"Yeddi S" Niyə Yaşamırıq

Mündəricat:

Video: "Yeddi S" Niyə Yaşamırıq

Video:
Video: SƏHƏR SƏHƏR HƏR KƏSİ ÜZƏCƏK XƏBƏR ALDIQ 2024, Bilər
"Yeddi S" Niyə Yaşamırıq
"Yeddi S" Niyə Yaşamırıq
Anonim

İnsanların çoxu ömrünün yarısından çoxunu digər yarısını bədbəxt etməklə keçirir.

J. La Bruyere

"Bəziləri iyirmi beşdə ölür, ancaq yetmiş yaşına qədər dəfn edilmir."

Çox vaxt bir insan, ilk baxışda, özü üçün qəribə bir etiraf edir - yaşamadığını. İçməyə, yeməyə, ünsiyyət qurmağa, alış -veriş etməyə, səyahət etməyə davam edərək, sevinc hiss etmədiyi, bütün bu fəaliyyətlə bəzi daxili boşluqları doldurmağa çalışdığı qənaətinə gəlir …

Eyni zamanda, kəmiyyət heç bir şəkildə keyfiyyətə çevrilmir, məqsədlər həddini qaldırmaq yalnız tükəndirir və istədiyinə çatdıqda insan əmək tərini silir və məmnunluq duymur.

Bu yazıda, qara dəlik və ya Harry Potterin Dementorları kimi, həyatımızı içimizdən çıxaran və sevinməyimizə imkan verməyən bu daxili boşluğun ortaya çıxmasına səbəb olan əsas narahatlıq sahələri qısa şəkildə müzakirə olunur. Elə oldu ki, hamısı "C" hərfi ilə başlayır.

"C" # 1: QORXULAR

İki növ motivasiya var: "dən" və "a". Birinci halda, həyatda arzuolunmaz olan hər şeydən qaçdığımız üçün motivasiya alırıq. Əvvəla, bunlar bizim qorxularımızdır.

Napoleon Hill, "Düşün və Zəngin ol" adlı məşhur əsərində altı əsas qorxu növündən bəhs etdi: tənqid qorxusu, yoxsulluq, sevgi itkisi, xəstəlik, qocalıq və ölüm.

Hər halda qorxu mənfi bir motivatordur və həmişə narahatlıq, müqavimət, mübarizə vəziyyəti ilə əlaqələndirilir. Orada olduğu müddətdə onu qorumaq üçün çox güc və canlılıq sərf edirik. Sonda vərdişlər şəklində sabitləşir və qorxu içində yaşamağa o qədər öyrəşmişik ki, həyatımızı onsuz təsəvvür edə bilmərik.

Varlıqdan həyata keçmək istəsək, qorxudan qurtulmaq vacib bir addımdır. Əlli kiloqramlıq bir çantanı hər zaman çiyinlərinizdə gəzdirsəniz sevinmək mümkün deyil. O qədər öyrəşmiş olsanız belə bu yükü hiss etməzsiniz …

"C" No 2: BAĞIMLIQ

Tam bir həyat, emosional bir komponent olmadan mümkün deyil. Duyğuları yaşamamaq və hiss etməmək, sanki qalın bir şüşənin arxasında olmaq, tez -tez bu daxili boşluğu dolduracaq əşyaların axtarışına səbəb olur.

Xarici olaraq, bir şeyə və ya kiməsə yapışdığımız kimi görünür: yemək, spirt, seks, onlayn oyunlar, köhnə münasibətlər … Zövq ala biləcəyimiz və sakit və rahat hiss edə biləcəyimiz bir həyat illüziyası yaradırıq.

Bəlkə də bu prosesin ən yaxşı izahlarından biri Leontyevin həqiqi motivdən aralıq məqsədə doğru yerdəyişmə qanunudur. Məsələn, "stressi aradan qaldırmaq" niyyətimiz vardı və istədiyimizə çatmaq üçün spirt seçdik. Ancaq bu prosesdən uzaqlaşaraq orijinal motivi unutduq və yumşaq desək, istədiyimiz nöqtədə olmadıq.

Bənzər bir mexanizm yemək, oyun və hətta asılılığın əsasını təşkil edir. Bir möcüzə qaçaraq, hər an dayana biləcəyimizi düşünərək bir az oynadıq, ancaq bizim üçün yeni bir hədəfə çevrilən nailiyyət prosesinin əsiri olduq.

Bu şəbəkədə başqa bir insanın əlavələrinin olması asılılığı asılılığa çevirir və bu da nəticədə yaranan kompleks əlaqələr sistemini gücləndirir. İkincisi, hər şeyi olmasa da, gücünü, duyğularını və vaxtının böyük bir hissəsini əlindən alaraq, sülh içində yaşamağa və zövq almağa imkan vermir.

"C" No. 3: SENARİYALAR

Bu nöqtə bütün digər səbəblər arasında xüsusi bir yer tutur, çünki bir tərəfdən praktiki olaraq qeyri -maddi, digər tərəfdən isə niyə yaşamadığımız sualına demək olar ki, ən əhəmiyyətli təsir göstərir.

Həyat ssenarisi, necə yaşamaq, necə davranmaq və həyatda nəyə can atmaq sualına cavab verən daxili münasibətlər, qaydalar toplusudur. Bütün bunlar şüursuz şəkildə getdiyimiz bir növ yol təşkil edir. Məsələn, ən çox yayılmış ssenariyə "hələ deyil" deyilir.

Daha iki dil öyrənməyənə və ya üç diplom alana qədər həyatda daha yaxşı bir yerə iddia edə bilmərik …

Abramoviçin gəlir səviyyəsinə çatana qədər rahatlaya və həyatdan zövq ala bilmərik …

Hər hansı bir ssenarinin mahiyyəti onun şərtliliyidir. Nədənsə bəzi şərtləri yerinə yetirməli oluruq, bəzən tamamilə qeyri -realdır. Çox vaxt vəziyyət, bir kahinin bir işçini işə götürdüyü bir nağıldakı kimi inkişaf edir: "Siz daxmanı yuyursunuz, həyəti təmizləyirsiniz, inəkləri sağırsınız, mal -qaranı buraxırsınız, tövləni təmizləyirsiniz və yatırsınız, istirahət edirsiniz!"

Bəzən bu şərtlər yetərli olmur və biz də Sizif kimi dağa bir daş yuvarlayaraq prosesi yenidən başlayırıq. Yeri gəlmişkən, bu "demək olar ki" adlanan həyat ssenarisinin başqa bir versiyasıdır.

Ssenari şərtləndirilməsi, bir -birindən asılılıqlarla bağlı əvvəlki nöqtəni xatırladır, çünki biz o həyat yoluna bağlı qalmaqla, irəliləmək istəmədiyimiz bir qüsurlu dairədə getməyə məcburuq.

"C" No 4: ÖZÜNÜN QİYMƏTLƏNDİRİLMƏSİ

Özünə hörmət, həm forma, həm də məzmuna malik olan bir insanın daxili görüntüsüdür. Təəccüblüdür ki, bu imicin iradə ilə heç bir əlaqəsi yoxdur və yalnız özümüzlə necə əlaqəli olduğumuza görə formalaşır.

Axı, davamlı olaraq içimizdə müsbət duyğular oyadan və öz gücüylə, pozitiv, daxili işığı ilə bizi cəlb edən insanlar var. Əgər biz özümüz də bu şanslılar sırasına daxil deyiliksə, onda özgüvən problemlərindən danışa bilərik.

Maxwell Moltz, plastik cərrah olaraq, sonradan "Psixosibernetika" kitabında təsvir etdiyi qəribə bir təsir kəşf etdi. Plastik əməliyyat keçirən bəzi insanlar, üzləri istədikləri kimi olsa da, özlərindən hələ də narazı idilər. M. Moltz bunu bədənin fiziki parametrlərinin dəyişməsinin insanın daxili imicində dəyişikliklərə səbəb olmaması ilə izah edir.

Özümüzə icazə verməyincə yaşamağa başlaya bilmərik. Buradakı əsas şey, özünü qəbul etmə, qiymətləndirmə, minnətdarlıq və sevgi ifadələrinə əsaslanan adekvat özünə hörmətdir.

"C" No 5: AİLƏ

Ailə həyatda bizim üçün ən vacib olan insanları təyin edir. Onlarla münasibətlər hər şeyin təməlidir.

Ailə problemləri və ya çatışmazlıqları çox vaxt həyatımızın evinin təməlindəki çatlara bənzəyir. Onları nəzarətsiz qoyaraq, yellənə biləcək bir bina tikməyə davam edirik. Buna gözümüzü yummağa davam etsək, bizə nə qədər düzgün və mükəmməl görünsə də, hər an strukturlar çökə bilər.

Qarşılıqlı şikayətlər, mənasızlıq, münasibətlərdəki qəzəb bizə ciddi psixoloji travma verir, bədənimizi qidalandırır və Sevgini həyatdan uzaqlaşdırır.

Çox vaxt münasibətlərdəki bu cür problemlər həyatımızı sürətlə dəyişərək gözümüzün qarşısında yaranır. Bu, çox vaxt ailəni və münasibətləri statik bir şey kimi qəbul etməyimizin nəticəsidir, məsələn, hər şeyin yaxşı olduğu illər əvvəl çəkilmiş bir fotoşəkil kimi.

Ancaq ailə, daim inkişaf edən və enerji, vaxt və əlbəttə Sevgi sərmayəsi tələb edən canlı bir orqanizm kimidir. Əgər yaxın ətrafımızdakı insanlar bədbəxtdirsə və biz bunu görmürüksə, onlara cəhd göstərməyin və ya kömək edə bilmirsinizsə, yaşamağa və özümüzü sevindirməyə başlamayacağıq.

"C" No 6: ÖZÜNÜN REALİZASİYASI

Hər birimiz bu və ya digər şəkildə özünü ifadə etməyə çalışırıq. "Günəşdə öz yerini tapmaq" vəzifəsi qeyri-mümkün görünürsə, bu özünü ifadə prosesinə mane olan maneələrin olduğunu göstərir. Çox vaxt bunlar, xüsusən ilk "üçlük" dən bəhs etdiyimiz "S" lərdir. Qorxu, bağlılıq və ssenari şərtləri insanı sıx bir tutuşda saxlayır, burada tez -tez başqalarının deyil, öz istəklərinin və dəyərlərinin olduğunu unudur.

Özünü həyata keçirmək problemi, bir insanın öz həyatını yaşamadığını, kiminsə nüfuzlu fikrini dinləməyə, hər şeyi "düzgün" etməyə çalışdığını göstərir. Bu, əlbəttə ki, cəmiyyətə uyğunlaşmağa, tanınma və təsdiq qazanmağa kömək edir. Ancaq zaman keçdikcə bir dələ təkərində qaçmağın heç bir şəkildə sizi həqiqətən xoşbəxt bir həyata yaxınlaşdırmadığı anlaşılır.

Özünü dərk etmək ən dərin insan dəyərlərinin təzahürü ilə əlaqələndirilir. Maslowun ehtiyac piramidasında, özünü həyata keçirmə ehtiyacının olduğu "zirvəsinə" uyğun gəlir. Ancaq bu qədər yüksək səviyyədə "aldatma" mümkün deyil, daxildə etiraz və ya eyni boşluğu hiss edirsinizsə, özünüzü bu və ya digər işin sizin olduğuna inandırmaq mümkün deyil …

"C" No 7: MƏNASI

Yaşamağımıza mane olan problemlərin son nöqtəsi məna ilə, daha doğrusu, yoxluq hissi ilə bağlıdır.

Çox vaxt məna itkisi yuxarıda müzakirə etdiyimiz əvvəlki "C" ilə bağlı problemlərin hərəkəti nəticəsində baş verir və bir növ göstəricidir. Bu hissin qeyri-müəyyən və bəzən hər şeyi əhatə etməsinə baxmayaraq, bunun xüsusi bir səbəbi var.

Burada əsas məqam, həyatımızın ən vacib adamı ilə, yəni özümüzlə əlaqənin kəsilməsidir.

Çox vaxt xəyanəti və xəyanəti kiminsə qarşısında cinayət kimi qəbul edirik, ancaq bu, özümüzə aid deyil. Özünüzə xəyanət etmək, dəyərlərinizə qarşı çıxmaq adi bir şey kimi görünmür.

Dözəcəyik … Yaşayacağıq … Bu dəfə yox …

Özümüzlə əlaqəni itirməyə başladığımız çox incə və görünməz bir xətt. Özünü itirmək. Məna hiss etmək, yeni bir anlayış tələb edən yeni və ya inanılmaz dərəcədə mürəkkəb bir şey deyil. Əksinə, özlüyündə çox tanış, sadə və başa düşülən bir hissdir. Uşaqlıqdan parlaq bir an kimi. Bir anlıq fikir kimi. Evə qayıtmaq kimi …

Tövsiyə: