2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39
Məsləhətləşmələr zamanı bir çox müştəri arasında ehtiyaclarını tamamilə göz ardı etməyənə qədər bəyənməmək, hörmətsizlik, özünə inamsızlıq mövzusu daim ortaya çıxır
Buna görə, vəzifə özünü sevməyi, özünə güvənməyi, özü ilə təmasda olmağı, ehtiyaclarını başa düşməyi və özünə qayğı göstərməyi öyrənməkdən irəli gəlir.
Və sonra müştəri müqavimət göstərməyə başlayır və istəmədiyini söyləyir eqoist olmaq, eqoist olmaq pisdir, qəbuledilməzdir. İnsan eqoizmlə sağlam özünə hörmət və özünə qayğı göstərmə ehtiyacı arasında fərq görmür.
İndi bu dünyanı daha yaxşı bir yerə çevirməli, özlərini tamamilə "unudaraq" dünya harmoniyasına öz töhfələrini verməli olan xüsusi bir müştəri növü haqqında danışmaq istərdim
Bu, ümumiyyətlə cəmiyyət üçün çox arzu olunan insanlardır, hamının sevdiyi, başqaları üçün yaşamağa alışmış və yox deyə bilməyən.
Bu xalq çox rahatdırlar, hər kəsə kömək edirlər, hər kəs üçün vaxt və imkanları var. İndi bu davranışa "xilaskar kompleksi" deyilir.
Belə bir insanla dost olmaq çox xoşdur, yardıma ehtiyacınız olanda həmişə cavab verəcəkdir. Hazırdır, özünə ziyan vurmaqla, ehtiyaclarını, çox vaxt ailənin ehtiyaclarını - dostunu xilas etmək üçün gecəyə tələsməyə hazırdır. Qonşusunu istiləşdirmək üçün "son köynəyini" çıxaracaq.
Çoxu istifadə etməkdən zövq alır bu cür ünsiyyətin bəhrəsini verir və hər zaman əlində olan problemləri həll etmək üçün ideal bir vasitəyə sahib olmaq üçün mümkün olduğu qədər "qonşusunun boynunda yer tapmağa" hazırdır.
Doğrudur, "kimin bəxti gətirir və onlar gedir", amma bu "iş atları" üçün necə bir şeydir?
Kimin vecinədir?
İstehlakçı cəmiyyəti əldə edə biləcəyi hər şeyi istehlak edir. Və belə möhtəşəm "xilaskarlardan" tez istifadə olunur və dodaqlarını vurur, bütün qaynaqlar onlardan tez bir zamanda çıxarılır və indi 45 yaşında və ya daha əvvəl hamı məzarı üçün ağlayır: "Nə gözəl insan, heç vaxt heç kimə kömək etməkdən imtina etmirdi. və bizi kimdən tərk etdi …"
Abidədəki epitafın ehtiraslı olması ehtimal olunur, məsələn: "Özünü bütün insanlara verdi !!!" Bəlkə də bu "xilaskarları" istiləşdirən qismən budur. ancaq ölümündən sonrakı epitafı formalaşdırmaq üçün bütün həyatlarını istifadə etməkdən xoşbəxtdirlərmi?
Deyəsən yox
Başqasının həyatını həyatınızın mənasına çevirmək bir az qəribədir.
Bəzən özünü qorumaq instinkti işləyir və sonra "xilaskar gəlir" sözləri ilə bir məsləhətləşmə üçün: "Əslində yaxşıyam, gözəl bir işim, yaxşı bir ailəm var, hamı məni sevir, çoxlu dostlarım var", yəqin ki, belə bir problemlə gəlmək axmaqlıqdır, amma "Son zamanlar bir növ yorğunluq, apatiya, heç nə istəmirəm və heç nəyi sevmirəm".
Və necə sevinmək olar? Heç bir şey sizin üçün deyilsə, hər şey başqaları üçündür. Və hər şey onlar üçün kifayət deyil və indi tanışlıq dairəsi o qədər böyüdü (kim pulsuz yemək yemindən imtina edərdi?) Kasıb "xilaskarımız" qanına susayanların axını ilə mübarizə apara bilməz. İnsanın nəhayət özünə diqqət yetirməsi üçün bir növ böhran olmalıdır. Böhran baş verməsə, o, "komandasında" çökənə qədər çalışır.
Və bunun qarşılığında nə? Minnətdarlıq, şəxsi keyfiyyətlərinə səmimi heyranlıq, əbədi dostluğun və sədaqətin təminatı. Və əvvəlcə bir insan xoşbəxtdir və başqalarının sevgisinə girir və çoxlu sadiq dostlarının olduğuna əmin olur, dünyada tək deyil. Özü üçün qoruyucu bir dairə yaratdı və hər zaman komandasının dəstəyinə arxalana bilər.
Sonra bir dəfə kömək istədi və məlum oldu ki, insanların öz işləri var və indi kömək edə bilməyəcəklər. Başqa dəfə döndüm və məlum oldu ki, əslində ailələri var və uşaqla ev tapşırığı edirlər və kömək etməyə tələsməyə hazır deyillər. Üçüncü dəfə müraciət etdi və nömrəsi telefonda bloklandı. Və artıq tamamilə ruhdan düşür, problemləri ilə tək oturur və heç kimin ona kömək etmək istəmədiyini anlayır.
Və ailəsini, vəzifələrini tərk etdi, onlara kömək etmək planlarını ortaya qoydu, necə ola bilər? Çox vaxt bu mərhələdə "xilasedicilər" terapevtə müraciət edirlər. Bəzən arvadlar (ərlər) onun ailədən başqa hamı üçün olduğuna dözə bilmədikləri üçün ciddi problemlər başlayır. Bəzən onsuz da tükəndiyini və tükəndiyini başa düşmək.
Bütün həyatlarını başqalarına kömək etməklə keçirdikləri və kömək istədikləri zaman heç kimin kömək etmək istəməməsinin necə baş verdiyini səmimi olaraq anlamırlar. Onlara uşaqlıqdan öyrədilmişdi: "İnsanlara sənə necə davranmalarını istəsən, elə də et …" Dünya çökür, yer ayaqlarının altından sürüşür və bunun üçün və nə etməli olduğu bəlli deyil
Hətta müalicəyə başladıqda belə müştərilər, "yəhəri çıxarmaq" ehtiyacına sona qədər müqavimət göstərirlər, çünki illər keçdikcə çox tanış olur. Və sonra "yəhəri götürsəm", insanların boynuma oturması narahat olar. Bu, əlbəttə, bir məcazdır, amma əslində nə baş verir?
Məsləhətləşmədə, qəlyanaltı yemək və ya tualetə getmək kimi təbii və zəruri olana qədər ehtiyaclarını tamamilə gözardı etdikləri ortaya çıxdı. Bir dəqiqə vaxt itirməmək mümkün deyil, əks halda Armageddon baş verəcək və pislik qalib gələcək
Və həqiqətən də ehtiyaclarının hər hansı bir şəkildə ödənilməsini eqoist hesab edirlər. Əlbətdə ki, anlayışların belə gözəl bir şəkildə dəyişdirilməsi, uşaqlıqdan gəlir, sevgini "qazanmaq, qazanmaq" lazım olduğu kimi, insanlara xidmət etməyəcəksən, səni sevməyəcəklər.
Bu insanlar başa düşmürlər ki, ehtiyaclarını unutmadan özünə və xilaskarına zərər vermədən xeyriyyəçi olmaq mümkündür. Bütün vaxtlarının və enerjilərinin ətrafdakılara aid olması lazım olduğuna inanırlar. Və yalnız bu halda özləri ilə fəxr edə bilərlər.
Yəqin ki, bu cür insanları hansı tərbiyə tərzinə salmağa və təkrarlamağa ehtiyac yoxdur və buna görə hamı bilir. Valideynlərin sevgisi və hörməti ciddi şəkildə ölçülmüş şəkildə və yalnız yaxşı əməllərə görə mükafat olaraq verilirdi.
İnsan bunu öyrəndi sevgi ancaq qazana bilər və bütün həyatı, yavaş -yavaş sevgi üçün bir vəkil toplayır yaxşı işləriniz üçün. Niyə bir surroqat olduğunu soruşursunuz. Ancaq bir surroqat olduğu üçün … Kömək edərkən ehtiyac duyulur və sonra "Moor işini etdi, Moor gedə bilər".
Həqiqi münasibətlər satın alınmır və qazanılmır; qarşılıqlı hörmət üzərində qurulur. Və belə insanların ətrafında, bir qayda olaraq, donorları hesabına yaşayan parazitlər dairəsi yaranır.
Normal və sağlam bir münasibətdə, bir yetkinin tez -tez bir dostunun köməyinə ehtiyacı yoxdur və bir qayda olaraq qarşılıqlıdır. AMMA kömək etmək ehtirası olan bir insana - problemlərini başqalarının çiyinlərinə daşımaq istəyən körpələr cəlb olunur.
"Xilaskarlarla" danışanda ən çox belə çıxır Problemlərini ətrafındakı insanlardan heç kimlə bölüşə bilməzlər və heç biri ona əsl kömək etməmişdir. Eyni zamanda, köməkdən imtina etməyə icazə versələr, bu dairəni itirməkdən çox qorxurlar.
Və, bir qayda olaraq, bu olur, imtina etməyə başlayanda, bunlar parazitlər yıxılaraq yeni qurban axtarışına çıxarlar. Yalnız bundan sonra əsl dostla tanış olmaq və onunla yaxın güvənli münasibətlər qurmaq şansı yaranır.
Vermək istəyi ilə almaq istəyi arasında balanslı olmaq lazımdır. Və bu insanların öyrənməyi öyrənmələri üçün sadəcə özlərini və ehtiyaclarını bilmələri lazımdır. Özünüzə "olmağa" icazə verin, sadəcə doğulduqları üçün və hər dəqiqə mövcud olmaq hüquqlarını təsdiqləməyin.
Müharibə psixoterapevtin "təmənnasız köməkçi" statusunu müdafiə etməsi ilə başlayır. Eqoizm mövzusu dəfələrlə müzakirə olunur, bir insan özünü sevməyin fərqləndirici xüsusiyyətlərinin sübutunu tələb edir, terapisti hiyləgər suallarla bombardman edir, fikrinin lehinə mübahisə edir.
Və çox - tədricən, müalicədən əldə edilən bütün nəticələri praktik olaraq sınayaraq, nəhayət, eqoizm və özünü sevməyin sinonim olmadığına inanmağa başlayır. Bunlar çox çətin müştərilərdir, parametrlərinə sonuna qədər yapışırlar və bu təəccüblü deyil.
Ətrafdan heç bir sevgi və hörmət olmadan qalmaq qlobal bir qorxu var. Dəfələrlə "yeni həyat" ın qurduqlarını əvəz etmək üçün onlara nə təklif etdiyini yoxlayırlar. Bəziləri yenə də adi "qaçan komanda" ya qayıdır
Elə isə özünü sevməklə eqoizm arasındakı fərq nədir?
Ozhegov eqoistliyi eqoizm kimi təsvir edir. şəxsi mənafelərini digər insanların mənafelərinə, ictimai maraqlara üstünlük vermə, onlara etinasızlıq. Eqoist cəsarətli bir insandır.
Görünür, amma tam deyil. Heç kim başqalarının maraqlarını göz ardı etməyə, başqalarını laqeyd qoymağa, laqeyd olmağa çağırmır. Məsələ burasındadır ki, digər insanlar öz maraqlarına hörmətə layiqdirlərsə, niyə öz maraqlarınızı düşünmürsünüz?
Bir mübahisədə, həddindən artıq hər zaman arqument olaraq göstərilir, bu mübahisənin təbii məzmunudur.
Orta bir yer tapmaq çətin bir işdir
Uşağınızın xəstələndiyi və köməyə ehtiyacı olduğu bir vəziyyəti xəyal edirsinizsə və onu sərxoş olan və problemə girən bir dost xatirinə tərk edirsinizsə, bu, onun maraqlarının və ailənin maraqlarının rədd edilməsidir.
Ya da dostunuza divar kağızı yapışdırmağa kömək etmək üçün qızdırma ilə gedirsiniz - bu da özünüzdən imtina edir. Bu həyatda ən vacib şey deyil.
Ancaq dostunuzun evi yandırılıbsa və narahat olmağınıza baxmayaraq ona sığınmısınızsa, bu vəziyyət eyni deyil. Bəli, bir dostunuz evinizdə vandal kimi davranırsa, bu da problemdir və buna dözsəniz özünə təcavüz edir. Ancaq yaşayış qaydalarını müzakirə edirsinizsə, bu artıq tam mənada maraqlarınızdan imtina etmək deyil.
Beləliklə, "xilasedicilərin" nüanslara üstünlük verməyi və nəzərə almağı öyrənməsinin və ilk zəngdə kömək etmək üçün başıaçıq uçmamağın və əlbəttə ki, imtina etməyi və danışıqlar aparmağı öyrənməsinin vacib olduğu ortaya çıxdı.
Hər bir halda reallıq testi lazımdır. Nə qədər yardıma ehtiyac var, insan həqiqətən öhdəsindən gələ bilmir? Bu yardımı indi özümə və sağlamlığıma zərər vermədən verə bilərəmmi?
Hətta kömək edən peşə sahibləri də risk dərəcəsini qiymətləndirir, təhlükəsizlik vasitələri ilə silahlanır və sağlamlıqlarının və həyatlarının qorunmasına çalışırlar. Həyatın məqsədi başqalarını xoşbəxt etmək olsa belə, niyə özünüzə qulluq etməyəsiniz. Burada eqoizm haradadır? Bu sağlam özünü qorumaq hissidir.
Belə ki, başqalarının maraq və ehtiyaclarını pozmayan hər şeyi eqoizm hesab etmək olmaz
Ancaq bir dəfə valideynlər, uşağın vaxtdan səmərəli istifadə ilə bağlı fikirlərinə uyğun gəlməyən hər hansı bir istəyi eqoizm adlandırdılar və bu barədə bir anlaşılmazlıq yarandı. Doğru mənanı tapmaq və bir vaxtlar təklif olunanları tərk etməyinizə icazə vermək vaxtıdır.
Tövsiyə:
Özünüzü Tənqid Etməyi Necə Dayandırmalı Və özünüzü Dəstəkləməyə Başlamalısınız? Və Niyə Terapevt Sizə Nə Qədər Tez Kömək Edə Biləcəyini Deyə Bilməz?
Özünü tənqid etmək vərdişi insanın rifahı üçün ən dağıdıcı vərdişlərdən biridir. Hər şeydən əvvəl daxili rifah üçün. Kənardan insan yaxşı və hətta uğurlu görünə bilər. Və içərisində - həyatının öhdəsindən gələ bilməyən bir varlıq kimi hiss etmək.
Maskaları çıxarırıq. Özünüzü Qəbul Etməyi Necə öyrənmək Olar Və Həmişə Hər Kəsi Sevindirməmək Və özünüzü Yenidən Düzəltmək
Fərqli naxışlarla, qəriblərin gözləntiləri ilə, qəriblərin etməli və etməli olduğumuz üçün o qədər dolmuşuq ki, bu qarışıqlıqda özümüzlə əlaqəni itiririk. "Hər kəsi necə məmnun etmək, lütfən, hamı üçün xeyirxah olmaq" əbədi yarışına giririk, özümüzü necə laqeyd etdiyimizi fərq etmirik - əsl, həqiqi, canlı.
Özünü Sevmək. Özünü Necə Qəbul Etmək Və Sevmək Olar?
Yəqin ki, hər kəsin ÖZÜNÜ SEVMƏSİNİN çox vacib və lazımlı olduğunu bir dəfədən çox eşitmisən … Və bəlkə də düşündün - özünə sevgi nədir? Niyə özünü sevmək lazımdır? Yaxşı, ya da heç olmasa özün kimi … özünü qəbul et …. özünüzə yaxşı davranırsınız?
Özünüzü Qiymətləndirməyi Necə öyrənmək Olar? Özünüzü Dəyərdən Salmaq Vərdişi Ilə Necə Məşğul Olmalısınız?
Devalvasiya psixikamızda bizim üçün çox vacib olanın əhəmiyyətini azaltdığımız (və ya tamamilə inkar etdiyimiz) bir müdafiə mexanizmidir. Hər şeyi - özünüzü, digər insanları, duyğularınızı, nailiyyətlərinizi dəyərsizləşdirə bilərsiniz. Bu davranış yorğunluq, tükənmə, qaynaq çatışmazlığının sübutu ola bilər.
Özünüzü Sevmək Və Qayğı Göstərmək Təcrübəsi
İçimizdə tapa bilmədiyimiz bir şeyi xarici dünyadan almağa (tələb etməyə) çalışırıq. Bir insan daxili uşağı ağlayanda, tək qalanda və tərk edildikdə özünə sevgi, qayğı, hörmət tələb edə bilər. Özünü burada tapmadıqda və indi seviləndə, tanınanda, ehtiyac duyanda.