Yaşlı Qohumlar. Düşmüş Pilotun Dramını Anlayın. 2 -ci Hissə

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2024-01-12 20:55

Nə qədər optimist olsaq da, etiraf etməliyik ki, qocalıq itkidir. Saç, diş, görmə, dostlar, fürsətlər, perspektivlər və təsirlərin itirilməsi. Bəzən ağıl, bəzən bütün əxlaq.

Təbiət müdrikdir. Hər şeyi qabaqcadan görmüşdü. Yaşlılığın itirilməsi insanı tam rahatlama anına yaxınlaşdırır. Hər itki ilə həyata bağlılıq getdikcə azalır. Bu yoldan ayrılmaq daha asandır. Əlaqələrdən qurtulmaq daha asandır, bağlılıq qocalığı götürür.

- Nənə, qıvrımlarınızı götürə bilərəmmi? Dostlarımın saçlarını qıvracağam.

Onlara ehtiyacım yoxdur, üç tükümün artıq onlara ehtiyacı yoxdur. Götür.

Hər şey müvəqqətidir: dişlər, saçlar, güc, həvəs və təsir. Hər şey. Və hamısı budur. Öz imicini hissə -hissə itirərək, həyatdakı ən vacib hadisəni - ölümü qarşılamaq daha asandır. Ölümlə üzləşmək üçün saçlara, dişlərə, təsirə və ya qənaət hesabına ehtiyacınız yoxdur.

Bəzən qocalığın təbiətin təsəvvür edilə bilməyən iyrəncliyi olduğunu söyləməyə meyl edirik. Bəs onda orta yaşlı, gücü dolu bir adam dünyasını dəyişsə, niyə ürəyimiz parçalanır? Və tam bir həyat sürən və yetişmiş qocalıqda ölənlərlə vidalaşmaq bizim üçün daha asandır?

Təbiəti dərk etmək üçün ağıl və cəsarət lazımdır. Anlayın, hörmət edin və hörmət edin.

Təbiəti sev. Bunun mənası nədi? Yaşıl çəmənləri, bahar quşlarının mahnısını, palıd bağlarını sevirsən? Çəhrayı yanaqlı, körpə uşaqları süd qoxulu sevmək? Təbiətin bu gözəl tərəfini sevmək çox asandır. Nə cəsarət, nə də hikmət lazım deyil. Bu cür eynəklərə heyran olmaq asandır. Əsl hörmət güvəndir. Təbiətin bütün dizaynına etibar. Və belə bir "çirkinə" onun qocalıq kimi "keçidi".

Yaşlılıq, qocanın həyatında heç bir dəyişiklik olmadan böyük dəyişikliklər zamanıdır. Dəyişiklik bütün ailəni əhatə edir. Yaşlılığın təbiəti haqqında nə qədər çox şey öyrənsəniz, ortaya qoyacağı çətinlikləri qəbul etmək sizin üçün daha asan olacaq.

Beləliklə, qocalıq üçün xarakterik olan nədir. Yaşlı insanların psixikasının bu xüsusiyyətlərini bilərək, bəlkə də xarakterlərindəki dəyişiklikləri daha yaxşı anlayacaqsınız.

Zamanla özünəməxsus bir əlaqə. Yaşlı insanların praktik olaraq heç bir perspektivi yoxdur. Dərin yaşlı insanlardan danışırıqsa, o, ümumiyyətlə yoxdur. Qocanın vaxtı "burada və indi" dir: "Mən qabları yudum və Allaha şükürlər olsun". Bəzi insanlar üçün "sabah" bir lüks, bəziləri üçün cəzadır. Gələcək üçün planları varsa, həmişə ehtiyatlı bir şərt qoyurlar: "Yaşasam o zaman …".

Bundan əlavə, keçmiş qocanın bu günündə fəal şəkildə mövcuddur. Əziz, keçmişi yaşayan. Yaşlı adamın bugünkü günündə keçmişin çoxu var, çünki gələcəyi praktiki olaraq yoxdur.

Yaşlı bir insanın yeni bir şeyə keçməsi çox çətindir. Söhbət zamanı yeni bir mövzuya keçmək çətindir. İndiki vaxtda onu narahat edən hər şeyi ifadə etməsi vacibdir.

Yenidən gənc və enerji dolu hiss etmək arzusu. Artıq dedim ki, keçmiş qocanın bu günündə fəal iştirak edir. Hekayələr vasitəsilə iştirak edir. Bəzi qohumlar bu söhbətlərdən əsəbləşirlər. Ancaq başa düşmək lazımdır ki, bu hekayələr zamanı bir insan özünü yenidən gənc, gözəl və çevik hiss edir. Zamanı aldadır. Bir neçə dəqiqə ərzində yenidən canlılıq hiss edir. Zəif qoca yenidən güclənir. Uğurlarını yaşamaq, köhnə dostlarla zehni olaraq görüşmək. Hər şeyin qaydasında olduğu həyat dövrünün xatirələri, qocalıqda müsbət emosiyaların əsas mənbəyidir. Çarəsiz bir qocanın özünə hörməti keçmişdən danışanda kəskin yüksəlir. Bunu birdən -birə düzəldilmiş duruş, gözlərdəki parıltı, əllərin enerjili hərəkətləri, "canlanan" üz ifadələri ilə görə bilərik. Xatirələr sözün əsl mənasında qocanı "canlandırdı".

Bəzən hiss edirik ki, qoca burada nəsə bəzəyir. Bu ona güc verir və özünə hörmətini artırır. Özü də hekayəsinin bir az real olmadığını hiss etmir. Onun reallığına inanır. Yaradıcı təxəyyülün gücü sübut edilmişdir. Xatirələrini yenidən quraraq, "dadlı bir sous" altında xidmət edən qoca, laqeydliyi qovur, özünə şənlik və nikbinlik aşılayır. Sevdiklərimiz üçün istədiyimiz bu deyilmi? Dinləmək! Və məmnuniyyətlə dinləyin! Bu oyunda iştirak edin. Heyran. Bunu etməklə sevdiyinizə kömək edirsiniz və dəstəkləyirsiniz.

Mübahisə edə bilərsiniz: “Amma o, mənim vaxtımı heç nəzərə almır. Axı mənim hələ o gələcəyim var. Və bunu xatirələrə gətirir. Vaxt yoxdursa və indi qocanı dinləyə bilmirsənsə. Bu, əlbəttə ki, qocanın qəzəbinə səbəb ola bilər. Ancaq bu söhbətə mütləq qayıdacağınıza söz versəniz, tez bağışlanacaqsınız, çünki sonra nə baş verdiyini öyrənməyə can atırsınız. Və həqiqətən də et. Qocadan təşəbbüs gözləməyə ehtiyac yoxdur. Əmin olun ki, yaddaşının bütün zəifliyi üçün o, sözünüzü xatırlayacaq. Vaxtı çatanda qocaya söhbəti xatırlat. Eşitmə ol. Nə demək lazım olduğunu dinləyin. Və nə üçün.

Nə qədər cəsarətli olduğunu söyləyir? Heyran olun, cəsarətə heyran olun. Nə qədər axmaq olduğunu söyləyir? Axmaqlığı qiymətləndirən təcrübəsini alqışlayın. Faciəli bir şey xatırlayır? Təcrübəni maneə törətməyin. Başına gələnlərin dəhşətli olduğunu düşünürsə, təcrübəsini qurmağa çalışmayın. Etiraf etmək lazımdır ki, "Bəli, dəhşətdir."

Elastiklik itkisi. Qocalıq, uyuşma dövrüdür. Nə qocanın nə bədəni, nə düşüncə tərzi, nə də hissləri plastiklik və hərəkətlə heç bir əlaqəsi yoxdur. Qoca şablonda, çərçivədə donur. Yenidən istiqamətləndirmə, düzəliş, dəyişiklik qocalıqda nadir yoldaşlardır. Əksinə, sərtlik, uyuşma və eskizlik görürük.

Yaşlı stereotipləşmə adi haldır. Yaşlı adamın stereotipi öz gücünü qorumağa imkan verir. Bəzən hətta gənclər də bəzi stereotipləri aşmaqda çətinlik çəkirlər. Bir stereotipi dəf etmək, hər şeyi yenidən görməyə çalışır. Ancaq qocanın gücü və yenə də zehni hərəkətliliyi yoxdur. Yaşlı bir adam üçün bu enerji sərf edir və çox vaxt uğursuzluğa məhkumdur. Stereotiplər sistemi yaşlıların şəxsi ənənələrinin əsasını təşkil edir. Məsələ burasındadır ki, stereotiplər sistemi qocaya nizamlı, az -çox anlaşılan dünya mənzərəsi verir. Bu sistem yaşlı insanların vərdişlərini, zövqlərini, qabiliyyətlərini, həqiqət və yalana olan baxışlarını rahat şəkildə yerləşdirir. Yaşlı insanlar stereotiplər dünyasında özlərini evlərində hiss edirlər, bunun ayrılmaz hissəsidirlər. Buna görə də, stereotipi dəyişdirmək cəhdinin yaşlı adam tərəfindən kainatın təməllərinə hücum kimi qəbul edilməsinə təəccüblənməyin.

Yaşlı bir adamdan kainatının təməllərinin yenidən nəzərdən keçirilməsini tələb etmək, sanki "uçan yeriyərək" getməsini tələb etdiyimiz qədər qəddardır.

Yaşlı adamın önyargılarının pusuya möhkəm oturduğunu görsəniz, onu oradan çıxarmağa çalışmayın. Hər birimizin oriyentasiya sisteminə ehtiyacı var. Yaşımız, içimizdəki bir şeyi dəyişdirməyə və zehnimizdə qalmağa imkan verir. Qocanın belə imkanları yoxdur. Oriyentasiya sisteminin doğru və ya yalan olmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur. Qocanın onsuz dəli olması çox vacibdir.

Həm də qocanı "modernləşdirməyə" çalışmamalısan. Fikrinizcə, çoxdan "köhnəlmiş" bir işdə israrlıdırsa, başa düşməlisiniz ki, qocanın inadkarlığı bunu müdafiə edərkən özünü, şəxsiyyətini müdafiə edir., olmaq haqqı. Əlavə olaraq, qocanı inadkar edən digər "yaxşı" səbəblərdən belə şübhələnə bilmərik.

- Ana, sənə niyə tozsoran verdik?!

- Bilmirəm. Bağışladın.

- Niyə zəmini süpürgə ilə süpürmək, toz qaldırmaq, sonra silmək? Gücünüzə görə peşman deyilsinizmi?

- Ömrüm boyu süpürgə ilə yer süpürmüşəm. Və tozu sildi. Və hamınızı qaldırdı və tozsoran olmadan toz hissəciklərinizi uçurdu. Elektrik süpürgənizin arxasında qapı zənginin səsini eşitmirəm. Və sayğac oxumaq üçün gəlsələr? Açmayacam. Açmaq istəmədiyimə qərar verəcəklər. Elektrik süpürgəniz səbəbiylə tezgahla bir şey etdiyimdən şübhələnməyim kifayət etmədi.

Bir insanın nüfuzu təhlükədədir.

İllərim mənim sərvətimdir. Təcrübə dəyər vermək, hörmət etmək və güvənmək adətidir. Bu doğrudur. Amma başqa bir həqiqət də var. Müasir həyatımızın həqiqəti.

Sevdiklərimizin gəncliyi və yetkinliyi tamamilə fərqli şəraitdə keçdi. Onların təcrübəsinə heç kim ehtiyac duymur. Çox vaxt müasir dünyada heç bir şəkildə tətbiq edə bilmərik. Yaşlılar onunla birlikdə qaçırlar, hər kəsə təklif edirlər, bəzən qəzəblə gənclər tərəfindən istifadə edilməsində israr edirlər. Ancaq bu "sərvət" bəzən gənclər tərəfindən gizlədilməyən hörmətsizliklə rədd edilir. Yaşlılıqda uyğunlaşma imkanları itir, insanın həyatını, baxışlarını və dəyərlərini yenidən qurması çətindir; qocalıq konservatizmlə əlaqələndirilir.

Yaşlı insanlar arzuolunmaz reallıqdan "bloklanırlar", bu gün uyğun olmayan və qeyri -adekvat olan əvvəllər müvəffəqiyyətli uyğunlaşma stereotiplərinə obsesif olaraq qayıdırlar.

Yaşlı adam əvvəlki proqramlaşdırma qərarlarını dogmatik tələskənliklə davam etdirir. Keçmiş hərəkət üsullarının uğursuzluğu ilə üzləşən yaşlı insanlar çox vaxt təslim olmur və inadkarlıq göstərərək reallığa uyğun olmayan bir status -kvonu qorumağa çalışırlar.

Yaşlı insanlar, ölçülən bir ictimai həyatda stereotiplərinin uyğun olduğu sadə, başa düşülən yerlərə can atırlar. Yenisinə uyğunlaşmaq əvəzinə, "avtomatik olaraq" köhnə fəaliyyət proqramlarını tətbiq etməyə davam edirlər və bununla da reallıqdan və gənc nəsildən uzaqlaşırlar. Yaşlılığın əsas üstünlüklərindən birinə - təcrübəyə tələbatın olmaması, nəsillərarası qarşılıqlı əlaqə problemlərinə səbəb olur.

Yaşlı adam nə hiss edir? Özünü tamamilə dilənçi hiss edir. Kontekstdən kənar. Güldü və yazıq oldu. Tarixin izi.

Təqdim etdinizmi? Necə hiss olunur? Səbirli və açıq fikirli olun. Qoy danışsın, paylaşsın. Zalım və qəddar olmayın. Yaşlı adamın təcrübəsini tanıyın. Onu həyatda təsdiqləyir. Depressiya və apatiyanın inkişafına icazə vermir və qocanı üstələsələr, inanın, sizin üçün daha asan olmayacaq.

İnsan əzablarının çoxu faydasızlıq və alakasızlıq anlayışından qaynaqlanır. Uyğunsuzluq təcrübəsi, xroniki hala gəlsə, sona qədər əlaqəsiz olmaq istəyini yaradır (dəli olmaq, depresiyaya düşmək, ölmək). Düşünmürəm ki, xəyal etdiyin şey budur.

Əksinə, təcrübə mübadiləsi cəhdlərinə hörmət və sevinclə yanaşılmalıdır. Bu sizin üçün hələ də bir az qoca mənanın olduğunu göstərən bir siqnaldır. Öz varlığının mənası üçün bir susuzluq var. Ona dəstək olun.

Yaşlı insanlar bəzən qəzəbləndikləri üçün məsləhətlə dırmaşırlar. Ancaq nəsihət edərkən qoca faydalı və mənalı olmaq istəyir. Yaşlı insanlar tövsiyələrin dəyərsizləşməsini ürəkdən qəbul edirlər. Qocanın verdiyi tövsiyələrə əməl etmək lazım deyil. Ancaq dərhal amortizasiya etmək lazım deyil.

- Nənə, nə başa düşürsən? Ən son nə vaxt toyda olmusunuz?

- Gəncliyimdə bütün dostlarımın toylarında olmuşam və çox şeylərim olub!

- Nənə vaxtları dəyişdi! Toylar da dəyişdi!

- Ah, ölsəm yaxşı olar!

Hadisələrin şişirdilməsi və həyatın ritualizasiyası. Qocanın həyatı hadisələrlə zəngin deyil. Buna görə də hər cür xırda və xırda şeyləri "nisbi" şəkildə şişirtmək meyli var.

Çorabın yığılması "hər şeyə" çevrilə bilər. Və bəzən, yaxınlarınız baxımından, müqəddəs bir hərəkətə gətirilən qəribə bir işdir. Bir gün qocaya baş çəkmək üçün qəflətən gələn xoşagəlməz bir şok yaşaya bilərsiniz. Bunun səbəbi, qocanın bir həftə aparmağa hazırladığı lavabonun yuyulmasıdır və indi sən onun sözünü kəsdin və o, nəhayət ayrılmanı gözləyir.

Qocanın hər cür "qəribə vərdişlərinə" hörmət göstərərək həm ona, həm də özünüzə rahatlıq təmin edəcəksiniz. Qocanın bir xəzinə kimi qəbul etdiyi hər cür "xırda şeylər" bəzən uşaqlarında anlaşılmazlıq və qıcıq yaradır. Təsəvvür edin ki, qocanı hələ də inandıra bildiniz və o, "qəribə" vərdişindən və hər cür xırda şeylərdən imtina edir. Dünyada nə dəyişəcək? Çox güman ki, heç nə. O zaman niyə bu qədər enerjini boşa verib, mübahisə edib əziyyət çəkirsiniz? Yaşlı adamın sevimli "kiçik şeylərinə" və "super əhəmiyyətli" işlərinə hörmət göstərin.

Sevdikləriniz üçün xırda şey yaşlı adam üçün xırda şey deyil. Təsəvvür edin ki, bəlkə də ömründə sonuncu dəfə sizin nöqteyi -nəzərinizdən "gülünc" ritualını yerinə yetirən bir şəxsə təqdimatınızın nə qədər kiçik görünə bilər.

Ziyarətiniz barədə köhnə qohumlarınızı xəbərdar etmək daha yaxşıdır. Randevu alarkən qocanın planlarını və gündəlik işini nəzərə alın. Yaşlı adamın ayinləri ona rahatlıq və öz həyatı üzərində nəzarət hissi saxlamağa imkan verir: "Mən hələ də həyatımın ustasıyam".

Mübahisə edə bilərsiniz: "Ancaq bəlkə də bizə uyğunlaşmalı olanlar qocalardır? Axı bizdən fərqli olaraq onların çox vaxtları var. Və çox vaxt hər cür xırda şeylərlə məşğuldurlar! " Lakin onların işgüzarlığı uyğunlaşma əlamətidir: işlə məşğul olmaq ehtiyacı, qocalıqda əbədi bir yoldaş olan əziyyət çəkməmək üçün bir mexanizmdir.

Eqoizm. Bir çox qoca eqoist olur. Ancaq bu, bu anlayışı müalicə etməyə öyrəşdiyimiz mənasında adi eqoizm deyil. Bunun bir çox səbəbi var.

Yaşlı adamın bədəni hər zaman xoşagəlməz siqnallar verir, israrla özünə diqqət tələb edir. Ən sadə və zərərsiz soyuqdəyməyiniz zamanı özünüzü düşünün. Başqaları haqqında nə qədər fikirləşmisiniz? Yoxsa düşüncələr hələ də özlərinə bükülmüşdü?

Qocalıq heç bir xəstəlikdən uzaqlaşmır. Buna görə də belə bir özünə qayğı. Üstəlik, qocanın dünyası daralır. Dostlar və qohumlar ölür. Televiziyada hər cür bidət var. Yaxın insanlar narahatlıqları ilə çox məşğul olurlar. Necə eqoist ola bilməz?

Eqoizm uyğunlaşmağa kömək edən mexanizmlərdən biridir. Yaşlı adam özünə, təcrübələrinə, hərəkətlərinə, hisslərinə diqqət yetirir. "Əsəbini itirən" yaşlı bir qadın, qocalıq vəzifəsindən, sevincli bir impulsda, əlini üç yaşındakı nəvəsinə dalğalandırmaq üçün kəskin şəkildə yellədi, bir tendon çəkdi, sonra uzun müddət əziyyət çəkdi. vaxt. Bu yaşda başqa bir insanla təmasda olmaq istəyinin səbəbi budur.

Yalnızlığın ikililiyi. Yaşlılıqda tənhalıq yaşamaq birmənalı deyil. Bir tərəfdən ətrafdakılardan ağır bir ayrılıq hissi və təklik qorxusu var. Digər tərəfdən, özünü ətrafdakılardan təcrid etmək üçün açıq bir istək, sülhü və sabitliyi yad istilalardan qorumaq istəyidir.

- Ana, niyə həmişə ağlayırsan? Niyə ziyarətə çağırırsınız? Küsmək və ayrılmaq demək?

- Deməli, sizi insanlar kimi gözləyirdim! Və heyvanlar kimisən!

- Hansımız heyvanıq?! Çörəkləri cır -cındıra kim sarar?! Cırtdanlarla birlikdə çörəkləriniz bizdən daha əzizdir!

Bu ziddiyyətli tendensiyalar nəzərə alınmalıdır. Adınız öz istəyinizlə yenidən düzəltmək, dəyişdirmək, təchiz etmək üçün deyil. Çörəkləri cır -cındırdan açıb çörək qutusuna qoydular.

Cırtdan çörəklərin köhnəlməməsi fikrini qəbul edərək sevilən birinin həyatını necə bölüşməyi öyrənmək lazımdır. Onunla qal, tənhalığına işıq saç. Çörək və cırtdanlar səndən daha vacib deyil. Ancaq qoca üçün (belə bir lüksü bağışla) özü hələ də vacibdir. Və nə qərar verdi. Çörəyin qorunması ilə bağlı onun şəxsi mifi vacibdir.

Təcavüz fikirləri … Yaşlı insanlar çox vaxt yaxınlarının onlarla ədalətli olmadığını düşünürlər. Onlara elə gəlir ki, həm mənəvi, həm də fiziki olaraq əzilirlər. Əsas hiss inciklikdir. Yaşlı adam düşünür ki, ondan qurtulmaq istəyirlər. Yaşlı adamın səhv etdiyini sübut etmək üçün çox enerji sərf etməyin. Yalnız onu sevməyə və qayğı göstərməyə davam edin.

Sonda Alexander Payne -in personajlarının psixoloji təhlili funksiyasını yerinə yetirmək və "atalar və uşaqlar" arasındakı əlaqənin mahiyyətini anlamaq qabiliyyətinə malik olan "Nebraska" bədii filminə qısa bir baxış təqdim edəcəyəm. Fikir və mesaj bu şəkildə ön plana çıxır. Payne'nin ağ-qara kinoteatrı, insanların həyatının ağ-qara yazıldığı parlaq rənglər və "səs-küylü" effektləri olmayan bir kitab oxumaq kimidir. Film bizi ən yaxın yoldaşlarımızın ata və oğul olacağı sadə bir ailə ilə tanış edir."Xarakteri" olan, alkoqoldan asılılığı olan və Alzheimer xəstəliyinə tutulan qoca bir ata, Nebraskanın Lincoln şəhərində toplana bilən bir milyon qazandığı mesajı ilə bir məktub alır. Ata qazanclarını almaqda qərarlıdır. Ailə - bir arvad və iki yetkin oğlu, qələbəyə inanmayaraq, bu işə etiraz edirlər. Kiçik oğlu, həvəssiz atasına kömək etmək qərarına gəlir və yola çıxırlar. Səyahət zamanı oğul atasına yaxınlaşır və əvvəlki həyatında öyrənə bilmədiyi çox şeyi öyrənir. Finalda səyahətçilər, səyahətlərinə qatılmaq qərarına gələnlərin hamısı qazandıqlarını alırlar.