Sərhədləri Aşan Dürüstlük

Video: Sərhədləri Aşan Dürüstlük

Video: Sərhədləri Aşan Dürüstlük
Video: Sərhədləri aşan könüllülük - Kəpəz TV 2024, Aprel
Sərhədləri Aşan Dürüstlük
Sərhədləri Aşan Dürüstlük
Anonim

"Tamamilə vicdanlı olmaq, emosional varlıqlarla ünsiyyət qurmağın ən diplomatik və ən təhlükəsiz üsulu deyil."

"Ulduzlararası" filmindən sitat.

Valideynlərin uşaqlıqdan bizə aşılamağa çalışdıqları əsas fəzilətlərdən biri də dürüstlükdür (həqiqətlilik, prinsiplərə sadiqlik, götürülmüş öhdəliklərə sadiqlik, işin düzgünlüyünə subyektiv inam, başqalarının və özümüzün qarşısında səmimiyyət), digər insanların qanuni olaraq onlara aid olanlara hüquqlarının tanınması və riayət edilməsi və s.).

Bir insan üçün bəlkə də ən vacib dürüstlük mənbəyi hər şeydən əvvəl özünlə səmimiyyətdir: səhvlərində özünü etiraf etmək, özünü aldatmamaq və özünü doğrultmamaq, hərəkətlərini və hərəkətlərini eyni ölçü ilə qiymətləndirmək vərdişi. digər insanların hərəkətləri kimi, məsuliyyəti öz üzərinə götürmək və uyğunlaşmaq qabiliyyəti (yaşadığınız hissləri dərk edib qəbul etdikdə, bunları adlandıra və başqaları üçün travmatik olmayan bir davranışla ifadə edə bilərsiniz).

Özünüzlə dürüst olmaq, daxili məzmun, hisslər, düşüncələr və sözlər bir araya gəldikdə və bir -biri ilə ziddiyyət təşkil etmədikdə baş verir. Bu, yalnız müsbət keyfiyyətləri deyil, həm də öz həsədini, acgözlüyünü, qorxaqlığını, alçaqlığını və ümumiyyətlə bilmək istəmədiyin digər çətin şeyləri qəbul etmək qabiliyyətidir.

Ancaq bir çoxumuza dürüstlüyü ən vacib fəzilət səviyyəsinə qaldıraraq, incəlik, nəzakət, nəzakət, tolerantlıq və xeyirxahlıqla diqqətlə birləşdirilməli olduğunu unudaraq, özümüzlə deyil, yalnız başqalarına qarşı dürüst olmağı öyrətdik. Bir insanın həqiqətinin qəbul edilməsinin digərinin həqiqətindən köklü şəkildə fərqlənə biləcəyini nəzərə almadan.

20 -ci əsrin əvvəllərində Frederik Bartlett tələbələrini bir rəsmin surətini çıxarmağa və müxtəlif vaxtlarda bir neçə dəfə yaddaşdan çıxarmağa dəvət etdi. Şagirdlərin bütün rəsmləri fərqli oldu, çünki zaman keçdikcə yaddaşımız reallıqdan fərqlənir.

Yaddaşın bu cür dəyişkənliyi insana keçmiş haqqında, hətta uşaqlıq haqqında fikirlərini dəyişməyə imkan verir, çünki uşaqlıq illərinin saxta hadisələrini böyüklərə izah edərək, onların xatirələrini aktivləşdirə bilərsiniz.

Buna görə də, bir insan həqiqətin yeganə sahibi olduğunu vurğulayaraq "əslində" sözləri ilə bir cümləyə başlayanda, sözləri reallıqdan köklü şəkildə fərqlənə bilər.

Çox vaxt olur ki, bir insan digər insanlara verə biləcəyi ağrını düşünmədən "mütləq dürüstlüyü" insan münasibətlərindən üstün tutur. Bir çox insan heç bir həqiqəti bilməməyi üstün tutur, çünki onsuz yaşamaq daha təhlükəsizdir; həqiqət həyatınız boyunca qırmızı ip kimi davam edəcək bir şok travmaya çevrilə bilər.

Həqiqət, haqlı bir qəddarlığa çevrilərək başqa bir insanın sərhədlərini kobud şəkildə poza bilər. Çox vaxt bu sözlərlə başlayır: "Mən vicdanlı və doğru danışan biriyəm, ona görə də hər şeyi olduğu kimi söyləyəcəyəm", "Mən sənə hər şeyi birbaşa söyləyəcəyəm", "Məndən başqa heç kim sənə bütün həqiqəti söyləməyəcək." Qıcıqlanma, qəzəb, inciklik, utanc, qorxu, günahkarlıq yaradır və əslində bunu söyləməsi lazım olan adamın nə olduğunu düşünməyə vadar edir. Deməli, arvadına məşuqəsi haqqında danışmaq "qayğıkeşlik", həqiqəti açmaq istəyi, yoxsa incitmək və reaksiyasını görmək üçün eqoist bir istəkdir? Qışqır: "Yaxşı, kökəlmisən!" - bu, "motivasiya etmək" cəhdidir, bir faktın ifadəsi və ya başqasının hesabına özünü təsdiq etmək istəyidirmi? "Yalnız inciməyin, amma sizin haqqınızda nə düşündüyümü səmimi olaraq söyləyəcəyəm" demək - gizli bir təcavüzdür, yoxsa "gözlərinizi açmağa" kömək etmək istəyidir?

Axı, səmimiyyətin arxasında gizlənərək ağrı verən bir insan, nəcib bir missiyanı yerinə yetirənlərə bir növ "cərrah" kimi görünə bilər ("Sənə yalnız yaxşılıq diləyirəm", "doğramaqdansa bir dəfə kəsmək daha yaxşıdır") quyruq parça -parça "). Onun üçün daha yaxşı olacağını digərindən öyrən, nədənsə istək yaranmır. Bu anda bir insan, hər şeyə qadir olduğunu və başqasına uyğun gördüyünü etmək hüququnu hiss edir.

Dürüstlüyü ilə başqasının sərhədlərini pozan insanlar yalnız öz məqsədlərini güdürlər: məsuliyyətdən azad olmaq; başqasının eşitməyinə ehtiyac olub olmadığını düşünmədən ruhu etirafla rahatlaşdır; qınamaq, dəyərdən salmaq, ədalətli tənqidlərə məruz qalmaq və s. Başqa bir insanın hisslərinə hörmətlə yanaşaraq bəzi hallarda səssiz qala biləcəyinizi və ya sualının cavabını yumşalda bilməyəcəyinizi düşünmədən "əvvəlcə danışılmamış qaydanı istifadə edin" xeyirxahlıq və yalnız bundan sonra dürüstlük."

Səmimiyyətin unudulması yalnız birbaşa suallara doğru cavab vermək qabiliyyəti deyil, həm də soruşulmadıqda cavab verməmək qabiliyyətidir (mühit tələb etmədikdə fikirsiz olmaq).

Bəlkə də bəzən özünüzdən soruşmalısınız: "İndi nə məqsədlə həqiqəti bu qədər pis danışmaq istəyirəm və bir insan üçün faydalı olacaqmı?" Axı başqası, heç olmasa, sual verə bilər: "Bunu mənə niyə dedin ???" və tamamilə doğru olacaq.

Ancaq özünüzə səmimiyyətə və başqalarının sərhədlərini nəzərə alaraq dürüstlüyü ifadə etmək üçün yaxşı bir forma və həqiqəti qəddarlıqdan ayıran incə bir xətt tapa bilərsiniz.

Tövsiyə: