Reallığı Necə Dəyişmək Olar?

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

Bu yolda gedənlər "Özünü dəyişdirmək olduqca sadədir" deyirlər.

"Dünyanın şəklini dəyişdirmək" ümumiyyətlə asandır, deyirlər Castaneda fikirlərindən və "Gizli" filminin kadrlarından ilham alırlar.

Elm qranitində dişlərini sındırmış təcrübəçilər, vizual təcrübədə bütöv bir it yuvası yeyən və haşhaş toxumu olan əncir almış insanlar: "Filminiz tamamilə pis və ezoterik şeylərinizdir" deyirlər.

Təcrübəçilər də daxil olmaqla hamımız gerçəkliyimizin qəbul etdiyimiz şəkildə olduğunun tam fərqindəyik. Başqa sözlə, buna münasibətimiz hadisəni necə şərh edəcəyimizdən asılıdır. Yaxşı və pis xüsusiyyətlər daxil olmaqla. Və "reallığı dəyişə bilməzsən, buna münasibətini dəyişə bilərsən" kimi şüarlar, dişlərimizdə çox sıxışsalar da, yenə də "işləyirlər". Hələlik. Hərkəs deyil. Düzdür, tamamilə deyil. Reallığı dəyişmirlər, elə deyilmi? Amma bacardılar …. Yoxsa yox?…

Başlamaq üçün, əlbəttə ki, öz təcrübəmizə əsaslanaraq, burada ağırlığın olduğunu xatırlayaq. Xoşagəlməz bir vəziyyətə münasibətinizi dəyişdirmək nə qədər asandır? Burada, xəyanət edildikdən sonra sizin üçün xoş olsun. Sən sadəcə (bu sözdən nifrət edirəm!) Səhv reaksiya verirsən.

Beləliklə, davranış strategiyaları. Xatırlamağa çalışacağam …. Bəli, əlbəttə! Bir neçə dəqiqə (və ya saatlar) zehninizdəki bir təsdiq oxuya bilərsiniz, məsələn "bütün bunlar məni narahat etmir və mən böyük bir isti günəşəm" kimi sakit və sakit bir göl təsəvvür edə bilərsiniz.

Sakit, hamar bir göl təsəvvür etdiyiniz və içərinizdən qəzəb və ədalətsizlik partladığınız bir anda kim sizin üzünüzü görərdi! "Böyük İsti Günəş"? Hə? Gülür..! Müşahidəçi təkcə dalğalanmaları görməyəcək, həm də Qara dənizin həqiqətən necə qızğın olduğunu öyrənəcəkdi.

Gautam Buddanın ardınca meditasiyada oturub arzularınızdan vaz keçə bilərsiniz. Ancaq bu, başqalarının paltarını özünüzə "sınamaq", heç bir şəkildə xəyanətkarı bir dəfinə (yaxşı, ya da qasığa) itələmək istəyinizi ləğv etmir, elə deyilmi? Özümüzü aldatmaq fikrindəyik? Axı, arxa hələ qaşınmır, qanadlar böyümür, yəni. Və əgər yeni şeylər arzusundan əl çəkə bilsəydik, yenə də özümüzü ən azından "bir dondurma və qələm istəmək" arzusunu tərk etmişik. Əlbətdə ki, və bir nağara da …

Psixologiya elminin dediyi kimi edə bilərsiniz: “Zəif şəxsiyyət sərhədləriniz olduğuna görə bu cür reaksiya verirsiniz. Yox deməyi öyrənin və xoşbəxt olacaqsınız. " Bunu etmək asandırmı? Bu "YOX!" Hər dəfə ruhdan, yoxsa ağıldan gəlir?

Alqoritmə görə, əvvəlcə "cinayət yerində" özünüzü "tutmalısınız". Yəni "səhv düşüncələrinizi" və ya "təsirsiz reaksiyalarınızı" izləmək və yalnız bundan sonra, məlumatlılığı qoruyarkən (oh, bu şüur, mən də bu sözü sevməyi dayandırıram!) Vəziyyətə münasibətimi dəyişdirin. Bəli, bu, əlbəttə ki, yadda saxlanıla bilərsə. Və ya daha yaxşı desək, duyğuların üzərində ağılın iradəsi (Total Control !!!). Biz şüurluyuq! Şüurun mərkəzindən hərəkət edirik! Və istədiyin kimi və ya adət etdiyin kimi deyil, "əmr edilən" kimi davranmalısan. Kimi? Əslində ağır iş. Necə ki, hər hansı bir terapiya və dünyadakı hər şey …

Ürəkdən münasibətinizi necə dəyişə bilərsiniz? Yəni yeni reaksiyalar, belə desək, "ət və qana" üzvi olaraq daxil olur? Özünüzə yalan danışmamaq və özünü göstərməmək üçün bir şeyi etmək, ikincisini etmək və üçüncünü almaq.

Çox vaxt terapiyada, xüsusən də dərin terapiyada bu cür suallar verilir. Məsələn, "psixikamda bir növ kompleks var. Ata və ya mənfi ana. Odur ki, mənim reaksiyalarımda "günahkardır". Gəlin "çıxaraq" və mən "təsirli" davranacağam və öz -özünə həll olunacaq.

Əslində, bu cür "lordly sorğuları", xüsusən də Jungian terapevtlərinin alətləri nəzərə alınmaqla, həqiqətdən uzaq deyil (bağlamaq və unutmaq qədər qeyri -real deyil) və bu xəyalların və aktiv təxəyyülün təhlili. Başqa bir şey, kompleksi "çıxarmaq" və onunla qarşılıqlı əlaqə qurmaq istəyənin məcburiyyətində qalmasıdır. Mütəxəssis bir psixoloq, psixikasının dərinliklərində "" üçün yalnız bir bələdçidir. Ancaq niyə xəyallar vasitəsilə, daha doğrusu, xəyalların təhlili ilə reallığa münasibətinizi kökündən dəyişə bilərsiniz və bunun nəticəsi olaraq reallığın özünü aşağıda izah edəcəyəm.

Ümumiyyətlə, mənanı, mənanı və s. təfsirobyektiv faktlar, reallığı dəyişirik, elə deyilmi? Məsələn, bir gənc tərəfindən tərk edildiyində və bunun özünü pis hiss etdiyini düşünürsənsə, kimsəsiz, tərk edilmiş bir uşaq olduğun bir reallıq yaradırsan. Başqa bir şərh verərək, məsələn, səni geri dönməz şəkildə itirdiyini və səndən imtina etmədiyini, ölümcül bir gözəllik, bir şairin arzusu, heç bir gölməçədə qarşısıalınmaz bir gerçəkliyi modelləşdirirsən (yaradırsan).

Hər hansı bir hadisənin təfsirində "düzgünlük", "dəqiqlik", "bizim üçün faydalılıq" pusu. Adətən bunları necə şərh edirik? Ümumi qəbul edilmiş anlayışlara əsaslanır. Uşaqlıqda öyrənilən dünyagörüşünə əsaslanır. Bu dünyagörüşünü kim yaratdı? İndi bu məsələdə "günahkar" axtarmayacağıq, əsas odur ki, şəxsən və ya daha yaxşı desək tək deyilsiniz.

Artıq hamımız sosial, dünyagörüşü, bir növ peşəkar, sosial, etnik müzakirələrdən ibarət bir kokteyl çərçivəsində yaşayırıq. Kainatın amorf olduğu və heç bir mənası olmayan yeganə yer xəyallarımızın məkanıdır. Əxlaq normalarından kənarda, zamanın xaricində və məkanın xaricindədir. Reytinq bitdi. Mənasız (şərh olunana qədər) xəyallara hər hansı bir məna verilə bilər. Və yalnız şəxsi iradənizlə, cəmiyyətin ideoloji modelindən kənarda.

"Vicdanı təmiz" olan hər hansı bir mənaya yalnız mənasızlıq verilə bilər, çünki mənalı (fenomen və ya hadisəni) qərəzlə yenidən düşünürük. Halo təsirini nəzərə alan varmı?

Xəyallara qayıdaq. Xəyallarınızı şüurlu şəkildə (lakin daha çox şüursuz olaraq) şərh edərək onlara məna verirsiniz. Mütləq "doğru" deyil, əsas odur ki, şəxsi mənanıza görə bənzərsiz və beləliklə hadisələrin gedişatını özünüz üçün "proqnozlaşdırın". Özü üçün gələcəyi proqnozlaşdırmaq ritualını bu gələcəyi yaratmaq hərəkətindən ayırmaq çox çətindir. Gəlin "özünü yerinə yetirən peyğəmbərlikləri" və valideyn lənətlərinin "ovsunladığı" uşaqları xatırlayaq. Dünyagörüş sistemini ehtiyac duyduğunuz istiqamətdə hərəkət etdirməyə imkan verən açarın yerləşdiyi "yuxulu səltənət" in amorfluğunda və ümumbəşərliyindədir.

Hər hansı bir hadisə yalnız dəyər dünyagörüşü sistemi çərçivəsindədir. "Matrixi" dəyişdirərək, məsələn, dəyərlər iyerarxiyasını dəyişdirərək reallığı yenidən düşünə və fərqli edə bilərik. Fərdi vəziyyətlərin dəyər səviyyələrini və mənalarını yenidən təşkil edərək dəyişdirin.

Axı dünyada hər şey eyni anda olur, o qədər fərqli hadisələr olur ki, bunları izləməyə vaxtımız yoxdur. Yalnız qavrayışımızın dominantlarının şərtləndirdiyini görürük. Və bu dominantları çox vaxt özümüz seçmirik, amma məsələn, valideynlərimiz onları bizim üçün seçdi.

Algılama süzgəclərini dəyişdirərək, vurgunu keçmiş dominantlardan dəyişdirərək, alışdığımız söyüşlərin birləşməsi ilə məhdudlaşan adi dünya görüşünün çərçivəsindən kənarda qalan hadisələri görməyə başlayırıq. K. G. -yə görə sinxronizmin təbiəti budur. Jung.

Daha əvvəl görmədiyimiz şeyləri, insanları, kitabları, binaları və qapıları görməyə başlayırıq. Və buna görə də bizim reallığımızda yox idilər. "Algılama filtrlərini" və "dominantlarını" düzəldərək, Yolumuza uyğun olanı görəcəyik.

"Şirin" üçün bunu əlavə edəcəyəm xəbərdarlıqvə qurmaq bu halda eyni şey, çünki qavrayışımızın çərçivəsi xaricində qalan şey şüurumuz üçün mövcud deyil.

Niyə onsuz da mövcud olan bir şüur paradiqmasının mənalarını dəyişdirmək deyil, ümumiyyətlə mənasızlıq (məsələn, yuxular) bəxş etmək vacibdir? Atalarımızın təcrübəsi bizə bunu tam olaraq öyrədir. Bütün atalarımızın o qədər axmaq olması, o qədər ağıllı olduğumuz üçün risalələr və kimyəvi mətnlər yaratmaq ehtimalı azdır, eqomuzu yüksəklikdən tənqid edə bilərik ("eqo" haqqında daha sonra olacaq).

Ancaq bu təcrübəni kimyaçılar ilə deyil, Xristianlıq və digər dinlərlə xatırlamağa başlayacağam. Yaxşı, hər şeyin öz vaxtı var.

Hər birimiz vəftiz ayini haqqında bilirik, elə deyilmi? Və vəftiz fontu, müqəddəs su ilə, vəftiz olunanların kətan paltarları haqqında, yaxşı və s. Demək olar ki, hər kəs simvolizmi və əsas mesajı təmizlənmə olan hərəkətləri və atributları intuitiv şəkildə başa düşür. Su bütün "günahları" yuyur, ağı "namizədlər" geyinir, ağ latınca "sandida", geyinən insanlar "tabula rasa", təmiz bir vərəqdir. "Yenidən boyanmağa" hazırdırlar və ya üzərində məktub və ya şəkil çəkməyə hazırdırlar. Sonra, təmizləndikdən sonra və köhnə "mətnin" üstündə deyil. Bu nə haqqındadır? "Boş vərəqə" yeni bir məna bəxş edilmiş ola bilərmi? Ağ, hələ də mənasız bir şey?

Başqa bir şey budur ki, bu paradiqmanın (xristian və ya başqa, dini) artıq özünün dünyagörüşü var. Artıq öz mənaları ilə doludur. Vəftiz müqəddəsliyini qəbul edən şəxs artıq mövcud olan bu paradiqmaya qoşulur. Ehtiyaclarını və istəklərini yerinə yetirirsə - Allaha şükür, xoşbəxtliyini tapdı. Təmiz bir ürəklə qəbul edərək, Məsihdəki bacı və qardaşları ilə bölüşərək, bu söyüşün içində cavab verə bilər. Bir hissə olmaq cəsarətdir.

Arınma, köhnə paltar, bütün bunlar, qədim kimyagərlərin Prima maddəsi ilə təmasda olmaq üçün ilkin mənbə, ilkin xaosla görüşə aiddir.

KİLOQRAM. Jung'un öz etirafı ilə 15 il kimya ilə məşğul olması əbəs yerə deyildi. Xəyal və kimyəvi reallıqlar çox yaxındır. Mənasızlara məna vermək. Amma "qurğuşunu" "qızıla" çevirən filosof daşının yaradılması da bir neçə mərhələdə baş verdi. Və əlbəttə ki, təmizlik yolu ilə. Psixoloji cəhətdən filosofun daşı, daha doğrusu, yaxşı olmayan hər şeyi yaxşılığa çevirə bilir. Bu reallıqda dəyişiklik deyilmi? Qızılda - fiziki səviyyədə, yaxşı halda - psixoloji səviyyədə.

Nigredo, hər şeyin hər şeylə qarışığı (xəyallarımızdakı kimi) qarışıqlıq mərhələsi, maddənin məhv edilməsi, dağılması (və ya tamamilə mənasını itirməsi) ilə Albedo mərhələsinə keçdi. Və "tovuzquşu quyruğu" vasitəsilə, rəng palitrası kimi, Rubedo mərhələsinə keçən hər hansı bir rəngi (mənanı) seçə bilərsiniz. Etməyin nəticəsi (müəyyən, şəxsi məna vermək). Kimyagərlər "maddənin" əvvəlki formasını və tərkibini təmizləmə, məhv etmə, rədd etmə mərhələsi olmadan idarə edə bilmədilər.

CG Jung, bu grimoiresin kimyəvi təcrübələr deyil, filosofun şəxsi təcrübə daşının böyük əsərinin metaforik bir təsviri və o dövrün hörmətli insanları tərəfindən o dövrdə belə əziz bir perqamentə yazılmış məlumatların məcazi bir təsviri olduğuna inanırdı. Müqəddəs Thomas Aquinas) metalların və duzların deyil, Ruhun yolunu təsvir etmişdir. Metal ruhun çevrilməsi. Yoxsa yalnız Ruhlar?

Tarot göyərtəsində təsvir edilən Qərbin yoga (Kabbalah) bu barədə nə deyir? Bu göyərtənin bir -biri ilə əlaqəli insan arxetipləri və komplekslərindən ibarət bir sistem olduğunu, bir növ "kainatın xəritəsi" olduğunu və Arketip sahəsini təmsil edən bütün Arkanaların bir -birinə bağlı olduğunu qeyd etdim.

Dərin detallara girmədən, Böyük Arcanın yeddiyə bölündüyünü söyləyəcəyəm, aralarında göstərəcəyim "şaquli" bir əlaqə var.

Seçimdən bəhs edən altıncı Arcanum (bizim vəziyyətimizdə məna vermək və reallığı seçmək haqqında), "keçmişdən" imtina etmək üçün bu seçimin qurban verilməsini tələb edən 13 -cü Arcanum Ölümü ilə əlaqədardır. Axı, seçim etmək, məsələn, siqareti buraxmaq üçün siqaret çəkən içimizdə "ölür". (Qurban) gətirdikdən sonra 20 Arkan'a (Yeni Aeon) giririk və "yeni bir həyata" başlayırıq. (Arcana 6-13-20, + 7 fərqi ilə). Yeni bir Eon, yeni bir bədəndə yeni sağlamlıq ilə yeni bir həyat deməkdir və s.

Paradigmanın dəyişməsi (dünyagörüşü) 7-14-21 Arkanlarda baş verir. Charioteer (7), bir hissə olmaq cəsarətinin əksinə olaraq, bir hissə deyil, bir Şəxsiyyət, bir hökmdar olmağı seçmiş bir şəxs (yuxarıda qeyd edildiyi kimi, hər hansı bir cəmiyyətə, bəlkə də dindar). Onun Yol və ya Davranış prosesi Moderation (14 lasso) ilə balanslaşdırılmalıdır.

Qədimlərin dediyi kimi: "ölçüyəgəlməz bir şey yoxdur", ancaq "özünü tanı" dediklərindən başqa. Delphic Oracle məbədinin üzərində həkk olunan bu iki "şüar" idi. Beləliklə, güclü fəaliyyət yerinə, Kainatın harmoniyasını reallaşdırmaq üçün Etməməyi cəlb etmək lazımdır (21 Arcanum).

Hər şeydən, bütün mənalardan və hətta özündən imtina etmək (Gücə təslim olmaq, Etməmək, yox etmək və s.).

"Dəyişən reallıq" anlayışı indi kifayət qədər tanınmış və populyarlaşmışdır. Bəlkə də bu, "nə etdiyini bilməyən" murdar düşüncələrə qarşı ən yaxşı müdafiədir. Eyni zamanda, həqiqətən yaratmaq istəyir. Və tələsin. Gerçəkliyi öz iradəsinə uyğun olaraq dəyişdirmək sehrin ümumi bir tərifidir. Məhz (dərinlik psixologiyası kimi) insanların qorxmağa meylli olduğu şeydir.

Ancaq dəyişmək, demirəm, paradiqmanızı dəyişdirmək həqiqətən qorxuncdur. İnsan seçiminə qurban vermək üçün özünü (özünün bir hissəsini və ya hamısını) tamamilə tərk etməlidir. Anlamların dolğunluğunu təcəssüm etdirən və mənasız olan hər şeyi özündə ehtiva edən Özün "üzü" kimi görünmək. Nəfslə tanış olmaq hər halda eqo üçün məğlubiyyətdir. Ancaq bu çətin yolu keçməliyik. Yenidən doğulma, "yaddaş kimi" bizim üçün əziz olan eqonun rədd edilməsi yolu ilə gəlir.

İnsanlar dərinlik terapiyasından qorxurlar, ancaq özünüzdən daha qorxunc bir şey yoxdur. Orada hər şey müştərinin materialından hazırlanır. Təcrübəli bələdçi seçin.