Sevgi Sənətdirmi?

Mündəricat:

Video: Sevgi Sənətdirmi?

Video: Sevgi Sənətdirmi?
Video: Əlikram Bayramov - Sevgi cinayətdirmi [OFFICIAL] 2024, Aprel
Sevgi Sənətdirmi?
Sevgi Sənətdirmi?
Anonim

Sevgi sənətdirmi? Əgər belədirsə, bilik və səy tələb olunur. Və ya bəlkə də sevgi xoş bir duyğudur, təsadüfən yaşanmaq, şanslı olanda insana düşəcək bir şeydir

İnsanlar sevginin əhəmiyyətsiz olduğunu düşündükləri üçün deyil. İstəyirlər, xoşbəxt və bədbəxt sevgi hekayələrindən bəhs edən saysız -hesabsız filmlərə baxırlar, yüzlərlə axmaq sevgi mahnılarını dinləyirlər, amma heç kim sevməyi öyrənməyə ehtiyac olmadığını düşünür. Bu xüsusi münasibət, ayrı -ayrılıqda və birlikdə onun qorunmasına töhfə verməyə meylli olan bir neçə binaya əsaslanır.

Əksər insanlar üçün sevgi problemi varlıqdır sevgilim, bu deyil aşiq olmaq, sevməyi bacarmaq. Bu o deməkdir ki, onlar üçün problemin mahiyyəti sevilmək, özünü sevmək hissi oyatmaqdır. Bu məqsədə çatmaq üçün bir neçə yolla gedirlər. Kişilərin ümumiyyətlə istifadə etdiyi birincisi, şanslı olmaq, sosial vəziyyətin imkan verdiyi qədər güclü və varlı olmaqdır. Ümumiyyətlə qadınlar tərəfindən istifadə edilən başqa bir yol, bədəninizi, geyimlərinizi və s. Diqqətlə izləyərək özünüzü cazibədar etməkdir. Həm kişilər, həm də qadınlar tərəfindən istifadə edilən öz cazibədarlığınızı əldə etməyin digər yolları, yaxşı davranış tərzi inkişaf etdirməkdir. söhbət, kömək etmək istəyi, təvazökarlıq, iddiasızlıq. Özünü sevmək qabiliyyətini qazanmağın bir çox yolu, şans qazanmaq, faydalı dostlar və güclü əlaqələr qurmaq üçün istifadə olunan yollardır. Aydındır ki, mədəniyyətimizdəki insanların çoxu üçün sevgi oyandırma qabiliyyəti mahiyyət etibarilə bənzərlik və cinsi cazibənin birləşməsidir.

İkinci eşqə öyrənməyi tələb etməyən bir şey kimi yanaşmağın əsası sevgi probleminin bir problem olduğu fərziyyəsidir obyekt, problem deyil qabiliyyətlər … İnsanlar sevməyin asan olduğunu düşünürlər, amma əsl sevgi obyekti tapmaq - və ya o obyekt tərəfindən sevilmək - çətindir. Bu münasibətin müasir cəmiyyətin inkişafından qaynaqlanan bir neçə səbəbi var. Səbəblərdən biri də "sevgi obyekti" seçimi ilə bağlı XX əsrdə baş verən böyük dəyişiklikdir. Viktoriya dövründə, bir çox ənənəvi mədəniyyətlərdə olduğu kimi, sevgi də əksər hallarda, sonradan evlənməyə səbəb olacaq kortəbii, şəxsi bir təcrübə deyildi. Əksinə, evlilik, istər ailələr arasında olsun, istərsə də evlilik məsələlərində vasitəçilər arasında olsun, ya da belə vasitəçilərin köməyi olmadan; sosial şərtlər nəzərə alınmaqla bağlanmışdı və evliliyin bağlandığı andan sevginin inkişaf etməyə başladığına inanılırdı. Son bir neçə nəsil ərzində romantik sevgi anlayışı Qərb dünyasında universal hala gəldi. Amerika Birləşmiş Ştatlarında, evliliyin müqavilə xarakteri ilə bağlı düşüncələr hələ də tamamilə aradan qaldırılmasa da, insanların çoxu romantik bir eşq axtarır, daha sonra evlənməyə səbəb olan şəxsi bir sevgi təcrübəsi. Sevgi azadlığının bu yeni anlayışının əhəmiyyətini çox artırmaq idi obyekt mənasına xələl gətirir funksiyalar.

Müasir mədəniyyətin digər xarakterik xüsusiyyəti də bu faktorla sıx bağlıdır. Bütün mədəniyyətimiz satın alma arzusuna, qarşılıqlı faydalı mübadilə fikrinə əsaslanır. Müasir bir insanın xoşbəxtliyi, mağazanın pəncərələrinə baxanda və ya pulla və ya hissə -hissə ala biləcəyi hər şeyi alarkən yaşadığı sevincli həyəcandan ibarətdir. İnsanlara eyni şəkildə baxır. Bir kişi üçün, cazibədar qadın - bir qadın üçün cazibədar bir kişi, bir -birləri üçün qurbanıdır. Cəlbedicilik ümumiyyətlə şəxsi bazarda populyar olan və axtarılan gözəl bir əmlak paketi deməkdir. Bir insanı cazibədar edən şey, həm fiziki, həm də mənəvi baxımdan zamanın modasından asılıdır. 20 -ci illərdə içməyi və siqaret çəkməyi bilən bir qadın, qırıq və seksual bir qadın cazibədar sayılırdı və bu gün moda daha çox evlilik və təvazökarlıq tələb edir. XIX əsrin sonu və XX əsrin əvvəllərində cəlbedici bir "əmtəə" olmaq üçün bir adam təcavüzkar və iddialı olmalı idi; bu gün ünsiyyətcil və tolerant olmalıdır. Bundan əlavə, aşiq olmaq hissi, adətən, yalnız öz seçiminin əlində olan belə bir insan məhsulu ilə əlaqədar olaraq inkişaf edir. Faydalar axtarıram: obyekt sosial dəyər baxımından arzuolunan olmalıdır və eyni zamanda gizli və aşkar üstünlüklərimi və qabiliyyətlərimi nəzərə alaraq özü də məni istəməlidir. İki nəfər öz mübadilə fondunun sərhədlərini nəzərə alaraq bazarda ən yaxşı obyekti tapdıqlarını hiss etdikdə aşiq olurlar. Əmlak alqı -satqısında olduğu kimi, zaman keçdikcə inkişaf edə biləcək gizli imkanlar da bu əməliyyatda önəmli rol oynayır. Bazar yönümünün hökm sürdüyü və maddi müvəffəqiyyətin dəyərli olduğu bir mədəniyyətdə, insan sevgi münasibətlərinin bazarı idarə edən eyni nümunələri izləməsi təəccüblü deyil.

Üçüncüsü Aşiq olan bir şey öyrənməyinizə ehtiyac olmadığı qənaətinə gətirib çıxaran aldanma, aşiq olma hissini daimi aşiq vəziyyətinə qarışdırmaqdan ibarətdir. Hamımız olduğu kimi bir -birimizə yad olan iki adam birdən onları ayıran divarın çökməsinə icazə versə, bu birlik anı həyatda ən həyəcanlı təcrübələrdən biri olacaq. Daha əvvəl birləşməmiş, təcrid olunmuş, sevgidən məhrum olan insanlar üçün ən gözəl və möcüzəli olan hər şeyi ehtiva edir. Bu gözlənilməz yaxınlıq möcüzəsi, fiziki cazibə və məmnunluqla başladıqda daha asan olur. Ancaq bu sevgi növü öz mahiyyətinə görə davamlı deyil. İki insan bir -birini daha yaxşı tanıyır, yaxınlıqları getdikcə daha çox möcüzəvi xarakterini itirir, nəhayət, düşmənçilikləri, məyusluqları, bir -birlərinə doymaları ilkin həyəcanında qalanları öldürməyincə. Əvvəlcə bütün bunları bilmirdilər; həqiqətən də, onları cazibə dalğası ələ keçirdi. Bir -birlərinə olan "vəsvəsə" sevgilərinin gücünün sübutudur, baxmayaraq ki, bu yalnız əvvəlki tənhalıqlarının dərəcəsinə şahidlik edə bilərdi.

Sevgidən daha asan olmayan bu münasibət, əksinə çoxlu dəlillərə baxmayaraq, üstünlük təşkil edən sevgi düşüncəsi olmağa davam edir. Bu qədər böyük ümidlər və gözləntilərlə başlayacaq və hələ də sevgi kimi davamlılığı ilə uğursuz olacaq bir fəaliyyət, bir növ məşğuliyyət yoxdur. Başqa bir fəaliyyətlə bağlı olsaydı, insanlar uğursuzluğun səbəblərini başa düşmək üçün mümkün olan hər şeyi edər və verilən iş üçün ən yaxşı şəkildə etməyi öyrənər və ya bu fəaliyyətdən imtina edərdilər. Sevgiyə görə ikincisi qeyri -mümkün olduğu üçün, aşkda uğursuzluqdan qaçmağın yeganə adekvat yolu bu uğursuzluğun səbəblərini araşdırmaq və sevginin mənasını öyrənməyə keçməkdir.

Atılmalı olan ilk addım, sevginin də yaşam sənəti kimi bir sənət olduğunu dərk etməkdir: əgər sevməyi öyrənmək istəyiriksə, başqa bir şeyi öyrənmək istədiyimiz zaman etməli olduğumuz kimi etməliyik. sənət, məsələn, musiqi, rəsm, dülgərlik, tibb və ya mühəndislik.

Hər hansı bir sənətin tədrisi üçün hansı addımlar lazımdır?

Sənətin tədrisi prosesini ardıcıl olaraq iki mərhələyə bölmək olar: birincisi - nəzəriyyəni mənimsəmək; ikincisi praktikaya yiyələnməkdir. Tibb sənətini öyrənmək istəyirsinizsə, ilk növbədə insan orqanizmi və müxtəlif xəstəliklər haqqında müəyyən faktları bilməliyəm. Ancaq bütün bu nəzəri biliklərə yiyələnsəm də, hələ də tibb sənətində təcrübəli hesab edilə bilməz. Nəhayət, nəzəri biliklərimin və təcrübəmin nəticələrinin hər hansı bir sənətdə ustalığın mahiyyəti olan intuisiyamda birləşəcəyi uzun bir təcrübədən sonra bu işin ustası olacağam. Ancaq nəzəriyyə və təcrübə ilə yanaşı, hər hansı bir sənətdə ustad olmaq üçün lazım olan üçüncü bir amil də var - sənət ustalığı ən yüksək konsentrasiyanın mövzusuna çevrilməlidir; dünyada bu sənətdən daha vacib bir şey olmamalıdır. Bu musiqi, tibb, dülgərlik və sevgiyə aiddir. Və bəlkə də mədəniyyətimizin insanları, açıq -aşkar uğursuzluqlarına baxmayaraq, bu sənəti niyə nadir hallarda öyrənirlər sualının cavabı budur. Eşq susuzluğuna baxmayaraq, demək olar ki, hər şey sevgidən daha vacib hesab olunur: uğur, nüfuz, pul, güc. Demək olar ki, bütün enerjimiz bu məqsədlərə necə nail olmağı öyrətməyə sərf olunur, demək olar ki, heç biri sevgi sənətini öyrətməyə sərf olunmur.

Bəlkə də yalnız pulla və ya nüfuzla əldə edə biləcəyiniz şeylər və faydalı olan sevgi " yalnız ruha ", Ancaq müasir mənada faydasızdır, çox enerji verməyə haqqımız olmadığı bir lüksdür?

Tövsiyə: