Həyatın Mənasını Deyil, Sizi Necə Təhdid Etdiyini Deyil, Xoşbəxtliyi Axtarırsınız

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Bir fikir olaraq Logoterapiya, Viktor Franklın konsentrasiya düşərgəsində qalması zamanı yarandı. Oradan canlı çıxma şansının 1:29 nisbətində olduğu bir şəraitdə, həyatın mənası və azad iradənin əhəmiyyəti haqqında psixoloji bir tendensiya ortaya çıxdı. Beləliklə, psixoloq ölən insanlar arasında və bu cür qeyri -insani şəraitdə sağ qalmağı bacaranlar arasında bir nümunə görməyə başladı. İnsan ruhunu sarsılmaz nizamda və aydınlıqda saxlayan daxili nüvə həyatın mənası idi. Frankl, qohumlarını mənası olaraq görürdü, onun fikrincə, onu gözləyən və geri dönəcəyini ümid edən (sonradan bütün ailəsinin öldüyünü öyrəndi). Daha sonra, elmi əsərlərində, tarixə düşə biləcək və ölümündən sonra da fikirlərini ötürə biləcək məna görməyə başladı. Psixoloqun özünün dediyinə görə, logoterapiya işinə bir nümunə, onunla birlikdə olan digər iki məhbusun düşərgədə qalmasının mənasını təmin etmək idi. İntihara meylli idilər, buna görə Frankl, həyatları üçün potensial olaraq mayak ola biləcəkləri, çalışacaqları və hər hansı bir işgəncəyə tab gətirə biləcəkləri ortaya çıxarmağa çalışdı. Silah yoldaşları üçün həyatın mənası atasının geri dönməsini gözləyən balaca bir uşağa və məhbusun hələ bitirməyə vaxt tapmadığı bir kitab kitabına çevrildi. Bu mexanizm heç də yeni deyil, Nietzsche tərəfindən "Niyə olduğunu başa düşsəniz, hər hansı bir şəkildə dözəcəksiniz" deyə təsvir edilmişdir, ancaq mənasının əhəmiyyətinin tam hüquqlu bir nəzəriyyəsini formalaşdıran Viktor Frankl idi. həyat

Həyatın və xoşbəxtliyin mənası eyni şeylərdir, xoşbəxtlik mənadır, elə deyilmi? Ancaq yenə də, yox, Franklın tərifinə görə, xoşbəxtlik özünü bəyənməkdir və həyatın mənası dünyaya, insanlara, tarixə bir töhfədir. Xoşbəxtlik almaqdır və həyatın mənası verməkdir. Buna misal olaraq, 1941 -ci ildə ABŞ -a köçmək üçün sığınacaq, təhlükəsizlik və öz psixoloji işini inkişaf etdirmək şansı tapa biləcək viza alan bir psixoloqun həyat hekayəsini göstərmək olar. Ancaq eyni illərdə nasistlər yəhudilərin, xüsusən də təqaüdçülərin aktiv bir sirrini yaratmağa başladılar və Viktor almanların valideynlərinin evinə baş çəkməyin vaxt məsələsi olduğunu başa düşdü. Qalmaq qərarına gəlir və həyat üçün inanılmaz bir təhlükə olsa belə, konsentrasiya düşərgəsində valideynlərinə kömək edəcəyinin məsuliyyətini götürür. ABŞ -a köçmək ona xoşbəxtlik əldə etmək şansı verərdi, buna görə də özünü qoruyar, ehtiyaclarını ödəyərdi, amma həyatın mənası onu inanılmaz dərəcədə çətin bir həyat yolu keçməyə vadar edirdi ki, nəticədə ona məmnunluq hissi və daxili hissi bəxş edirdi. harmoniya. Nəticə budur ki, xoşbəxtlik axtarışında özünü daha da bədbəxt hiss edəcəksən və buna nail olaraq həyatın mənasını dərk etməyə yaxınlaşmayacaqsan. Dünyaya bir töhfə verməyə çalışsanız, həyatın mənasını tam olaraq anlayacaqsınız - xoşbəxtliyi axtarmağı dayandıran kimi gələcək.

Tale də qeyri -adi bir şəkildə ortaya çıxır, sanki insana təsir edir, amma eyni zamanda fatalizm prizmasından baxılmır. Frankl, taleyi gəzdiyimiz torpaqla çox uyğun bir şəkildə müqayisə etdi. Bəli, öz toxumasına malikdir, bizə təsir edən bir cazibə qüvvəsinə malikdir, amma onsuz qaça, dayana, tullana bilməzdik - mənbələrini istədiyimiz kimi istifadə edə bilərik. Yəni taleyi, artıq bəyəndiyimiz həyat səhnələrini oynadığımız fondur. Bir insanın hər zaman heç bir bağla məhdudlaşmayacaq bir şeyi var - vəziyyəti insanın istədiyi kimi qəbul etmək azadlığı. Məhz bu düşüncə azadlığı sayəsində psixoloq konsentrasiya düşərgəsində olma faktını dərk etdi. Yalnız ölülərin öz iradəsi ola bilməz, çünki ölüm imkanların olmamasıdır. Buna görə də sağ ikən zəfərə arxayın olduğunuz kimi mübarizə aparın. Ruhumuzun istədiyini edə bilərik, hər hansı bir həyat vəziyyətini öz xeyrimizə istifadə etməliyik və taleyin döngələrinə tabe olmamalıyıq. Ümumiyyətlə, sözlərini müasir şəkildə şərh etsəniz, taleyi daha çox təcrübə, faktlar toplusu kimi qəbul edirdi.

Ümumiyyətlə, azad iradə fikri fərdin taleyi ilə bağlı bütün variantları əhatə edir. Onlardan üçü var idi: təbii, sosial və psixoloji. Təbii tale insanın bütün fitri xüsusiyyətləridir. Təbiət tərəfindən bizə verilən bir musiqi aləti olaraq qəbul edilə bilər, ancaq notları tapmalı və təkbaşına çalmağı öyrənməliyik. Kimsə köpək valsının çalınacağı dəbdəbəli bir fortepiano əldə edə bilər, kimsə də demək olar ki, Beethovenin on yeddinci sonatasını qazanmağı öyrənəcək taxta qaşıqlar əldə edə bilər. Sosial tale, sosial qarşılıqlı təsirimizin xüsusiyyətləridir, cəmiyyətə təsirimiz və bunun bizə təsiri. Cəmiyyət vasitəsi ilə müəyyən daxili istəklərimizi oynaya bilərik, ancaq bir insanın sırf sosial fərd olmasına baxmayaraq, çox vaxt həyatın mənası ictimai münasibətlərə aid olmaya bilər. Psixoloji tale xarakterimizin bütün məlumatlarıdır. Subyektiv olaraq mənfi və ya müsbət olan hər bir xüsusiyyətimiz həyat sahəsindəki komandamız üçün oynamalıdır. Hər hansı bir xüsusiyyətə aktuallaşma zirvəsinə çatmaq üçün bir maneə kimi deyil, necə istifadə etməyi öyrənməyiniz lazım olan əlavə bir qaynaq kimi baxmağa imkan verən müsbət yenidən şərh mexanizmi quruldu.

İntihara cəhd edən xəstələrin son buraxılışının meyarı həyatın mənasının olmasıdır. Beləliklə, indi bir insanın dünyagörüşünü dəyişə biləcək bir həyat dərsi alıb -almamasını və ona yaşamaq üçün bir motiv verdiyini yoxlaya bilərsiniz. Fikrimcə, əksər düşərgə məhbuslarında olan hərəkətsizlik və öz taleyi ilə barışmaq da intihardır. Özünüzü vaxtından əvvəl dəfn etmək artıq psixoloji ölümdür.

Buna görə də, vəziyyətin qəbulunu sizin üçün faydalı olacağına dəyişməyin psixoloji rifahın əsasını təşkil etdiyinə inanıram. Bizə heç bir şey bu şəkildə verilmir, arsenalımızda olan hər şeyi özümüzü həyata keçirmək, həyat missiyamızı həyata keçirmək üçün istifadə etməliyik. Xoşbəxtlik qeyri -iradi, eqoist və müvəqqəti bir şeydir, buna görə də varlığımıza əhəmiyyət verən və yerinə yetirən həyatın mənasıdır.