Mən Sənəm, Sən Mənim?

Mündəricat:

Video: Mən Sənəm, Sən Mənim?

Video: Mən Sənəm, Sən Mənim?
Video: Sən mənim, mən sənin - Şövkət Ələkbərova (Shovkat Alakbarova) 2024, Bilər
Mən Sənəm, Sən Mənim?
Mən Sənəm, Sən Mənim?
Anonim

"Sevgidə, özümüzdən başqa heç kim bizi aldatmaz." Güclü ifadə. Başqaları kimi, sevgi münasibətlərində özünü aldatmağın nə qədər çox olduğunu çox qısa və dəqiq izah edir.

Sevgi haqqında danışanda, başımıza sevgi obyekti ilə əlaqəli minlərlə şəkil çəkilir. Həyatda bir əlaqənin olmaması problemi, seviləcək birini tapmaqdan qaynaqlanır. Düşünürük ki, sevmək asandır, amma layiqli bir insan tapmaq, diqqətini çəkmək və özündən çıxmaq olduqca çətin bir problemdir.

Aşiq olan başqa bir insanla birləşmək insanda güclü bir istəkdir. Münasibət uğrunda deyil, tək qalma ehtimalına qarşı bir əlaqəni tutmağımıza səbəb olan qüvvədir.

Birləşmə müxtəlif yollarla əldə edilə bilər, amma bütün bu üsullara əsl sevgi deyilə bilərmi?

Sevgi dedikdə, emosional asılılıq olmayan iki yetkinin yaxınlığı nəzərdə tutulur. Yaxınlıq birləşmir. Yaxınlıq "mən" mən olduğum və "sən" sən olduğun vaxtdır. Birləşmə hər kəs üçün daxili sərhədlərin olmamasıdır. Psixologiyada bu fenomenə simbiyotik əlaqələr deyilir.

Bu nədir?

Simbiyotik bir əlaqə, ortaqların ümumi bir emosional məkan qurmaq istəyi, "birləşmək" istəyi, eyni şəkildə hiss etmək və düşünməkdir. Bu, əslində əlaqələr zövq verməkdən daha çox sinir bozucu olsa da, başqa bir insanla münasibətlərə diqqət yetirmək və emosional bir asılılıqdır. Bu, ortağı "məmnun etmək" üçün daimi bir istək olduğu zaman olur. Simbioz arzusu, tərəfdaşların fərdiliyini itirməsinə səbəb olur. Xahiş etmək istəyində özlərini itirirlər və bir -birlərində əriyirlər.

Simbiyotik əlaqənin passiv forması təslim olmaq və ya mazoşizmdir. Mazoxist üçün tənhalıq dözülməzdir. Partnyorunu "təmiz hava nəfəsi" kimi qəbul edir. Qəbulda, tez -tez bir insanın belə bir əlaqəni davam etdirməsinin sağlam düşüncə baxımından tamamilə məntiqsiz olduğunu eşidə bilərsiniz: "Mən zehni olaraq başa düşürəm ki, belə davam etməməlidir, amma onu sevirəm və əlaqəni davam etdirmək istəyirik ". Bir mazoxist həyatını ortaqsız təsəvvür edə bilməz, həyat ssenarisində tərəfdaşa güc və güc verilir, ona çox şey bağışlanır, çünki onsuz öz varlığını görə bilməz. Mazoxist özünü ortağının bir hissəsi kimi qəbul edir və qalmaq üçün şəxsi maraqlarından imtina etməyə hazırdır.

Simbiyotik birliyin aktiv forması hökmranlıq və ya sadizmdir. Sadist tək qalmamaq üçün ortağını özünə tabe edir, onu iradəsinin girovuna çevirir. Psixoloji bir sadist güc qazandıqda, başqasının ibadəti və asılılığı vasitəsi ilə öz əhəmiyyətini inkişaf etdirəndə bu, bir növ enerjili vampirizmdir.

Sadist heç də ortağından asılı deyil: bir -birisiz yaşaya bilməzlər, hər ikisi də fərdiliyini itirmiş, həm birləşmiş, həm də vahid bir bütöv təşkil etmişlər.

Zahirən belə bir münasibət dağıdıcı görünsə belə, emosional müstəvidə ortaqlar açıq və ya gizli istəklərini təmin edir. Bir -birlərindən şikayət edə bilərlər, talelərindən şikayət edə bilərlər, hətta ağır əlaqələr dairəsindən çıxmaq üçün psixoloqların yanına gedə bilərlər, amma hamısı əbəsdir. Şüuraltı səviyyədə heç nəyi dəyişdirmək istəmirlər və başqalarının fikrincə həmişə günahsız olduqlarını sübut etməyə çalışırlar.

Belə bir simbioz əlaqəyə bir nümunə iki aşiqin vəziyyəti ola bilər.

Belə bir sevgi asılılığı yaşayan bir qadın üçün bu əlaqənin emosional komponenti çox vacibdir. Çox vaxt yalnız emosional deyil, həm də cinsi, maddi cəhətdən də asılıdır. Bir kişiyə möhkəm bağlanır və onu həyatının kürsüsünə qaldırır. Qəsdən ikinci dərəcəli rollarda yaşamağa razıdır və qurban mövqeyini tutur və bununla da baş verənlərə görə məsuliyyəti bir kişinin əlinə verir. Son seçimi etmək üçün bir kişinin qarşısına şərt qoymağa cəsarət etmir, çünki ikinci dərəcəli rolu qəsdən təyin olunur və onu tənhalığa və əzablara məhkum edəcək. Bir gün bir insanın həyatından yox ola biləcəyi qorxusunu rəhbər tutur və yenidən yaşamağı öyrənməli, həyatı üçün bütün məsuliyyəti öz üzərinə götürməli və çətin problemləri həll etməli olacaq. Belə qadınlarda öz "mən" inin sərhədləri bulanıqdır. Daxili səsin səsi daha sakit və anlaşılmaz olur. Zaman zaman əziyyətini dayandırmaq və öz fikrini müdafiə etməyə başlamaq istəyi ola bilər, amma bu getdikcə daha az olur və özünü belə duyğu partlayışlarının və oyanışın nəticələrindən qorxur. Mən”. Həmişə adi həyat tərzinə qayıtmaq üçün sevgilisinin ona qoyduğu hər şeyi həlimliklə qəbul etməyə davam edir.

Öz növbəsində, bir kişi tədricən sahibəsinə hörmətini itirir və tez -tez məqbul davranış sərhədlərini pozur. Hərəkətlərində yalnız öz istəkləri və rahatlığı ilə idarə olunur.

"6 Martda bir kişidən bir hədiyyə alsanız, bir məşuqəsiniz … 7 Martda bir iş yoldaşısınızsa … 8 Martda sevdiyiniz bir qadınsınız …"

Bir qadın özünə qarşı məqbul bir münasibət sərhədlərini təyin etməyi dayandırdığından, bir kişi bir qadının hisslərindən narahat olmur. Münasibətlər onun qaydalarına uyğun olaraq inkişaf edir. Kişisiz tək qalmaq qorxusu, öz "mənliyimin" sərhədlərini itirmək qorxusundan daha güclüdür. İstəyi ortağının iradəsini tamamilə mənimsəmək, onun tanrısı olmaq və arzularına hakim olmaqdır.

Çox vaxt bir tərəfdaş yalnız davranışları ilə deyil, həm də sözləri ilə bir qadına onsuz heç kim olmadığını və ona hər hansı bir şəkildə zəng etdiklərini, himayəsi və "sevgisi" olmadan bu kompleksdə yox olacağını inandırıcı şəkildə sübut edir. bütün insanların canavar olduğu dünya. Şəxsi sərhədlərin pozulması, telefon mesajlarını oxumaq, sosial şəbəkələrdə yazışmaları yoxlamaq, baş verənlərə öz baxışlarını tətbiq etmək istəyi və s.

Bu asılılıq tələsidir.

Birlikdə asılılıq başqa bir insana olan ehtiyacdır və bizə olan münasibətlə rifahının xüsusiyyətidir. Məsələn: "Onsuz yaşaya bilmərəm", "Sənin üçün darıxıram", "Geri dönməsə ölərəm".

Simbiyotik əlaqənin əks tərəfi yetkin sevgidir.

"Sevgi mütləq müəyyən bir insanla münasibət deyil; insanın bir dünyaya münasibətini təyin edən bir münasibət, xarakter yönümüdür və yalnız bir eşq obyektinə deyil. Bir insan yalnız bir insanı sevirsə və digər qonşularına laqeyddirsə, sevgisi sevgi deyil, simbioz birliyidir."

E. Fromm

Bu birlik öz fərdiliyinin qorunmasına tabedir. Sevgi, insanı eyni anda ayıran və sevdikləri ilə birləşdirən yaradıcı bir duyğudur.

"Eşqdə bir paradoks var: iki varlıq eyni anda iki olur."

Böyük bir aldanış və səhv, başqa bir insanı qorumaq üçün canını vermək istəyidir. Ola bilsin ki, onunla münasibətdə nəinki məsuliyyətsiz davranacaqlar, həm də çirkli ayaqqabılarla asanlıqla onun üstünə gedəcəklər və içərisində nifrət, xəyal qırıqlığı və xəyanət izləri buraxacaqlar.

Bunun baş verməməsi üçün şəxsi məkanınızı və sərhədlərini həmişə xatırlamaq vacibdir

Bunun mənası nədi?

Başqa bir insanla əlaqədar nəyə icazə verməməli olduğumuzu hər zaman yaxşı bilirik, amma bizimlə əlaqədar məqbul olanların sərhədlərini çox vaxt unuduruq.

"Mən" in şəxsi sərhədlərinin təzahürü kiçik şeylərdən başlayır.

Özünüzə suallar verin.

Həyat vəzifələrini təkbaşına həll edə bilərsinizmi?

Əks təqdirdə, problemləri həll etməyə kömək edən insanın həyatınıza müdaxilə etmək və iradəsini diktə etmək haqqı varmı?

Partnyorunuzun istədiyini etməsini gözləyirsinizmi?

Münasibətlərə xələl gətirməkdən qorxmadan ortağınıza vəziyyətlə bağlı prinsipləriniz və baxışlarınız haqqında birbaşa danışa bilərsinizmi?

Ortağınız bağladıqları müqavilələrə riayət edirmi?

Onları izləyirsinizmi?

Mənfəətlərinizə ziyan vuraraq başqasının istəyini edirsiniz?

Özünüzə qarşı haqsızlıqla qarşılaşdığınız bir vəziyyətdə susa bilərsinizmi?

Münasibəti pozmamaq üçün başqalarını sevindirmək lazım olduğunu düşünürsən?

Başqalarının əhvalınıza təsir etdiyini və günün qalan hissəsi üçün emosional fon qurduğunu özünüz hiss edirsinizmi?

Tez -tez aranız kəsilir və fikrinizi bitirmək imkanı verilmir?

Bu sadə suallar kimi görünür, amma onlara verilən cavablar gündəlik həyatınızda çox şeyi aydınlaşdıracaq. İlk baxışdan bunlar xırda şeylərdir, amma həyatın özlərindən ibarətdir. "Mən" in sərhədləri bir çox xırda şeylərdən əmələ gəlir.

Sərhədlər qoymaq özünüzlə başqaları arasındakı fərqləri tanımaqdır. Əslində, bu həm bizim, həm də başqa bir insanın zamanı, məkanı, imkanları, istək və ehtiyaclarıdır. Bu, hər kəsin eyni vəziyyətlə bağlı öz baxışına sahib ola biləcəyinin, hər kəsin bu və ya digər şəkildə davranmaq hüququnun olduğunu, bizim planımıza uyğun gəlmədiyi təqdirdə başqalarının plan və gözləntilərinin bir hissəsi olmaqdan imtina etməsidir. həyat haqqında fikirlər və başqalarının gözləntilərimizi doğrultmaq məcburiyyətində olduğunu düşünməkdən imtina. Özünüz olmağınıza və başqalarının fərqli olmasına icazə verir.

"Bir insanı həqiqətən sevirəmsə, bütün insanları sevirəm, dünyanı sevirəm, həyatı sevirəm. Birinə "səni sevirəm" deyə bilsəm, "sənin içindəki hər şeyi sevirəm", "sənin sayəsində bütün dünyanı sevirəm, səndə özümü sevirəm" deyə bilməliyəm.

Erich Fromm

Tövsiyə: