Faciə Ilə üzləşək

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Gedənlər bizə özlərinin bir hissəsini buraxırlar.

belə saxlayırıq və yaşamağa davam etməliyik

davam etsinlər. Niyə axırda

və həyatın fərqinə varmasaq da azalır

I. Brodsky Karl Profferin xatirəsinə həsr olunmuş axşam çıxışından

Yaz səhəri. Qatar. Təkərlərin ölçülən vurulması, pəncərənin kənarındakı şəkillərin kaleydoskopu. Yuxulu sakitləşmə. Telefon zəng çalır. Yuxudan çıxarıldım. Bu çağırışın nə vəd etdiyini çox yaxşı bilirəm. Belədir: Colinin atası öldü. Başsağlığı verirəm, sözlər deyirəm və hiss edirəm ki, həyat necə "əvvəl" və "sonra" olaraq açılır. Anamı, nənəmi, dostlarımı xatırlayıram. Onlarla yaşamaq və onsuz yaşamaq necədir? Onlarla yaşa və yaxın olduqlarını fərq etmə. Onsuz yaşamaq və yankılanan boşluğu hiss etmək. Bu boşluqda onlarla birlikdə həyat fərqli bir məna və məna qazanır, amma artıq yoxdur və onsuz həyat mənasını itirir, amma yaşamaq lazımdır. Ağlayıram. Kolya haqqında deyil, özüm haqqında.

Gözlərimlə Kolyanı axtararaq otağa girirəm. Burada oturur, divarın yanında, sakitcə başını mənə tərəf yelləyir. Mənim reallığımda onun həyatı artıq parçalanmış, bölünmüşdür. Əslində, atam hələ də sağdır və qəhvə içənə qədər sakitləşəcək, düşüncələrimi toplayana qədər yaşayacaq. Bu, təyyarə qəzaya uğradıqda və xoşbəxt qohumlar hava limanında çiçəklərlə addımlayanda və tələsik tabloya baxanda baş verir. İndi çoxdan gözlənilən görüş baş tutacaq, indi əllərini sallayacaq, qohumlarını qucaqlayacaq, söyləyəcək çox şey var, dinləmək üçün çox şey var, indi …. "İndi" nin heç vaxt gəlməyəcəyini dərhal dərk etsəniz, dəli ola, boğula, kor ola bilərsiniz.

Pis kəsdiyimiz zaman ağrı hiss etmədiyimiz kimi, zehni bir yaranı da tam olaraq hiss etmirik. Psixikanın bağlanmaması, yanğının baş verməməsi və sağ qalmağımız üçün kimsə diqqətlə bir qoruyucu qoydu.

Kolya girir, deyirəm: “Kolya, atan öldü. Bağışlayın". Onun yanında susmaq dözülməzdir. "Çay istəyirsən? Qəhvə istəyirsən? " Heç nə istəmir. Siqaret çəkməyə getdi. Geri döndü. "Səni qucaqlaya bilərəmmi?" "Bacarmaq". Özümü rahat hiss edirəm. Ən azından bir şey oldu, heç olmasa bir şey faydalı ola bilər. Daha ətraflı məlumat, cənazənin təşkili ilə bağlı söhbətlər. İki saat sonra görürəm ki, Kolya uşaqlar ilə gülür. Bütün uşaqlar əyləncəli və canlıdır. Heç kim kədərlə təmasda olmaq istəmir. Özümüzün və başqalarının ruhi ağrısını hiss etməməyə alışmışıq, necə müalicə edəcəyimizi bilmirik.

Uyuşma dərhal bitə bilər və ya ağrıyı yatırmaq üçün gücümüzü və enerjimizi alaraq sonsuza qədər davam edə bilər. Şokun müddəti psixikanın fərdi xüsusiyyətlərindən, psixi sağlamlıq səviyyəsindən və həyat təcrübəsindən asılıdır. Şəxs yaxınlarının acı duyğularını necə ifadə etdiyini görmüşmü; ailədə ağlamağa, zəif olmağa, səhv etməyə, kədərlənməyə icazə verilirdimi; paylaşacaq insanlar varmı; hisslərin ifadə edilməsinin fərdin paylaşdığı mədəni ənənələrə üstünlük verib -verməməsi; əziyyət çəkərək sevdiklərini incitməkdən qorxan və s.

Çaşqınlıq içində bir adam sıxılır, dərindən nəfəs ala bilmir. O, bir ayağı ilə indiyə qədəm qoyub, digər ayağı isə hələ də keçmişə möhür vurur. Bəlkə də hələ də yaxınlığında olduğu, qollarının açılmadığı, söhbətin kəsilmədiyi reallıqdan yapışaraq, sevdiyi biri ilə ayrılmaq üçün güc tapmır. Donub. Həssaslıq, karlıq. Baş verənlər uzaqlaşır, qeyri -sabit, qeyri -real olur. Yarım ömür, yarı unudulma. Sonra hadisələr qarışıq, aydın olmayan kimi xatırlana bilər və ya tamamilə unudula bilər.

Bunun ardınca axtarış mərhələsi, imtina mərhələsi gəlir. Mərhumu izdiham içində görürük. Telefon zəng çalır və tanış bir səs eşitməyi ümid edirik. Burada o, adətən qonşu otaqda bir qəzetə xışıldayır. Birdən onun əşyalarına rast gəlirik. Ətrafdakı hər şey keçmişi xatırladır. Reallıqda büdrəyirik və yalnız yuxuda rahatlıq tapırıq.

……… Qaranlıqda -

işıqda qopan şey davam edir.

Orada evliyik, evliyik, bizik

ikiqat canavarlar və uşaqlar

çılpaqlığımız üçün sadəcə bir bəhanədir.

Gələcək bir gecə

yenə yorğun, arıq gələcəksən

və bir oğlan və ya bir qız görəcəyəm

hələ adlandırılmamışdır - onda mən

Mən keçiddən uzaqlaşmayacağam

Əlimi uzada bilmirəm, haqqım yoxdur

səni o kölgələr krallığında burax

günlərin hedcindən əvvəl səssiz, reallıqdan asılı vəziyyətə düşmək, əlçatmazlığımla."

(I. Brodsky "Sevgi")

Bu kədər işinin sonuna qədər davam edə bilər. Görünür, ağıl bizi aldadır, ağıl aydınlığı bir daha geri qayıtmayacaq.

Ancaq reallıq qapımızı döyür və bir an gəlir ki, bu israrlı zərbəni eşitməmək mümkün deyil. Və sonra şüurun ağrısını şiddətli bir dalğa bürüyür. Bu ümidsizlik, nizamsızlıq, geriləmə dövrüdür.

“Gəlin faciənin üzünə baxaq. Onun qırışlarını görəcəyik

əyri burunlu profil, kişinin çənəsi.

Gəlin şeytani bir toxunuşla onun kontraltosunu dinləyək:

araşdırmanın boğuq ariyası səbəbin cızıltısından daha güclüdür … … …

Gəlin gözlərinə baxaq! Ağrı içində uzanır

şagirdlər, iradə qüvvəsi ilə əmələ gəlir

üzərimizdəki bir lens kimi - ya tezgahlarda, ya da

əksinə, kiminsə taleyinə bir tur vermək …"

(I. Brodski "Faciə portreti")

Bu, ölçülməyən bir kədər dövrü, emosional bir partlayışdır. Bir yetkin özünü kiçik bir uşaq kimi aparır: ayaqlarını döyür, hıçqırır, buzda balıq kimi döyür. Zərərin fərqində olması qəzəb, qəzəb, qəzəb gətirir. Həkimləri, bizim üçün əziz olanı vuran bir avtomobilin sürücüsünü, yanlış zamanda gələn yanğınsöndürənləri, liftin pozulmasını, tıxacları günahlandırırıq, həyat ədalətsiz olduğuna görə Allaha qəzəblənirik, diri olduğumuz üçün özümüzə qarşı. Mərhuma qəzəblənirik, çünki o bizi heç vaxt əziyyət çəkməyəcək, çünki bizi tərk edib, tərk edib, biz yaşamaq üçün qalmışıq. Qəzəb enerji verir, bizi reallıqla birləşdirir.

Qəzəb günahla əl -ələ verir. Qəzəbə görə özümüzü günahlandırırıq, edilməmişdir. Çoxsaylı "ifs" görünür: orda olsaydım, vaxtında fərq etsəm, israr etsəm, həkimə göndərsəm, onunla daha çox vaxt keçirsəm və sonsuz sayda gerçəkləşməyənlər varsa … edə bilərəm daha diqqətli ol, demək məcburiyyətindəyəm, səninlə vaxt keçirərdim, incitməzdim, səni sevə bilərdim və daha minlərlə gerçəkləşməz "olar". Özümüzü günahlandırmaqla özümüzü öz çarəsizliyimizdən qoruyuruq. Ölüm sanki gücümüzdə idi, sanki bunun qarşısını almaq şansımız var idi. Nəzarət edə bilsək, ümidsizlik, ümidsizlik, gücsüzlük bizi üstələməz. Bu vaxta qədər etdiyimiz hər şey bir təhlükəsizlik kilidi çəkmək kimidir. Ancaq itələmək üçün dibinə dalmaq lazımdır.

Dibi ümidsizdir. Bu, əsl kədər dövrüdür, hər hansı bir hərəkətə zorla, güclə verildikdə, dərindən nəfəs ala bilmirik. "Boğazdakı bağlar şəbəkəsində bir qışqırıq doludur, amma vaxt gəldi, sonra qışqırma …" Sinə darlığı, qoxulara qarşı həssaslıq, yemək istəmirəm. Yaşamaq istəmirəm, ayağımın altındakı dayaq itir, məna yox olur. Yalnızlıq, ümidsizlik, qəzəb. Mərhumun görüntüsü hər yerdə bizi təqib edir. İndi nə edəcəyini, nə deyəcəyini, bizə kömək edə biləcəyini, bizə dəstək olacağını düşünürük. Mükəmməl və mənfi cəhətləri olan bir insan olduğunu unudaraq onu ideallaşdırırıq. Melanxolimizdə həll olunaraq onun hərəkətlərini, mimikalarını, jestlərini təqlid edə bilərik. Ətrafınızdakı insanlar maraqsız olur, kənar söhbətlər qıcıq yaradır. Geri qaytarmaq mümkün deyilsə niyə bütün bunlar? Diqqət dağınıqdır, cəmləşmək çətindir. Ağrı dalğasına giririk, itələmək üçün ölümə getmədiyimiz, həyatı yenidən qurmalı olduğumuz, amma onsuz dünyaya qayıtmaq üçün dibinə çatırıq. Bu yırtılma dözülməz bir ağrıya səbəb olur - hələ də sağ olduğu bir illüziyadan və ya ən pis halda bir şeyə qərar verə biləcəyimiz bir yerdən, olmadığı bir gerçəkliyə və acizik. Kədər bir insanı özünə çəkir, həyatına tamamilə sahib olur, bir müddət onun əsasını, mərkəzini, mahiyyətini təşkil edir.

Çıxış, ölən şəxsin şəxsiyyətini təyin etməklə baş verir. Sevdiyi şeyləri, dinlədiyi musiqini, oxuduğu kitabları bəyənməyə başlayırıq. Nə qədər ortaqlığımız olduğunu başa düşürük.

Kədər işində son addım qəbul etməkdir. Onun mahiyyəti, bizi birləşdirən çox şeyə baxmayaraq, fərqli insanlar olduğumuzdur. Bir nəfər yaşamaq üçün qaldı, sevdiyi isə öldü. Ancaq mərhum həyatında olmasaydı, heç vaxt indiki kimi ola bilməzdi. Tədricən kədər azalır, getdikcə daha aşağıya batırıq, mərhumdan ayrılmağı bacarırıq, həyat tədricən yaxşılaşır. Ağrı bəzən, xüsusən birlikdə keçirdiyimiz günlərdə geri qayıdır. Onsuz ilk yeni il, ilk doğum günü, ildönümü. Bütün bu hadisələr bizi ümidsizliyə döndərir, amma artıq ümumi, hər şeyi əhatə edən, güclü görünmür. Həyat tədricən bizə qayıdır, onu ölənlərlə bölüşməyi dayandırırıq. Əsl imic, üstünlükləri və mənfi cəhətləri bərpa olunur. Onun xatirələri şəxsiyyətimizin bir hissəsinə çevrilir, ürəyimizdə bir yer tutur və bir hissəsini özümüzdə daşıyaraq yaşamağa davam edə bilərik. Kədər sona çatır. Keçmişin xatirəsini qoruyaraq şeylər paylamalı, həyat məkanını boşaltmalıyıq.

Varlığın kədərli qanunu, heç kimin həyatı diri tərk etməməsidir. Suya atılan bir daş suyun səthində dairələr buraxdığı kimi, hər həyat digər insanlarda iz buraxır. Çoxdan ölən ataların xatirəsini, nəsillərin xatirəsini, xalqların xatirəsini daşıyırıq. Yaşayırıq və ölürük, sevinirik və kədərlənirik, itiririk və tapırıq. İtki yolu bizi dəyişən, bizi sərt, mərhəmətli və müdrik edən yoldur.

BİBLİYOFRAFİYA:

1. Brodsky I. Şeirlər və şeirlər. Əsas kolleksiya //;
2. Bukay H. Gözyaşlarının Yolu. M.: AST, 2014.-- 380 s.;
3. Vasilyuk F. E. Kədərdən sağ çıxmaq üçün //;
4. Lindemann E. Kəskin kədər klinikası // Duyğular psixologiyası. Mətnlər / Ed. V. K. Vilyunas, Yu. B. Gippenreiter. - M.: Moskva Universitetinin nəşriyyatı, 1984;
5. Losev L. Joseph Brodsky. Ədəbi tərcümeyi -hal təcrübəsi //;
6. Murray M. Murray Metodu. SPb.: Shandal, 2012.- 416 s.;
7. Tsoi V. Əfsanə //;
8. Yalom I. Günəşə baxır. Ölüm qorxusu olmadan həyat. M.: Eksmo, 2009