Hər Birimiz Yaşadığımız Cəmiyyəti Necə Təyin Edirik?

Mündəricat:

Video: Hər Birimiz Yaşadığımız Cəmiyyəti Necə Təyin Edirik?

Video: Hər Birimiz Yaşadığımız Cəmiyyəti Necə Təyin Edirik?
Video: ФРУКТОВЫЙ ЧАЙ С САУСАН| ТУНЗАЛЯ АГАЕВА: о детстве, начале карьеры и взглядах на жизнь 2024, Aprel
Hər Birimiz Yaşadığımız Cəmiyyəti Necə Təyin Edirik?
Hər Birimiz Yaşadığımız Cəmiyyəti Necə Təyin Edirik?
Anonim

Əvvəlcə təsəvvür edək ki, istənilən siyasi sistem ölkə əhalisinin şüurunun proyeksiyasıdır. Əlbəttə ki, təmiz bir əks deyil, kifayət qədər sındırılmış, həm də beynəlxalq siyasi vəziyyət və qlobal şüur (qloballaşmanın verdiyi şəxsiyyət parçaları) tərəfindən kənardan düzəldilmişdir

Projeksiyonun iki komponenti

A) müəyyən bir "orta adam" var. Kütlənin adamı, hə? Dövrümüz üçün onun portretini çəkməyəcəyik (bu ayrı bir mövzudur), ancaq skeletinə bir nəzər salın: o, mənalar vermir, amma çox çeynəmədən udur. Buradan belə bir insanın şəxsi seçim tələb olunmadığı hər hansı bir mühitdə rahat olduğu ortaya çıxır. Şəxsi işlərə görə fərqlənməyən bir mühitdə, bu insan həmişə fərqli bir cihazı olan bir insandan daha rahat olacaq. Psixofizioloji səviyyədə bu, özünü enerji mənbəyinə bağlama qabiliyyəti ilə (mənaları udmaq qabiliyyətinə görə) partlamadan, sabit bir enerji mübadiləsi kimi göstərir. Eyni zamanda, bunlar güclü və müvəffəqiyyətli və ya bir çox emosional blokları olan, həyata nifrət edən insanlar ola bilər, lakin buna baxmayaraq sabitdirlər və sabitliklərini qoruyurlar.

B) əksinə: məna verən, gerçəkliyi tamamlamağa yönəlmiş, daha fərqli bir sahədə olan - yəni hər şeyi daha çoxşaxəli, daha az subyektiv görən. Psixofizioloji səviyyədə, yaradıcı potensialın lazımi şəkildə reallaşdırılmaması halında, bu, çoxlu emosional bloklara səbəb ola bilər və ya reallığın uğurlu çevrilməsi halında, təsirli bir metabolizm ola bilər. Ümumiyyətlə, bu əhali qrupu mənzərəni daha bütöv şəkildə görə bilir və şüuru ətraf mühitin yaxşılaşdırılmasına yönəldiyi üçün ya uğurla dəyişir, ya da vəziyyətdən çox narazıdır və enerji sıxaclarından hazırlanmış bir qabıqda gəzirlər.

Proyektiv quruluş

Əsas mənbə, əlbəttə ki, orta adamdır. Siyasi vəziyyətlə uyğun gəlir - onun üçün müsbət və ya mənfi, lakin əslində münaqişəsizdir. Və siyasi vəziyyət bu şəxsin 80%, görünən hissəsi isə 100% əksidir.

Və "B" qrupunun ziddiyyətli işığı bu ideal harmoniyanın üstünə qoyulmuşdur. Konstruktiv ola bilər (əgər öz-özünə yerinə yetirilən bir mövzudan gəlirsə) və ya dağıdıcı ola bilər (daxili münaqişə nəticəsində parçalanmış bir adamdan gəlirsə). Müsbət işıq çərçivələri, sistemin açıq qalmasına baxmayaraq inkişafda sabitlik və davamlılıq əldə etməsinə imkan verən ictimai şüurun təbii bir xarici qabığıdır.

Və əvvəldən.

İstənilən siyasi sistem ölkə əhalisinin şüurunun proyeksiyasıdır. Siyasi quruluşu təyin edən amil əhalinin emosional inkişaf səviyyəsidir.

Dövlət, əhalinin dəyişən hissəsi ilə danışılmayan bir müqavilə bağlayır, tələblərini qəbul edir və diqqətlə ümumi harmoniyaya gətirir. Beləliklə, əhalinin və bütövlükdə insanlığın inkişafı və emosional artımı baş verir. Bu yaxşı bir seçimdir.

Dövlətin "B" qrupu yoxdursa və ya şəxsiyyəti daxilində münaqişələri effektiv şəkildə həll edə bilməyən insanlar tərəfindən təmsil olunursa, dövlət süni bir xarici qabıq yaradır. Həqiqi mənalar və ümumi rəsmiləşdirmə olmadıqda bir səs-küy var: bizə yaxşı tanış olan bürokratiya, bütün vətənpərvərlik və bundan sonra güclü bir liderə ehtiyac və s. Cəmiyyət, sərt, qapalı bir haşiyəsi olan paranoyak şəxsiyyət modeli üzərində qurulmuşdur. Enerji mübadiləsi yoxdur, gərginlik artır. Ancaq gec -tez bir inqilab (vətəndaş müharibəsi) şəklində keçəcək, bu da maddələr mübadiləsinin mahiyyətini dəyişdirməsə, eyni hekayəni yeni simalarda davam etdirəcək.

Tövsiyə: