahkar deyilsən. Sən yaralı tərəfsən.

• Sevdiyiniz insanın təhlükə olduğunu qəbul edin. Və yalnız onun təsirindən çıxmaqla özünüzü effektiv şəkildə qoruya bilərsiniz.

• Fiziki olaraq təcavüzkardan özünüzü mümkün qədər uzaqlaşdırın. Başqa insanlarda və ya bir məsləhətçi ilə özünüzə dəstək axtarın.

• Maraqsız olan birisi vəziyyətə mümkün qədər obyektiv baxmaq üçün kənardan baxmağa kömək etsə yaxşıdır.

• Unutmayın ki, qurbanın davranışında hər hansı bir dəyişiklik təcavüz və təxribata səbəb olur. Təhlükəsizliyinizə diqqət edin.

• Bəhanə gətirməyi dayandırın və hər hansı bir dialoqun faydasız olduğunu anlayın. Əgər ortağınızla nəyisə razılaşdırmaq istəyirsinizsə, bunu üçüncü tərəfin iştirakı ilə edin və hər şeyi yazılı şəkildə qeyd edin. Bu, zəmanət vermir, lakin razılaşmalara riayət olunma ehtimalını artırır.

• Təcavüzkara qəzəblənməyinizə və təhlükəsiz bir mühitdə qəzəblənməyinizə icazə verin. Əlbəttə təcavüzkar deyil. Çox uzun müddətdir basılan duyğuların ortaya çıxması sizin üçün vacibdir. Yastığınızı döyün, qışqırın, ayağa qalxın, hisslərinizi yazın - hər hansı bir təhlükəsiz yol yaxşıdır.

• Özünə hörmət qazanmaq və özünə gəlmək üçün özünə vaxt ver. Bu təcrübə daha güclü, daha yaxşı anlayışlı insan olmağınıza kömək etdi. İçindəki dəyərli hər şeyi götürün və vəziyyəti buraxın.