Freydin Klassik Psixoanalizinin əsas Anlayışları Və Müddəaları

2024 Müəllif: Harry Day | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 15:39

İnsanın elmi və bioloji anlayışından başlayaraq, Freud, nəzəriyyəsini fizioloji və zehni sərhəddə yerləşən bir fenomen olaraq başa düşdüyü cazibə anlayışına söykəndi. Daha doğrusu, klassik psixoanalizdə cazibə, bədənin içindən daim çıxan, daxili gərginliyə səbəb olan, psixikanın zövq kimi qəbul etdiyi qıcıqlanma zehni bir fikir kimi başa düşülür.

Aclıq, susuzluq, yuxululuq, cinsi istək, ağrının qarşısını almaq və s. sürücü nümunələri ola bilər.

Freyd onları diqqətlə təsnif etməyi lazımsız hesab etdi və bir tərəfdən cinsi istəklərə və "Mən" sürücülərinə, digər tərəfdən də həyat sürücüsünə (Eros) və ölüm sürücüsünə ayırdı (bəzən ona belə deyilir) Thanatos, Freudun özü heç vaxt istifadə etməsə də).

"Mən" diskləri ilə Freud, bu gün "özünü qorumaq istəyi" adlandırmağa daha çox öyrəşdiyimiz şeyi nəzərdə tuturdu. "Cinsəllik" ifadəsinin intuitiv aydınlığının əksinə olaraq, Freud ona kifayət qədər geniş və spesifik bir məna verir. Əslində, psixoanalizdəki cinsəllik, insanın doğulmasından yaranan və ömrünə qədər bütün həyatı boyu mövcud olan hər hansı bir bədən zövqü arzusu deməkdir. Beləliklə, uşaq körpəlikdən yetkinlik dövrünə qədər artıq cinsi varlıqdır.

Bununla birlikdə, uşaq inkişafının müvafiq mərhələlərinin psixoloji vəzifələrinin xüsusiyyətlərinə və fizioloji yetişməmişliyə görə uşaqlıq (körpə) cinsəlliyi, yetkin cinsəllikdən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. İnkişafın müxtəlif mərhələlərində sürücüləri sevindirmək üçün başqa yollar üstünlük təşkil edir. Cinsi cazibə həmişə öz bədəninin bir hissəsi ola biləcək bir obyektə yönəldilir.

Uşağın ilk cinsi obyekti, öz bədəninə əlavə olaraq, valideynləri və ya onları əvəz edənlərdir. Bu yetkinlərin uşağa necə davranmasından asılı olaraq, ya içgüdülərinin ümumiyyətlə razı qaldığını, ya da məmnun olmadığını və ya həddindən artıq məmnun olduğunu hiss edə bilər.

Narazılıq vəziyyətində, uşaq narahatlıq keçirir, bununla birlikdə, məsələn, psixikasında tədricən bu və ya digər şəkildə görünəcək və razı qalacaq valideynlərin bir görüntüsünün göründüyünə görə təşəkkür etməyi öyrənə bilər. onun ehtiyacı. Uşağın inkişafının hər bir mərhələsinin narahatlığı aradan qaldırmaq üçün özünəməxsus modeli var. Bu narahatlıq həddindən artıq və ya hətta travmatik olsaydı, fiksasiya müvafiq mərhələdə baş verir, yəni. gələcəkdə belə bir uşaq, sonra bir yetkin, narahatlığını aradan qaldırmaq üçün bu uşaqlıq inkişaf mərhələsinə xas olan modeli istifadə edəcək.

Öz növbəsində, erkən cinsi istəklər müəyyən bir anda şüur üçün qəbuledilməz hala gəlir, ancaq zehni həyatda heç bir şey ölmədiyi üçün izsiz yox olmur, əksinə "repressiya olunur", yəni şüur üçün əlçatmaz, şüursuz olur. Şüursuz, tam və dərhal əldə etməyə çalışdığı zövq prinsipinə uyğun olaraq fəaliyyət göstərir, buna görə də belə şüursuz istəklər daim şüura nüfuz etməyə və öz məmnuniyyətini tapmağa çalışır.

Bununla birlikdə, şüur bu cür nüfuza müqavimət göstərir, çünki arzuları reallığın tələblərinə uyğunlaşdırmaq vəzifəsini yerinə yetirir, eyni zamanda öz aralarında fərqli şüurlu və şüursuz istəkləri yerinə yetirir. Və şüursuz istəklər, özlərini bir surroqat, simvolik məmnunluq taparaq, dairəvi şəkildə çıxmalıdır. Və belə bir şüursuz istək hələ də təmin olunmadığı üçün müştəri psixoanalistə müraciət etdiyi bir simptom şəklində təkrar -təkrar gəlir.

Psixoanalistin vəzifəsi, simptomun arxasındakı şüursuz istəyi "deşifr etmək" və onu şüurlu nəzarət altında saxlaya biləcək müştərinin şüuruna çatdırmaqdır. Klassik psixoanaliz, bir simptomun köməyi ilə, şüursuz istəklərin, nitqə çıxışı olmayan, özünü olduğu kimi ifadə etməyə çalışdığını düşünür.

İfadə edildikdən sonra artıq onun simptom şəklində şüuruna qayıtması lazım deyil. Bundan əlavə, əvvəllər huşsuz vəziyyətə salınan şeyləri həyata keçirərkən, müştərinin həyatını təşkil edən patoloji model məhv edilir. Fakt budur ki, insan psixikasında superdeminizm prinsipi üstünlük təşkil edir, yəni. fərdi zehni hadisələr çox yaxın əlaqədə olan bir çox başqa hadisələrlə əvvəlcədən təyin edilir. Bir insan şüurlu və rasional əsaslandırılmış bir qərar verməyəndə belə, şüurlu meyllərin şüur payından əhəmiyyətli dərəcədə üstündür. Və belə şüursuz iştirakın mahiyyəti, belə bir insanın şüursuz istəklərinin simvolik formada reallaşdırıldığı və şüurunun onlardan necə qorunduğu ilə əvvəlcədən müəyyən edilir. Bu cür müdafiə modellərinə və formalarına "əqli müdafiə mexanizmləri" deyilir.

Klassik psixoanalizin ən əhəmiyyətli müvəffəqiyyəti, müştərinin əsl reallığı ilə üst -üstə düşməyən psixi reallıq kəşfidir. Şüura girməyə çalışarkən, şüursuz meyllər insanın xatirələrini və fikirlərini çox təhrif edə bilər.

Məsələn, uşaqlıqda bir müştəri atasından bir yumruq vura bilərdi, ancaq bu o qədər ağrılı ola bilərdi ki, analitikə atasının çox sərt olduğunu əminliklə söyləyər və onu qəddarcasına cəzalandırar. Ancaq təkcə cinsi istəklər deyil, həm də özünə və ya başqalarına yönəlmiş təcavüzkar istəklər də şüursuz ola bilər.

Freyd, bir insanın təcavüzkarlığın əsasını təşkil edən bir ölüm istəyinin olduğuna inanırdı. Axı, bütün daxili gərginliklərin tamamilə olmaması vəziyyəti yalnız ölümdən sonra mümkündür.